Telegram Web Link
Forwarded from #Шалимовправ
Три мира Михаила Котюкова: красноярский, федеральный и внутренний

Губернатор Красноярского края Михаил Котюков как индуистский бог существует одновременно в трех мирах-измерениях: мир-нисхождение – Красноярск, мир-восхождение – федеральная политика (совещания с Президентом о развитии региона, работа Правительством РФ и т.п.), мир-микрокосм – личная, семейная жизнь.

Необходимость существования на уровне нисхождения для Котюкова – источник страданий, которые не позволяют его душе гармонизироваться, быть по-настоящему счастливым.

Слабое место нынешнего красноярского губернатора вовсе не противостояние на внутриэлитном поле, а почти полное отсутствие эмпатии. Если вы внимательно смотрели или читали его летнее интервью Андрею Ванденко, то механистичность темперамента там хордами режет любые темы, выпирает из каждого ответа.

Вкупе с тем, что Красноярск для него – пройденный этап жизни по уровню задач, уровню жизни и т.п. Котюкову крайне сложно выражать энтузиазм и интерес к происходящему.

Котюков – человек-калькулятор, человек-бюрократ, человек-задача. Начальство ставит ему задачи, он их выполняет, если при этом кто-то оказывается обижен, ничего личного, адаптируйтесь к этому сами, вы же люди, справитесь. Он же сам адаптировался, он же сам в суровых условиях из сложной жизненной ситуации был лучшим учеником, лучшим студентом, лучшим сотрудником, лучшим руководителем, сделал карьеру и поднялся на самый верх. Тоже двигайтесь, будьте лучшими, а не обижайтесь, что те, кто лучше вас, через вас переступают для выполнения задачи от начальства, значит, вы сами подставились, вы не были перфекционистами.

При этом сейчас Котюкову сверху поставлена задача демонстрировать вовлеченность в жизнь населения, которая воплощена в предвыборном слогане «Работать по-новому, работать для людей», а если еще короче, то в его обещании в комментариях в собственном ТГ-канале «не быть как Усс».

Последнее время произошло несколько эпизодов, когда Котюков не смог проявить требуемый уровень сочувствия, а спрятался за бюрократический фасад. Например:

- Гибель на СВО многодетного отца, жена которого неоднократно обращалась с просьбой губернатору помочь вернуть главу семейства домой.
- Лишение 500 детишек возможности заниматься футболом в помещении Спортбокс, площади которого собственник неожиданно решил передать в аренду местной сети дискаунтеров, а губернатор ответил, что это спор частных субъектов.

А скоро еще зимний режим Черного неба нагрянет надолго, надо будет реагировать.

Самореализуется Котюков в двух других своих мирах. Прямо светится во время докладов Президенту. Говорят, что счастлив он и в скрытом от публичности мире – внутреннем, домашнем. Семейный отпуск губернатора сразу после инаугурации скрывали как могли, но это не случайность, будет такое повторятся, и стремление убежать из Красноярска в благополучность начнут замечать не только приближенные чиновники, но и весь аппарат краевой администрации, журналисты и жители региона.

Кстати, в Красноярске уже были губернаторы, работавшие вахтовым методом: Александр Хлопонин, который большую часть времени проводил у себя в особняке в подмосковной Жуковке, и Лев Кузнецов, у которого однажды случайно в эфире совпали консервы на местных каналах об активных визитах на территории края и сюжеты об его ограблении неизвестными в особняке на Лазурном берегу во Франции в федеральных и мировых СМИ. У Хлопонина не было проблем с вовлеченностью в местные реалии, а вот с Кузнецовым у Котюкова очень много общего.

Сложность положения Котюкова в том, что его слабые стороны никто не будет прикрывать. Структурной ротации в администрации он не провел, принципиальный вопрос с первым замом, отвечающим за политику, не решил. А особенность красноярского внутриполитического блока: его руководитель сам по себе молодец – выигрывает выборы, зачищает пространство от конкурентов, модерирует повестку, эффектно отчитывается наверх, а вот губернаторы у него меняются, потому что сами подставляются, ничего личного, пусть не обижаются эти руководители края, просто они не были перфекционистами, сами проявили слабость.
Солдатом трех императоров называли великого русского воина и супергероя Василия Кочеткова.

Родившись в 1785 году в семье солдата под Симбирском, свой путь воина он начал в 1811 году в лейб-гренадерском полку.
Принял участие в Бородинском сражении.
Трижды был ранен, брал Париж. В 1820 был переведен в лейб-гвардии Павловский полк, принимал участие в русско-турецкой войне, подавлял польское восстание.

