5⃣
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 4⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 9⃣ :
🌺 9- واحِدُهُ كَلِمَةٌ والقَوْلُ عَمْ……وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمْ
👈 يقصد أن الكلام مفرده ( كلمة ) والقول يعم الجميع وأحيانا يقصد بالكلمة الكلام الكثير كما يقول الخطيب أحيانا سألقي عليكم كلمة ، ثم يذكر خطبة كاملة.
🥀 طيب أريد أن أسأل عدة أسئلة :
💐 تفضل
🥀 ذكر ابن مالك الكلمة والقول ممكن تعريف لهم ✅
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌹ما تعريف القول ؟
🎀 كل ما ينطقه الإنسان ويتلفظ به ، سواء أكان مفيدًا أو غير مفيدٍ ، وسواءٌ أكان مفردًا ، أم مركبًا ، يعني أنه ينطبق على الكلام والكلم والكلمة ، فهو يشمل الجميع ، وهذا هو المراد بقوله : ( والقول عم ) .
✍ وقوله : ( واحده كلمة ) يُقصد أن مفرد الكلم كلمة. والكلمة هي اللفظة الواحدة التي تتركب من بعض الحروف الهجائية ، وتدل على معنى مفرد .
👏 وقد يراد بالكلمة الكلام مجازًا من باب تسمية الشئ باسم جزئه ، كأن تقول : ( ألقى الشيخ كلمةً بعد صلاة الجمعة )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٠٤)
👌 جميل فهمت المقصود بالكلمة والقول والكلمة التي يقولها البعض ويقصدون بها الكلام الكثير ✅ أحيانا اسمع كلمة ( اللفظ ) فما المقصود به ؟ 🙈
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
👈 واللفظ أعم المصطلحات ؛ لأنه يُطلق على كل نوعٍ مما سبق ، سواءٌ أكان له معنى ك ( زيد ) ، أم ليس له معنى ك ( دَيز ) وهو مقلوبُ زيدٍ .
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٠٥ )
👈 يعني أفهم من هذا أن القول واللفظ يشملوا الكلام والكلمة والكلم ✅
👌 ويُفرق بين اللفظ والقول 👈 في أن القول لابد أن تكون الكلمة مفهومة ك ( زيد )
🥀 أم اللفظ فلا يشترط ذلك يعني إذا قال الإنسان ( ديز ) بدل 👈 ( زيد ) فهذا لفظ وليس قول وما ينطقه الأطفال يعتبر لفظ ✅
🎁 كم عدد الكلمات في هذه الجملة ؟
✍ ذهب إلى مدرسته صباحا ، واستمع إلى الدرس .
👏 نعم ( 11 كلمة ) لماذا ؟ 🎀
1⃣ ذهب 2⃣ هو 3⃣ حرف ( إلى )
4⃣ مدرسة 5⃣ ضمير ( ه ) 6⃣ صباحا 7⃣
حرف ( الواو ) 8⃣ استمع 9⃣ ضمير ( هو )
0⃣1⃣ حرف ( إلى ) 1⃣1⃣ الدرس
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 4⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 9⃣ :
🌺 9- واحِدُهُ كَلِمَةٌ والقَوْلُ عَمْ……وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمْ
👈 يقصد أن الكلام مفرده ( كلمة ) والقول يعم الجميع وأحيانا يقصد بالكلمة الكلام الكثير كما يقول الخطيب أحيانا سألقي عليكم كلمة ، ثم يذكر خطبة كاملة.
🥀 طيب أريد أن أسأل عدة أسئلة :
💐 تفضل
🥀 ذكر ابن مالك الكلمة والقول ممكن تعريف لهم ✅
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌹ما تعريف القول ؟
🎀 كل ما ينطقه الإنسان ويتلفظ به ، سواء أكان مفيدًا أو غير مفيدٍ ، وسواءٌ أكان مفردًا ، أم مركبًا ، يعني أنه ينطبق على الكلام والكلم والكلمة ، فهو يشمل الجميع ، وهذا هو المراد بقوله : ( والقول عم ) .
✍ وقوله : ( واحده كلمة ) يُقصد أن مفرد الكلم كلمة. والكلمة هي اللفظة الواحدة التي تتركب من بعض الحروف الهجائية ، وتدل على معنى مفرد .
👏 وقد يراد بالكلمة الكلام مجازًا من باب تسمية الشئ باسم جزئه ، كأن تقول : ( ألقى الشيخ كلمةً بعد صلاة الجمعة )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٠٤)
👌 جميل فهمت المقصود بالكلمة والقول والكلمة التي يقولها البعض ويقصدون بها الكلام الكثير ✅ أحيانا اسمع كلمة ( اللفظ ) فما المقصود به ؟ 🙈
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
👈 واللفظ أعم المصطلحات ؛ لأنه يُطلق على كل نوعٍ مما سبق ، سواءٌ أكان له معنى ك ( زيد ) ، أم ليس له معنى ك ( دَيز ) وهو مقلوبُ زيدٍ .
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٠٥ )
👈 يعني أفهم من هذا أن القول واللفظ يشملوا الكلام والكلمة والكلم ✅
👌 ويُفرق بين اللفظ والقول 👈 في أن القول لابد أن تكون الكلمة مفهومة ك ( زيد )
🥀 أم اللفظ فلا يشترط ذلك يعني إذا قال الإنسان ( ديز ) بدل 👈 ( زيد ) فهذا لفظ وليس قول وما ينطقه الأطفال يعتبر لفظ ✅
🎁 كم عدد الكلمات في هذه الجملة ؟
✍ ذهب إلى مدرسته صباحا ، واستمع إلى الدرس .
👏 نعم ( 11 كلمة ) لماذا ؟ 🎀
1⃣ ذهب 2⃣ هو 3⃣ حرف ( إلى )
4⃣ مدرسة 5⃣ ضمير ( ه ) 6⃣ صباحا 7⃣
حرف ( الواو ) 8⃣ استمع 9⃣ ضمير ( هو )
0⃣1⃣ حرف ( إلى ) 1⃣1⃣ الدرس
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
6⃣
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 5⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 0⃣1⃣ :
🌹 10- بالجَرِّ وَالْتَّنْوِينِ وَالنِّدَا وَأَلْ……وَمُسْنَدٍ لِلاِسْمِ تَمْيِيزٌ حَصَلْ
👈 يقصد أن علامات الاسم : الجر ، والتنوين ، والنداء ، ودخول ( أل ) التعريف ، والإسناد إليه
🎀 طيب الحمد لله أفهم هذه العلامات وأعرفها منذ الصغر .
