أنا لا أفصل بين تحرير المرأة
وتحرير الوطن.


من میان آزادسازی زن و وطن
جدایی قائل نمی‌شوم...


#نوال_السعداوي
ترجمه: #سعيد_هلیچی


Channel: @heleichi_saeed

⭕️ ادموند برک Edmund Burke :
تجارت، محافظه‌کاری و روشنفکران

نویسنده : سوسن مدنی

🔹کتاب تأملاتی در باب انقلاب در فرانسه (۱۷۹۰) نوشته ادموند برک، به یقین مؤثرترین کتابی است که از زمان برک تا روزگار ما در حوزه‌ی تفکر محافظه‌کارانه انتشار یافته است. این کتاب همهٔ بضاعت تحلیل محافظه‌کارانه را به میدان آورد و تقریباً همه مضامین بعدی ایدئولوژی محافظه‌کارانه را بیان نمود.
تأملات را، افزون بر استدلال‌هایی که برک در لزوم تداوم حضور نهادهای مستقر به عنوان زمینه ساز شادکامی و سعادت انسانی آورده بیش از همه به خاطر انتقادش از نقش مخرب روشنفکران در حیات سیاسی می‌شناسند اما آنچه کمتر شناخته است این دعوی راسخ کتاب است که زراندوزان تضعیف کننده نهادهای دولت و کلیسایند. با این همه برک که در هیئت بلای جان زراندوزان و اهل ادب سیاست‌زده ظاهر شد، خود از جمله مهم‌ترین روشنفکران در صحنه سیاست اروپا پیش از سال ۱۷۸۹ بود. او توجیه لازم را برای تلقی روشنفکرانه‌تر از حیات سیاسی تدوین کرد.

🔹 برک از نخستین آثار منتشر شده خود تا واپسین روزهای زندگی‌اش طرفدار توسعه اقتصادی سرمایه‌دارانه بود و مانند آدام اسمیت از اتکا به بازار و انگیزه سود و صرفه به عنوان ساز و کار هماهنگ کنندهٔ حیات اقتصادی دفاع می‌کرد. حال چرا او، به عنوان برجسته‌ترین روشنفکر در عرصه‌ی سیاست و فردی مدافع بازار، یکی از گزنده‌ترین نقدها را بر روشنفکران و کارآفرینان نوشت؟ گشودن قفل این تناقض ظاهری ما را به تنش‌هایی خواهد رساند که بین سرمایه‌داری و محافظه‌کاری در هر جامعه‌ی تجاری وجود دارد.

🔹 محافظه‌کاری برک با یوستوس موزر متفاوت بود، موزر با سرمایه‌داری عناد داشت زیرا اشاعه‌ی بازار را تهدیدی می‌دانست برای جامعه‌ای که در پی حفظ آن بود، اما جامعه‌ای که برک در آن زندگی می‌کرد از مدتها پیش عمیقاً تجاری شده بود و زمامش را آریستوکراسی زمین‌داری به دست داشت که خود تجارت‌اندیش بود.

🔹برک با ولتر و اسمیت در خصوص ترجیح جامعه‌ی تجاری بر بدیل‌های تاریخی‌اش اشتراک نظر داشت اما او  به این نتیجه رسید که اسمیت پیش شرط‌های نهادی و فرهنگی یک جامعه تجاری را نادیده گرفته است و ولتر و پیروانش نیز بنیادهایی را در معرض تهدید قرار داده‌اند که بنای جامعه تجاری مدرن بر آنها استوار است.

🔹مشکل بر طبق صورت‌بندی برک، روشنفکران یا بازار نبودند. مشکل روشنفکرانی بودند که درکی نامعقول از عقل داشتند و نیز زراندوزانی که بر منفعت‌طلبی شخصی‌شان هیچ اصل قانونی یا قاعده‌ی فرهنگی قید و بند نمی‌زد.