С 1843 года воевал на Кавказе, трижды попадал в плен к абрекам и трижды успешно бежал.
Отказался от производства в офицеры и ушел в отставку. Но с началом Крымской войны снова отправился воевать за Россию, участвовал в обороне Севастополя. Был зачислен в почетную роту дворцовых гренадер.

Но в 1869 году в возрасте 84 (!) лет подал рапорт о переводе в действующую армию в Туркестане и брал Хиву. Был причислен к императорскому конвою, но в возрасте 91 (!) года поехал в Сербию снова бить турок.
Участвовал в бое при Шипке, где потерял левую ногу.
До 1891 года служил в гвардии и умер в возрасте 107 лет, успев повоевать за Родину при трех разных императорах России.

Вот о ком надо снимать фильмы и сериалы!
#русскиесупергерои
Матвиенко, она известная фантазерка.
Настолько, что уже может заменить знаменитую "тетю Валю" из "Спокойной ночи, малыши" - уровень сказочности просто фантастичен.
А вот коллеги из КБ рискуют своими нервами, задавая столь деликатные вопросы.
Ибо в ответ на такие новости кроме "б..." и "пи..." ничего в голову не приходит.
И да, до 10 считал. И не один раз...
✉️ От наших подписчиков:

посту об исконно русских традициях, одежде и прочем.
А у нас эти самые традиции сохранились? Сначала боролись с языческими традициями, к XVI веку кое как их одолели. Потом боролись против традиций староверов, в том числе Алексей Тишайший повелел поломать все гусли, какие у народа есть. Побороли, поломали. Затем с Петра Первого и до Николая Второго насаждали пьянство.

Попутно давили староверов со старообрядцами. А после Революции отреклись от того, что было на момент 1917 года. В итоге русские в основной своей массе не знают ни народной музыки, ни народных песен, ни каких-то танцев. То ,что сейчас подаётся за народное творчество, это новодел. Может быть за очень редкими исключениями. Да, безусловно, в музеях какая-то одежда сохранилась. А что толку, если связь поколений начисто разорвана, особенно в XX веке?"


#русскаяидея
Николай Севостьянов пишет:

1. Абсолютно дикая история произошла в Москве - на Белорусской двое мигрантов избили офицера Росгвардии за... крест на цепочке. Ваххабиты ущемились христианской символикой и после потасовки забрали золотую цепь как трофей. Сейчас их ищут.

2. Произошедшее - абсолютно закономерно. Именно так выглядит естественное следствие "крестопада", когда на плакатах и постерах с изображений православных храмов массово исчезают кресты. А сам "крестопад" постепенно превращается в самодостаточный механизм.

3. Процесс этот широко обсуждается не только в русском сегменте соцсетей. Ваххабитские паблики всячески одобряют происходящее, называя это ещё одним шагом к исламизации России. Чаще всего, это объясняется так: "Наши им запретили". "Наши" - то есть, радикальные салафиты.

4. Разумеется, никакие тезисы про "единство россиян" (которым иногда обосновывают "крестопад") тут не работают. С точки зрения "восточного" мировоззрения, человек, который готов отказаться от своей идентичности - это даже хуже, чем раб. Это тот, кто, не будучи рабом, готов им стать добровольно.

5. При этом то, что постеры и плакаты рисуют анонимные дизайнеры, которые явно не представляют русский народ, никого не волнует. Кресты "стёрты" на изображениях, которые публикуют госорганы. Значит, это позиция государства. "Государство нас боится. А значит, нам его бояться не нужно". Со стороны это видится именно так.

6. Мигрантская среда, накачиваемая русофобией и поверхностным, но чрезвычайно агрессивным религиозным фундаментализмом, видит в этом подчинение и капитуляцию. То есть, успех, который нужно развивать. "Наши женщины будут ходить в никабах, но вам мы запретим даже кресты".

7. И если мировоззрение - это базис, то диаспоры - это работающий институт. Желание угодить этим самым диаспорам путем затирания христианских символов также воспринимается однозначно - как слабость и страх. А значит, как сигнал для дальнейшей экспансии. На этот раз - до упора. То есть, до перехвата контроля над государством, как таковым
".

#дружбанародов
Forwarded from Что-то знаю / Павел Данилин (Pavel Danilin)
Прекрасное об искусственном интеллекте, политкорректности и снятых крестах с церквей на различных банкнотах и прочих знаках.

