منه، مثلا، زمانچه فارسی تلی درسلکلری(ننک طشلقلری) (رستم افندی‌ننک اول کتابلرنی دیجیتاللشدروب قانالنده اورناشدروون آلدن رحمت اَیتوب صبرسزلق بله‌ن کوته‌مز 😊)

Бөньяд-ы Сәгъди дигән оешманың заманча әзерләнгән һәм нәкыш ителгән фарси теленең дәреслекләрен урнаштыра башлыйбыз:

www.tg-me.com/dr_bormotucher/2278 'га мотивацияләү һәм кызыксыну өчен аерым рәхмәт.

Дәреслекләр төрле дәрәҗәләргә бүленгән һәм төрле тел белеменең якларын үстерүгә юнәлтелгән:

1) First Step - گام اول
Беренче адым - Кереш курс: әлифба, асыл гыйбарәләр, еш куллануда булган сүзләр, грамматикага кереш
https://books.saadifoundation.ir/books/en1ststep

2) Mina - مینا
Төп дәреслек, 4 җөздән тора. Сөйләм теле, телнең практик куллануы, коммуникатив метод
https://books.saadifoundation.ir/books/mina1

3) Enjoy Reading - لذت خواندن
Укуның ләззәте - Фарси телендә аңлап уку сәләтен үстерү дәреслеге, 4 җөздән тора.
https://books.saadifoundation.ir/books/enjoyreading1

4) Framework - چارچوب
Нигез - Грамматикага багышланган дәреслекләр, 2+ җөз
https://books.saadifoundation.ir/books/persianframe1

5) Persian vocabulary in use - آموزش کاربردی واژه
Сүзбайлыгын гамәлдә куллану, 3 җөз
https://books.saadifoundation.ir/books/persianinuse1

6) Shiraz - شیراز
Махсус гарәп телен белүчеләр истә тотылып төзелгән дәреслек, 3+ җөз
https://books.saadifoundation.ir/books/shiraz1

7) Iranology - ایران شناسی
Иран белеме - Иран турында мәгълүмат, 2 җөз, B1-B2
https://books.saadifoundation.ir/books/iranology1


Дәреслекләр аерым каналда урнаштырылачаклар:
📌 https://www.tg-me.com/bunyadi_saadi


https://boosty.to/sehifelerimiz - иганәче булып ярдәм итү
https://www.tg-me.com/sehifeleribiz - каналыбыз

О курултае 4-5 марта 1944 г.

https://m.business-gazeta.ru/article/415512

Перечитываем классиков.

Поздравляю! Уверенного роста и новых высот!

https://www.tg-me.com/babayfairytailes/150

Интересная серия постов о роли ислама в Турции позднеосманского и раннереспубликанского периода и упразднении османского халифата.

https://www.tg-me.com/ottomanrussia/27

Науруз в регионах традиционного распространения или сильного влияния иранской (persianate) культуры был именно низовым, "неофициальным" праздником. Просто партийные органы в какой-то момент решили противопоставить его عید'ам. В татарском и башкирском случае для противопоставления исламским праздникам они выбрали сабантуй - тоже низовой традиционный (عُرفی) фест. Кстати, до революции наиболее консервативные муллы неоднократно обращались к властям с просьбой не допускать проведение сабантуев из-за их противоречия нормам Ислама (совместное пребывание мужчин и женщин, игра на музыкальных инструментах и т.п.).

https://www.tg-me.com/fikerdeslek/4614

Ана илә бала. Шәһре Болгар тәңкәсе, Олуг Олыс, 13 гасыр. Иң сирәк татар тәңкәләрдән берсе.

@tatar_aqchasy_muzee

Золотоордынская монета с изображением матери и ребёнка.
Чекан г. Булгар, 13 в.

Венер абый Усманов ташбилгедәге бу ике бәйтне дөрес вә тулы рәвештә укып бирүчеләр юк дисә дә, үзе үк китабында дөрес һәм тулы итеп диярлек укылышларын китерә. Берничә генә төзәтмә тиеш:

توغوغلی کورَرسَن قموغ اولکوسی
جیجاک [تار]سنکزلار قموغ سولغوسی
Тугуглы күрәрсән - камуг үлгүсе,
Чичәк [тар]саңызлар(*) - камуг сулгусы.
(Күргәнең барлык туган [мәхлүкълар] үлер,
Чәчәкләр чәчсәгез - бөтенесе сулыр.)
نلار کجتی ایمدی تقی نا کجار
قموغ بو اولوم سغراسنی ایجار
Нәләр кәчте имди, такы нә кәчәр,
Камуг бу үлем саграсыны эчәр.
(Ниләр кичте инде, тагы ни[ләр] кичәр,
Барлык [мәхлүкълар] бу үлем касәсен[нән] эчәр.)

(*)Тарсаңызлар сузенең укылышында беркадәр шөбhә бар. Венер абый прорисендә сүз башын تل т.л йә تد т.д дип уку тиеш. Без ул урынны تار тар- "ашлык чәчү" фигыле дип тәгъбир итәбез.

Бу шигъри парчаның саф төркичә, бер гарәп йә фарсы сүзен дә катыштырмыйча язылган булуы игътибарга лаек.
Теле 13-14 гасыр Харәзем төркисенә (Рабгузыйнын "Кыйсасел-әнбия"сы теленә) охшаган.
Хатты (язу өслүбе) нәфис. Сөлес булса кирәк.

Ш.Камалның «Акчарлаклар»ын яңадан бастыруга әзерлим.

Шунысы кызыклы: 1938 елда да «Иншалла» дип аталган бүлекнең исеме бераздан «Булыр әле» дип атала башлый. 1938 елгы басмада «татарлар» дими, «мөселманнар» ди, әмма телне «татар теле» дип атый. Алга таба чыккан басмаларда «мөселманнар» сүзе югалып, бар да татарлаша.

"Мөселман" "татар" гына булып калган, кумык абзые Мәһдинең "бераз башкачарак" мөселман булуы турында абзац да мәгънәсен җуя, шуңа кайбер басмаларда ул юкка чыга.

Без бүлекнең "Иншалла" дигән исемен дә, мөселманлык турында абзацны да кайтарырга булдык.

Audiatur et altera pars:

https://www.tg-me.com/kief_point/19553
https://www.tg-me.com/kief_point/19554

М.Акчуринаның Й - Җ мәсьәләсендә әйткән сүзләрендә хәйран гына хакыйкать бар, кстати. Хәлиткеч роль уйнамаса да, бердәм төрки-татар имласын таркатуга юл куйган факторлардан берсе булган.

https://www.tg-me.com/tarihikanal/3840

Заслуживает внимания признание одного из идеологов латинизации арабописьменных народов, что реформа иске имла [с целью "упрощения" арабицы] не удалась и дала дополнительные козыри в руки сторонникам перехода на латиницу (последнее предложение).

(Культура и письменность Востока. Кн. 1. М., 1928)

Идел буенда хатын-кызларга махсус эшләнгән бу нәфис затның hәр ярымында хуҗасына ике юллык изге теләк язылган:
عدولار پایمال اولسون
یولنکده یوکرسون قل‌لارتیک
Гадулар паймал улсын,
Юлыңда йөгерсен коллартик
(Дошманнар ким-хур булсын,
Юлыңда коллардай йөгерсен).

Чыганагы: https://www.tg-me.com/efr14441444/43

خدمتِ عاجزانه‌مز کرگان بر کتاب دنیا کوردی. تاتارستان کتاب نشریاتی کیبتلرنده صاتوغه چیقغان بولورغه تیوش.

Увидел свет каталог татарских ювелирных украшений с арабографичными надписями из фондов Национального музея РТ.