⛔️ لكني أحيانا أسمع كلمة ( الخفض ) فما الفرق بينها وبين الجر ؟ وهل المقصود بها أن الاسم يجر يعني يقبل الكسرة ؟ 🎗
♦️ كما أنني لا أفهم الإسناد إليه جيدا ممكن توضيح له ؟ 👏
👌 أولا : الحفض هو الجر فقط الجر 👈مصطلح بصري ( مدرسة في النحو ) ، والخفض مصطلح كوفي ( مدرسة أخرى ) 🎀
👏 واحفظ معي أيضا لا تنس 👈 قال د / أيمن أمين عبد الغني : الصفة فيها صاد ( مصطلح بصري ) أما النعت ( مصطلح كوفي )
✍ ثانيا : نعم الجر المقصود به أن الاسم يجر يقبل الكسرة لأن الفعل لا يقبل الكسرة ✅
👏 ولا تنس أن المقصود به أيضا 👈 قبول الاسم لدخول حروف الجر عليه لأن الفعل لا يقبل دخول أي حرف جر عليه
🎀 ثالثا : أما المقصود بالإسناد 👇
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌺 ( الإسناد إليه : 👈 أي الإخبار إليه بما تحدث به الفائدة ، وجعله مُتحدثًا عنه ؛ لأنه لا يتحدث إلا عن اسم ، مثل : ( طارق قام - شارف لم يقم ) 👏
👌 فقد أُسند القيام إلى طارق في الجملة الأولى ، كذلك أُسند عدم القيام إلى شارف في الجملة الثانية 🌸
🌷 ولا يكون المُسند إليه إلا اسما . مثل ( انتصر الحق ) فقد أسند الفعل ( انتصر ) إلى الفاعل ( الحق ) 💐
🥀 يعني أفهم من ذلك أن المسند إليه الذي أستطيع أن أُسند إليه الكلام ✅ طيب ممكن توضيح أكثر حتى لا أنسى مرة أخرى ؟ 🙈
👈 المُسند إليه : إما أن يكون مبتدئًا أو فاعلًا ؛ لأنك إما أن تبدأ الكلام باسم ( مبتدأ ) 👈 ثم تسند إليه كلاما ✅
🥀 أو أن تبدأ الكلام ( بفعل ) 👈 ثم تسنده إلى الفاعل الذي قام به 🎀
🌸 جميل فهمت ولن أنس بإذن الله لكن هل هذه العلامة مهمة قوي يعني ؟ 👍
✍ نعم مهمة جدا : خذ هذه التحفة 🎁 من العلامة ابن هشام : 👇
✍ قال العلامة ابن هشام رحمه الله : وهذه العلامة -أعني الإسناد- أحسن العلامات؛ لأن من الأسماء ما لا يقبل إلا هذه العلامة .
🥀 وبها يستدل على اسمية الضمائر لأنها لا يلحقها تنوين ولا تقبل الألف واللام "ال".
🎀 طيب آخر سؤال :
👊 🤝 تفضل : هل يمكن أن يقبل الاسم العلامات الخمسة في وقت واحد ؟ ⭐️
❌ لا يُمكن ؛ لأن ( الألف واللام ) و ( التنوين ) لا يجتمعان كذلك لا يجتمع النداء مع الجر .
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٠ )
⬅️ للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
🥀 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
🔷 للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
⭐️ أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 5⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 0⃣1⃣ :
🌹 10- بالجَرِّ وَالْتَّنْوِينِ وَالنِّدَا وَأَلْ……وَمُسْنَدٍ لِلاِسْمِ تَمْيِيزٌ حَصَلْ
👈 يقصد أن علامات الاسم : الجر ، والتنوين ، والنداء ، ودخول ( أل ) التعريف ، والإسناد إليه
🎀 طيب الحمد لله أفهم هذه العلامات وأعرفها منذ الصغر .
⛔️ لكني أحيانا أسمع كلمة ( الخفض ) فما الفرق بينها وبين الجر ؟ وهل المقصود بها أن الاسم يجر يعني يقبل الكسرة ؟ 🎗
♦️ كما أنني لا أفهم الإسناد إليه جيدا ممكن توضيح له ؟ 👏
👌 أولا : الحفض هو الجر فقط الجر 👈مصطلح بصري ( مدرسة في النحو ) ، والخفض مصطلح كوفي ( مدرسة أخرى ) 🎀
👏 واحفظ معي أيضا لا تنس 👈 قال د / أيمن أمين عبد الغني : الصفة فيها صاد ( مصطلح بصري ) أما النعت ( مصطلح كوفي )
✍ ثانيا : نعم الجر المقصود به أن الاسم يجر يقبل الكسرة لأن الفعل لا يقبل الكسرة ✅
👏 ولا تنس أن المقصود به أيضا 👈 قبول الاسم لدخول حروف الجر عليه لأن الفعل لا يقبل دخول أي حرف جر عليه
🎀 ثالثا : أما المقصود بالإسناد 👇
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌺 ( الإسناد إليه : 👈 أي الإخبار إليه بما تحدث به الفائدة ، وجعله مُتحدثًا عنه ؛ لأنه لا يتحدث إلا عن اسم ، مثل : ( طارق قام - شارف لم يقم ) 👏
👌 فقد أُسند القيام إلى طارق في الجملة الأولى ، كذلك أُسند عدم القيام إلى شارف في الجملة الثانية 🌸
🌷 ولا يكون المُسند إليه إلا اسما . مثل ( انتصر الحق ) فقد أسند الفعل ( انتصر ) إلى الفاعل ( الحق ) 💐
🥀 يعني أفهم من ذلك أن المسند إليه الذي أستطيع أن أُسند إليه الكلام ✅ طيب ممكن توضيح أكثر حتى لا أنسى مرة أخرى ؟ 🙈
👈 المُسند إليه : إما أن يكون مبتدئًا أو فاعلًا ؛ لأنك إما أن تبدأ الكلام باسم ( مبتدأ ) 👈 ثم تسند إليه كلاما ✅
🥀 أو أن تبدأ الكلام ( بفعل ) 👈 ثم تسنده إلى الفاعل الذي قام به 🎀
🌸 جميل فهمت ولن أنس بإذن الله لكن هل هذه العلامة مهمة قوي يعني ؟ 👍
✍ نعم مهمة جدا : خذ هذه التحفة 🎁 من العلامة ابن هشام : 👇
✍ قال العلامة ابن هشام رحمه الله : وهذه العلامة -أعني الإسناد- أحسن العلامات؛ لأن من الأسماء ما لا يقبل إلا هذه العلامة .
🥀 وبها يستدل على اسمية الضمائر لأنها لا يلحقها تنوين ولا تقبل الألف واللام "ال".
🎀 طيب آخر سؤال :
👊 🤝 تفضل : هل يمكن أن يقبل الاسم العلامات الخمسة في وقت واحد ؟ ⭐️
❌ لا يُمكن ؛ لأن ( الألف واللام ) و ( التنوين ) لا يجتمعان كذلك لا يجتمع النداء مع الجر .