🔹روشنفکر در عرصه‌ی سیاست
برک در سال ۱۷۲۹ در دوبلین به دنیا آمد و بر این اساس از یوستوس موزر ۹ سال و از آدام اسمیت ۶ سال جوان‌تر بود. او در یک دانشگاه شهرستانی خوب تحصیل کرد و در آنجا سردبیری مجله‌ای را بر عهده داشت که هدفش اصلاح امور در سطح محلی بود - پروژه ای که جوامع اصلاح‌طلبی را به یاد می‌آورد که اسمیت و هیوم نیز در اسکاتلند با آن سر و کار داشتند. اما به دلیل تفاوت شرایط، راه اسمیت و برک در همین جا از هم جدا می‌شود. اسکاتلند در میانه‌ی یک شکوفایی اقتصادی بود؛ رهبران این شکوفایی اقتصادی نیز طبقه ای از زمین‌داران بومی در حال رشد بودند که به واسطه‌ی یک اتحادیه‌ی گمرکی و ارتقای سیاسی به لندن وصل شده بودند. در حالی که موطن برک، ایرلند، تحت شرایط سیاسی و اقتصادی نامساعد‌ی قرار داشت. ایرلند کشوری بود که بخش اعظم ساکنانش دهقانان کاتولیک بودند و زمین‌دارانی بر آن حکم می‌راندند که انگلیسی بودند و غالباً هم در محل حضور نداشتند. سیاست قانون‌گذاران طوری بود که جمعیت ساکن در ایرلند را از ورود به بسیاری از شیوه‌های تجارت و تولید بازدارند، به این نیت که اقتصاد ایرلند را تابع نیازهای انگلستان کنند. ایرلند برک فاقد نخبگان بومی و سیاسی‌ای بود که رشد اقتصادی را وجهه‌ی همت خود قرار داده باشند. موضوع رشد اقتصادی سرمایه‌دارانه، از نخستین روزهای فعالیت برک به عنوان یک نویسنده و یک روشنفکر سیاسی در ذهن او بود.

⭕️ منبع: کتاب ذهن و بازار، نویسنده جری مولر- ترجمه مهدی نصراله زاده، نشر بیدگل

⭕️ ادامه دارد...
@drsargolzaei

⭕️ ادامهٔ نظریات ادموند برک Edmund Burke :

🔹برک کتاب تأملاتی در باب علل نارضایتی‌های کنونی (۱۷۷۰) را نوشت که بیش از همه به دلیل توجیه عقلانی تحزب سیاسی معروف است. این کتاب شامل توجیه شیوای لزوم مداخله‌ی روشنفکران در سیاست هم می‌شود. مغز استدلال برک در دفاع از احزاب منسجم در این دعوی او قرار دارد: «کسانی که همراه و همساز با هم عمل نکنند نمی‌توانند به نحوی مؤثر عمل کنند؛ کسانی که با اعتماد به نفس عمل نکنند نمی‌توانند همراه و همساز با هم عمل کنند و کسانی که افکار مشترک، احساسات و منافع مشترک آنها را گرد هم نیاورده باشد نمی توانند با اعتماد به نفس عمل کنند.» این مطلب که منافع و احساسات مشترک منشأ انسجام سیاسی است یک باور همگانی در سیاست عصر جرج‌ها در بریتانیا بود. اهمیت کتاب برک در آن بود که نه فقط توجیهی عقلانی از تحزب ارائه می کرد بلکه نظریه‌ای از تحزب به دست میداد که به ذهن یا اندیشه و آگاهی در سیاست اهمیت تازه‌ای می‌بخشید. زیرا مطابق تعریف برک، حزب «پیکره ای بود از مردمانی که متحد می‌شوند تا با اقدامات مشترک خود منفعت ملی را بر پایه‌ی اصل ویژه‌ای که همگی  بر سر آن اتفاق نظر دارند پیش برند.» این دیدگاه در خصوص تحزب  (که بر اصول مشترک و عقاید مشترک تأکید می‌کرد) اهمیتی ویژه به کسانی می‌داد که اصول را تدوین و عقاید مشترک را خلق می‌کردند. در مقابلِ مردان اهل ادبی که این قبیل فعالیت‌ها را موجب تیره شدن زلال جان‌شان می دیدند، کتاب اندیشه.های برک دلایلی برای روشنفکران فراهم می‌کرد که در سیاست مداخله کنند. برک نوشت: «به نوبه‌ی خودم نمی‌توانم بفهمم چگونه ممکن است کسی که به افکار سیاسی خود باور دارد یا برای آنها هر گونه ارزشی قائل است، از به کار بستن وسایلی که به جامه‌ی عمل پوشیدن آنها منتهی خواهد شد سر باز زند. این وظیفه‌ی فیلسوف نظرورز است که غایات شایسته‌ی حکومت را تعیین کند و این وظیفه‌ی سیاستمدار است -هم او که فیلسوف در عرصه عمل است- که وسایل مناسبی را برای نیل بدان غایات بیابد و آنها را به نحوی مؤثر به کار بندد.» برک کسانی را که با در پیش گرفتن عزوبت سیاسی از پاکی و خلوص فکری خود محافظت میکردند به سخره می‌گرفت. به گفته او فضیلت فکری یا روشنفکری ماهیتاً با تحقق آرمان‌ها در عمل ارتباط دارد. برک نوشته بود: «لازم است که اصول‌مان را به قامت تکالیف و موقعیت‌مان در آوریم و کاملاً باور داشته باشیم که هر فضیلتی که کاربردپذیر نباشد دروغین است؛ و این خطر را بپذیریم که ممکن است در مسیری که ما را به سوی عمل مؤثر و پر قدرت رهنمون می‌کند مرتکب اشتباهاتی شویم، ولی این بهتر از آن است که بنشینیم و وقت‌مان را با بی‌خیالی كامل، والبته بدون فايده تلف کنیم. زندگی جمعی موقعیتی است سرشار از قدرت و انرژی، در اینجا آن کسی که وقتش را به بطالت میگذراند از وظیفه‌ی خود تخطی می‌کند و مَثل او مَثل کسی است که با دشمن هم‌دستی میکند.»

