رمضان شهر الإجتهاد في الطاعة لا موسم النوم والكسل... https://t.co/jCbLnvVrqf
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
رمضان شهر الإجتهاد في الطاعة لا موسم النوم والكسل...
الجزء الثالث(سورة آل عمران ) بوت.تفسير.القرآن.وإعرابه.tt
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/31---آل-عمران---السعدي-09-21
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/31---آل-عمران---السعدي-09-21
Telegraph
[3:1] - آل عمران - السعدي
ابن كثير • الطبري • القرطبي • التنوير • البغوي • السعدي • الوسيط • إعراب القرآن ﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الم﴾ [ آل عمران - 3:1 ] السابقة ❁ السعدي ❁ التالية وهي مدنية نزل صدرها إلى بضع وثمانين آية في مخاصمة النصارى وإبطال مذهبهم ودعوتهم إلى الدخول…
Forwarded from فـتـاوى فــي الـصـيـام (أبو المعتصم)
ملصقات فتاوى الصيام ⬇️
https://www.tg-me.com/addstickers/Stickers_fasting
https://www.tg-me.com/addstickers/Stickers_fasting
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله . (أبو المعتصم)
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADwXJbbjyg7vF8jT2Q
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعتني بنقل فتاوى مختارة وفوائد وأقوال ودرر منتخبة من كتب ومحاضرات ودروس الشيخ
العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاركوها مع أصدقائكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعتني بنقل فتاوى مختارة وفوائد وأقوال ودرر منتخبة من كتب ومحاضرات ودروس الشيخ
العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاركوها مع أصدقائكم
بوت.تفسير.القرآن.وإعرابه.tt
@SQuran_1bot
ينشر.عبر.الخاص.وعبر.المجموعة.tt
📲 ولإضافته في المجموعة لينشر تلقائيّا مــن هُنــ↶ـا:
https://www.tg-me.com/SQuran_1Bot?startgroup=new
ولمَن.أراد.إضافة.البوت.في.القناته.tt
١-ضيف البوت إداري
@SQuran_1Bot
٢-أرسل لي معرف القناة من هُنا.
@ShiS_bot
ويتم الربط بإذن الله تعالى
شاركوها.مع.أصدقائكم.tt
لا.تنسَ.إن.الدالّ.على.الخير.كفاعله.tt
@SQuran_1bot
ينشر.عبر.الخاص.وعبر.المجموعة.tt
📲 ولإضافته في المجموعة لينشر تلقائيّا مــن هُنــ↶ـا:
https://www.tg-me.com/SQuran_1Bot?startgroup=new
ولمَن.أراد.إضافة.البوت.في.القناته.tt
١-ضيف البوت إداري
@SQuran_1Bot
٢-أرسل لي معرف القناة من هُنا.
@ShiS_bot
ويتم الربط بإذن الله تعالى
شاركوها.مع.أصدقائكم.tt
لا.تنسَ.إن.الدالّ.على.الخير.كفاعله.tt
Telegram
📚 تفسير القرآن وإعرابه 📚
تفسير :ابن كثير • الطبري • القرطبي • التنوير • البغوي • السعدي • الوسيط •و إعراب القرآن.
