🔹🔹

- كَثُر السّؤال عن : التّأسيس، وما المُرادُ بالتّأسيس في هذه الحالات التي نتحدّثُ عنها؟

التّأسيس هو: حفظُ الوجه حفظًا متينًا من غير خطإٍ أو تَردُّد، لا تُشكِل عليك متشابهات ولا نهاية آيات، إذا وصلت لهذه المرحلة من الضّبط؛ حينها ابدأ بالتَّكرار..
- واحذر أن تبدأ بالتَّكرار قبل الضّبط! فإنّه سيكونُ شاقًّا عليك..

في نقاشٍ : مع شيخي - علي العميري - حفظه الله وأبقاه على طاعة - قبل مدّة ، وسألتُه بخصوص من يحفظ مُجرّد حفظ سريع ( حفظ تصوير كما يسمّيه البعض) ثمّ يعتمد على المراجعة فقط ...
فقال لي بالحرف الواحد:
" اضمن لي أنه ما يترك المراجعة أبدًا ؟

‏- ومقصود الشيخ - وهو مِمّن سَبَر الأحوال - :
أنه لا بدّ لا بدّ من التّأسيس ... لأنه قد تطرأ طوارئ مفاجئة

(عمل، اختبارات، سفر، زواج، مرض، ....) وليس هذا عذرًا، وإنّما أذكره من باب الإخبار لا من باب الإقرار، فحينئذ قد يشقّ على بعض الحفّاظ المحافظة على الحِزب إلّا لِمن وفّقه الله..
وانظر حولك؛ غالب الذين نَسوا كانوا حفظة، ثم تساهلوا في قضيّة المراجعة فتفلّت محفوظهم أسرع من البرق..

- هل يعني كلامي هنا أنَّ صاحب التَّأسيس والتَّكرار لن ينسى إذا تَرَكَ المُراجعة؟
لن نقول أنّه لن ينسى، لكنّه إن عاد لحفظه فسيجده ثابتًا متينًا، وسرعان ما يسترجعه من أوّل أو ثاني قراءةٍ له..
بخلاف الذي كان يحفظ بلا تكرار ويعتمد على المراجعة فقط، فهذا سيتفلّت محفوظه سريعًا إن توقّف عن المراجعة ولو يسيرًا.
- فهل يستوي صاحب التَّأسيس والتّكرار المتين، والذي لم يُكَرِّر؟
لا والله لا يستويانِ مثلا

بَصُرتُ بالرّاحةِ العُليا فَلَم أَرَها
تُنالُ إلَّا على جسرٍ من التَّعَبِ!

‏- لذلك: لا شيء يعدل العكوف على الوجه وتكراره البَتَّة..

🔹🔹 أَحْــسَنَ اللهُ إِلَيْكُــمْ شَيْخَنَا:

أريد أن أحفظ أجزاء من كتاب الله لكنني ضعيف الهمة فبماذا تحثنا ؟

وَ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَـارَڪ فِـيْكُمْ.

══ ❁✿❁ ══ 

❪🔹❫ جواب الشّيخ سليمان الرحيلي  -وفقه الله-

مالذي يُبكي الحافظ عند ختم القرآن؟
هل هو حنين للختم من جديد؟
أم هو رهبة من أمانة قادمة؟
أم هو فخر بإنجاز؟

أم هو شريط الذكريات يمر لحظة بلحظة ليضع
حجمًا لا محدود من الذكريات أمام لحظة الختمة؟

ففي هذا الربع تعلمت كذا.. وذاك قرأته هناك..
وهذه السورة كانت أسهل، وهذه أصعب..

أم أن سبب البكاء هو حالك يصنعها تزاحم الملائكة
في الدنيا على الحضور والشهود..؟!

وغدًا علامات تُسجل، ودرجات ترتقون بها كلّ حسب
حفظه، والأنبياء على منابر من نور يشاهدون هذا
الحفل الكريم ويستمعون لكم ويراقبون من سيكون
معهم من أهل الفردوس..

لا تحرم نفسك من هذه اللحظة..!

من لم يبدأ فليتوكل.. ومن بدأ فليكمل بهمة و إصرار..

استعن بالله واحتسب الأجر
أنت لها إن صدقت العزم وسعيت!.🤎

روي عن محمد ابن المنكدر، أنه جزع عند الموت، فقيل له: لم تجزع؟
قال: أخشى آية من كتاب الله. (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب. 💔
سير أعلام النبلاء

((يموتُ أحَدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً))

هذا أحد أوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لأول من يدخل الجنة وهم فقراء المهاجرين.

فاعرف قدرك يا "ملتزم" "ملتزمة"، فلستَ أكرم على الله من صحابة رسول الله المهاجرين، ولا تظن _كما يخيل لك ذلك بعض الدعاة_ أن التزامك سيحول حياتك إلى حياة مفروشة بالزهور والياسمين، فالالتزام "عقد" بينك وبين ربك ثمرته في الأصل مرتبطة ب "الآخرة" وليس "الدنيا".