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٠ )
⬅️ للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
🥀 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
🔷 للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
⭐️ أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
7⃣
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 6⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 1⃣1⃣ :
🎀 11- بتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي ……وَنُونِ أقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي
✍ يقصد أن علامات الفعل : تاء الفاعل ، وتاء التأنيت ، وياء المخاطبة ، ونون التوكيد وبهذا ينجلي الفعل أي : ينكشف ويتميز
🌺 الحمد لله أعرف هذه العلامات لكني دوما أنسى الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث 🥀
🌹 كما أنني أريد توضيح أكثر لياء المخاطبة ونون التوكيد 🙈
👌 تاء الفاعل دوما متحركة مثل ( قلتُ ) ، أما تاء التأنيث فدوما ساكنة مثل ( قالتْ )
👈 وقد تحرك منعًا للالتقاء الساكنين مثل قوله تعالى ( قالتِ الأعراب ) 👏
🎀 أما ياء المخاطبة فهي علامة مشتركة بين المضارع والأمر 👍
👈 تدخل على الفعل المضارع مثل ( تكتبين ) ، أو الأمر مثل ( اكتبي ) ✅
🎀 أما نون التوكيد 👇
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 : ونون التوكيد على نوعين :
🥀 أ- نون التوكيد الثقيلة ، هكذا ( نَّ ) مثل : ( افعلنَّ خيرًا ) 👈 أي نون مشددة بالفتح
🎀 ب - نون التوكيد الخفيفة ، هكذا ( نْ ) ، مثل : ( افعلنْ خيرا ) 👈 أي نون ساكنة
👈 وقد اجتمعت النونان في قول الله سبحانه وتعالى: ( وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ (32) )🕋
👌أرى نون التوكيد الثقيلة ( ليسجننَّ ) فهي نون مشددة بالفتح
⛔️ لكن أين نون التوكيد الخفيفة في الآية ؟
✍ ( وليكونًا ) لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة 👈 ( ليكوننْ )
👏 خذ هذه التحفة 🎁 أيضا 👇
🎀 وسبب اختيار النون الثقيلة مع ( يسجننَّ ) ؛ لأنَّ امرأة العزيز أكدتْ على السجن، فجاءت بالنون الثقيلة فسُجِنَ ،
❌ ولم يُؤكد بنون التوكيد الثقيلة في ( وليكوننْ من الصاغرين ) ؛ لأنه لن يكون من الصاغرين ، فلذلك جاءت بما يتناسب مع مستقبل يوسف ؛ لأنها لا تريده من الصاغرين
✍ وهذا الكلام جاء من نفس الشيخ الصبان في حاشيته:
👈 ( إن امراة العزيز كانت أشد حرصًا على سجنه من كونه صاغرًا ؛ لأنها كانت تتوقع حبسه في بيتها ، فتقرب منه وتراه كلما أرادت ) 👌
🌺 طيب آخر سؤال :
✊🤝 تفضل : كم مرة وردت نون التوكيد الخفيفة في القرآن ؟
🥀 وردت في موضعين:
🎀 الأول : في سورة يوسف : ( وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ )
🎀 الثاني : في سورة العلق : ( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٢- ١١٤ ) باختصار
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 6⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 1⃣1⃣ :
🎀 11- بتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي ……وَنُونِ أقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي
✍ يقصد أن علامات الفعل : تاء الفاعل ، وتاء التأنيت ، وياء المخاطبة ، ونون التوكيد وبهذا ينجلي الفعل أي : ينكشف ويتميز
🌺 الحمد لله أعرف هذه العلامات لكني دوما أنسى الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث 🥀
🌹 كما أنني أريد توضيح أكثر لياء المخاطبة ونون التوكيد 🙈
👌 تاء الفاعل دوما متحركة مثل ( قلتُ ) ، أما تاء التأنيث فدوما ساكنة مثل ( قالتْ )
👈 وقد تحرك منعًا للالتقاء الساكنين مثل قوله تعالى ( قالتِ الأعراب ) 👏
🎀 أما ياء المخاطبة فهي علامة مشتركة بين المضارع والأمر 👍
👈 تدخل على الفعل المضارع مثل ( تكتبين ) ، أو الأمر مثل ( اكتبي ) ✅
🎀 أما نون التوكيد 👇
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 : ونون التوكيد على نوعين :
🥀 أ- نون التوكيد الثقيلة ، هكذا ( نَّ ) مثل : ( افعلنَّ خيرًا ) 👈 أي نون مشددة بالفتح
🎀 ب - نون التوكيد الخفيفة ، هكذا ( نْ ) ، مثل : ( افعلنْ خيرا ) 👈 أي نون ساكنة
👈 وقد اجتمعت النونان في قول الله سبحانه وتعالى: ( وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ (32) )🕋
👌أرى نون التوكيد الثقيلة ( ليسجننَّ ) فهي نون مشددة بالفتح
⛔️ لكن أين نون التوكيد الخفيفة في الآية ؟
✍ ( وليكونًا ) لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة 👈 ( ليكوننْ )
👏 خذ هذه التحفة 🎁 أيضا 👇
🎀 وسبب اختيار النون الثقيلة مع ( يسجننَّ ) ؛ لأنَّ امرأة العزيز أكدتْ على السجن، فجاءت بالنون الثقيلة فسُجِنَ ،
❌ ولم يُؤكد بنون التوكيد الثقيلة في ( وليكوننْ من الصاغرين ) ؛ لأنه لن يكون من الصاغرين ، فلذلك جاءت بما يتناسب مع مستقبل يوسف ؛ لأنها لا تريده من الصاغرين
✍ وهذا الكلام جاء من نفس الشيخ الصبان في حاشيته:
👈 ( إن امراة العزيز كانت أشد حرصًا على سجنه من كونه صاغرًا ؛ لأنها كانت تتوقع حبسه في بيتها ، فتقرب منه وتراه كلما أرادت ) 👌
🌺 طيب آخر سؤال :
✊🤝 تفضل : كم مرة وردت نون التوكيد الخفيفة في القرآن ؟
🥀 وردت في موضعين:
🎀 الأول : في سورة يوسف : ( وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ )
🎀 الثاني : في سورة العلق : ( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٢- ١١٤ ) باختصار
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
8⃣
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 7⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 2⃣1⃣ :
⭐️ 12- سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَهَلْ وَفي وَلَمْ……فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
✍ يقصد أن سوى الاسم والفعل 👈 الحرف وعلامته أنه لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل
🌺 ثم بدأ بالحديث عن علامات الفعل مجملة ، وبدأ بالفعل المضارع وذكر الفعل ( يشم ) وهو فعل مضارع وعلامته دخول ( لم ) عليه .
🎀 طيب الحمد لله أفهم هذا لكن ما معنى أن الحرف ليس له علامة بالضبط ؟ 🙈
🌹 وما أهمية دخول ( لم ) على الفعل المضارع ؟ 👏
⭐️ معني أن الحرف ليس له علامة 👈 لا يوجد له أي علامة هل ينفع مثلا أن ترى الشمس وتقول ما علامة ظهور الشمس ؟👏
👏 واحفظ معي قول العلامة الحريري في مُلحة الإعراب :
🥀 والحرفُ مَا ليستْ لهُ عَلامَهْ فَقِسْ على قَولي تَكُنْ عَلامَهْ
👈 بالنسبة لدخول ( لم ) على الفعل المضارع فهو من العلامات الهامة أن الفعل المضارع يأتي بعد ( لم ) 👏
👈 وخذ هذه التحفة 🎁 أيضا ⤵️
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 : والفارق بين الفعل المضارع واسم الفعل المضارع هو 👈 دخول لم على الفعل المضارع 👌
🥀 فمثلًا : اسم الفعل ( أُفّ ) 👈 ( يعني أتضجر ) لا تدخل عليه ( لم )
⛔️ لكن تدخل ( لم ) على المضارع ، فتقول : 👈 ( لم أتضجر )
🕋 ومنه قول الله تعالى : ( فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٥- ١١٧ ) باختصار
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 7⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 2⃣1⃣ :
⭐️ 12- سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَهَلْ وَفي وَلَمْ……فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ
✍ يقصد أن سوى الاسم والفعل 👈 الحرف وعلامته أنه لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل
🌺 ثم بدأ بالحديث عن علامات الفعل مجملة ، وبدأ بالفعل المضارع وذكر الفعل ( يشم ) وهو فعل مضارع وعلامته دخول ( لم ) عليه .