أي سؤال حول البوت
@ShiS_bot
أي سؤال حول البوت
@ShiS_bot
صدور رسالة جديدة بعنوان:
📚 «ومضات توضيحة على العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لابن باديس - ت… https://t.co/u7SPPnvz0o
📚 «ومضات توضيحة على العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لابن باديس - ت… https://t.co/u7SPPnvz0o
Audio
https://www.tg-me.com/Goodne
مع الفوزان في رمضان الحلقة الخامسة: ما هي قصة صلاة التراويح. اسمع الجواب المحرر من العلامة الفوزان
https://www.youtube.com/watch?v=PqJH4eYjFWQ
مع الفوزان في رمضان الحلقة الخامسة: ما هي قصة صلاة التراويح. اسمع الجواب المحرر من العلامة الفوزان
https://www.youtube.com/watch?v=PqJH4eYjFWQ
•الفتوى رقم: ١١٨٨
•الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع
👈🏽في أفضليَّةِ قيامِ رمضانَ في المساجد
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽… https://t.co/VBY6SWlRzu
•الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع
👈🏽في أفضليَّةِ قيامِ رمضانَ في المساجد
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽… https://t.co/VBY6SWlRzu
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
•الفتوى رقم: ١١٨٨ •الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع 👈🏽في أفضليَّةِ قيامِ رمضانَ في المساجد 👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽 https://t.co/MDqXbYjRei
الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع
في أفضليَّةِ قيامِ رمضانَ في المساجد
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1188
السؤال:
عندنا ـ في المغرب ـ مُصلَّيَاتٌ تُقامُ في الأواخر مِنْ شهر شعبان لصلاة التراويح في رمضان، مع العلم أنَّ هذه المُصلَّيَاتِ لا تُقامُ فيها الصلواتُ الخمس، ويأتون بمُقرِئين ذوي أصواتٍ عذبةٍ بدافعِ جلبِ المُصلِّين وتركِ المساجد؛ بدعوَى أنها تكتظُّ فتنقطع الطُّرُقُ على المسلمين، ويستدلُّون على فعلِهم هذا بحديثِ: «جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا»( ١ )، ممَّا سبَّب التفرقةَ بين المستقيمين بحيث قِسمٌ بدَّعهم وقِسمٌ بدَّع أعمالهم فقط، والأخير أحلَّ هذا العمل؛ فنرجو ـ مِنْ شيخِنا ـ بيانَ حكمِ هذه المسألة، وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فتُشرَعُ صلاةُ التراويح في رمضان في المسجد والمصلَّى، كما تصحُّ جماعةً وفُرادَى.
والأفضلُ أداءُ صلاة التراويح في قيام رمضان في المسجد مع جماعة المسلمين، بخلافِ سائرِ أيَّام السنة؛ فإنَّ الصلاة في البيوت أفضلُ للذكور والإناث باستثناء الصلاة المكتوبة للذكور؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم لعامَّة الناس ذكورًا وإناثًا: «صَلُّوا ـ أَيُّهَا النَّاسُ ـ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ»( ٢ )، وقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم بخصوص النساء: «وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»( ٣ )، وهو يَشْمَل ـ في حقِّهنَّ ـ حتَّى المكتوبة أيضًا، وهذا جمعًا بين الأدلَّة وتوفيقًا بين النصوص.
وتأتي أفضليةُ خصوصِ قيامِ رمضانَ في المساجد على وجه السنَّة المُستقِلَّة شاملةً للذكور والإناث، وتتميَّز المساجد عن غيرها بعدَّةِ اعتباراتٍ منها:
ـ أنَّ الصلاة في المسجد الموقوف لله باعتباره بيتًا مِنْ بيوت الله المُعدَّة للصلاة فيها أفضلُ مِنَ المصلَّى؛ لقوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦﴾ [النور]، ولأنَّ المسجد وقفٌ لا يجوز بيعُه أو هِبَتُه، وتُشْرَع فيه تحيَّةُ المسجد، ولا تمكث فيه الحائضُ ولا الجُنُبُ إلَّا بوضوءٍ على قولٍ، ولا يجوز فيه البيعُ والشراء، وغيرها مِنَ الفوارق والخصائص التي تميِّزها عن المُصلَّيَات.
ـ أنَّ الصلاة في المسجد جماعةً أفضلُ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ»( ٤ )، وقد أَحْيَا هذه السنَّةَ عمرُ بنُ الخطاب والصحابةُ رضي الله عنهم، حيث جَمَع الناسَ في صلاة التراويح على إمامٍ واحدٍ للرجال وهو أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضي الله عنه، وجَمَع النساءَ وراء تميمٍ الداريِّ رضي الله عنه أو غيرِه؛ إحياءً لسنَّةٍ ماتَتْ في الناس، وبَقِيَ عملُ المسلمين على ذلك، وما اجتمع عليه المسلمون أفضلُ مِنْ غيره بلا ريبٍ.
ـ ولا يخفى على كُلِّ ذي لُبٍّ مَدَى عُلُوِّ شرف المسجد باعتباره خيرَ بقاع الأرض وأَقْدسَها؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا»( ٥ )، وأنَّ إظهار الشعائر الدينية فيه أقوى مُناسَبةً مِنْ غيره.
