🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 6⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي البيتين الخاصين بتوضيح النكرة والمعرفة
🥀 قال ابن مالك في البيتين رقم 2⃣5⃣ و 3⃣5⃣ :
52- نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا……أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا
53- وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَهُمْ وَذِي……وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي
👈 يوضح ابن مالك أنواع النكرة والمعرفة
⬅️ البيت ٥٢ يوضح فيه أن النكرة نوعان :
1⃣ نكرة تقبل ( أل ) فتصبح معرفة مثل : رجل - الرجل
🌷 وهذا هو المقصود بقوله ( نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا )
🥀 وقوله : ( أَلْ مُؤَثِّرَا ) حيث تؤثر أل على النكرة بتعريفها ؛ احترازا من أل غير المؤثرة التي تدخل على الأعلام مثل ( الحسن والحسين )
🌙 فكلمة ( الحسن ) معرفة لأنها عٓلٓم ولا يؤثر دخول ( أل ) عليها
2⃣ نكرة تقع موقع ما يقبل ( أل ) مثل : ذو ( بمعنى صاحب ) ، مثل : جاء ذو علم ، أي صاحب علم
🌷 وهذا هو المقصود بقوله ( أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا )
⭐️ أي : لا تقبل ( أل ) مباشرة ، ولكنها واقعة موقع ما يقبل ( أل ) ، أي : تدخل ( أل ) على كلمة أخرى بمعناها
👈 كما وضحت كلمة ( ذو ) لا تقبل دخول ( أل ) عليها لكنها بمعنى ( صاحب ) التي تقبل دخول ( أل )
🌷 ثم ذكر في البيت رقم 53 أنواع المعرفة
⭐️ وغير النكرة ، أي : المعرفة ، وهي اسم يدل على شئ واحد معين
🥀 وقد ذكر أنواع المعرفة :
1⃣ الضمير ، ومثل له في البيت بكلمة ( هم )
2⃣ اسم الإشارة، ومثل له بكلمة ( ذي )
3⃣ العلم ، ومثل له بكلمة ( هند )
4⃣ المضاف إلى معرفة وهي كل كلمة نكرة أضيفت إلى معرفة فأصبحت معرفة أيضا مثل : كتاب الله
🥀 وقد مثل له ب ( ابني ) بإضافة كلمة ( ابن ) إلى ياء المتكلم
5⃣ المعرف ب ( أل ) ، مثل : الكتاب ، الرجل
6⃣ الاسم الموصول ، ومثل له بكلمة( الذي )
7⃣ المنادى النكرة المقصودة مثل : يا رجلا وأنت تقصد رجل معين وتنادي عليه لذا فكلمة ( رجلا ) أصبحت معلومة لأنك تعرفه وتقصده بالنداء
⬅️ طيب ابن مالك لم يذكرها في الأبيات ؟ ولا في الألفية ؟
✍ يقول أستاذنا د / أيمن أمين عبد الغني : ( قد ذكر ابن مالك - رحمه الله - في كتاب ( شرح التسهيل ) نوعًا سابعًا للمعارف ، وهو المنادى النكرة المقصودة )
👈 يعني ابن مالك لم يذكرها في الألفية وذكرها في شرح التسهيل
⭐️ طيب لا أفهم المقصود بالمنادى النكرة المقصودة جيدا
⭐️ هو كل اسم نكرة وقع بعد حرف من أحرف النداء ، وقصد تعيينه
🔷 كلمة طالب نكرة صح ✅ لو ناديت وقلت ( يا طالب ) على طالب معين وقصدت تعيينه دون غيره ، أصبحت معرفة
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٠ - ٢٠٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 6⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي البيتين الخاصين بتوضيح النكرة والمعرفة
🥀 قال ابن مالك في البيتين رقم 2⃣5⃣ و 3⃣5⃣ :
52- نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا……أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا
53- وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَهُمْ وَذِي……وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي
👈 يوضح ابن مالك أنواع النكرة والمعرفة
⬅️ البيت ٥٢ يوضح فيه أن النكرة نوعان :
1⃣ نكرة تقبل ( أل ) فتصبح معرفة مثل : رجل - الرجل
🌷 وهذا هو المقصود بقوله ( نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا )
🥀 وقوله : ( أَلْ مُؤَثِّرَا ) حيث تؤثر أل على النكرة بتعريفها ؛ احترازا من أل غير المؤثرة التي تدخل على الأعلام مثل ( الحسن والحسين )
🌙 فكلمة ( الحسن ) معرفة لأنها عٓلٓم ولا يؤثر دخول ( أل ) عليها
2⃣ نكرة تقع موقع ما يقبل ( أل ) مثل : ذو ( بمعنى صاحب ) ، مثل : جاء ذو علم ، أي صاحب علم
🌷 وهذا هو المقصود بقوله ( أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا )
⭐️ أي : لا تقبل ( أل ) مباشرة ، ولكنها واقعة موقع ما يقبل ( أل ) ، أي : تدخل ( أل ) على كلمة أخرى بمعناها
👈 كما وضحت كلمة ( ذو ) لا تقبل دخول ( أل ) عليها لكنها بمعنى ( صاحب ) التي تقبل دخول ( أل )
🌷 ثم ذكر في البيت رقم 53 أنواع المعرفة
⭐️ وغير النكرة ، أي : المعرفة ، وهي اسم يدل على شئ واحد معين
🥀 وقد ذكر أنواع المعرفة :
1⃣ الضمير ، ومثل له في البيت بكلمة ( هم )
2⃣ اسم الإشارة، ومثل له بكلمة ( ذي )
3⃣ العلم ، ومثل له بكلمة ( هند )
4⃣ المضاف إلى معرفة وهي كل كلمة نكرة أضيفت إلى معرفة فأصبحت معرفة أيضا مثل : كتاب الله
🥀 وقد مثل له ب ( ابني ) بإضافة كلمة ( ابن ) إلى ياء المتكلم
5⃣ المعرف ب ( أل ) ، مثل : الكتاب ، الرجل
6⃣ الاسم الموصول ، ومثل له بكلمة( الذي )
7⃣ المنادى النكرة المقصودة مثل : يا رجلا وأنت تقصد رجل معين وتنادي عليه لذا فكلمة ( رجلا ) أصبحت معلومة لأنك تعرفه وتقصده بالنداء
⬅️ طيب ابن مالك لم يذكرها في الأبيات ؟ ولا في الألفية ؟
✍ يقول أستاذنا د / أيمن أمين عبد الغني : ( قد ذكر ابن مالك - رحمه الله - في كتاب ( شرح التسهيل ) نوعًا سابعًا للمعارف ، وهو المنادى النكرة المقصودة )
👈 يعني ابن مالك لم يذكرها في الألفية وذكرها في شرح التسهيل
⭐️ طيب لا أفهم المقصود بالمنادى النكرة المقصودة جيدا
⭐️ هو كل اسم نكرة وقع بعد حرف من أحرف النداء ، وقصد تعيينه
🔷 كلمة طالب نكرة صح ✅ لو ناديت وقلت ( يا طالب ) على طالب معين وقصدت تعيينه دون غيره ، أصبحت معرفة
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٠ - ٢٠٢ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Forwarded from أيمن أمين عبد الغني
السلام عليكم ورحمة الله
الرجاء متابعة صفحة الفيس بك الخاصة بي وهذا من دواعي سروري
https://www.facebook.com/alkafeebook?mibextid=ZbWKwL
الرجاء متابعة صفحة الفيس بك الخاصة بي وهذا من دواعي سروري
https://www.facebook.com/alkafeebook?mibextid=ZbWKwL
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from أيمن أمين عبد الغني
دورة لشرح كتاب: (النحو الكافي)
الشارح: أيمن أمين عبد الغني .
👈 مدة الدورة: 20 محاضرة تقريبا.
👈 5 محاضرات في الأسبوع.
👈 مدة المحاضرة: ساعة.
👈 طريقة الدراسة:
أونلاين برنامج Zoom أو Meet
📌 مفاجأة الدورة:
👈 يحصل المشتركون على شهادة موثقة من:
● (جامعة العلوم الإسلامية واللغوية الدولية) التابعة لوزارة التعليم العالى (التوثيق برسوم) على حسب الرغبة.