⭕️ منبع : کتاب ذهن و بازار، نویسنده جری مولر- ترجمه مهدی نصراله زاده، نشر بیدگل

⭕️ ادامه دارد....
@drsargolzaei

⭕️ فایل صوتی معرفی کتاب ذهن و بازار در کانال پادکست‌ دکتر سرگلزایی در تلگرام قرار دارد، در صورت تمایل لینک فایل را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.

https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1155

⭕️ دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک

⭕️ تاریخ: ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۲
۲۶ ژانویه ۲۰۲۴

⭕️ نویسنده:جری مولر
مترجم: مهدی نصراله‌زاده
ناشر: نشر بیدگل

#فایل_صوتی
@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

⭕️ نمایشنامه‌ی فورته و پیانو

🔹 نویسنده: سهیل سرگلزایی

اردشیر: ما چند ساله که همدیگه رو می‌شناسیم؟
کارآگاه: پنج ساله قربان.
اردشیر: توی این پنج سال همکاری، ما چندتا دوست مشترک داشتیم.
کارآگاه: دقیقا هفت نفر قربان.
اردشیر: چند نفر از این هفت نفر توزَرد از آب در اومدن؟
کارآگاه: هفت نفر از هفت نفر.
اردشیر: دقیقا! (مکث) همیشه دروغی در کار هست. همیشه! همیشه روال کار به همین صورت بوده (با انگشتنانش شروع به شمردن می‌کند؛) آشنایی، کشش فیزیکی، احساسات اولیه، قوی شدن احساسات اولیه، کشش عاطفی، پرواز، تکراری شدن، ملال و در نهایت سقوط! همیشه سقوطی در کار هست کارآگاه و من ازت می‌خوام دلیل اون سقوط رو پیدا کنی!
کارآگاه: اما قربان همیشه استثنایی هم وجود داره.
اردشیر: (صدایش بالا می‌رود) کارآگاه از تو بعیده! هیچ استثنایی وجود نداره. همه دروغ می‌گن. خود ما الان داریم دروغ می‌گیم. تا همین جای ماجرا به حریم خصوصی یک نفر تجاوز کردیم، زیر نظر گرفتیمش و از اعتمادش سوءاستفاده کردیم. خود ما که اینقدر انسان‌های شریفی هستیم. وای به حال بقیه. (مکث) همیشه دروغی هست. هروقت به این موضوع شک کردی به این فکر بکن که خودت آخرین بار کی دروغ گفتی! خودت کارآگاه که اینقدر انسان شریفی هستی از آخرین دروغی که امروز گفتی چند ساعت می‌گذره؟
کارآگاه: امروز دروغ نگفتم قربان!
اردشیر: (چند ثانیه به ساعت مچی‌اش نگاه می‌کند.) پنج ثانیه! از آخرین دروغت پنج ثانیه می‌گذره. تو که اینقدر انسان شریفی هستی. وای به حال نانجیب‌ها! شماره‌ی سه رو یادت رفته؟
کارآگاه: خیر قربان!
اردشیر: لازمه یادآوری کنم که فقط دوازده دقیقه بعد از رفتن من از خونه‌ش با معشوق بعدیش قرار داشت؟
کارآگاه: یازده دقیقه و بیست ثانیه قربان!