أمَّا سائر أيَّام السَّنَة فالصلاةُ في البيوت أفضلُ لِمَا تقدَّم مِنَ الأحاديث أوَّلًا، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ثانيًا ـ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ»( ٦ )، أي: لا يُصلَّى فيها.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٢ رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق ﻟ: ٠٧ جوان ٢٠١٧م
(١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «التيمُّم» (٣٣٥) وفي «الصلاة» باب قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وطهورا» (٤٣٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٥٢١)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
(٢) أخرجه البخاريُّ «الأذان» باب صلاة الليل (٧٣١) وفي «الأدب» بابُ ما يجوز مِنَ الغضب والشدَّة لأمرِ الله (٦١١٣) وفي «الاعتصام بالكتاب والسنَّة» بابُ ما يُكرَه مِنْ كثرة السؤال وتكلُّفِ ما لا يَعنِيه (٧٢٩٠)، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (٧٨١)، مِنْ حديثِ زيد بنِ ثابتٍ رضي الله عنه.
(٣) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابُ ما جاء في خروج النساء إلى المسجد (٥٦٧) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٥١٥) و«صحيح الجامع» (٧٤٥٨).
(٤) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابٌ في قيامِ شهرِ رمضان (١٣٧٥)، والترمذيُّ في «الصوم» بابُ ما جاء في قيامِ شهرِ رمضان (٨٠٦)، والنسائيُّ في «السهو» بابُ ثوابِ مَنْ صلَّى مع الإمام حتَّى ينصرف
في أفضليَّةِ قيامِ رمضانَ في المساجد
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1188
السؤال:
عندنا ـ في المغرب ـ مُصلَّيَاتٌ تُقامُ في الأواخر مِنْ شهر شعبان لصلاة التراويح في رمضان، مع العلم أنَّ هذه المُصلَّيَاتِ لا تُقامُ فيها الصلواتُ الخمس، ويأتون بمُقرِئين ذوي أصواتٍ عذبةٍ بدافعِ جلبِ المُصلِّين وتركِ المساجد؛ بدعوَى أنها تكتظُّ فتنقطع الطُّرُقُ على المسلمين، ويستدلُّون على فعلِهم هذا بحديثِ: «جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا»( ١ )، ممَّا سبَّب التفرقةَ بين المستقيمين بحيث قِسمٌ بدَّعهم وقِسمٌ بدَّع أعمالهم فقط، والأخير أحلَّ هذا العمل؛ فنرجو ـ مِنْ شيخِنا ـ بيانَ حكمِ هذه المسألة، وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فتُشرَعُ صلاةُ التراويح في رمضان في المسجد والمصلَّى، كما تصحُّ جماعةً وفُرادَى.
والأفضلُ أداءُ صلاة التراويح في قيام رمضان في المسجد مع جماعة المسلمين، بخلافِ سائرِ أيَّام السنة؛ فإنَّ الصلاة في البيوت أفضلُ للذكور والإناث باستثناء الصلاة المكتوبة للذكور؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم لعامَّة الناس ذكورًا وإناثًا: «صَلُّوا ـ أَيُّهَا النَّاسُ ـ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ»( ٢ )، وقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم بخصوص النساء: «وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»( ٣ )، وهو يَشْمَل ـ في حقِّهنَّ ـ حتَّى المكتوبة أيضًا، وهذا جمعًا بين الأدلَّة وتوفيقًا بين النصوص.
وتأتي أفضليةُ خصوصِ قيامِ رمضانَ في المساجد على وجه السنَّة المُستقِلَّة شاملةً للذكور والإناث، وتتميَّز المساجد عن غيرها بعدَّةِ اعتباراتٍ منها:
ـ أنَّ الصلاة في المسجد الموقوف لله باعتباره بيتًا مِنْ بيوت الله المُعدَّة للصلاة فيها أفضلُ مِنَ المصلَّى؛ لقوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦﴾ [النور]، ولأنَّ المسجد وقفٌ لا يجوز بيعُه أو هِبَتُه، وتُشْرَع فيه تحيَّةُ المسجد، ولا تمكث فيه الحائضُ ولا الجُنُبُ إلَّا بوضوءٍ على قولٍ، ولا يجوز فيه البيعُ والشراء، وغيرها مِنَ الفوارق والخصائص التي تميِّزها عن المُصلَّيَات.