Если говорить об исламе или об иудаизме - Алиса готова рассказать все. Если говорить о православии, то ни ни. А то ведь, это может кого-то обидеть.

То, что подобное оскорбляет в буквальном смысле всех православных - Яндексу в голову не приходит.
Данные ФОМ, как правило, реальность отражают не сильно правдиво.
Но в них есть великая польза.
По ним можно четко отслеживать ту виртуальность, которую формируют вокруг "кремлевских старцев".
Практически каждый ФОМовский публичный выплеск ложится еще одним кирпичом в стену отечественной "Матрицы".
В России запрос на запрет на ношение никабов уже сформировался, поскольку эта исламская одежда не является исторически традиционной для нашей страны, в т.ч. в регионах с мусульманским большинством. Вспомним недавнюю историю на незаконном митинге в поддержку Палестины в Москве, когда одна мусульманка указывала другой, что та неподобающе выглядит.

Это ничто иное как открытое демонстративное проявление завезенного в нашу страну религиозного радикализма. Кстати, весьма опасного для российского многонационального мира и культурно-этнического баланса.

Несмотря на всё это принять соответствующие ограничения на ношеное религиозной одежды, закрывающей лицо и препятствующей идентификации человека, на федеральном уровне российская власть пока не готова, поскольку сильно влияния сторонников "позаигрывать" с этими "почти ваххабитами". Но в некоторых регионах власти уже задумались отрегулировать эту проблему на уровне местного законодательства, определив порядок и правила поведения в общественных местах. И здесь нет никаких нарушений прав. Однако даже если такая инициатива будет принята, это всё равно будет лишь полумерой.

Единственно правильное решение только одно - бескомпромиссная борьба с религиозным радикализмом и его носителями. В тех же странах Центральной Азии, Турции, Китае это уже давно поняли и не боятся реализовывать, а у нас в РФ всё чего-то ждут. При этом количество радикалов, не согласных с такими ограничениями на своей Родине, свободно вместе со своими семьями и соответствующими часто средневековыми порядками приезжают в нашу страну, а их число с каждым днем только растет. Что дает им всё более устойчивое ощущение, что они уже могут диктовать нам свои порядки и устанавливать их. Если так и будет продолжаться, то у нас может стать, как в Афганистане. Может, конечно, и не везде, но на значительной части территории нашей страны. А начинается всё с этнических анклавов, а дальше распространяется, как вирус.
"- Расширить практику проведения встреч с представителями национальных диаспор и землячеств, проживающих на территории Рязанской области.
- Принять меры по формированию у населения позитивного отношения к традициям различных национальных сообществ".


Прекрасное из протокола заседания межведомственной комиссии по профилактике  правонарушений при правительстве Рязанской области.

Проще говоря, с правонарушениями собираются бороться а) попытками порешать вопросы с этническими авторитетами, б) вдалбливанием русским людям мысли, что засилье иностранных специалистов и появление этнических анклавов - это просто традиции такие.

И традиционный вопрос к местным администрациям: что такое "представители диаспор и землячеств"? Это какой-то законный юридический статус? Как глава этнической ОПГ или что-то другое? Почему с ними надо встречаться? Они там "вопросы решают" в регионе? А "диаспора" - это что такое? Юрлицо какое-то?

#дружбанародов
Сдача экзаменов на знание русского языка для мигрантов, в т.ч. для получения российского гражданства(!) давно превратилась в устойчивую коррупционную процедуру зарабатывания денег - банальную "покупку" сертификата, подтверждающего знание русского языка, стоимость которого в среднем от 5 до 20 тыс.₽ в зависимости от региона. Умножив это на количество (миллионы) "клиентов", получаем постоянную доходность в миллиарды рублей.

Конечно, этой "услугой" пользуются в основном выходцы из стран Средней Азии и Закавказья, приезжающие в нашу страну, чтобы максимально поиметь воспользоваться всеми нашими благами и сделать это практически "нахаляву", за наш с вами счет. В основной массе никто из тех, кто "покупает" такой сертификат, чаще всего даже не собирается учить русский язык, ибо зачем напрягаться, они и без него прекрасно справляются и им наплевать на наш язык, нашу историю и наши традиции. А попробуйте пожаловаться в/на какую-нибудь организацию (например, магазин), если их сотрудник не понимает и не разговаривает на русском языке, а вам надо как-то получить услугу. В ответ вас в чем только не обвинят. Даже врачи и учителя из стран Средней Азии Закавказья в наших городских поликлиниках и школах не всегда на должном уровне владеют русским, что говорить про сферу ЖКХ. И для сравнения: спросите у наших соотечественников, носителей русского языка и культуры, пытающихся вернуться на Родину в Россию, через какие унижения и мытарства многие из них проходят, чтобы доказать своё владение родным языком (помимо всего прочего).