🎀 طيب الحمد لله أفهم هذا لكن ما معنى أن الحرف ليس له علامة بالضبط ؟ 🙈
🌹 وما أهمية دخول ( لم ) على الفعل المضارع ؟ 👏
⭐️ معني أن الحرف ليس له علامة 👈 لا يوجد له أي علامة هل ينفع مثلا أن ترى الشمس وتقول ما علامة ظهور الشمس ؟👏
👏 واحفظ معي قول العلامة الحريري في مُلحة الإعراب :
🥀 والحرفُ مَا ليستْ لهُ عَلامَهْ فَقِسْ على قَولي تَكُنْ عَلامَهْ
👈 بالنسبة لدخول ( لم ) على الفعل المضارع فهو من العلامات الهامة أن الفعل المضارع يأتي بعد ( لم ) 👏
👈 وخذ هذه التحفة 🎁 أيضا ⤵️
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 : والفارق بين الفعل المضارع واسم الفعل المضارع هو 👈 دخول لم على الفعل المضارع 👌
🥀 فمثلًا : اسم الفعل ( أُفّ ) 👈 ( يعني أتضجر ) لا تدخل عليه ( لم )
⛔️ لكن تدخل ( لم ) على المضارع ، فتقول : 👈 ( لم أتضجر )
🕋 ومنه قول الله تعالى : ( فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٥- ١١٧ ) باختصار
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 8⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 3⃣1⃣ :
⭐️ 13- وَمَاضِيَ الأفْعَالِ بِالتَّا مِزْ وَسِمْ……بِالنُّونِ فِعْلَ الأمْرِ إِنْ أمْرٌ فُهِمْ
👈 يقصد أن الفعل الماضي يتميز بالتاء ( تاء الفاعل ) ، وفعل الأمر يتميز بقبول نون الأمر ( التوكيد ) بعد دلالته على الأمر .👏
✍ الحمد لله أفهم ذلك أريد مثال على اتصال الفعل الماضي بتاء الفاعل ، وكذلك اتصال الفعل الأمر بنون التوكيد 🌹
💐 مثال على اتصال الفعل الماضي بتاء الفاعل : دخلتَ - قلتُ ✅
🥀 مثال على اتصال الفعل الأمر بنون التوكيد : اكتبن- اذهبن 🌺
❌ ولا تنس لابد أن يدل الفعل على الأمر أولا
🌷 طيب هل ممكن أن يرتب البيت بطريقة أبسط ؟ 🌺
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ ويُمكن أن نرتب البيت ترتيبًا يساعد المبتدئ على الفهم ، هكذا 👈 ( مِزْ مَاضِي الأفعال بالتاء ) ، ومِزْ : فعل أمر بمعنى : ميز ↩️
🌺 ( سمْ فعل الأمر بالنون ) 👈 أي ميز وعلِّمْ فعل الأمر بالنون ( نون التوكيد كما وضحت أعلاه )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٦- ١١٧ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 8⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 3⃣1⃣ :
⭐️ 13- وَمَاضِيَ الأفْعَالِ بِالتَّا مِزْ وَسِمْ……بِالنُّونِ فِعْلَ الأمْرِ إِنْ أمْرٌ فُهِمْ
👈 يقصد أن الفعل الماضي يتميز بالتاء ( تاء الفاعل ) ، وفعل الأمر يتميز بقبول نون الأمر ( التوكيد ) بعد دلالته على الأمر .👏
✍ الحمد لله أفهم ذلك أريد مثال على اتصال الفعل الماضي بتاء الفاعل ، وكذلك اتصال الفعل الأمر بنون التوكيد 🌹
💐 مثال على اتصال الفعل الماضي بتاء الفاعل : دخلتَ - قلتُ ✅
🥀 مثال على اتصال الفعل الأمر بنون التوكيد : اكتبن- اذهبن 🌺
❌ ولا تنس لابد أن يدل الفعل على الأمر أولا
🌷 طيب هل ممكن أن يرتب البيت بطريقة أبسط ؟ 🌺
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ ويُمكن أن نرتب البيت ترتيبًا يساعد المبتدئ على الفهم ، هكذا 👈 ( مِزْ مَاضِي الأفعال بالتاء ) ، ومِزْ : فعل أمر بمعنى : ميز ↩️
🌺 ( سمْ فعل الأمر بالنون ) 👈 أي ميز وعلِّمْ فعل الأمر بالنون ( نون التوكيد كما وضحت أعلاه )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٦- ١١٧ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 9⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 4⃣1⃣ :
🎀 14- واَلأَمْرُ إنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلْ……فِيهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَحَيَّهَلْ
✍ يقصد أن الكلمة إذا دلت على الأمر ولم تقبل نون التوكيد 👈 تكون اسم فعل أمر مثل : ( صه) بمعنى : اسكت ، ( حيهل ) بمعنى: أقبل
🌹 دائما ما أنسى الفرق بين الفعل الأمر واسم الفعل الأمر ممكن توضيح أكثر ؟ 👏
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ إن فعل الأمر يميز باتصال نون التوكيد به بشرط أن يدل على الطلب والأمر ✅
🌺 أمَّا إذا كان الفعل يدل على الأمر ، لكنه لا يقبل نون التوكيد ، فهو اسم فعل ، مثل : (صه) 👈 بمعنى : أسكت ، و( حيهل ) 👈بمعنى : أقبل أو عجِّل ، فإن كلًّا منهما لا يقبل النون
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٩ )
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 9⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 4⃣1⃣ :
🎀 14- واَلأَمْرُ إنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلْ……فِيهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَحَيَّهَلْ
✍ يقصد أن الكلمة إذا دلت على الأمر ولم تقبل نون التوكيد 👈 تكون اسم فعل أمر مثل : ( صه) بمعنى : اسكت ، ( حيهل ) بمعنى: أقبل
🌹 دائما ما أنسى الفرق بين الفعل الأمر واسم الفعل الأمر ممكن توضيح أكثر ؟ 👏
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ إن فعل الأمر يميز باتصال نون التوكيد به بشرط أن يدل على الطلب والأمر ✅
🌺 أمَّا إذا كان الفعل يدل على الأمر ، لكنه لا يقبل نون التوكيد ، فهو اسم فعل ، مثل : (صه) 👈 بمعنى : أسكت ، و( حيهل ) 👈بمعنى : أقبل أو عجِّل ، فإن كلًّا منهما لا يقبل النون
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٩ )
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 0⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 5⃣1⃣ :
🎀 15- وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ……لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي
✍ يقصد أن الاسم ينقسم إلى : معرب ومبني
💐 ثم بيَّن أن الكلمة المبينة تشبه الحرف في بنائه ؛ فكما أن الحرف لا يتغير آخره فالكلمة المبينة لا يتغير آخرها.👏
🌹 طيب أريد أن أسأل بعض الأسئلة حتى أفهم جيدا 👏
🥀 ما معنى المعرب بالضبط ؟ والمبني ؟ وما معنى آخر كلمة في البيت ( مدني ) ؟🙈
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ الإعراب اصطلاحا : تغيير أو تشكيل الحرف الأخير الأصلي من كل كلمة مثل :
👈 (حضر طارقٌ - رأيت طارقًا - سلمت على طارقٍ )
🥀 البناء : عدم تغيير ضبط آخر الكلمة مهما تغير موقعها من الكلمة مثل : ( جاء هذا - رأيت هذا - سلمت على هذا ) 👏
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٨- ١١٩ ) باختصار
👌 يعني بمنتهى البساطة الكلمة المعربة 👈 هي التي يتغير تشكيل آخر حرف فيها مثل :
👈 ( طارق ) فقد يكون على القاف ( الحرف الأخير ) 👈 تنوين ب ( الضم أو الفتح أو الكسر ) ✅
💦 أما الكلمة المبنية فلا يتغير تشكيل الحرف الأخير فيها مثل كلمة ( هذا ) فهي دوما منتهية فألف مدية ساكنة🎉
💐 أما معنى كلمة ( مدني ) 👈 أي مقرب
🥀 يقصد أن علة بناء الاسم المبني منحصرة في مشابهته الحرف شبهًا قويًّا ، يقرب منه ✅
👏 طيب ما أوجه الشبه بين الاسم المبني والحرف ؟ 👏
🎁 ذكرها ابن مالك في البيت التالي ، وأعرضها لك في الرسالة التالية بإذن الله 👍
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 0⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 5⃣1⃣ :
🎀 15- وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ……لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي
✍ يقصد أن الاسم ينقسم إلى : معرب ومبني
💐 ثم بيَّن أن الكلمة المبينة تشبه الحرف في بنائه ؛ فكما أن الحرف لا يتغير آخره فالكلمة المبينة لا يتغير آخرها.👏
🌹 طيب أريد أن أسأل بعض الأسئلة حتى أفهم جيدا 👏
🥀 ما معنى المعرب بالضبط ؟ والمبني ؟ وما معنى آخر كلمة في البيت ( مدني ) ؟🙈
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
⭐️ الإعراب اصطلاحا : تغيير أو تشكيل الحرف الأخير الأصلي من كل كلمة مثل :
👈 (حضر طارقٌ - رأيت طارقًا - سلمت على طارقٍ )
🥀 البناء : عدم تغيير ضبط آخر الكلمة مهما تغير موقعها من الكلمة مثل : ( جاء هذا - رأيت هذا - سلمت على هذا ) 👏
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١١٨- ١١٩ ) باختصار
👌 يعني بمنتهى البساطة الكلمة المعربة 👈 هي التي يتغير تشكيل آخر حرف فيها مثل :
👈 ( طارق ) فقد يكون على القاف ( الحرف الأخير ) 👈 تنوين ب ( الضم أو الفتح أو الكسر ) ✅
💦 أما الكلمة المبنية فلا يتغير تشكيل الحرف الأخير فيها مثل كلمة ( هذا ) فهي دوما منتهية فألف مدية ساكنة🎉
💐 أما معنى كلمة ( مدني ) 👈 أي مقرب
🥀 يقصد أن علة بناء الاسم المبني منحصرة في مشابهته الحرف شبهًا قويًّا ، يقرب منه ✅
👏 طيب ما أوجه الشبه بين الاسم المبني والحرف ؟ 👏
🎁 ذكرها ابن مالك في البيت التالي ، وأعرضها لك في الرسالة التالية بإذن الله 👍
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
سورة الكهف - الشيخ ماهر المعيقلي
سورة الكهف للشيخ ماهر المعيقلي
المدة : ٢٢ دقيقة
المدة : ٢٢ دقيقة
هذه الصفحة 👇 صدقة جارية لأمي وأبي أرجو نشرها فضلا جزاكم الله عني خير الجزاء
صفحة الكترونية أكثر من رائعة
تستطيع سماعها أثناء تصفحك
https://sadka.life/sadka.elhayah
تحتوي علي : القرآن كاملاً - آذكار – كتب دينية – مكتبه التفسير والأحاديث – تعليم للأطفال - دعاء للميت
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم ارحم آباءنا وأمهاتنا رحمة واسعة لا عذاب بعدها أبدا وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة دون سابقة عذاب ولا حساب / اللهم آمين
صفحة الكترونية أكثر من رائعة
تستطيع سماعها أثناء تصفحك
https://sadka.life/sadka.elhayah
تحتوي علي : القرآن كاملاً - آذكار – كتب دينية – مكتبه التفسير والأحاديث – تعليم للأطفال - دعاء للميت
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم ارحم آباءنا وأمهاتنا رحمة واسعة لا عذاب بعدها أبدا وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة دون سابقة عذاب ولا حساب / اللهم آمين
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 1⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 6⃣1⃣ :
🎀 16- كالشَّبَهِ الْوَضْعِيِّ فِي اسْمَيْ جِئْتَنَا ……والمَعْنَوِيِّ في مَتَى وَفِي هُنَا
✍ يقصد أن الاسم المبني يشبه الحرف في أربعة أنواع :
🥀 ثم ذكر في هذا البيت اثنين :
1⃣ الشبه الوضعي 2⃣ الشبه المعنوي
⭐️ طيب ما المقصود بالشبه الوضعي ؟ والشبه المعنوي ؟
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌺 الشبه الوضعي : وهو أن يكون الاسم موضوعا على حرف واحد أو حرفين
🥀 مُثل ضمير تاء الفاعل ( ت ) فهو على حرف واحد ، ومثل ضمير ( نا ) فهو على حرفين
💐 طيب ما المثال الذي ذكره ابن مالك في البيت ؟
👈 المثال قوله ( اسمي جئتنا ) فجملة ( جئتنا ) تحوي اسمين مبنيين ( جاء + ت + نا )
🌹 تاء الفاعل ( ت ) وهي اسم مبني يشبه الحرف في كونه وُضع على حرف واحد ✅
🔷 ( نا ) وهي اسم مبني يشبه الحرف في كونه وضع على حرفين 👏
⭐️ طيب الحمد لله فهمت الشبه الوضعي : يعني بمنتهى البساطة يكون الاسم المبني مكون من حرف أو حرفين مثل الحرف 👏
🌺 وعلى هذا كل الضمائر التي على حرف واحد أو حرفين مبنية ✅
💐 وخذ أيضا التي جاءت على أكثر من اثنين : مثل أنا - نحن قيست على أخواتها- فأُلحقت بها في البناء 👏
🥀 طيب ما المقصود بالشبه المعنوي ؟ 👋
⭐️ هو أن يتضمن الاسم المبني معني من معاني الحروف
👌وقد مثل ابن مالك للشبه المعنوي 👈 بكلمتين ( والمعنوي في متى وهنا )