ـ أنَّ الصلاة في المسجد جماعةً أفضلُ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ»( ٤ )، وقد أَحْيَا هذه السنَّةَ عمرُ بنُ الخطاب والصحابةُ رضي الله عنهم، حيث جَمَع الناسَ في صلاة التراويح على إمامٍ واحدٍ للرجال وهو أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضي الله عنه، وجَمَع النساءَ وراء تميمٍ الداريِّ رضي الله عنه أو غيرِه؛ إحياءً لسنَّةٍ ماتَتْ في الناس، وبَقِيَ عملُ المسلمين على ذلك، وما اجتمع عليه المسلمون أفضلُ مِنْ غيره بلا ريبٍ.
ـ ولا يخفى على كُلِّ ذي لُبٍّ مَدَى عُلُوِّ شرف المسجد باعتباره خيرَ بقاع الأرض وأَقْدسَها؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا»( ٥ )، وأنَّ إظهار الشعائر الدينية فيه أقوى مُناسَبةً مِنْ غيره.
أمَّا سائر أيَّام السَّنَة فالصلاةُ في البيوت أفضلُ لِمَا تقدَّم مِنَ الأحاديث أوَّلًا، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ثانيًا ـ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ»( ٦ )، أي: لا يُصلَّى فيها.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٢ رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق ﻟ: ٠٧ جوان ٢٠١٧م
(١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «التيمُّم» (٣٣٥) وفي «الصلاة» باب قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وطهورا» (٤٣٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٥٢١)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
(٢) أخرجه البخاريُّ «الأذان» باب صلاة الليل (٧٣١) وفي «الأدب» بابُ ما يجوز مِنَ الغضب والشدَّة لأمرِ الله (٦١١٣) وفي «الاعتصام بالكتاب والسنَّة» بابُ ما يُكرَه مِنْ كثرة السؤال وتكلُّفِ ما لا يَعنِيه (٧٢٩٠)، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (٧٨١)، مِنْ حديثِ زيد بنِ ثابتٍ رضي الله عنه.
(٣) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابُ ما جاء في خروج النساء إلى المسجد (٥٦٧) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٥١٥) و«صحيح الجامع» (٧٤٥٨).
(٤) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابٌ في قيامِ شهرِ رمضان (١٣٧٥)، والترمذيُّ في «الصوم» بابُ ما جاء في قيامِ شهرِ رمضان (٨٠٦)، والنسائيُّ في «السهو» بابُ ثوابِ مَنْ صلَّى مع الإمام حتَّى ينصرف
(١٣٦٤) وفي «قيام الليل وتطوُّع النهار» بابُ قيامِ شهرِ رمضان (١٦٠٥)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ ما جاء في قيامِ شهرِ رمضان (١٣٢٧)، مِنْ حديثِ أبي ذرٍّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٤٤٧) و«صحيح الجامع» (١٦١٥، ٢٤١٧).
(٥) أخرجه مسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٦٧١) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) أخرجه مسلمٌ «صلاة المسافرين» (٧٨٠) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
فتاوى.الشيخ.محمد.علي.فركوس.tt
https://www.tg-me.com/drferkous1
(٥) أخرجه مسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٦٧١) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) أخرجه مسلمٌ «صلاة المسافرين» (٧٨٠) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
فتاوى.الشيخ.محمد.علي.فركوس.tt
https://www.tg-me.com/drferkous1
الجزء التاسع (سورة الأعراف) بوت.تفسير.القرآن.وإعرابه.tt
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/788---الأعراف---السعدي-09-22
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/788---الأعراف---السعدي-09-22
Telegraph
[7:88] - الأعراف - السعدي
ابن كثير • الطبري • القرطبي • التنوير • البغوي • السعدي • الوسيط • إعراب القرآن ﴿قالَ المَلَأُ الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يا شُعَيبُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا أَو لَتَعودُنَّ في مِلَّتِنا قالَ أَوَلَو كُنّا كارِهينَ﴾ [ الأعراف…
Forwarded from 🌧سحاب 🌧 (📚 تفسير القرآن وإعرابه 📚)
تفسير سورة الكهف
بوت.تفسير.القرآن.وإعرابه.tt
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/181---الكهف---السعدي-09-22
بوت.تفسير.القرآن.وإعرابه.tt
@SQuran_1Bot
اضغظ⇩استعراض⇩لحظي.tt
يمكنك التنقل بين الآيات، بالضغظ على السابقة.أو.التالية.tt .
http://telegra.ph/181---الكهف---السعدي-09-22
Telegraph
[18:1] - الكهف - السعدي
ابن كثير • الطبري • القرطبي • التنوير • البغوي • السعدي • الوسيط • إعراب القرآن ﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾ [ الكهف - 18:1 ] السابقة ❁ السعدي ❁ التالية الحمد لله هو الثناء…
Audio
#للاشتراك⇩
https://www.tg-me.com/alnahj1
مضاعفة الجهود فيما بقي من رمضان | سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
https://t.co/rGbqq2JY5V
https://www.tg-me.com/alnahj1
مضاعفة الجهود فيما بقي من رمضان | سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
https://t.co/rGbqq2JY5V
#مقادير_زكاة_الفطر #زكاة_الفطر
قال فضيلة الشيخ د. محمد علي فركوس -حفظه الله-:
☑️أمَّا إخراجُ زكاةِ الفطر بالقيمة… https://t.co/mSUWWAkdzw
قال فضيلة الشيخ د. محمد علي فركوس -حفظه الله-:
☑️أمَّا إخراجُ زكاةِ الفطر بالقيمة… https://t.co/mSUWWAkdzw
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
#مقادير_زكاة_الفطر #زكاة_الفطر قال فضيلة الشيخ د. محمد علي فركوس -حفظه الله-: ☑️أمَّا إخراجُ زكاةِ الفطر بالقيمة فقَدْ مَنَعَ مِنْ ذلك الجمهورُ [المالكيةُ والشافعيةُ والحنابلةُ]، قال النوويُّ ـ رحمه الله ـ: «ولم... https://t.co/N6hZnm1cdh
#مقادير_زكاة_الفطر #زكاة_الفطر
مقال للشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله - بعنوان: «زكاة الفطر
مَسائِلُ وأحكامٌ».… https://t.co/igG5NGrbxg
مقال للشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله - بعنوان: «زكاة الفطر
مَسائِلُ وأحكامٌ».… https://t.co/igG5NGrbxg
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
#مقادير_زكاة_الفطر #زكاة_الفطر مقال للشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله - بعنوان: «زكاة الفطر مَسائِلُ وأحكامٌ». https://t.co/XOYRJZzXci
✍🏻قال الشيخ العلامة د. محمد علي فركوس -حفظه الله-:
.
"الطعن في ذوي الفضل، والقدح في فيهم، سبيل أهل الزيغ والضلال، ل… https://t.co/z69vsQryWs
.
"الطعن في ذوي الفضل، والقدح في فيهم، سبيل أهل الزيغ والضلال، ل… https://t.co/z69vsQryWs
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
✍🏻قال الشيخ العلامة د. محمد علي فركوس -حفظه الله-: . "الطعن في ذوي الفضل، والقدح في فيهم، سبيل أهل الزيغ والضلال، لأن الطعن في حملة الدين هو طعن في الدين" . 📗[الإرشادإلى مسائل الأصول والاجتهاد ص71]. _
الكلمة الشهرية : تقديم بقلم فضيلة العلَّامة الشيخ: محمَّد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ [الحلقة الأولى]
http://www.ferkous.com/home/?q=art-mois-127
http://www.ferkous.com/home/?q=art-mois-127
جديد الكلمة الشهرية رقم: ١٢٧
تقديم(١) بقلم فضيلة العلَّامة(٢) الشيخ:
محمَّد(٣) البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ(٤)… https://t.co/nEh2Yzmwo3
تقديم(١) بقلم فضيلة العلَّامة(٢) الشيخ:
محمَّد(٣) البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ(٤)… https://t.co/nEh2Yzmwo3
جديد الكلمة الشهرية رقم: ١٢٧
تقديم بقلم فضيلة العلَّامة الشيخ:
محمَّد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ
[تحقيق وتعلي… https://t.co/xIOYnPzIqY
تقديم بقلم فضيلة العلَّامة الشيخ:
محمَّد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ
[تحقيق وتعلي… https://t.co/xIOYnPzIqY
Twitter
أقوال وفتاوى الشيخ محمد علي فركوس
جديد الكلمة الشهرية رقم: ١٢٧ تقديم بقلم فضيلة العلَّامة الشيخ: محمَّد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ [تحقيق وتعليق: أ/ د. محمَّد علي فركوس] [الحلقة الأولى] https://t.co/dV0jLZiMgu