Сборище лиц с такими показателями в одном месте - это первый шаг к формированию этнических анклавов, где между собой они без проблем общаются на родном языке. И если сегодня провести действительно грамотную проверку, то выяснится, что 90% проживающих в таких анклавах граждан РФ с миграционной историей просто не понимают и/или не могут говорить на нашем государственном русском языке. Значит экзамен куплен, а это, в свою очередь, уже основание для лишения российского гражданства в связи с нарушением законных требований в ходе процедуры его получения. Но до сегодняшнего момента таких целевых проверок пока не проводилось, хотя это давно пора делать на регулярной основе.

Возможно, такие проверки и взбодрят это криминальное "болото". Хотя не особо верится, учитывая высокую "сверхдоходность" этой сферы "рынка".
Экзамен по русскому для мигрантов давно пора декоррумпировать.
И для этого нет необходимости вносить какие-то новации в законодательство.
Достаточно изменить правоприменительный подход.
Все просто. Как только выявляется факт того, что иностранец, получивший сертификат о знании русского языка, таковым не владеет, возбуждается уголовное дело по факту мошенничества (или взятки, составов может быть несколько).
В рамках уголовного дела проходится вся цепочка лиц, участвовавших в выдаче сертификата. Изучается аудиозапись экзамена (это обязательная процедура).
По совокупности дело переквалифицируется в 210-ю и все участвовавшие следуют на скамью подсудимых. Все выданные шайкой сертификаты (и прочие документы) изучаются на подлинность и аннулируются.
Соответственно, отменяются решения о приеме в гражданство (выдаче РВП, патента и т.д.), осуществленные на основе этих документов.
Вереницы иностранцев, воспользовавшихся преступным способом легализации, тянутся на родину, предварительно посидев на дорожку.
Инициатором возбуждения уголовного дела может стать любой российский гражданин, выявивший факт недостаточного владения русским языком там, где он должен быть.
Из этого можно сделать настоящую общественную инициативу - нужно только проработать для граждан подходящие методички.
Несомненно, инициатива заволокитится и заглохнет, если ее не будет сопровождать серьезная организация. Например, тот же СПЧ... Лучше во взаимодействии с прокуратурой.
Forwarded from Забытые цивилизации
Пока академическая наука верит, что самые древние циклопические строения находятся в Египте (храмы, пирамиды), отечественные энтузиасты добрались в труднодоступные уголки Хакасии и сделали сенсационное открытие: солнечная обсерватория, храмы, письмена на глиняных табличках, 8 пирамид,1.500 каменных тотемов. Да, и датировка образцов колеблется от 12 до 18 тысяч лет.

То есть 6.000 лет на территории современной Хакасии жила высокоразвитая цивилизация, о котором учёный мир ни сном, ни духом, ни заметкой в журнале!

Забытые цивилизации
Forwarded from ДВУГЛАВ
Экзамен по русскому для мигрантов давно пора декоррумпировать.
И для этого нет необходимости вносить какие-то новации в законодательство.
Достаточно изменить правоприменительный подход.
Все просто. Как только выявляется факт того, что иностранец, получивший сертификат о знании русского языка, таковым не владеет, возбуждается уголовное дело по факту мошенничества (или взятки, составов может быть несколько).
В рамках уголовного дела проходится вся цепочка лиц, участвовавших в выдаче сертификата. Изучается аудиозапись экзамена (это обязательная процедура).
По совокупности дело переквалифицируется в 210-ю и все участвовавшие следуют на скамью подсудимых. Все выданные шайкой сертификаты (и прочие документы) изучаются на подлинность и аннулируются.
Соответственно, отменяются решения о приеме в гражданство (выдаче РВП, патента и т.д.), осуществленные на основе этих документов.
Вереницы иностранцев, воспользовавшихся преступным способом легализации, тянутся на родину, предварительно посидев на дорожку.
Инициатором возбуждения уголовного дела может стать любой российский гражданин, выявивший факт недостаточного владения русским языком там, где он должен быть.
Из этого можно сделать настоящую общественную инициативу - нужно только проработать для граждан подходящие методички.
Несомненно, инициатива заволокитится и заглохнет, если ее не будет сопровождать серьезная организация. Например, тот же СПЧ... Лучше во взаимодействии с прокуратурой.
Надо заметить, что такое отвраительное явление, как бача-бази, сейчас существующее в Афганистане и Пакистане, было широко распространено и в Центральной Азии. До того, как туда пришла русская власть. В Туркестанском крае обычай бача-бази, то есть подростковой проституции среди мальчиков, русские власти искореняли весьма жёстко.
Русский этнограф писал:

"…Мальчики, выполняющие роль бачей, с раннего детства приучаются только к праздной, бездеятельной и разгульной жизни на счет дурных мужчин, известных под именем бачебазов, и таким образом, достигнув возраста 20–25-летнего, они сами обращаются в бачебазов и проматывают все нажитое трудами отцов своих, и затем, не привыкнув ни к какому труду, обращаются к легким промыслам, как то: к обманам, кражам и грабежам, т. е. само население воспитывает в себе вредных
членов общества, поощряя их своими приношениями и подарками, расходуя на это все денные заработки в ущерб своим семьям, — я, на основании всего приведенного, предлагаю и. д. младшего помощника и аксакалам разъяснить населению вред, происходящий от бачебазства, и пригласить народ принять участие в искоренении этого зла. Всякий добропорядочный человек, в свободное от труда время, найдет себе развлечение, не противное долгу чести и шариату" .

Однако, в Хиве, Бухаре и Коканде, и даже в Ташкенте, бачи существовали и в начале 20 века, о чем с возмущением писали русские газеты в Туркестане:

"Развлечения с бачами до сих пор еще существуют среди туземцев, как и следовало ожидать: одним приказанием не прекратить распространение порока, укоренившегося в народе в течение столетий и находящегося в связи с устройством домашнего быта сартов. Увлечение бачами не только вызывает большие расходы у их обладателей, но иногда оканчивается преступлением — убийством. Так, 7 июля 1890 г. ташкентские сарты: Улуг-ходжа Зиамутдинов, конный барышник 38 лет, Акбар Ахметбаев, Юнус-ходжа Ибрагим-ходжин, мелкий подрядчик и торговец, и Ахметджан Нурматдинов (21 г.) — все зажиточные, взяли с собою двух бачей и в компании еще с двумя товарищами сначала катались по городу верхами, потом угощались в увеселительном саду, а когда стемнело, уехали в пустой загородной сад и там изнасиловали обоих бачей, причем один из кутил, балалаечник Саадулла, был убит своими товарищами по кутежу из-за обладания бачой" .

Кстати, картина Василия Верещагина "Продажа ребенка-невольника" как раз об этом, о бача-бази. Он писал её практически с натуры. Желающие могут почитать Верещагинские очерки "Из путешествия по Средней Азии".

Одним словом, неоднозначные бывают культурные и исторические традиции

https://www.tg-me.com/tvjihad/13500
Не готовы мы к изменениям в системе высшего образования, предлагаемым автором.
Нынешний рынок труда путем многолетних усилий множества лоббистов выстроен таким образом, что на нем нет места для специалистов широкого профиля, способных работать в любой сфере.
Искусственно, путем внедрения и продвижения многочисленных профессиональных стандартов, создана ситуация господства узких специализаций, при которых кардинальная смена профессии практически невозможна. Типа специалист по конструированию левых рукавов для пальто может перейти в конструкторы правых рукавов. После длительных и дорогостоящих курсов профессиональной подготовки. Но только для пальто. Ибо для конструирования рукава рубашки надо иметь соответствующее базовое образование и опыт. Об этом прописано в профессиональных стандартах, без которых никуда...
Это гробит экономику, так как делает крайне сложным маневр трудовыми ресурсами.
Зато кормит огромное количество различных частных лавочек, предоставляющих услуги по профессиональной переподготовке и повышению квалификации.
Ну и ВУЗы подстраиваются, выпекая все больше узких специалистов, не имеющих ни компетенций, ни знаний за пределами узенькой карьерной дорожки.
Уровень высшего образования рухнул до уровня крепкого советского техникума.
Это не сильно заметно в моменте, но нашей экономике еще не раз аукнется такой минималистский подход к обучению кадров.
2024/10/08 00:28:54
Back to Top
HTML Embed Code: