This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°°
ـ اللَّهُمَّ أبرِم لِهَذهِ الأمَّة أَمرَ رُشدٍ يعزّ فيهِ أهلُ طَاعَتِكَ، حتَّى مَا يَكُونَ أحدٌ أعَزّ مِنهٌم، وَيُهدَى فِيهِ أهلُ مَعصِيتِك •|
ـ اللَّهُمَّ أبرِم لِهَذهِ الأمَّة أَمرَ رُشدٍ يعزّ فيهِ أهلُ طَاعَتِكَ، حتَّى مَا يَكُونَ أحدٌ أعَزّ مِنهٌم، وَيُهدَى فِيهِ أهلُ مَعصِيتِك •|
- ت͜ـذڪ͜ـرًّۿۿہ
مجالس الغيبة
°°
الْمُغْتَابُ أَقَلُّ النَّاسِ عَقْلًا، وَأَحْمَقُهُمْ حُمْقًا، لَا تَجِدُ أَحَدًا يَغْتَابُ إِلَّا وَهُوَ أَحْمَقُ، بَلْ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ حُمْقًا ،فَالْحَسَنَةُ الَّتِي يَبْخَلُ بِهَا عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَى امْرَأَتِهِ وَعَلَى بَنِيهِ يُعْطِيهَا لِمَنْ يَكْرَهُهُمْ وَيَأْخُذُونَ حَسَنَاتِهِ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، يَسْتَوْفُونَ مِنْ حَسَنَاتِهِ حُقُوقَهُمْ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ، مَنْ يَفْعَلُ هَذَا .
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَوْ كُنْتُ مُغْتَابًا أَحَدًا لَاغْتَبْتُ أَبَوَيَّ، هُمَا أَوْلَى بِحَسَنَاتِي .
كَمَا قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ : مَا اغْتَبْتُ أَحَدًا مُنْذُ عَلِمْتُ أَنَّ الْغِيبَةَ حَرَامٌ •|
الْمُغْتَابُ أَقَلُّ النَّاسِ عَقْلًا، وَأَحْمَقُهُمْ حُمْقًا، لَا تَجِدُ أَحَدًا يَغْتَابُ إِلَّا وَهُوَ أَحْمَقُ، بَلْ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ حُمْقًا ،فَالْحَسَنَةُ الَّتِي يَبْخَلُ بِهَا عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَى امْرَأَتِهِ وَعَلَى بَنِيهِ يُعْطِيهَا لِمَنْ يَكْرَهُهُمْ وَيَأْخُذُونَ حَسَنَاتِهِ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، يَسْتَوْفُونَ مِنْ حَسَنَاتِهِ حُقُوقَهُمْ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ، مَنْ يَفْعَلُ هَذَا .
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَوْ كُنْتُ مُغْتَابًا أَحَدًا لَاغْتَبْتُ أَبَوَيَّ، هُمَا أَوْلَى بِحَسَنَاتِي .
كَمَا قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ : مَا اغْتَبْتُ أَحَدًا مُنْذُ عَلِمْتُ أَنَّ الْغِيبَةَ حَرَامٌ •|
Forwarded from هدى وبيّنات
رسالة الثوري إلى عبّاد بن عبّاد.pdf
1.4 MB
📝 وصية الإمام سفيان الثوري إلى عباد ابن عباد الخوّاص "
رسالة تُكتب بماء الذهب عظيمة البركة كثيرة الخير
جمع فيها خِصالً من تمسك بهذه الخِصال وصل إلى سبيل النجاة خذوا منها العبرة والعظة.
رسالة تُكتب بماء الذهب عظيمة البركة كثيرة الخير
جمع فيها خِصالً من تمسك بهذه الخِصال وصل إلى سبيل النجاة خذوا منها العبرة والعظة.
Forwarded from هدى وبيّنات
رسالة الثوري إلى عبّاد بن عبّاد.pdf
1.4 MB
📝 وصية الإمام سفيان الثوري إلى عباد ابن عباد الخوّاص "
رسالة تُكتب بماء الذهب عظيمة البركة كثيرة الخير
جمع فيها خِصالً من تمسك بهذه الخِصال وصل إلى سبيل النجاة خذوا منها العبرة والعظة.
رسالة تُكتب بماء الذهب عظيمة البركة كثيرة الخير
جمع فيها خِصالً من تمسك بهذه الخِصال وصل إلى سبيل النجاة خذوا منها العبرة والعظة.
💙 ما رأيت تالياً للقرآن إلا رق طبعه💧.!
ومن حفظه رفع الله قدره ..!
ومن عمل به صلح حاله ...!
وما تلاه محزون إلا انشرح صدره ..!
ومن تعلق به كفي همه وغمه ...!
إذا دخل القرآن قلباً .. خرجت الدنيا من ذلك القلب ، وحطت السعادة رحالها ، ووضعت البركة أغصانها في ذلك القلب ..!
فهنيئاً لقلوب .. امتلأت وتشبعت وأزهرت بالقرآن .. !
أعاننا الله وإياكم على تلاوة القرآن وتدبر آياته والعمل به ...!💧
ومن حفظه رفع الله قدره ..!
ومن عمل به صلح حاله ...!
وما تلاه محزون إلا انشرح صدره ..!
ومن تعلق به كفي همه وغمه ...!
إذا دخل القرآن قلباً .. خرجت الدنيا من ذلك القلب ، وحطت السعادة رحالها ، ووضعت البركة أغصانها في ذلك القلب ..!
فهنيئاً لقلوب .. امتلأت وتشبعت وأزهرت بالقرآن .. !
أعاننا الله وإياكم على تلاوة القرآن وتدبر آياته والعمل به ...!💧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°°
ـ لَا يَنبَغِي لِحَامِلِ القُرْآَنَ أن يَلْهُو مَع مَن يَلْهُو .
ـ الأمَام النَووي •|
ـ لَا يَنبَغِي لِحَامِلِ القُرْآَنَ أن يَلْهُو مَع مَن يَلْهُو .
ـ الأمَام النَووي •|
📍 قال يحيى بن معاذ
- ࢪحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :
" ستجد صوارف وشواغل متوهمة عند الرغبة في قراءة القرآن جاهد وأمسك المصحف واقرأ بعزيمة ثم انظر ماذا يحدث بداخلك بعد قراءة دقائق معدودة فالذي يـداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويَسهُل عليه قراءته فإذا هجَـره ثقلت عليه القراءة، وشقت عليه ".
📒 فتح الباري ( ٩ / ٧٩ ) .
- ࢪحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :
" ستجد صوارف وشواغل متوهمة عند الرغبة في قراءة القرآن جاهد وأمسك المصحف واقرأ بعزيمة ثم انظر ماذا يحدث بداخلك بعد قراءة دقائق معدودة فالذي يـداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويَسهُل عليه قراءته فإذا هجَـره ثقلت عليه القراءة، وشقت عليه ".
📒 فتح الباري ( ٩ / ٧٩ ) .
لا وجود لـ سن المراهقة في ديننا.
إما طفلٌ مرفوعٌ عنه القلم.
أو بالـغٌ مكلف محاسـب.
فلا داعي لإعطاء الأعذار الكاذبة تحت هذا المُسمىٰ.
إما طفلٌ مرفوعٌ عنه القلم.
أو بالـغٌ مكلف محاسـب.
فلا داعي لإعطاء الأعذار الكاذبة تحت هذا المُسمىٰ.