°°
المَنهَجِيةُ أفضَلُ مِن العَشوَائِية، لَكِنَ العَشوَائِيةُ أفْضَلُ مِن التَوقُف ، وَلُو سِرتَ علَى الدَّربِ حَبوًا وتعثَّرت وتَأخَرتَ لاَتتوقَف، فَكَمَا قَالُوا: أن تصِلَ مُتأخِرًا خَيرٌ لكَ مِن أنَّ لا تَصِل ، تَذكَّر دَومًا أنَّ جُل خُطُواتِكَ هِي البِدَاية ،وَمَا تَأخرَ مَن بـَدأ .
-وتذكَّر أنَّ الإستِمرَارِيّة وَلُو بِالقَلِيلِ بعَون الله سَتُتحقّقَ لكَ الوصُولَ يَومَا، وإنَّ مِتَ قَبلَ أن تَصِلَ ،فَلا بَأس ، العِبرَةُ بِالبَذلِ والسَّيرِ عَلَى الطَرِيقِ لا الوصُول لِنِهايَته!


ـ أخيرًا وَليسَ آخِرًا السَيرُ علَى طَرٌيقِ الوصُولِ= وُصُـول ، وَكمَا قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "عرَفتَ فالزَم"•|

إلى متى ?!!? 💔🥀

ورق السدر علاج قاتل للسحر

قال الحافظ بن حجر (رحمه الله):

أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل، ثم يحسو منه ثلاث حسيات، ثم يغتسل به، فإنه يذهب عنه كل ما به، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله .

📚[فتح الباري / ١٠/٢٣٣].

القواقل : السور التي تبدأ بـ " قل " وهي:
الجن الكافرون والإخلاص والفلق والناس.

سئل الشيخ فرّج الله عنه:

«أحب الموسيقى، وأنا شخص متعلم واعٍ محافظ، كيف أتخلص من هذه البلوى؟»

فأجاب:
«كل المطالب الشرعية العظيمة في العلم والعمل ليس لها خرائط غامضة ودروب سرية.
ومفتاحها الأساس هو "المجاهدة"
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾»

إبراهيم السكران.

الأذكار بعد الصلاة المفروضة 💚

••
الإيمانُ ليسَ أن تدعو فيُستجاب لك .. فتؤمن
فذاك إيمانٌ مشروط!

الإيمان الحقيقي هو أن تدعو ، فتُسدّ في وجهك الدروب ، وتدعو فيسبقك الصحب ، وتدعو فتُدمي أقدامك أشواكَ الطريق ،
فما تزيد أن تقول : ربّي ما ألطفك أيُّ خيرٍ تُريده بي؟

ثمًّ ما زلت تدعو! حتى يجبر الله كسرك
ويجازيكَ أضعاف الأجور لأجل صبرك .. وظنك برحمته خيرًا ولن يُخيِّبك 💚

لم يخلق الله شيئًا أقوى من الدعاء؛ حيث
جعله أقوى حتى من أقداره.

أعمق التديُّن ما ترسّخَ بمرور الزمن، ومحَّصَتْه الابتلاءات، ونضجَ بنارِ التقَلُّبات، وأخذ صاحبه يتعثّر وينهض حتى استقرَّت قدماه علىٰ الدرب.. والثابت الفائز من ثبَّته الله وهداه.

🔹① - امحها بتسبيحك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ »
صحيح مسلم:(2691)
_____
🔹② - امحها باستغفارك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من قال : أستغفِرُ اللهَ ، الذي لا إله إلا هو ، الحَيَّ القيومَ ، وأتوبُ إليه ؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ »*
صححه الألباني/ مشكاة المصابيح:( 2353)
____
🔹③ - امحها بهذا الذكر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ »*
حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(5636)
____
🔹④ - امحها بعد طعامك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ »*

حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086)
___
🔹⑤ - امحها بعد لباسك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهَِّ »*

حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086)
_____
🔹⑥ - امحها حين الأذان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه
صحيح مسلم:(386)
__
🔹⑦ - امحها عند الوضوء

قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ »
صحيح مسلم:(245)
____
🔹⑧ - امحها بعد صلاتك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، وحَمِدَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وكبَّرَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ ، وقالَ تمامَ المائةِ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ، ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ »
صحيح مسلم:(597)
___
🔹⑨ - امحها قبل نومك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَن قال حِينَ يأْوِي إلى فِراشِه : لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ ، له المُلْكُ ، و له الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحَوْلَ ولا قُوةَ إلا باللهِ العلىِّ العظيمِ ، سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه أوخطايَاهُ وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ »
صحيح الترغيب:(607)
____
🔹10 - امحها إذا قمت من الليل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته »

صحيح البخاري:(1154)
___
غفر الله لنا ولكم وللمسلمين اجمعين.
لا يكن همك هو نشرها فقط بل الأهم والمهم هو أن تبدأ بها بنفسك أنت
قال الله تعالى:
*(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)--

منقول .

عن عائشة -رضي ﷲ عنها- أن رسول ﷲ ﷺ قال:
«يا عائشة! إنَّ ﷲ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْق، ويُعْطِي على الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي على ما سواه».
فلابد لمن آمن باسم ﷲ اللَّطِيف؛ أن يكون لطيفًا، أي رفيقًا هينًا ليِّنًا.

وهذا اللطيف الرفيق يكافئه ﷲ بلطف أعظم وأهم في الآخرة، وهل ألطف من معافاتك من النار؟!
ففي الحديث:
«ألا أخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم عليه النار؟ على كل قريب هيِّن سَهل».

د. خالد أبو شادي