● المؤسسة الدولية للغة العربية.
● إجازة من المؤلف بشرح الكتاب.
👈 المحاضرات مسجلة فيديو ومتاحة للمشتركين فقط.
👈 الكتاب مطبوع في دار التوفيقية بالأزهر.
👈 الدورة بأجر وليست مجانية.
⚠️ تبدأ الدورة بعد أسبوع من النشر إن شاء الله.
📌 على من يرغب فليتفضل بالدخول في مجموعة واتساب لمعرفة باقي التفاصيل:
https://chat.whatsapp.com/FLjYbGMzbLw0BoSv73sxEx
الشارح: أيمن أمين عبد الغني .
👈 مدة الدورة: 20 محاضرة تقريبا.
👈 5 محاضرات في الأسبوع.
👈 مدة المحاضرة: ساعة.
👈 طريقة الدراسة:
أونلاين برنامج Zoom أو Meet
📌 مفاجأة الدورة:
👈 يحصل المشتركون على شهادة موثقة من:
● (جامعة العلوم الإسلامية واللغوية الدولية) التابعة لوزارة التعليم العالى (التوثيق برسوم) على حسب الرغبة.
● المؤسسة الدولية للغة العربية.
● إجازة من المؤلف بشرح الكتاب.
👈 المحاضرات مسجلة فيديو ومتاحة للمشتركين فقط.
👈 الكتاب مطبوع في دار التوفيقية بالأزهر.
👈 الدورة بأجر وليست مجانية.
⚠️ تبدأ الدورة بعد أسبوع من النشر إن شاء الله.
📌 على من يرغب فليتفضل بالدخول في مجموعة واتساب لمعرفة باقي التفاصيل:
https://chat.whatsapp.com/FLjYbGMzbLw0BoSv73sxEx
WhatsApp.com
صحح لغتك مع: أيمن أمين 7️⃣2️⃣
WhatsApp Group Invite
🌙 من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ قال عبد القاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز :
👈 وأمَّا زهدُهم في النَّحو واحتقارُهم له ، وإصغارُهم أمرَهُ، وتهاونُهم به، فصنيعُهم في ذلك أشنعُ من صَنيعهم في الذي تَقدَّم ( يقصد زهدهم في حفظ الشعر وروايته )
⬅️ وصنيعهم هذا أَشْبَهُ بأن يكونَ صَدًا عن كتابِ الله، وعن معرفةِ معانيه؛ ذاكَ لأَنهم لا يَجدِون بُدًّا من أنْ يعترفوا بالحاجة إليه فيه، إذا كان قد عُلِم أن الألفاظ معلقةٌ على مَعانيها حتى يكونَ الإعرابُ هو الذي يَفتحها،
⏪ وأنَّ الأغراضَ كامنةٌ فيها حتى يكونَ هو المستخرِجَ لها، وأنه المعيارُ الذي لا يتبيَّن نقصانُ كلامٍ ورجحانُه حتى يُعرضَ عليه، والمقياسُ الذي لا يُعرفُ صحيحٌ من سَقيمٍ حتى يُرجع إليه، لا يُنكِرُ ذلك إلاَّ من يُنكِر حِسَّه، وإلاَّ مَنْ غالطَ في الحقائقِ نَفْسَه.
✍ قال عبد القاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز :
👈 وأمَّا زهدُهم في النَّحو واحتقارُهم له ، وإصغارُهم أمرَهُ، وتهاونُهم به، فصنيعُهم في ذلك أشنعُ من صَنيعهم في الذي تَقدَّم ( يقصد زهدهم في حفظ الشعر وروايته )
⬅️ وصنيعهم هذا أَشْبَهُ بأن يكونَ صَدًا عن كتابِ الله، وعن معرفةِ معانيه؛ ذاكَ لأَنهم لا يَجدِون بُدًّا من أنْ يعترفوا بالحاجة إليه فيه، إذا كان قد عُلِم أن الألفاظ معلقةٌ على مَعانيها حتى يكونَ الإعرابُ هو الذي يَفتحها،
⏪ وأنَّ الأغراضَ كامنةٌ فيها حتى يكونَ هو المستخرِجَ لها، وأنه المعيارُ الذي لا يتبيَّن نقصانُ كلامٍ ورجحانُه حتى يُعرضَ عليه، والمقياسُ الذي لا يُعرفُ صحيحٌ من سَقيمٍ حتى يُرجع إليه، لا يُنكِرُ ذلك إلاَّ من يُنكِر حِسَّه، وإلاَّ مَنْ غالطَ في الحقائقِ نَفْسَه.