1⃣ متى : فكلمة متى تشبه الحرف ( إنْ ) في إفادة معنى الشرط فحين نقول مثلا :
💦 ( متى تُذاكر تنجح ) 👈 فكلمة متى حققت معنى الشرط الذي حققه الحرف ( إنْ ) في قولك ( إنْ تذاكر تنجح ) ✅
2⃣ هنا : ويقصد به بناء أسماء الإشارة
💐 طيب ما الشبه المعنوي بين أسماء الإشارة المبنية والحروف ؟ 🙈
🔷 كان على العرب أن يضعوا حروفا للإشارة كما وضعوا حروفا تدل على التنبيه مثل : ها وكما وضعوا حروفا تدل على النفي : لا ، ما
⭕️ لكن العرب لم يفعلوا 👈 فلم يضعوا حروفا تدل على الإشارة
🥀 يعني أفهم من هذا أن أسماء الإشارة تشبه معنويا حروفا غير موجودة قصر العرب في وضعها ✅ وهي تعطي معنى الإشارة التي كانت ستعطيه هذه الحروف 👍
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٢٠- ١٢٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 1⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 6⃣1⃣ :
🎀 16- كالشَّبَهِ الْوَضْعِيِّ فِي اسْمَيْ جِئْتَنَا ……والمَعْنَوِيِّ في مَتَى وَفِي هُنَا
✍ يقصد أن الاسم المبني يشبه الحرف في أربعة أنواع :
🥀 ثم ذكر في هذا البيت اثنين :
1⃣ الشبه الوضعي 2⃣ الشبه المعنوي
⭐️ طيب ما المقصود بالشبه الوضعي ؟ والشبه المعنوي ؟
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🌺 الشبه الوضعي : وهو أن يكون الاسم موضوعا على حرف واحد أو حرفين
🥀 مُثل ضمير تاء الفاعل ( ت ) فهو على حرف واحد ، ومثل ضمير ( نا ) فهو على حرفين
💐 طيب ما المثال الذي ذكره ابن مالك في البيت ؟
👈 المثال قوله ( اسمي جئتنا ) فجملة ( جئتنا ) تحوي اسمين مبنيين ( جاء + ت + نا )
🌹 تاء الفاعل ( ت ) وهي اسم مبني يشبه الحرف في كونه وُضع على حرف واحد ✅
🔷 ( نا ) وهي اسم مبني يشبه الحرف في كونه وضع على حرفين 👏
⭐️ طيب الحمد لله فهمت الشبه الوضعي : يعني بمنتهى البساطة يكون الاسم المبني مكون من حرف أو حرفين مثل الحرف 👏
🌺 وعلى هذا كل الضمائر التي على حرف واحد أو حرفين مبنية ✅
💐 وخذ أيضا التي جاءت على أكثر من اثنين : مثل أنا - نحن قيست على أخواتها- فأُلحقت بها في البناء 👏
🥀 طيب ما المقصود بالشبه المعنوي ؟ 👋
⭐️ هو أن يتضمن الاسم المبني معني من معاني الحروف
👌وقد مثل ابن مالك للشبه المعنوي 👈 بكلمتين ( والمعنوي في متى وهنا )
1⃣ متى : فكلمة متى تشبه الحرف ( إنْ ) في إفادة معنى الشرط فحين نقول مثلا :
💦 ( متى تُذاكر تنجح ) 👈 فكلمة متى حققت معنى الشرط الذي حققه الحرف ( إنْ ) في قولك ( إنْ تذاكر تنجح ) ✅
2⃣ هنا : ويقصد به بناء أسماء الإشارة
💐 طيب ما الشبه المعنوي بين أسماء الإشارة المبنية والحروف ؟ 🙈
🔷 كان على العرب أن يضعوا حروفا للإشارة كما وضعوا حروفا تدل على التنبيه مثل : ها وكما وضعوا حروفا تدل على النفي : لا ، ما
⭕️ لكن العرب لم يفعلوا 👈 فلم يضعوا حروفا تدل على الإشارة
🥀 يعني أفهم من هذا أن أسماء الإشارة تشبه معنويا حروفا غير موجودة قصر العرب في وضعها ✅ وهي تعطي معنى الإشارة التي كانت ستعطيه هذه الحروف 👍
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٢٠- ١٢٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
ملاحظة :
عرض الألفية في سؤال وجواب سأتركه في رسائل في القناة هكذا رسائل قصيرة يسهل تداولها بين الناس
من أراد شراء كتاب الكافي في شرح ألفية ابن مالك يتواصل مع المسئول ↙️
+20 111 843 4696
يصل الكتاب لأي مكان في العالم
عرض الألفية في سؤال وجواب سأتركه في رسائل في القناة هكذا رسائل قصيرة يسهل تداولها بين الناس
من أراد شراء كتاب الكافي في شرح ألفية ابن مالك يتواصل مع المسئول ↙️
+20 111 843 4696
يصل الكتاب لأي مكان في العالم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين؛ ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق".
اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٥٢٧
"واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين؛ ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق".
اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٥٢٧
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 2⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 7⃣1⃣ :
17- وَكَنيِابَةٍ عَنِ الفِعْلِ بلا ……تَأَثُّرٍ وَكافْتِقَارٍ أُصِّلا
👈 بداية هذا البيت إكمال للبيت السابق يجب عليك قراءة البيت السابق أولا ↙️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/41
✍ يقصد ابن مالك بيان الشبه الثالث والرابع للاسم المبني بالحرف وهما الشبه النيابي والافتقاري
🥀 طيب ما المقصود بالشبه النيابي بالضبط والشبه الافتقاري مع ذكر أمثلة ؟
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🥀 الشبه النيابي : هو أن يكون الاسم كالحرف عاملًا غير معمول فيه ، كاسم الفعل ، مثل : ( فهام الدرس - دراك خالدًا )
💐 ف ( فهام ) : اسم فعل أمر ، بمعنى : افهم وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت ، الدرس : مفعول به
👈 طيب لم أفهم المقصود بالشبه النيابي جيدا ، وما معنى الاسم كالحرف عاملًا غير معمول فيه ؟ وما معنى قول ابن مالك ( بلا تأثر ) 👋
⭐️ المقصود بالشبه النيابي: أن يشبه الاسم المبني الحرف في كونه يؤثر في غيره ولا يتأثر هو 🎉
🌷 فمثلًا : ( في المدرسة ) فالحرف ( في ) يؤثر في كلمة ( المدرسة ) بالجر ولم يتأثر هو✅
💦 كذلك بعض الأسماء المبينة تؤثر في غيرها ولا تتأثر هي فكلمة ( فهام ) في المثال أعلاه أثرت فيما بعدها حيث رفعت فاعلا ونصبت مفعولا به ولم تتأثر هي 👏
✍ يعني أفهم من قول ابن مالك : ( وكنياية عن الفعل ) 👈 أن بعض الأسماء المبنية التي تنوب عن الفعل وتعمل عمله فترفع فاعلا وتنصب مفعولًا تشبه الحرف في أنها تؤثر فيما بعدها ولا تتأثر هي ✅
🥀 طيب الحمد لله فهمت جيدا ما المقصود بقوله ( بلا تؤثرٍ ) ؟
🔷 المقصود بقوله 👈 ( بلا تأثرٍ ) أي أن الأسماء المبنية التي تشبه الفعل هي التي تؤثر فيما بعدها ولا تتأثر هي مثل كلمة ( فهام ) أعلاه ✅
⭕️ وهذا احتراز من المصدر الذي ينوب عن الفعل ويتأثر بالعوامل 🥀
🌷 طيب ممكن مثال ؟ ⭐️
💐 فمثلًا قولك 👈 ( احترامًا العلماء ) فكلمة المصدر ( احتراما ) رفعت فاعلا ( ضمير مستتر) ونصبت مفعولا به ( العلماء ) لكنها معربة وليس مبينة ، لماذا ؟ 🙈
👈 نعم هي ناب عن الفعل في كونها رفعت الفاعل ونصبت المفعول
⭕️ لكنها لم تشبه الحرف لأنها تتأثر بما قبلها فقد تقول ( أحب احترامُك للعلماء - رأيت احترامَك للعلماء - فرحت باحترامِك للعلماء )
🥀 فكلمة ( احترام ) قبلت الحركات الثلاثة لذا هي معربة وليست مبنية لذا ذكر ابن مالك ( بلا تأثرٍ ) لأن هناك كلمات تشبه الفعل ولكنها معربة وليست مبنية ✅
👈 يعني أفهم من هذا أن الضابط في كون الاسم الذي ينوب عن الفعل مبنيًا 👈 كونه لا يتأثر بما قبله فلا يكون مثلًا فاعلا أو مفعولا مثل كلمة فهام 👌
🥀 طيب الحمد لله فهمت ما المقصود بقول ابن مالك ( وكافتقارٍ أصلا ) وما مدى اتفاق العلماء معه في هذين البيتين ؟
👍 تابع معي في الرسالة التالية حتى لا أطيل عليك في هذه الرسالة
يتبع ⤵️
رقم 2⃣1⃣
🕋 الألفية سؤال وجواب
🥀 قال ابن مالك في البيت رقم 7⃣1⃣ :
17- وَكَنيِابَةٍ عَنِ الفِعْلِ بلا ……تَأَثُّرٍ وَكافْتِقَارٍ أُصِّلا
👈 بداية هذا البيت إكمال للبيت السابق يجب عليك قراءة البيت السابق أولا ↙️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/41
✍ يقصد ابن مالك بيان الشبه الثالث والرابع للاسم المبني بالحرف وهما الشبه النيابي والافتقاري
🥀 طيب ما المقصود بالشبه النيابي بالضبط والشبه الافتقاري مع ذكر أمثلة ؟
✍ يقول د / أيمن أمين عبد الغني - حفظه الله - 🤲 :
🥀 الشبه النيابي : هو أن يكون الاسم كالحرف عاملًا غير معمول فيه ، كاسم الفعل ، مثل : ( فهام الدرس - دراك خالدًا )
💐 ف ( فهام ) : اسم فعل أمر ، بمعنى : افهم وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت ، الدرس : مفعول به
👈 طيب لم أفهم المقصود بالشبه النيابي جيدا ، وما معنى الاسم كالحرف عاملًا غير معمول فيه ؟ وما معنى قول ابن مالك ( بلا تأثر ) 👋
⭐️ المقصود بالشبه النيابي: أن يشبه الاسم المبني الحرف في كونه يؤثر في غيره ولا يتأثر هو 🎉
🌷 فمثلًا : ( في المدرسة ) فالحرف ( في ) يؤثر في كلمة ( المدرسة ) بالجر ولم يتأثر هو✅
💦 كذلك بعض الأسماء المبينة تؤثر في غيرها ولا تتأثر هي فكلمة ( فهام ) في المثال أعلاه أثرت فيما بعدها حيث رفعت فاعلا ونصبت مفعولا به ولم تتأثر هي 👏
✍ يعني أفهم من قول ابن مالك : ( وكنياية عن الفعل ) 👈 أن بعض الأسماء المبنية التي تنوب عن الفعل وتعمل عمله فترفع فاعلا وتنصب مفعولًا تشبه الحرف في أنها تؤثر فيما بعدها ولا تتأثر هي ✅
🥀 طيب الحمد لله فهمت جيدا ما المقصود بقوله ( بلا تؤثرٍ ) ؟
🔷 المقصود بقوله 👈 ( بلا تأثرٍ ) أي أن الأسماء المبنية التي تشبه الفعل هي التي تؤثر فيما بعدها ولا تتأثر هي مثل كلمة ( فهام ) أعلاه ✅
⭕️ وهذا احتراز من المصدر الذي ينوب عن الفعل ويتأثر بالعوامل 🥀
🌷 طيب ممكن مثال ؟ ⭐️
💐 فمثلًا قولك 👈 ( احترامًا العلماء ) فكلمة المصدر ( احتراما ) رفعت فاعلا ( ضمير مستتر) ونصبت مفعولا به ( العلماء ) لكنها معربة وليس مبينة ، لماذا ؟ 🙈
👈 نعم هي ناب عن الفعل في كونها رفعت الفاعل ونصبت المفعول
⭕️ لكنها لم تشبه الحرف لأنها تتأثر بما قبلها فقد تقول ( أحب احترامُك للعلماء - رأيت احترامَك للعلماء - فرحت باحترامِك للعلماء )
🥀 فكلمة ( احترام ) قبلت الحركات الثلاثة لذا هي معربة وليست مبنية لذا ذكر ابن مالك ( بلا تأثرٍ ) لأن هناك كلمات تشبه الفعل ولكنها معربة وليست مبنية ✅
👈 يعني أفهم من هذا أن الضابط في كون الاسم الذي ينوب عن الفعل مبنيًا 👈 كونه لا يتأثر بما قبله فلا يكون مثلًا فاعلا أو مفعولا مثل كلمة فهام 👌
🥀 طيب الحمد لله فهمت ما المقصود بقول ابن مالك ( وكافتقارٍ أصلا ) وما مدى اتفاق العلماء معه في هذين البيتين ؟
👍 تابع معي في الرسالة التالية حتى لا أطيل عليك في هذه الرسالة
يتبع ⤵️
هذه الرسالة تابعة للرسالة السابقة ↙️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/46
💐 ما معنى قول ابن مالك : ( وكافتقارٍ أصلا ) ، وما مدى اتفاق العلماء معه في هذين البيتين ؟ 🙈
🥀 يقصد به 👈 الشبه الافتقاري : وهو أن يشبه الاسم المبني الحرف في الافتقار كالأسماء الموصولة ⭐️
👈 يعني مثلًا ( الذي ) فهو اسم موصول مفتقر إلى جملة الصلة بعده توضح معناه 🥀
🌷 كذلك الحرف يفتقر إلى جملة توضح معناه فلو قلت مثلا ( في ) لم تفهم أما إذا قلت ( أحمد في المدرسة ) فهمت المقصود 👈 فالحرف لا يظهر معناه كاملًا إلا مع غيره🥀
💐 يعني أفهم من قول ابن مالك : ( وكافتقارٍ أُصلا ) 👈 هو أن يشبه الاسم المبني الحرف في افتقاره لغيره وهو يقصد بها الأسماء الموصولة لأنها تفتقر إلى جملة توضح معناها مثل الحرف ✅
❌ ولا تنس أنه يُستثنى من الأسماء الموصولة ( اللذان - اللتان ) فهما معربان 🗞
🔖 طيب ما مدى اتفاق العلماء مع ابن مالك في هذين البيتين؟ 🔆
📚 يرى البعض أن ابن مالك تكلف في هذين البيتين حتى أنه افترض لبناء أسماء الإشارة أن العرب قصروا في وضع حروف تدل على الإشارة ثم أوقع شبه أسماء الإشارة بحروف غير موجودة قصر العرب في وضعها وهذا بلا شك فيه تكلف 🎉
🎁 والدكتور أيمن أمين عبد الغني له مشروع في اختصار الألفية وذلك بحذف الأبيات التي يمكن الاستغناء عنها 👍 وفقه الله ونفع به الأمة 🤲
🌺 طيب ما سبب بناء الأسماء عند هؤلاء العلماء ؟ 🥀
🌷 السماع عن العرب فما ورد عن العرب سماعًا أنه مبني فهو مبني مثل : كلمة هذا فهي مبنية لأنها سمعت هكذا ولا يمكن أن يتغير آخرها 👏
⭐️ بصراحة أنا لم أفهم هذين البيتين جيدا حتى الآن ؟ 💐
💦 خلاص قلت لك بعض العلماء اعترض عليهم وقال كان الأولى الاستغناء عنهما 🔷
💐 يلا بركة يا جامع احذفهم من الألفية وارتاح 👈 شفت النحو سهل ولذيذ فعلًا والذي لا تفهمه نهائي انتقل لغيره لأن بعض النحاة تأثر بالفلاسفة في بعض النقاط البسيطة✅
⭐️ أهم شئ تكمل معي الألفية 🥀
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٢٣- ١٢٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/46
💐 ما معنى قول ابن مالك : ( وكافتقارٍ أصلا ) ، وما مدى اتفاق العلماء معه في هذين البيتين ؟ 🙈
🥀 يقصد به 👈 الشبه الافتقاري : وهو أن يشبه الاسم المبني الحرف في الافتقار كالأسماء الموصولة ⭐️
👈 يعني مثلًا ( الذي ) فهو اسم موصول مفتقر إلى جملة الصلة بعده توضح معناه 🥀
🌷 كذلك الحرف يفتقر إلى جملة توضح معناه فلو قلت مثلا ( في ) لم تفهم أما إذا قلت ( أحمد في المدرسة ) فهمت المقصود 👈 فالحرف لا يظهر معناه كاملًا إلا مع غيره🥀
💐 يعني أفهم من قول ابن مالك : ( وكافتقارٍ أُصلا ) 👈 هو أن يشبه الاسم المبني الحرف في افتقاره لغيره وهو يقصد بها الأسماء الموصولة لأنها تفتقر إلى جملة توضح معناها مثل الحرف ✅
❌ ولا تنس أنه يُستثنى من الأسماء الموصولة ( اللذان - اللتان ) فهما معربان 🗞
🔖 طيب ما مدى اتفاق العلماء مع ابن مالك في هذين البيتين؟ 🔆
📚 يرى البعض أن ابن مالك تكلف في هذين البيتين حتى أنه افترض لبناء أسماء الإشارة أن العرب قصروا في وضع حروف تدل على الإشارة ثم أوقع شبه أسماء الإشارة بحروف غير موجودة قصر العرب في وضعها وهذا بلا شك فيه تكلف 🎉
🎁 والدكتور أيمن أمين عبد الغني له مشروع في اختصار الألفية وذلك بحذف الأبيات التي يمكن الاستغناء عنها 👍 وفقه الله ونفع به الأمة 🤲
🌺 طيب ما سبب بناء الأسماء عند هؤلاء العلماء ؟ 🥀
🌷 السماع عن العرب فما ورد عن العرب سماعًا أنه مبني فهو مبني مثل : كلمة هذا فهي مبنية لأنها سمعت هكذا ولا يمكن أن يتغير آخرها 👏
⭐️ بصراحة أنا لم أفهم هذين البيتين جيدا حتى الآن ؟ 💐
💦 خلاص قلت لك بعض العلماء اعترض عليهم وقال كان الأولى الاستغناء عنهما 🔷
💐 يلا بركة يا جامع احذفهم من الألفية وارتاح 👈 شفت النحو سهل ولذيذ فعلًا والذي لا تفهمه نهائي انتقل لغيره لأن بعض النحاة تأثر بالفلاسفة في بعض النقاط البسيطة✅
⭐️ أهم شئ تكمل معي الألفية 🥀
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ١٢٣- ١٢٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
بإذن الله إخواني وأخواتي جميعا
سأنزل كل أسبوع محاضرة من محاضرات د أيمن وأنصحك بسماعها
ونزلت اليوم محاضرة ( إعراب آية الدين )
إذا واظبت على سماع ولو محاضرة في الأسبوع للدكتور أيمن ستجد نفسك بعد عامين عندك ملكة لغوية ثرية جدا بإذن الله
وبإذن الله أكثر من الأبيات الأسابيع القادمة
يعني النشر مرة واحدة في الأسبوع بإذن الله ( أول الأسبوع ) محاضرة صوتية من محاضرات د أيمن مع أبيات الألفية وححاول أكثر بإذن الله
سأنزل كل أسبوع محاضرة من محاضرات د أيمن وأنصحك بسماعها
ونزلت اليوم محاضرة ( إعراب آية الدين )
إذا واظبت على سماع ولو محاضرة في الأسبوع للدكتور أيمن ستجد نفسك بعد عامين عندك ملكة لغوية ثرية جدا بإذن الله
وبإذن الله أكثر من الأبيات الأسابيع القادمة
يعني النشر مرة واحدة في الأسبوع بإذن الله ( أول الأسبوع ) محاضرة صوتية من محاضرات د أيمن مع أبيات الألفية وححاول أكثر بإذن الله
Forwarded from أيمن أمين عبد الغني
دورة لشرح البلاغة [اونلاين]
👈 الشارح أيمن أمين عبد الغني
👈 الكتاب: الكافي في البلاغة.
👈 مدة الدورة: شهران تقريبا
👈 يومان في الأسبوع (برنامج زوم).
👈 تكلفة الدورة: 600 جنيه
⚠️ يمكن شحن الكتاب إلى أي مكان من خلال التواصل واتساب لرقم 01118434696
❤️ أصحاب القراءات القرآنية تخفيض 100%
❤️ حافظ القرآن والحاصلين على امتياز في الدراسة 50% وذلك بعد الاختبار والتحقق من ذلك.
⚠️ الدورة تبدأ بعد أسبوع تقريبا
لمن يرغب في الدورة وباقي التفاصيل يدخل في مجموعة واتساب التالية:
https://chat.whatsapp.com/FMAIYI08WIf8pJ7hI53A7K
👈 الشارح أيمن أمين عبد الغني
👈 الكتاب: الكافي في البلاغة.
👈 مدة الدورة: شهران تقريبا
👈 يومان في الأسبوع (برنامج زوم).
👈 تكلفة الدورة: 600 جنيه
⚠️ يمكن شحن الكتاب إلى أي مكان من خلال التواصل واتساب لرقم 01118434696
❤️ أصحاب القراءات القرآنية تخفيض 100%
❤️ حافظ القرآن والحاصلين على امتياز في الدراسة 50% وذلك بعد الاختبار والتحقق من ذلك.
⚠️ الدورة تبدأ بعد أسبوع تقريبا
لمن يرغب في الدورة وباقي التفاصيل يدخل في مجموعة واتساب التالية:
https://chat.whatsapp.com/FMAIYI08WIf8pJ7hI53A7K
WhatsApp.com
الكافي في البلاغة2022
WhatsApp Group Invite
ستنزل الرسائل غدا بإذن الله وأعتذر عن التأخر
دورة ماتعة في شرح البلاغة 👆 لأستاذنا د أيمن أمين عبد الغني
ستستفيد جدا بإذن الله
كتاب الكافي في شرح البلاغة من أمتع الكتب المعاصرة التي تناولت البلاغة
بحث المجاز جميل جدا جدا فيه
دورة ماتعة في شرح البلاغة 👆 لأستاذنا د أيمن أمين عبد الغني
ستستفيد جدا بإذن الله
كتاب الكافي في شرح البلاغة من أمتع الكتب المعاصرة التي تناولت البلاغة
بحث المجاز جميل جدا جدا فيه
🔘 قال ابن حزم رحمه الله :
⬅️ " ولو سقط علم النحو لسقط فهم القرآن وفهم حديث النبي ﷺ ، ولو سقطا لسقط الإسلام. "
⬅️ " ولو سقط علم النحو لسقط فهم القرآن وفهم حديث النبي ﷺ ، ولو سقطا لسقط الإسلام. "