https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0bYNi66h92we5SREJNcfPERWuRWHYvVFTTh4o2jdJNQeTenT5Bi9JdQwD3jW9KRXHl&id=100063931410660&sfnsn=scwspmo
نعلن عن دورتين (تعليم مباشر)
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
طريقة التدريس: تعليم مباشر.
مكان المحاضرات: مدينة نصر.
مع العلم أن المجموعات أوشكت على الامتلاء .. ونحتاج إلى عدد قليل من الدارسين لتنطلق الدورة بمشيئة الله يوم الأحد القادم ..
وبعد الاكتفاء بالعدد المطلوب سنعتذر عن تلقي اشتراكات جديدة 🙏
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
1️⃣ الدورة الأولى:
شرح كتاب النحو الكافي - الصرف الكافي.
يومان في الأسبوع.
https://chat.whatsapp.com/FIQ5Hhc34Yw2aYI60GEyxL
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
2️⃣ الدورة الثانية:
شرح كتاب: الكافي في شرح ألفية ابن مالك.
يومان في الأسبوع.
https://chat.whatsapp.com/Bb4bgioerWXKI3yfLuiPjS
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
🎁 مفاجآت:
👈 بعد اجتياز الدورة والاختبار يمكن للدارس أن يحصل على إجازة متصلة السند في الكتب وإجازة متصلة لابن مالك رحمه الله.
👈 يمكن توثيق الشهادات والإجازات من جامعة العلوم الإسلامية واللغوية .. وكذلك من وزارة الخارجية لمن يريد .. وذلك برسوم إضافية.
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
⚠️ تنبيهات‼️
■ على الجادبن أن يدخلوا في رابط الواتساب المناسب على حسب الدورة المرغوب فيها.
■ النافذة الوحيدة للاستفسار والاشتراك من خلال مجموعات واتساب المعلنة بهذا المنشور.
● الدورتان بأجر وليست مجانية.
دمتم بخير ..
نعلن عن دورتين (تعليم مباشر)
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
طريقة التدريس: تعليم مباشر.
مكان المحاضرات: مدينة نصر.
مع العلم أن المجموعات أوشكت على الامتلاء .. ونحتاج إلى عدد قليل من الدارسين لتنطلق الدورة بمشيئة الله يوم الأحد القادم ..
وبعد الاكتفاء بالعدد المطلوب سنعتذر عن تلقي اشتراكات جديدة 🙏
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
1️⃣ الدورة الأولى:
شرح كتاب النحو الكافي - الصرف الكافي.
يومان في الأسبوع.
https://chat.whatsapp.com/FIQ5Hhc34Yw2aYI60GEyxL
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
2️⃣ الدورة الثانية:
شرح كتاب: الكافي في شرح ألفية ابن مالك.
يومان في الأسبوع.
https://chat.whatsapp.com/Bb4bgioerWXKI3yfLuiPjS
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
🎁 مفاجآت:
👈 بعد اجتياز الدورة والاختبار يمكن للدارس أن يحصل على إجازة متصلة السند في الكتب وإجازة متصلة لابن مالك رحمه الله.
👈 يمكن توثيق الشهادات والإجازات من جامعة العلوم الإسلامية واللغوية .. وكذلك من وزارة الخارجية لمن يريد .. وذلك برسوم إضافية.
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
⚠️ تنبيهات‼️
■ على الجادبن أن يدخلوا في رابط الواتساب المناسب على حسب الدورة المرغوب فيها.
■ النافذة الوحيدة للاستفسار والاشتراك من خلال مجموعات واتساب المعلنة بهذا المنشور.
● الدورتان بأجر وليست مجانية.
دمتم بخير ..
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
⭐️ أهمية تعلم علم النحو :
🔖 كان الصحابة وأبنائهم من بعدهم حريصون على تعليم أبنائهم
🌷 عن عمر بن زيد قال : كتب عمر إلى أبي موسى: أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية
🥀 وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن
🔖 كان الصحابة وأبنائهم من بعدهم حريصون على تعليم أبنائهم
🌷 عن عمر بن زيد قال : كتب عمر إلى أبي موسى: أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية
🥀 وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 7⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 3⃣2⃣ ، 4⃣2⃣ ، 5⃣2⃣ ، 6⃣2⃣ :
23- وَالْرَّفْعَ وَالنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَاباً……لاِسْمٍ وَفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أهَابَا
24- والاسْمُ قَدْ خُصِّصَ بِالْجَرِّ كَمَا……قَدْ خُصِّصَ الْفِعْلُ بِأنْ يَنْجَزِمَا
25- فَارْفَعْ بِضَمٍّ وانْصِبَنْ فَتْحاً وَجُرّ……كَسْراً كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ
26- واجْزِمْ بِتَسْكينٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ……يَنُوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
👈 يقصد في البيت 23 أن الرفع والنصب يشتركان مع الاسم والفعل في الإعراب ثم مثَّل بمثال للفعل المضارع المنصوب بعد لن بقوله 👈 لن أهابا ( أهاب ) فعل مضارع منصوب بعد لن
⬅️ ثم بيَّن في البيت 24 أن الاسم قد خُصص بالجر لأن الجر لا يدخل على الفعل والفعل قد خُصص بالجزم لأنه لا يدخل على الاسم
⏪ ثم بَيَّن في البيت 25 أنَّ الضمة علامة الرفع الأصلية والفتحة علامة النصب الأصلية والكسرة علامة الجر الأصلية ثم ضرب مثالًا بقوله 👈 كذكر الله عبده يسر
⭐️ فكلمة ( ذكر ) مثال على الرفع بالضم لأنها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
💐 ( الله ) ⬅️ اسم الجلالة كلمة إعرابها : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة فهي مثال على الجر بالكسرة
🌷 كلمة ( عبده ) 👈 مثال على النصب بالفتح لأن كلمة عبد مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( مفعول به للفعل يَسُر )
🥀 طيب الفعل ( يَسُر ) 👈 فعل مضارع مرفوع لماذا سُكِّن آخره ؟
🔷 سُكِّن آخره للشعر ؛ ليتناسب مع نهاية الشطر الأول
⏪ ثم بَيَّنَ في البيت 26 أن السكون علامة الجزم الأصلية ثم أشار بعد ذلك أن غير ما ذكر ( أي غير الضمة والفتحة والكسرة والسكون ) ينوب 👈 أي ينوب عن العلامات الأصلية مثل الواو تنوب عن الضمة في الرفع ، والياء تنوب عن الفتحة في النصب وهكذا ....
👈 ثم مَثَّلَ بقوله ( نحو جا أخو بَنِي نَمِرْ ) ⬅️ فكلمة ( أخو ) مثال على نيابة الواو عن الضمة لأنها فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الستة
🎀 كلمة ( بَنِي ) 👈 مثال على نيابة الياء عن الكسرة لأنها مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
⭐️ ومعنى الجملة جاء الأخ الذي هو من بني نَمِر ( اسم قومه ) ونَمِر 👈 مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ؛ وسُكِّن لأجل الوقف
👌 يعني أفهم من الأبيات أن ابن مالك يتحدث عن أنواع الإعراب وعلامات الإعراب ✅ ممكن ملخص سريع 👍
🌷 أنواع الإعراب :
1⃣ الرفع في الاسم والفعل
2⃣ النصب في الاسم والفعل
3⃣ الجر في الاسم
4⃣ الجزم في الفعل
👈 جميل لن أنسى بإذن الله الاسم والفعل يشتركان في الرفع والنصب وينفرد الاسم عن الفعل بالجر وينفرد الفعل عن الاسم بالجزم ✔️
🥀 علامات الإعراب الأصلية : الضمة والفتحة والكسرة والسكون غير ذلك يكون نيابة عنهم مثل الواو والياء وغيرهم 👍
⭐️ ذكر ابن مالك في الأبيات التالية ما يُعرب بالعلامات الفرعية مثل : الأسماء الستة والمثنى وغيرهم وأوضحه لك في الرسائل القادمة بإذن الله
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٣٨- ١٤١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 7⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 3⃣2⃣ ، 4⃣2⃣ ، 5⃣2⃣ ، 6⃣2⃣ :
23- وَالْرَّفْعَ وَالنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَاباً……لاِسْمٍ وَفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أهَابَا
24- والاسْمُ قَدْ خُصِّصَ بِالْجَرِّ كَمَا……قَدْ خُصِّصَ الْفِعْلُ بِأنْ يَنْجَزِمَا
25- فَارْفَعْ بِضَمٍّ وانْصِبَنْ فَتْحاً وَجُرّ……كَسْراً كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ
26- واجْزِمْ بِتَسْكينٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ……يَنُوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
👈 يقصد في البيت 23 أن الرفع والنصب يشتركان مع الاسم والفعل في الإعراب ثم مثَّل بمثال للفعل المضارع المنصوب بعد لن بقوله 👈 لن أهابا ( أهاب ) فعل مضارع منصوب بعد لن
⬅️ ثم بيَّن في البيت 24 أن الاسم قد خُصص بالجر لأن الجر لا يدخل على الفعل والفعل قد خُصص بالجزم لأنه لا يدخل على الاسم
⏪ ثم بَيَّن في البيت 25 أنَّ الضمة علامة الرفع الأصلية والفتحة علامة النصب الأصلية والكسرة علامة الجر الأصلية ثم ضرب مثالًا بقوله 👈 كذكر الله عبده يسر
⭐️ فكلمة ( ذكر ) مثال على الرفع بالضم لأنها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
💐 ( الله ) ⬅️ اسم الجلالة كلمة إعرابها : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة فهي مثال على الجر بالكسرة
🌷 كلمة ( عبده ) 👈 مثال على النصب بالفتح لأن كلمة عبد مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( مفعول به للفعل يَسُر )
🥀 طيب الفعل ( يَسُر ) 👈 فعل مضارع مرفوع لماذا سُكِّن آخره ؟
🔷 سُكِّن آخره للشعر ؛ ليتناسب مع نهاية الشطر الأول
⏪ ثم بَيَّنَ في البيت 26 أن السكون علامة الجزم الأصلية ثم أشار بعد ذلك أن غير ما ذكر ( أي غير الضمة والفتحة والكسرة والسكون ) ينوب 👈 أي ينوب عن العلامات الأصلية مثل الواو تنوب عن الضمة في الرفع ، والياء تنوب عن الفتحة في النصب وهكذا ....
👈 ثم مَثَّلَ بقوله ( نحو جا أخو بَنِي نَمِرْ ) ⬅️ فكلمة ( أخو ) مثال على نيابة الواو عن الضمة لأنها فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الستة
🎀 كلمة ( بَنِي ) 👈 مثال على نيابة الياء عن الكسرة لأنها مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
⭐️ ومعنى الجملة جاء الأخ الذي هو من بني نَمِر ( اسم قومه ) ونَمِر 👈 مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ؛ وسُكِّن لأجل الوقف
👌 يعني أفهم من الأبيات أن ابن مالك يتحدث عن أنواع الإعراب وعلامات الإعراب ✅ ممكن ملخص سريع 👍
🌷 أنواع الإعراب :
1⃣ الرفع في الاسم والفعل
2⃣ النصب في الاسم والفعل
3⃣ الجر في الاسم
4⃣ الجزم في الفعل
👈 جميل لن أنسى بإذن الله الاسم والفعل يشتركان في الرفع والنصب وينفرد الاسم عن الفعل بالجر وينفرد الفعل عن الاسم بالجزم ✔️
🥀 علامات الإعراب الأصلية : الضمة والفتحة والكسرة والسكون غير ذلك يكون نيابة عنهم مثل الواو والياء وغيرهم 👍
⭐️ ذكر ابن مالك في الأبيات التالية ما يُعرب بالعلامات الفرعية مثل : الأسماء الستة والمثنى وغيرهم وأوضحه لك في الرسائل القادمة بإذن الله
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٣٨- ١٤١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض وواجب ؛ فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا باللغة العربية ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض وواجب ؛ فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا باللغة العربية ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
" التأدب مع الله في الإعراب "
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله :
سألني مدرس النحو وأنا طالب في المرحلة الابتدائية قائلا:
أعرب يا ولد "رأيت الله أكبر كل شيء" ؟؟
فقلت على عجل:
رأيتُ: فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم!
وحدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعورا إلى الأستاذ،
فرأيت عينيه تذرفان بالدموع! كان الرجل من القلوب الخاشعة،
وقد هزّه أني التزمت الاحترام مع لفظ الجلالة كما علموني ،
فلم أقل إنه مفعول أول، ودمعت عيناه تأدُّباً مع الله!
كان ذلك من ستين سنة أو يزيد... رحمه الله وأجزل مثوبته
بعض علماء اللغة والنحو اختاروا مسلكاً في الإعراب، عدلوا فيه عن المشهور من لفظ الإعراب؛ تأدباً مع الله عز وجل، ومع كتابه، وإجلالًا لكلام الله، واحتراماً لهُ، وملازمة الأدبِ معه .
ومن ذلك :
- قولهم: في نحو قوله تعالى : ( خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ) قالوا : خُلِقَ فعل ماض مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله، بدل "مبنيّ للمجهُول" .
- وفي نحو قوله : (واتَّقُوا اللهَ)، وأستغفر اللهَ، وسألتُ اللهَ ، قالوا : اسم الجلالة منصوبٌ على التعظيم، بدل: "مفعول به" .
- وفي نحو قوله : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) ، ( اغفر لي )، قالوا : اهدنا/اغفر : فعل "طلب/دُعَاءٍ"، بدل "فِعل أمر" .
- ونحو : ( لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ) قالوا : اللام للدعاء، بدل " لام الأمر" .
- ونحو : ( لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )، قالوا : لا حرف دعاء، بدل " لا الناهية" .
- وقالوا : إنَّ «عسى» من الله تُفيد التحقيق،
بدل "الترجي" .
- ومن ذلك التَّورعُ من القول في حرفٍ من القرآن إنه حرفٌ زائدٌ، كقوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) فالكافُ صلةٌ، أو حرف توكيدٍ .
قال ابن هشام : "وينبغي أن يجتنب المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ، لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك ".
ومنعوا تصغير أسماء الله عز وجل وصفاته الحُسنى .
" لا يجوز تصغير اسم الله إجماعاً"
نقله ابن حجر في الفتح .
ونحو ذلك ،
وممن سلك هذا المسلك : ابن مالك ، وابن هشام ، والطبري ، والآثاري ، والأزهري ، وغيرهم .
قال ابن المُسيب رحمه الله : " ما كان لله فهو عظيم حسن جميل " .
*منقول*
وكان د أيمن أمين عبد الغني( حفظه الله ) يعلمنا أن نقول عن إعراب ( الله ) اسم الجلالة كلمة إعرابها......
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله :
سألني مدرس النحو وأنا طالب في المرحلة الابتدائية قائلا:
أعرب يا ولد "رأيت الله أكبر كل شيء" ؟؟
فقلت على عجل:
رأيتُ: فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم!
وحدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعورا إلى الأستاذ،
فرأيت عينيه تذرفان بالدموع! كان الرجل من القلوب الخاشعة،
وقد هزّه أني التزمت الاحترام مع لفظ الجلالة كما علموني ،
فلم أقل إنه مفعول أول، ودمعت عيناه تأدُّباً مع الله!
كان ذلك من ستين سنة أو يزيد... رحمه الله وأجزل مثوبته
بعض علماء اللغة والنحو اختاروا مسلكاً في الإعراب، عدلوا فيه عن المشهور من لفظ الإعراب؛ تأدباً مع الله عز وجل، ومع كتابه، وإجلالًا لكلام الله، واحتراماً لهُ، وملازمة الأدبِ معه .
ومن ذلك :
- قولهم: في نحو قوله تعالى : ( خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ) قالوا : خُلِقَ فعل ماض مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله، بدل "مبنيّ للمجهُول" .
- وفي نحو قوله : (واتَّقُوا اللهَ)، وأستغفر اللهَ، وسألتُ اللهَ ، قالوا : اسم الجلالة منصوبٌ على التعظيم، بدل: "مفعول به" .
- وفي نحو قوله : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) ، ( اغفر لي )، قالوا : اهدنا/اغفر : فعل "طلب/دُعَاءٍ"، بدل "فِعل أمر" .
- ونحو : ( لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ) قالوا : اللام للدعاء، بدل " لام الأمر" .
- ونحو : ( لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )، قالوا : لا حرف دعاء، بدل " لا الناهية" .
- وقالوا : إنَّ «عسى» من الله تُفيد التحقيق،
بدل "الترجي" .
- ومن ذلك التَّورعُ من القول في حرفٍ من القرآن إنه حرفٌ زائدٌ، كقوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) فالكافُ صلةٌ، أو حرف توكيدٍ .
قال ابن هشام : "وينبغي أن يجتنب المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ، لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك ".
ومنعوا تصغير أسماء الله عز وجل وصفاته الحُسنى .
" لا يجوز تصغير اسم الله إجماعاً"
نقله ابن حجر في الفتح .
ونحو ذلك ،
وممن سلك هذا المسلك : ابن مالك ، وابن هشام ، والطبري ، والآثاري ، والأزهري ، وغيرهم .
قال ابن المُسيب رحمه الله : " ما كان لله فهو عظيم حسن جميل " .
*منقول*
وكان د أيمن أمين عبد الغني( حفظه الله ) يعلمنا أن نقول عن إعراب ( الله ) اسم الجلالة كلمة إعرابها......
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالأسماء الستة في الألفية في رسالتين تحت بعض👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUZK6MHSWgTJTpr5Knc7AtRp
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالمثنى فقط من هنا ↙️
https://youtu.be/hl_VrsTTjF0
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUZK6MHSWgTJTpr5Knc7AtRp
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالمثنى فقط من هنا ↙️
https://youtu.be/hl_VrsTTjF0
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
YouTube
الدورة (2) شرح كتاب (الكافي في شرح ألفية ابن مالك) أيمن أمين
شرح ألفية ابن مالك (أيمن أمين عبد الغني) الدورة 2
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 8⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي توضيح الأبيات الخاصة بالأسماء الستة في الألفية في هذه الرسالة والرسالة التالية
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣2⃣ ، 8⃣2⃣ ، 9⃣2⃣ ، 0⃣3⃣ ، 1⃣3⃣ :
27- وَارْفَعْ بَوَاوٍ وانْصِبَنَّ بِالأَلِفْ……واجْرُرْ بِيَاءٍ مَا مِنَ الأسْمَا أَصِفْ
28- منْ ذَاكَ ذُو إنْ صُحْبَةً أَبَانَا……وَالْفَمُ حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا
29- أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَنُ ……والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
30- وَفِي أبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ……وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ
31- وَشَرْطُ ذَا الإعْرَابِ أنْ يُضَفْنَ لا……لِلْيَا كَجَا أخُو أبِيكَ ذَا اعْتِلاَ
👈 وضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الأسماء الستة وهي : أبوك - أخوك - حموك - ذو - فوك - هنوك
⬅️ طيب قبل توضيح الأبيات وإعرابها عندي بعض الأسئلة :
1⃣ ما معنى كل اسم ؟
2⃣ وأحيانا أسمع الأسماء الخمسة فما الفرق ؟
⭐️ معاني الأسماء الستة :
🌷 ( أبوك - أخوك ) 👈 واضح
🔷 حموك : هم أقارب الزوج بالنسبة للمرأة ، وأقارب الزوجة بالنسبة للرجل
🥀 ذو بمعنى 👈 صاحب حين تقول مثلا : جاء ذو مالٍ أي صاحب المال ولابد أن تكون بمعنى صاحب حتى تُعرب إعراب الأسماء الستة
🌷فوك بمعنى الفم لكن يشترط كي تعرب إعراب الأسماء الستة أن تكون خالية من الميم فلو قلت : فوك ينطق بالحق تعتبر من الأسماء الستة ، أما لو قلت : فمك ينطق بالحق لا تعتبر من الأسماء الستة
👈 هنو : كناية عن العيب أو ما يُستقبح ذكره ، أو كناية عن الفرج عند الرجل والمرأة
⭐️ أحيانا تسمع الأسماء الخمسة لأن بعض النحاة لم يحسب ( هنو ) من الأسماء الستة لأن أكثر إعرابها بالحركات الأصلية الضمة والفتحة والكسرة ( هنُك - هنَك - هنِك ) ، وعدها ابن مالك من الأسماء الستة
👈 نأتي للأبيات ثم أعمل لك تلخيص في النهاية على لغات إعراب الأسماء الستة
👈 وضح ابن مالك في البيت ( 27 ) لغة التمام في إعراب الأسماء الستة وهي الواو رفعا ⬅️ جاء أخوك ، والألف نصبًا مثل : رأيت أخاك ، والياء جرًا مثل : مررت بأخيك
⭐️ ثم ذكر في البيت ( 28 ) الأسماء الستة وبيَّن في قوله( ذو إن صحبة أبانا ) 👈 ( ذو ) لابد أن تكون بمعني صاحب مثل : ذو مال أي صاحب مال تفرقة لها عن التي لا تكون بمعنى صاحب
⬅️ وقوله ( والفم حيث الميم منه بانا ) أن تكون خالية من الميم كما وضحت أعلاه
🎀 ثم ذكر في البيت ( 29 ) باقي الأسماء ( أبو - أخو - حمو - هنو )
👈 ثم قال ( والنقص في هذا الأخير أحسن ) ⬅️ يقصد بالأخير ( هن ) والمقصود بالنقص ، أي إعرابه بالحركات الظاهرة ( الضمة والفتحة والكسرة ) هكذا : ( هذا هنُك - احفظ هنَك - مررت بهنِك ) أحسن من إعرابه بالحروف ( هنوك ..) ؛ لذا لم يُعده بعض النحاة من الأسماء الستة
⬅️ تابع البيتين 30 و 31 في الرسالة التالية مع عمل تلخيص ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/89
رقم 8⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي توضيح الأبيات الخاصة بالأسماء الستة في الألفية في هذه الرسالة والرسالة التالية
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣2⃣ ، 8⃣2⃣ ، 9⃣2⃣ ، 0⃣3⃣ ، 1⃣3⃣ :
27- وَارْفَعْ بَوَاوٍ وانْصِبَنَّ بِالأَلِفْ……واجْرُرْ بِيَاءٍ مَا مِنَ الأسْمَا أَصِفْ
28- منْ ذَاكَ ذُو إنْ صُحْبَةً أَبَانَا……وَالْفَمُ حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا
29- أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَنُ ……والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
30- وَفِي أبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ……وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ
31- وَشَرْطُ ذَا الإعْرَابِ أنْ يُضَفْنَ لا……لِلْيَا كَجَا أخُو أبِيكَ ذَا اعْتِلاَ
👈 وضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الأسماء الستة وهي : أبوك - أخوك - حموك - ذو - فوك - هنوك
⬅️ طيب قبل توضيح الأبيات وإعرابها عندي بعض الأسئلة :
1⃣ ما معنى كل اسم ؟
2⃣ وأحيانا أسمع الأسماء الخمسة فما الفرق ؟
⭐️ معاني الأسماء الستة :
🌷 ( أبوك - أخوك ) 👈 واضح
🔷 حموك : هم أقارب الزوج بالنسبة للمرأة ، وأقارب الزوجة بالنسبة للرجل
🥀 ذو بمعنى 👈 صاحب حين تقول مثلا : جاء ذو مالٍ أي صاحب المال ولابد أن تكون بمعنى صاحب حتى تُعرب إعراب الأسماء الستة
🌷فوك بمعنى الفم لكن يشترط كي تعرب إعراب الأسماء الستة أن تكون خالية من الميم فلو قلت : فوك ينطق بالحق تعتبر من الأسماء الستة ، أما لو قلت : فمك ينطق بالحق لا تعتبر من الأسماء الستة
👈 هنو : كناية عن العيب أو ما يُستقبح ذكره ، أو كناية عن الفرج عند الرجل والمرأة
⭐️ أحيانا تسمع الأسماء الخمسة لأن بعض النحاة لم يحسب ( هنو ) من الأسماء الستة لأن أكثر إعرابها بالحركات الأصلية الضمة والفتحة والكسرة ( هنُك - هنَك - هنِك ) ، وعدها ابن مالك من الأسماء الستة
👈 نأتي للأبيات ثم أعمل لك تلخيص في النهاية على لغات إعراب الأسماء الستة
👈 وضح ابن مالك في البيت ( 27 ) لغة التمام في إعراب الأسماء الستة وهي الواو رفعا ⬅️ جاء أخوك ، والألف نصبًا مثل : رأيت أخاك ، والياء جرًا مثل : مررت بأخيك
⭐️ ثم ذكر في البيت ( 28 ) الأسماء الستة وبيَّن في قوله( ذو إن صحبة أبانا ) 👈 ( ذو ) لابد أن تكون بمعني صاحب مثل : ذو مال أي صاحب مال تفرقة لها عن التي لا تكون بمعنى صاحب
⬅️ وقوله ( والفم حيث الميم منه بانا ) أن تكون خالية من الميم كما وضحت أعلاه
🎀 ثم ذكر في البيت ( 29 ) باقي الأسماء ( أبو - أخو - حمو - هنو )
👈 ثم قال ( والنقص في هذا الأخير أحسن ) ⬅️ يقصد بالأخير ( هن ) والمقصود بالنقص ، أي إعرابه بالحركات الظاهرة ( الضمة والفتحة والكسرة ) هكذا : ( هذا هنُك - احفظ هنَك - مررت بهنِك ) أحسن من إعرابه بالحروف ( هنوك ..) ؛ لذا لم يُعده بعض النحاة من الأسماء الستة
⬅️ تابع البيتين 30 و 31 في الرسالة التالية مع عمل تلخيص ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/89
⤴️⤴️ يتبع ( هذه الرسالة كمالة للسابقة ) 👆
⭐️ ثم ذكر في البيت 30 ( وفي أب وتالييه يندر ) 👈 يقصد أن النقص الذي ذكره آخر البيت السابق يندر أي يقل مع ( أب ) وتالييه يقصد ( أخ - حم )
💐 أي أن النقص وهو إعراب ( أب - أخ - حم ) بالحركات ( الضمة والفتحة والكسرة) نادر وقليل
مثال للتوضيح : قليل مثلا أن تقول 👈 ( جاء أبُك - رأيت أبَك - مررت بأبِك ) والكثير يقول : ( جاء أبوك ) ....
👈 ثم قال : وقصرها من نقصهن أشهر ⬅️ يقصد أن لغة القصر للأسماء الثلاثة ( أب - أخ - حم ) أشهر من النقص
🥀 ويقصد بالقصر ⬅️ لزوم آخرها بالألف دائما ( رفعا ونصبا وجرا ) كالاسم المقصور ويكون إعرابها بحركات مقدرة مثل الاسم المقصور
🌷 مثال : ( جاء أباك - رأيت أباك - مررت بأباك ) وعند الإعراب تقول : جاء أباك ⬅️ فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف وهكذا .. كما تعمل مع الاسم المقصور
🔷 ثم ذكر في البيت ( 31 ) شرط إعراب الأسماء الستة وهو ⬅️ أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم
🌷 فقد تكون مضافة لضمير مثل ( أبوك ) أضيفت لكاف الخطاب أو تضاف لاسم ظاهر مثل ( أبو محمد )
⭐️ وقد ضرب ابن مالك مثال فقال : ( كجا أخو أبيك ذا اعتلا ) ⬅️ فكلمة ( أخو ) أضيفت لاسم ظاهر ( أبيك ) ، وكلمة ( أبيك ) أضيفت لضمير الكاف ، وكلمة ( ذا ) أضيفت ( اعتلا ) ويقصد بقوله ( ذا اعتلا ) 👈 أي ذو اعتلاء من العلو
⭐️ يعني لو أضيفت لياء المتكلم لا تُعرب إعراب الأسماء الستة ✅ وتعرب الاسم مثلما تعرب الأسماء التي تدخل عليها ياء المتكلم
⬅️ طيب لو قلت 👈 جاء أبي كيف أعرب أبي ؟ 👈 فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
⭐️ طيب الحمد لله فهمت كل الأبيات ممكن عمل تلخيص سريع للغات إعراب الأسماء الستة :
1⃣ لغة التمام : وهو إعرابها بالحروف ( بالواو رفعا والألف نصبا والياء جرا ) مثل : جاء أبوك - رأيت أباك - مررت بأبيك )
👈 ويشترط حتى تُعرب هكذا أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ، وأن تكون( ذا ) بمعنى صاحب ، وأن تكون فو خالية من الميم
👈 بمنتهى البساطة ستجد الأسماء الستة فيها واو مثل : فوك ينطق بالحق ، أو ألف مثل : إن فاك ينطق بالحق ، أو ياء مثل : لا تتكلم والطعام في فيك
2⃣ لغة النقص : وهو إعرابها بالحركات ( الضمة والفتحة والكسرة ) وهو أكثر إعراب ( هن ) ؛ لذا اعتبرها كثير من النحاة ليست من الأسماء الستة ونادر وقليل مع ( أب - أخ - حم )
3⃣ لغة القصر : وهو لزوم الأسماء الثلاثة ( أب - أخ - حم ) الألف ( رفعا ونصبا وجرا ) وإعرابها إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة كما قال الشاعر :
إن أباها وأبا أباها قدْ بلغا في المجد غايتاها
👈 فكلمة ( أبا ) تكررت ثلاث مرات في البيت ولزمت الألف
⬅️ ( أباها ) الأولى : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والثانية معطوفة على الأولى منصوبة بفتحة مقدرة أيضا أما الثالثة ( أباها ) فهي مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة
🌺 نموذج للإعراب : قوله تعالى ( وجاءوا أباهم عشاء يبكون ) ⬅️ أباهم : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٤٣ - ١٥٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
⭐️ ثم ذكر في البيت 30 ( وفي أب وتالييه يندر ) 👈 يقصد أن النقص الذي ذكره آخر البيت السابق يندر أي يقل مع ( أب ) وتالييه يقصد ( أخ - حم )
💐 أي أن النقص وهو إعراب ( أب - أخ - حم ) بالحركات ( الضمة والفتحة والكسرة) نادر وقليل
مثال للتوضيح : قليل مثلا أن تقول 👈 ( جاء أبُك - رأيت أبَك - مررت بأبِك ) والكثير يقول : ( جاء أبوك ) ....
👈 ثم قال : وقصرها من نقصهن أشهر ⬅️ يقصد أن لغة القصر للأسماء الثلاثة ( أب - أخ - حم ) أشهر من النقص
🥀 ويقصد بالقصر ⬅️ لزوم آخرها بالألف دائما ( رفعا ونصبا وجرا ) كالاسم المقصور ويكون إعرابها بحركات مقدرة مثل الاسم المقصور
🌷 مثال : ( جاء أباك - رأيت أباك - مررت بأباك ) وعند الإعراب تقول : جاء أباك ⬅️ فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف وهكذا .. كما تعمل مع الاسم المقصور
🔷 ثم ذكر في البيت ( 31 ) شرط إعراب الأسماء الستة وهو ⬅️ أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم
🌷 فقد تكون مضافة لضمير مثل ( أبوك ) أضيفت لكاف الخطاب أو تضاف لاسم ظاهر مثل ( أبو محمد )
⭐️ وقد ضرب ابن مالك مثال فقال : ( كجا أخو أبيك ذا اعتلا ) ⬅️ فكلمة ( أخو ) أضيفت لاسم ظاهر ( أبيك ) ، وكلمة ( أبيك ) أضيفت لضمير الكاف ، وكلمة ( ذا ) أضيفت ( اعتلا ) ويقصد بقوله ( ذا اعتلا ) 👈 أي ذو اعتلاء من العلو
⭐️ يعني لو أضيفت لياء المتكلم لا تُعرب إعراب الأسماء الستة ✅ وتعرب الاسم مثلما تعرب الأسماء التي تدخل عليها ياء المتكلم
⬅️ طيب لو قلت 👈 جاء أبي كيف أعرب أبي ؟ 👈 فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
⭐️ طيب الحمد لله فهمت كل الأبيات ممكن عمل تلخيص سريع للغات إعراب الأسماء الستة :
1⃣ لغة التمام : وهو إعرابها بالحروف ( بالواو رفعا والألف نصبا والياء جرا ) مثل : جاء أبوك - رأيت أباك - مررت بأبيك )
👈 ويشترط حتى تُعرب هكذا أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ، وأن تكون( ذا ) بمعنى صاحب ، وأن تكون فو خالية من الميم
👈 بمنتهى البساطة ستجد الأسماء الستة فيها واو مثل : فوك ينطق بالحق ، أو ألف مثل : إن فاك ينطق بالحق ، أو ياء مثل : لا تتكلم والطعام في فيك
2⃣ لغة النقص : وهو إعرابها بالحركات ( الضمة والفتحة والكسرة ) وهو أكثر إعراب ( هن ) ؛ لذا اعتبرها كثير من النحاة ليست من الأسماء الستة ونادر وقليل مع ( أب - أخ - حم )
3⃣ لغة القصر : وهو لزوم الأسماء الثلاثة ( أب - أخ - حم ) الألف ( رفعا ونصبا وجرا ) وإعرابها إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة كما قال الشاعر :
إن أباها وأبا أباها قدْ بلغا في المجد غايتاها
👈 فكلمة ( أبا ) تكررت ثلاث مرات في البيت ولزمت الألف
⬅️ ( أباها ) الأولى : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والثانية معطوفة على الأولى منصوبة بفتحة مقدرة أيضا أما الثالثة ( أباها ) فهي مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة
🌺 نموذج للإعراب : قوله تعالى ( وجاءوا أباهم عشاء يبكون ) ⬅️ أباهم : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٤٣ - ١٥٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
👏 مرحبا بجميع الأعضاء الجدد
💐 كل القنوات ↙️
⭐️ متاح الاشتراك للجميع في كل القنوات ما عدا القنوات النسائية ستجد في عنوانها للنساء فقط
1⃣ من يريد دراسة التجويد يدخل لقناة دراسة التجويد بمنهجية وانتظام ( نضع بها كل دورات د / أيمن السويد بنظام بمعدل درسين فقط في الأسبوع ينشر فيها يوم السبت فقط )ولمعرفة كل الدورات التي تم نشرها ↙️
https://www.tg-me.com/tagweeddrAyman/213
2⃣ لمعرفة روابط وتفاصيل كل قنوات أكاديمية همتي رُقي أمتي للنساء فقط ↙️
https://www.tg-me.com/zekrrallah/4354
3⃣ درر العلامة اللغوي د / أيمن أمين عبد الغني ويتم فيها عرض ألفية ابن مالك في سؤال وجواب ( يتم عرض كل بيت في رسالة واحدة تأخذ دقيقة أو دقيقتان قراءة مثل هذه الرسالة ↙️ تجد رابط القناة في أخر الرسالة
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/26
4⃣ قناة ذكر الله حياة القلب التي ينزل بها رسائل ختمة السماع والحفظ والتدبر
🌷 لمعرفة تفاصيل ختمة السماع والحفظ والتدبر ( حفظ القرآن بطريقة السلف ) وكل شئ حول الرسائل التي ترسل في قناة ذكر الله حياة القلب كل يوم فضلا اقرأ الرسالة المثبتة ↙️
https://www.tg-me.com/zekrrallah/2511
🌷 قناة ذكر الله حياة القلب على الواتس ↙️
https://chat.whatsapp.com/H13f5yPE2s99PH5oZ1K1pS
أو ↙️
https://chat.whatsapp.com/KfgiaCVcwdJHxB8hhukbv4
5⃣ لتحميل كل الكتب والمنشورات والملفات النهائية المنسقة للدروس والمحاضرات من هذا الرابط 👇 ويتم نشر الكتب الأخرى تباعا
https://www.tg-me.com/manshoraaat
⭐️ أو مكتبة نور 👇( لم يتم نشر كل الكتب فيها )
https://www.noor-book.com/u/%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD/books
🥀 جميع القنوات صدقة جارية لنا جميعا لأننا أشركنا معنا في الأجر كل من ينشرها أو ينشر منها جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعا ورزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن
🤲 اللهم إني قد أشركت معي في الأجر كل من نشر هذه الرسالة إنك جواد كريم
💐 كل القنوات ↙️
⭐️ متاح الاشتراك للجميع في كل القنوات ما عدا القنوات النسائية ستجد في عنوانها للنساء فقط
1⃣ من يريد دراسة التجويد يدخل لقناة دراسة التجويد بمنهجية وانتظام ( نضع بها كل دورات د / أيمن السويد بنظام بمعدل درسين فقط في الأسبوع ينشر فيها يوم السبت فقط )ولمعرفة كل الدورات التي تم نشرها ↙️
https://www.tg-me.com/tagweeddrAyman/213
2⃣ لمعرفة روابط وتفاصيل كل قنوات أكاديمية همتي رُقي أمتي للنساء فقط ↙️
https://www.tg-me.com/zekrrallah/4354
3⃣ درر العلامة اللغوي د / أيمن أمين عبد الغني ويتم فيها عرض ألفية ابن مالك في سؤال وجواب ( يتم عرض كل بيت في رسالة واحدة تأخذ دقيقة أو دقيقتان قراءة مثل هذه الرسالة ↙️ تجد رابط القناة في أخر الرسالة
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/26
4⃣ قناة ذكر الله حياة القلب التي ينزل بها رسائل ختمة السماع والحفظ والتدبر
🌷 لمعرفة تفاصيل ختمة السماع والحفظ والتدبر ( حفظ القرآن بطريقة السلف ) وكل شئ حول الرسائل التي ترسل في قناة ذكر الله حياة القلب كل يوم فضلا اقرأ الرسالة المثبتة ↙️
https://www.tg-me.com/zekrrallah/2511
🌷 قناة ذكر الله حياة القلب على الواتس ↙️
https://chat.whatsapp.com/H13f5yPE2s99PH5oZ1K1pS
أو ↙️
https://chat.whatsapp.com/KfgiaCVcwdJHxB8hhukbv4
5⃣ لتحميل كل الكتب والمنشورات والملفات النهائية المنسقة للدروس والمحاضرات من هذا الرابط 👇 ويتم نشر الكتب الأخرى تباعا
https://www.tg-me.com/manshoraaat
⭐️ أو مكتبة نور 👇( لم يتم نشر كل الكتب فيها )
https://www.noor-book.com/u/%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD/books
🥀 جميع القنوات صدقة جارية لنا جميعا لأننا أشركنا معنا في الأجر كل من ينشرها أو ينشر منها جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعا ورزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن
🤲 اللهم إني قد أشركت معي في الأجر كل من نشر هذه الرسالة إنك جواد كريم
من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
قال الشافعي : مَنْ تَعَلَّمَ العَرَبِيةَ؛ رَقَّ طَبعهُ.
قال الشافعي : مَنْ تَعَلَّمَ العَرَبِيةَ؛ رَقَّ طَبعهُ.
شرح كتاب: ملخص قواعد اللغة العربية
د / أيمن أمين عبد الغني
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUav6gCf6o8BLn3mPe0OEMpL
د / أيمن أمين عبد الغني
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUav6gCf6o8BLn3mPe0OEMpL
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالمثنى في الألفية في الرسالة التالية 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUZK6MHSWgTJTpr5Knc7AtRp
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالمثنى فقط من هنا ↙️
https://youtu.be/hl_VrsTTjF0
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUZK6MHSWgTJTpr5Knc7AtRp
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالمثنى فقط من هنا ↙️
https://youtu.be/hl_VrsTTjF0
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
YouTube
الدورة (2) شرح كتاب (الكافي في شرح ألفية ابن مالك) أيمن أمين
شرح ألفية ابن مالك (أيمن أمين عبد الغني) الدورة 2
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 9⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي توضيح الأبيات الخاصة بالمثنى في الألفية في هذه الرسالة القصيرة
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 2⃣3⃣ ، 3⃣3⃣ ، 4⃣3⃣ :
32- بِالأَلِفِ ارْفَعِ الْمُثَنَّى وَكِلا……إِذَا بِمُضَمَرٍ مُضَافاً وُصِلاَ
33- كِلْتَا كَذَاكَ اثْنَانِ واثْنَتَانِ……كَابْنَيْنِ وَابْنَتَينِ يَجْرِيَانِ
34- وَتَخْلُفُ الْيَا فِي جَمِيعِهَا الأَلِفْ……جَرًّا وَنَصْباً بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ
👈 أشار ابن مالك في هذه الأبيات إلى أحكام المثنى وعلامات إعرابه
⭐️ أعرف منذ الصغر أن المثنى يرفع بالألف وينصب ويُجر بالياء لكني لا أفهم الملحق بالمثنى جيدا وأنسى بعض الكلمات الملحقة به
👏 ركز معي في الأبيات ولن تنسى مرة أخرى بإذن الله
⬅️ في البيت 2⃣3⃣ بيَّن ابن مالك أن المثنى يرفع بالألف في قوله ( بالألف ارفع المثنى )
🌷 مثال : نجح الطالبان 👈 الطالبان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
👈 ثم بيَّن بعد ذلك الكلمات التي تلحق بالمثنى وهي الكلمات التى تعرب إعراب المثنى فتُلحق به
1⃣ كلمة( كلا ) وأشار إليها ابن مالك بقوله : ( وكلا إذا بمضمرٍ مضافا وُصلا ) 👈 أي أن كلمة ( كلا ) تعرب إعراب المثنى بشرط أن تضاف إلى ضمير
⬅️ مثال : حضر الطالبان كلاهما 👈 إعراب ( كلاهما ) توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى
⭐️ لا تنس أنَّ ابن مالك قال : ( إذا بمضمر مضافا وصلا ) يعني : يشترط لإعراب كلمة كلا إعراب المثنى أن تكون مضافة إلى ضمير
👈 أما إذا أضيفت كلمة ( كلا ) إلى اسم ظاهر فإنها تُعرب إعراب الاسم المقصور أي بحركات مقدرة
🥀 مثال : حضر كلا الطالبين ⬅️ فإعراب كلمة ( كلا ) في هذا المثال : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
🔷 ثم أشار ابن مالك في البيت رقم 3⃣3⃣ إلى باقي الكلمات التي تلحق بالمثنى وهي :
2⃣ كلتا وهي مثل كلا وتأتي مع المؤنث مثل : حضرت الطالبتان كلتاهما
3⃣ ، 4⃣ اثنان واثنتان
5⃣ ، 6⃣ ابنان وابنتان وضرب عليهما مثال فقال : كابنين وابنتين يجريان
💐 ثم أشار في البيت 4⃣3⃣ إلى أن الياء تخلف الألف في الجر والنصب لأن المثنى يرفع بالألف وينصب ويُجر بالياء
👈 وأشار بقوله في أخر البيت : ( بعد فتح قد ألف ) ⬅️ إلى أن الحرف الذي قبل الياء في المثنى يكون مفتوح
⭐️ مثال : كلمة ( الطالبين ) 👈 الباء قبل الياء مفتوحة وهكذا
🌷 نموذج للإعراب من القرآن :
📜 قوله تعالى : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا
👈 كلتا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
🫵 لا تنس كلتا أضيفت إلى اسم ظاهر ( الجنتين ) ولم تضف إلى ضمير لذا لم تُعرب إعراب المثنى وأُعربت إعراب الاسم المقصور
👏 الجنتين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٥٣ - ١٥٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 9⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي توضيح الأبيات الخاصة بالمثنى في الألفية في هذه الرسالة القصيرة
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 2⃣3⃣ ، 3⃣3⃣ ، 4⃣3⃣ :
32- بِالأَلِفِ ارْفَعِ الْمُثَنَّى وَكِلا……إِذَا بِمُضَمَرٍ مُضَافاً وُصِلاَ
33- كِلْتَا كَذَاكَ اثْنَانِ واثْنَتَانِ……كَابْنَيْنِ وَابْنَتَينِ يَجْرِيَانِ
34- وَتَخْلُفُ الْيَا فِي جَمِيعِهَا الأَلِفْ……جَرًّا وَنَصْباً بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ
👈 أشار ابن مالك في هذه الأبيات إلى أحكام المثنى وعلامات إعرابه
⭐️ أعرف منذ الصغر أن المثنى يرفع بالألف وينصب ويُجر بالياء لكني لا أفهم الملحق بالمثنى جيدا وأنسى بعض الكلمات الملحقة به
👏 ركز معي في الأبيات ولن تنسى مرة أخرى بإذن الله
⬅️ في البيت 2⃣3⃣ بيَّن ابن مالك أن المثنى يرفع بالألف في قوله ( بالألف ارفع المثنى )
🌷 مثال : نجح الطالبان 👈 الطالبان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
👈 ثم بيَّن بعد ذلك الكلمات التي تلحق بالمثنى وهي الكلمات التى تعرب إعراب المثنى فتُلحق به
1⃣ كلمة( كلا ) وأشار إليها ابن مالك بقوله : ( وكلا إذا بمضمرٍ مضافا وُصلا ) 👈 أي أن كلمة ( كلا ) تعرب إعراب المثنى بشرط أن تضاف إلى ضمير
⬅️ مثال : حضر الطالبان كلاهما 👈 إعراب ( كلاهما ) توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى
⭐️ لا تنس أنَّ ابن مالك قال : ( إذا بمضمر مضافا وصلا ) يعني : يشترط لإعراب كلمة كلا إعراب المثنى أن تكون مضافة إلى ضمير
👈 أما إذا أضيفت كلمة ( كلا ) إلى اسم ظاهر فإنها تُعرب إعراب الاسم المقصور أي بحركات مقدرة
🥀 مثال : حضر كلا الطالبين ⬅️ فإعراب كلمة ( كلا ) في هذا المثال : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
🔷 ثم أشار ابن مالك في البيت رقم 3⃣3⃣ إلى باقي الكلمات التي تلحق بالمثنى وهي :
2⃣ كلتا وهي مثل كلا وتأتي مع المؤنث مثل : حضرت الطالبتان كلتاهما
3⃣ ، 4⃣ اثنان واثنتان
5⃣ ، 6⃣ ابنان وابنتان وضرب عليهما مثال فقال : كابنين وابنتين يجريان
💐 ثم أشار في البيت 4⃣3⃣ إلى أن الياء تخلف الألف في الجر والنصب لأن المثنى يرفع بالألف وينصب ويُجر بالياء
👈 وأشار بقوله في أخر البيت : ( بعد فتح قد ألف ) ⬅️ إلى أن الحرف الذي قبل الياء في المثنى يكون مفتوح
⭐️ مثال : كلمة ( الطالبين ) 👈 الباء قبل الياء مفتوحة وهكذا
🌷 نموذج للإعراب من القرآن :
📜 قوله تعالى : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا
👈 كلتا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
🫵 لا تنس كلتا أضيفت إلى اسم ظاهر ( الجنتين ) ولم تضف إلى ضمير لذا لم تُعرب إعراب المثنى وأُعربت إعراب الاسم المقصور
👏 الجنتين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٥٣ - ١٥٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
⛔️للنساء فقط ولانحلل دخول الرجال⛔️
دورة الاستعداد لشهر رمضان ( تنزل الدروس والرسائل يوم الجمعة فقط ) بداية من شهر رجب المبارك بإذن الله
معدل السماع من ساعة إلى ساعة ونصف في الأسبوع ( درسان مدة كل درس من ٣٠ - ٤٠ دقيقة واحد منهما لشرح فقه الصيام والآخر درس إيماني للاستعداد القلبي لشهر رمضان بالإضافة لتدبر آيات الصيام في سورة البقرة
الدروس مقسمة كالتالي :
١١ مقطع صوتي في شرح فقه الصيام بالتفصيل مدة كل مقطع ٤٠ دقيقة
٥ دروس إيمانية عن أهمية شهر رمضان والاستعداد القلبي له مدة كل مقطع نصف ساعة
٥ مقاطع عن حال السلف في الاستعداد لشهر رمضان مدة كل مقطع ٤٠ دقيقة تقريبا
٥ مقاطع عن تدبر آيات الصيام في سورة البقرة وسينزل مقطعان إضافيان لتحليل الجوانب البلاغية في الآيات
بالإضافة لبعض الرسائل المكتوبة القصيرة والبوستات الدعوية المفيدة في الحث والتشجيع وأيضا بعض الكتيبات pdf مختصرة لمحبي القراءة
ينزل الدرسان الصوتيان والرسائل القصيرة يوم الجمعة فقط ونعطي فرصة للجميع أسبوع حتى ينتهي من السماع والقراءة
للاشتراك من خلال الواتس
https://chat.whatsapp.com/KiKl2e2ZvgnHSqs8iQUFHR
للاشتراك من خلال التليجرام 👇
https://www.tg-me.com/hematyrokyomaty
🤲 اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن وبلغنا رمضان وبارك لنا فيه ووفقنا فيه لأوفر الحظ والنصيب من الطاعة والإقبال عليك يارب العالمين
دورة الاستعداد لشهر رمضان ( تنزل الدروس والرسائل يوم الجمعة فقط ) بداية من شهر رجب المبارك بإذن الله
معدل السماع من ساعة إلى ساعة ونصف في الأسبوع ( درسان مدة كل درس من ٣٠ - ٤٠ دقيقة واحد منهما لشرح فقه الصيام والآخر درس إيماني للاستعداد القلبي لشهر رمضان بالإضافة لتدبر آيات الصيام في سورة البقرة
الدروس مقسمة كالتالي :
١١ مقطع صوتي في شرح فقه الصيام بالتفصيل مدة كل مقطع ٤٠ دقيقة
٥ دروس إيمانية عن أهمية شهر رمضان والاستعداد القلبي له مدة كل مقطع نصف ساعة
٥ مقاطع عن حال السلف في الاستعداد لشهر رمضان مدة كل مقطع ٤٠ دقيقة تقريبا
٥ مقاطع عن تدبر آيات الصيام في سورة البقرة وسينزل مقطعان إضافيان لتحليل الجوانب البلاغية في الآيات
بالإضافة لبعض الرسائل المكتوبة القصيرة والبوستات الدعوية المفيدة في الحث والتشجيع وأيضا بعض الكتيبات pdf مختصرة لمحبي القراءة
ينزل الدرسان الصوتيان والرسائل القصيرة يوم الجمعة فقط ونعطي فرصة للجميع أسبوع حتى ينتهي من السماع والقراءة
للاشتراك من خلال الواتس
https://chat.whatsapp.com/KiKl2e2ZvgnHSqs8iQUFHR
للاشتراك من خلال التليجرام 👇
https://www.tg-me.com/hematyrokyomaty
🤲 اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن وبلغنا رمضان وبارك لنا فيه ووفقنا فيه لأوفر الحظ والنصيب من الطاعة والإقبال عليك يارب العالمين
دورة لشرح كتاب
(النحو الكافي) أونلاين.
الشارح : أيمن أمين عبد الغني. (مؤلف الكتاب).
الدورة تشتمل على:
1- شرح ميسر يناسب الجميع (المتخصصين وغير المتخصصين).
2- تدريبات لتثبيت القاعدة .
3- تطبيقات بلاغية ودلالية من خلال القرآن الكريم.
مدة الدورة: 25 محاضرة.
المحاضرة: 45 دقيقة.
وقت المحاضرات: من الساعة 8 إلى 8.45 ليلا.
أيام الدورة: 5 أيام يتم تحديدها مع الجادين للدراسة.
مع ملاحظة أنه يمكن تغيير الوقت ليناسب الدارسين.
تنبيهات:
● تبدأ الدورة بعد 4 أيام تقريبا من نشر الإعلان.
● الدورة بأجر.
● خصم 50% لحظة القرآن/ وخصم للمجموعات أيضا.
● للاشتراك أو لمعرفة تفاصيل أكثر يمكن الدخول لمجموعة الواتساب من
خلال هذا الرابط وليس من خلال التعليقات بالمنشور.
https://chat.whatsapp.com/EoYPnoB68vVCeUnUoXJs8r
(النحو الكافي) أونلاين.
الشارح : أيمن أمين عبد الغني. (مؤلف الكتاب).
الدورة تشتمل على:
1- شرح ميسر يناسب الجميع (المتخصصين وغير المتخصصين).
2- تدريبات لتثبيت القاعدة .
3- تطبيقات بلاغية ودلالية من خلال القرآن الكريم.
مدة الدورة: 25 محاضرة.
المحاضرة: 45 دقيقة.
وقت المحاضرات: من الساعة 8 إلى 8.45 ليلا.
أيام الدورة: 5 أيام يتم تحديدها مع الجادين للدراسة.
مع ملاحظة أنه يمكن تغيير الوقت ليناسب الدارسين.
تنبيهات:
● تبدأ الدورة بعد 4 أيام تقريبا من نشر الإعلان.
● الدورة بأجر.
● خصم 50% لحظة القرآن/ وخصم للمجموعات أيضا.
● للاشتراك أو لمعرفة تفاصيل أكثر يمكن الدخول لمجموعة الواتساب من
خلال هذا الرابط وليس من خلال التعليقات بالمنشور.
https://chat.whatsapp.com/EoYPnoB68vVCeUnUoXJs8r
WhatsApp.com
دورة النحو الكافي أونلاين 2023
WhatsApp Group Invite
⭐️ من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
👈 تغييب المسلمين عن لغتهم، إنما هو تغييب عن دينهم
✍ قال شيخ الإسلام :
⬅️ ( اللغة العربيَّة من الدِّين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ؛ فإنَّ فهم الكتاب والسُّنَّة فرض، ولا يُفهَم إلا بفهم اللغة العربيَّة، وما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب).
📚 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٢٧/١).
#تربويات_خطوة
👈 تغييب المسلمين عن لغتهم، إنما هو تغييب عن دينهم
✍ قال شيخ الإسلام :
⬅️ ( اللغة العربيَّة من الدِّين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ؛ فإنَّ فهم الكتاب والسُّنَّة فرض، ولا يُفهَم إلا بفهم اللغة العربيَّة، وما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب).
📚 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٢٧/١).
#تربويات_خطوة