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
YouTube
دورة 3 (ألفية ابن مالك) سبتمبر2022 د.ايمن أمين عبد الغني
ألفية ابن مالك .. أيمن أمين عبد الغني
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 7⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 4⃣5⃣ و5⃣5⃣ و 6⃣5⃣ :
54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات الضمير
⬅️ والضمير : هو اسم جامد مبني يدل على متكلم ، مثل : ( أنا ـ نحن ) ، أو مخاطب مثل : ( أنت - أنتِ - أنتما ـ أنتم ـ أنتن ) ، أو غائب مثل : ( هو - هي - هما - هم - هن )
👈 ومعنى البيت 54 : سَمَّ الذي يُعبر عن الغيبة ضميرا ومثل له بالضمير ( هو ) ، يقصد : ضمير الغائب
🥀 وسَمَّ الذي يعبر عن الحاضر ( يقصد المتكلم أو المخاطب ) ضميرا أيضا ومثل له بالضمير ( أنت )
💐 ثم بيَّن في البيتين 55 ، 56 أن الضمير المتصل له علامتان :
1⃣ لا يصح أن يقع في أول الكلام
2⃣ لا يأتي بعد ( إلا )
👈 فالضمائر المتصلة ك ( كاف الخطاب وهاء الغائب وياء المخاطبة ) لا تأتي أول الكلام ، ولا تأتي بعد إلا
⬅️ وقد ضرب مثالا بالياء والكاف في قول ( ابني أكرمك ) فالياء في قول ( ابني ) لا يمكن أن تأتي في أول الكلام ولا يمكن أن تأتي بعد إلا وكذلك ضمير الكاف في قول ( أكرمك )
⭐️ وكذلك ضميري الياء والهاء في قول ( سَلِيْهِ ) 👈 لا يمكن أن يأتيا في أول الكلام ولا يمكن أن يأتيا بعد ( إلا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 7⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 4⃣5⃣ و5⃣5⃣ و 6⃣5⃣ :
54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات الضمير
⬅️ والضمير : هو اسم جامد مبني يدل على متكلم ، مثل : ( أنا ـ نحن ) ، أو مخاطب مثل : ( أنت - أنتِ - أنتما ـ أنتم ـ أنتن ) ، أو غائب مثل : ( هو - هي - هما - هم - هن )
👈 ومعنى البيت 54 : سَمَّ الذي يُعبر عن الغيبة ضميرا ومثل له بالضمير ( هو ) ، يقصد : ضمير الغائب
🥀 وسَمَّ الذي يعبر عن الحاضر ( يقصد المتكلم أو المخاطب ) ضميرا أيضا ومثل له بالضمير ( أنت )
💐 ثم بيَّن في البيتين 55 ، 56 أن الضمير المتصل له علامتان :
1⃣ لا يصح أن يقع في أول الكلام
2⃣ لا يأتي بعد ( إلا )
👈 فالضمائر المتصلة ك ( كاف الخطاب وهاء الغائب وياء المخاطبة ) لا تأتي أول الكلام ، ولا تأتي بعد إلا
⬅️ وقد ضرب مثالا بالياء والكاف في قول ( ابني أكرمك ) فالياء في قول ( ابني ) لا يمكن أن تأتي في أول الكلام ولا يمكن أن تأتي بعد إلا وكذلك ضمير الكاف في قول ( أكرمك )
⭐️ وكذلك ضميري الياء والهاء في قول ( سَلِيْهِ ) 👈 لا يمكن أن يأتيا في أول الكلام ولا يمكن أن يأتيا بعد ( إلا )
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
Telegram
درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
يعد العلامة اللغوي أ.د / أيمن أمين عبد الغني أحد أبرز المعاصرين الذين سهلوا اللغة العربية وأخرجوها من قالب الجمود إلى اليسر والسهولة كما أن له تعقبات نفيسة على غيره من النحاة واستدراكات رائعة عليهم
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
والقناة تعنى بنشر تراثه https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
Forwarded from ذكر الله حياة القلب
اللهم بردا وسلاما على غزة والسودان وكل بلاد المسلمين يا الله , اللهم لا تفجع أما بولدها , ولا زوجة بزوجها , ولا طفلا بأبيه , اللهم أعمي أعين عدونا عنا , اللهم رحمة للضعفاء والموجوعين ..
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها , فتولاهم بحفظك ورعايتك , واحفظ دمائهم وأعراضهم , يا من لا تضيع عندك الودائع ...
اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها , فتولاهم بحفظك ورعايتك , واحفظ دمائهم وأعراضهم , يا من لا تضيع عندك الودائع ...
دورة أونلاين لشرح كتاب:
(الصرف الكافي)
تبدأ بعد أربعة أيام تقريبا.
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
الدورة بأجر .. الدراسة أونلاين
المجموعة أوشكت على الاكتمال .. العدد محدود ..
🛑 يمكن الحصول على اجازة من مؤلف الكتاب.
لمزيد من المعلومة أرجو الدخول في رابط الواتس التالي:
https://chat.whatsapp.com/GU73R1agtrq8IrLH8JWgl6
(الصرف الكافي)
تبدأ بعد أربعة أيام تقريبا.
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
الدورة بأجر .. الدراسة أونلاين
المجموعة أوشكت على الاكتمال .. العدد محدود ..
🛑 يمكن الحصول على اجازة من مؤلف الكتاب.
لمزيد من المعلومة أرجو الدخول في رابط الواتس التالي:
https://chat.whatsapp.com/GU73R1agtrq8IrLH8JWgl6
⬅️ من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ قال ابن المجراد عن ألفية ابن مالك :
خُلاصةُ النحو لا أبغي بها بدلا ... مستغرقاً درسها في كلِّ أوقاتي
قد جمّعت لُبَّ علم النحو مختصرا ... نظما بديعاً حوى جُلَّ المهماتِ
قُلْ لابن مالكٍ إني قد شُغِفْتُ بها ... لم يأت مثل لها يوما، ولا ياتي
وها أنا أسأل الرحمن مغفرةً ... له تُبَوِّئه في خير جنّاتِ
✍ قال ابن المجراد عن ألفية ابن مالك :
خُلاصةُ النحو لا أبغي بها بدلا ... مستغرقاً درسها في كلِّ أوقاتي
قد جمّعت لُبَّ علم النحو مختصرا ... نظما بديعاً حوى جُلَّ المهماتِ
قُلْ لابن مالكٍ إني قد شُغِفْتُ بها ... لم يأت مثل لها يوما، ولا ياتي
وها أنا أسأل الرحمن مغفرةً ... له تُبَوِّئه في خير جنّاتِ
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
YouTube
دورة 3 (ألفية ابن مالك) سبتمبر2022 د.ايمن أمين عبد الغني
ألفية ابن مالك .. أيمن أمين عبد الغني
Forwarded from ذكر الله حياة القلب
🤲 اللهم هون برد الشتاء على أهل غزة وعلى أسرانا وعلى عبادك المستضعفين في كل مكان اللهم إنا نستودعك كل من لاماوى له فابسط دفء رحمتك عليهم وعلى جميع المسلمين
🤲 اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يارب العالمين
🤲 اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
🤲 اللهم رد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا واجمع كلمتهم ووفقهم للجهاد في سبيلك يارب العالمين
🤲 اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يارب العالمين
🤲 اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
🤲 اللهم رد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا واجمع كلمتهم ووفقهم للجهاد في سبيلك يارب العالمين
Forwarded from درر العلامة أ.د أيمن أمين عبد الغني اللغوية
🎁 تحفة لغوية 🎁
دائما ما أنسى متى يستتر الضمير وجوبا ومتى يستتر جوازا ، فما الحل ؟🥀
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
بهذا الاستتار جوازا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبا
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
دائما ما أنسى متى يستتر الضمير وجوبا ومتى يستتر جوازا ، فما الحل ؟🥀
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
بهذا الاستتار جوازا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبا
للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 8⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣5⃣ و8⃣5⃣ و 9⃣5⃣ و 0⃣6⃣ :
57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الضمير
⬅️ يشير في البيت 57 أن كل الضمائر مبنية سواء كانت في محل جر أو نصب
🌷مثال : أكرمني صديقي فياء المتكلم في ( أكرمني ) في محل نصب ، والياء في ( صديقي ) في محل جر
👈 ثم بيَّن في البيت 58 أن الضمير ( نا ) يصلح أن يكون في محل رفع أو جر أو نصب ثم ضرب مثالا : كاعرف بنا فإننا نلنا المنح
🥀 ففي قوله ( بنا ) ضمير ( نا ) في محل جر ، وفي قوله ( فإننا ) ضمير ( نا ) في محل نصب ، وفي قوله ( نلنا ) ضمير ( نا ) في محل رفع
🔷 وفي البيت 59 أشار إلى ثلاثة ضمائر ، وهي :
1⃣ ألف الاثنين
2⃣ واو الجماعة
3⃣ نون النسوة
👈 ووضح أن هذه الضمائر قد تكون للغائب أو لغيره يقصد ( المخاطب )
⭐️ ثم ضرب مثالا على الغائب بقوله ( قاما ) ، ومثالا على المخاطب بقوله ( اعلما )
⬅️ وفي البيت ( 60 ) يشير إلى أن ضمير الرفع ( الذي يكون في محل رفع ) يستتر وجوبا في أربعة مواضع :
1⃣ فعل الأمر للمفرد ، ومثل له بقوله ( افعل ) فالفاعل للفعل ( افعل ) ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
2⃣ المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، ومثل له بقوله ( أوافق ) ففاعل الفعل ( أوافق ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا )
3⃣ المضارع المبدوء بنون المتكلم ، ومثل له بقوله ( نغتبط ) ففاعل الفعل ( نغتبط ) ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
4⃣ المضارع المبدوء بتاء المخاطب ، ومثل له بقوله ( تشكر ) ففاعل الفعل تشكر ضمير مستتر تقديره أنت
👈 طيب الحمد لله أفهم كل شئ جيدا لكن ابن مالك لم يذكر متى يستتر الضمير جوازا ؟ وأريد طريقة سهلة أعرف بها متى يستتر الضمير وجوبا ؟ ومتى جوازا ؟ ولا أنسى مرة أخرى
✍ يقول أستاذنا د أيمن أمين عبد الغني :
⭐️ لم يشر ابن مالك رحمه الله إلى المواضع التي يستتر فيها الضمير جوازا ، اكتفاءً بما ذكر من مواضع الوجوب ، فما عدا ذلك يستتر الضمير جوازًا
🌷ويمكن أن نقول بأن الضمير يستتر جوازًا اذا كان تقديره هو أو هي مثل : طارق ذهب، وأسيل ذهبت ، والتقدير ذهب هو ، ذهبت هي
💐 والخلاصة أن الضمير يستتر وجوبًا إذا كان تقديره ( أنا - أنت - نحن ) ويستتر جوازًا إذا كان تقديره ( هو - هي )
🙈 أريد طريقة أسهل حتى لا أنسى
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
✍ يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
⬅️ بهذا الاستتار جوازًا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبًا
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٥ - ٢٠٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 8⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 7⃣5⃣ و8⃣5⃣ و 9⃣5⃣ و 0⃣6⃣ :
57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ
👈 يوضح ابن مالك في هذه الأبيات إعراب الضمير
⬅️ يشير في البيت 57 أن كل الضمائر مبنية سواء كانت في محل جر أو نصب
🌷مثال : أكرمني صديقي فياء المتكلم في ( أكرمني ) في محل نصب ، والياء في ( صديقي ) في محل جر
👈 ثم بيَّن في البيت 58 أن الضمير ( نا ) يصلح أن يكون في محل رفع أو جر أو نصب ثم ضرب مثالا : كاعرف بنا فإننا نلنا المنح