🔹 تهیه از انتشارات طرحواره
🔹 تلفن سفارش کتاب: ۰۲۵۳۷۷۳۷۷۸۸
🔹 واتساپ: ۰۰۹۸۹۱۲۶۵۱۶۹۳۲
🔹 سایت: طرحواره

@drsargolzaei
@szcafe

📚تعصب دینی از کجا ناشی می‌شود؟
📌آیا می‌توان راهی برای دوری از تعصب یافت؟
📌و در آخر اینکه چرا پرداختن به مقوله «روانشناسی دین» مهم است؟

📌در این بخش کوتاه از جلسه دوم دوره «روانشناسی دین (ترم اول)»
👤آقای حسین محمودی به پرسش‌های بالا، پاسخ می‌دهد.

📥همچنین می‌توانید برای دریافت کامل دوره از وبسایت خانه آشنا اقدام نمایید.
دریافت کامل دوره

☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹

@khanehashena
www.khanehashena.com

صفحه اینستاگرام خانه آشنا:
https://plink.ir/l9NsP

دوره ى دوم همخوانى كتاب روح اسپينوزا در ادامه ى دوره ى اول برگزار می‌شود.

🔹همخوانی کتاب
🔸 روح اسپینوزا (شفای جان)
❌دوره دوم
🖋 اثر نیل گراسمن

تدریس: دكتر حسين محمودى( دکتری فلسفه)
🌱‎در موسسه سروای باران

🔔تاریخ شروع دوره دوم : ۴ تیر
🔹هزینه دوره( ۴ جلسه) :۴۴۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۸۸۰ هزارتومان برای افراد خارج از کشور
🔴عزیزان شرکت کننده در دوره دوم می توانند دوره اول را با ۵۰٪ تخفیف تهیه کنند.
🔸جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر با ما دردایرکت اینستاگرام و تلگرام در ارتباط باشید.
0998 130 72 70
@sarvayebaran
T.me/sarvayebaran
Instagram.com/sarvayebaran

#چشم_تاریخ
#انتخابات_استالینی

در کنگره‌ای که در پایان ژانویه و آغاز فوریه سال ۱۹۳۴ برگزار شد، «ژوزف استالین» همه را به وحدت فراخواند. اعضای رده ‌بالای حزب کمونیست برای دبیرکل هورا می‌کشیدند و دست می‌زدند؛ اما بسیاری از این تشویق‌کنندگان خبر از سرنوشت شوم خود نداشتند؛ چراکه تنها کمتر از نیمی از ۱۲۲۵ عضو صاحب حق رای که در کنگره ۱۹۳۴ حضور داشتند، توانستند از پاکسازی‌های پنج سال آینده جان سالم به در ببرند. دادگاه‌های نمایشی از سال ۱۹۳۶ علیه اعضای قدیمی دفتر سیاسی از جمله گریگوری زینوویف و نیکلای بوخارین برگزار شد.
رهبر وقت دیکتاتوری شوروی طی مصاحبه‌ای با «روی ویلسون هوبارد» گزارشگر آمریکایی در اول مارس ۱۹۳۶ اعلام کرد که بر اساس قانون اساسی جدیدی که در سال جاری رسمیت می‌یابد، همه سازمان‌های عمومی و غیرحزبی اجازه می‌یابند کاندیداهای خود را برای انتخابات معرفی کنند و از این پس چنین انحصاری برای کمونیست‌ها وجود ندارد. استالین در همان مصاحبه گفت: «انتخابات با رأی مخفی» به مثابه «شلاقی در دست ملت علیه نهادهای فاسد قدرت» عمل خواهد کرد. منظور استالین این نبود که یک سیستم چند حزبی تکثرگرا با برنامه‌های رقابتی سیاسی روی کار خواهد آمد بر اساس آن دسته از اسناد آرشیوشده‌ای که از سوی تاریخ‌دان اهل مسکو یعنی «یوری شوکوف» مورد ارزیابی قرار گرفته است چنین برمی‌آید که رهبر وقت شوروی به دنبال ابزاری بود که بتواند با کمک آن و به عبارت دیگر به کمک انتخابات رقابتی، رقبای بالقوه و دشمنان حزبی خود را برای همیشه از دور خارج کند. افراد قدرتمند در دیگر استان‌ها از پیشنهاد استالین استقبال و به فرمان او عمل کردند. در عین حال از او درخواست کردند که مجوز قتل شمار بالایی از دشمنان را صادر کند. استالین نیز با این پیشنهاد مخالفتی نکرد. بدین ترتیب وحشتناک‌ترین دوره در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد؛ دوره‌ای که از آن با عنوان «پاکسازی بزرگ» سال‌های ۱۹۳۷ و ۱۹۳۸ یاد می‌کنند. تبلیغاتچی‌های شوروی تا مدت‌ها پس از مرگ استالین ادعا می‌کردند که رهبر از ابعاد این ترورها آگاهی و اطلاع نداشته است. امّا پرونده‌ها و اسنادی که طی این سال‌ها از سوی حزب منتشر شد و در دسترس عموم قرار گرفت، خلاف این ادعا را ثابت می‌کنند. بر این اساس، استالین از فوریه ۱۹۳۷ تا اکتبر ۱۹۳۸ دستور تیرباران ۳۸۹۵۵ نفر را صادر کرد که در دادگاه‌های فرمایشی محکوم شده بودند. در نهایت موج این کشتارها و ترورها دامن یژوف یا همان رئیس سازمان اطلاعات و امنیت را نیز گرفت. یژوف در نوامبر ۱۹۳۸ به فرمان استالین از مقام خود خلع و چند ماه بعد بازداشت و در سال ۱۹۴۰ تیرباران شد.

نوشته: اووِه کلوسمان
ترجمه: محمدعلی فیروزآبادی

@drsargolzaei
drsargolzaei.com

⭕️ بخش دیگری از کتاب صوتی
نا-ناخودآگاه آقای روانپزشک
در کانال تلگرامی پادکست‌های دکتر سرگلزایی قرار گرفت:
https://www.tg-me.com/drsargolzaeipodcast/1195

🔹 تهیه‌ی کتاب چاپی از انتشارات طرحواره
🔹 تلفن سفارش کتاب: ۰۲۵۳۷۷۳۷۷۸۸
🔹 واتساپ: ۰۰۹۸۹۱۲۶۵۱۶۹۳۲
🔹 ارتباط مستقیم با مدیر انتشارات/واتساپ:
+989125520882
🔹 تهیه در کانادا: کانون نگرش نو- تورنتو
+14168797357
🔹️ تهیه‌ی ترجمه‌ی انگلیسی کتاب از سایت آمازون:
https://www.amazon.com/dp/B0BPWHH9WP

@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

#جلوه‌_های_جنون

آه ناصری،
زمین من چه ربطی به آسمان تو داشت
که باید سرخ می‌شد
تا انسان به ملکوت درآید؟
هم با خون تو

پدرم، چونان تو،
از آسمان نیامده بود
تبار از گیاه داشت
و من زمین را
سبز می‌خواستم
و همچون پدرم
هرجا که می‌رسیدم
درخت می‌کاشتم

تو آمدی و از آسمان گفتی
درختهای من دار شد
دارها بسیار
تا قرن‌ها قرن
دوستان و دشمنانت
در فلسطین وجود
از شرق تا به غرب
کودکان را شبانه روز
راهی ملکوت آسمان کنند ...

#محسن_بارانی خرداد ۱۴۰۲

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