🥀 ففي قوله ( بنا ) ضمير ( نا ) في محل جر ، وفي قوله ( فإننا ) ضمير ( نا ) في محل نصب ، وفي قوله ( نلنا ) ضمير ( نا ) في محل رفع
🔷 وفي البيت 59 أشار إلى ثلاثة ضمائر ، وهي :
1⃣ ألف الاثنين
2⃣ واو الجماعة
3⃣ نون النسوة
👈 ووضح أن هذه الضمائر قد تكون للغائب أو لغيره يقصد ( المخاطب )
⭐️ ثم ضرب مثالا على الغائب بقوله ( قاما ) ، ومثالا على المخاطب بقوله ( اعلما )
⬅️ وفي البيت ( 60 ) يشير إلى أن ضمير الرفع ( الذي يكون في محل رفع ) يستتر وجوبا في أربعة مواضع :
1⃣ فعل الأمر للمفرد ، ومثل له بقوله ( افعل ) فالفاعل للفعل ( افعل ) ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
2⃣ المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، ومثل له بقوله ( أوافق ) ففاعل الفعل ( أوافق ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا )
3⃣ المضارع المبدوء بنون المتكلم ، ومثل له بقوله ( نغتبط ) ففاعل الفعل ( نغتبط ) ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
4⃣ المضارع المبدوء بتاء المخاطب ، ومثل له بقوله ( تشكر ) ففاعل الفعل تشكر ضمير مستتر تقديره أنت
👈 طيب الحمد لله أفهم كل شئ جيدا لكن ابن مالك لم يذكر متى يستتر الضمير جوازا ؟ وأريد طريقة سهلة أعرف بها متى يستتر الضمير وجوبا ؟ ومتى جوازا ؟ ولا أنسى مرة أخرى
✍ يقول أستاذنا د أيمن أمين عبد الغني :
⭐️ لم يشر ابن مالك رحمه الله إلى المواضع التي يستتر فيها الضمير جوازا ، اكتفاءً بما ذكر من مواضع الوجوب ، فما عدا ذلك يستتر الضمير جوازًا
🌷ويمكن أن نقول بأن الضمير يستتر جوازًا اذا كان تقديره هو أو هي مثل : طارق ذهب، وأسيل ذهبت ، والتقدير ذهب هو ، ذهبت هي
💐 والخلاصة أن الضمير يستتر وجوبًا إذا كان تقديره ( أنا - أنت - نحن ) ويستتر جوازًا إذا كان تقديره ( هو - هي )
🙈 أريد طريقة أسهل حتى لا أنسى
👌يحل لك د / أمين أمين عبد الغني هذه الإشكالية بأسلوب مبسط جدا أنا عن نفسي لم أنس بعدما سمعته منه
🌺 الحل :
✍ يقول د / أيمن أمين: الزواج بين الرجل والمرأة ( هو - هي ) والزواج قريب من الجواز حتى عندنا بالعامية المصرية يقولون عن الزواج جواز
⬅️ بهذا الاستتار جوازًا مع ( هو - هي ) فقط غير ذلك يكون الضمير مستتر وجوبًا
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٥ - ٢٠٨ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
👈 من أقوال السلف في أهمية تعلم علم النحو :
✍ يقول ابن الأثير :
⬅️ " أما علم النحو فإنه في علم البيان من المنظوم والمنثور بمنزلة أبجد في تعليم الخط وهو أول ما ينبغي إتقان معرفته لكل أحد ينطق باللسان العربي ليأمن معرة اللحن "
✍ يقول ابن الأثير :
⬅️ " أما علم النحو فإنه في علم البيان من المنظوم والمنثور بمنزلة أبجد في تعليم الخط وهو أول ما ينبغي إتقان معرفته لكل أحد ينطق باللسان العربي ليأمن معرة اللحن "
شرح كتاب: (الصرف الكافي).
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
🌎 مشاركتك للمنشور تعني أنك إنسان محب ❤️ للخير وتدل عليه.
إذا كنت لا تحتاج إلى هذا المنشور فغيرك يحتاج..
والدال على الخير كفاعله.
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 1 (الميزان الصرفي).
https://youtu.be/tm2_-MWbLbI?si=cbSlKVlUmkflAmgI
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 2 (حروف الزيادة/والمجرد والمزيد).
https://youtu.be/njB1dkBSGUA?si=AoW6D5B69XfukYse
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 3 (معاني حروف الزيادة).
https://youtu.be/OA0Tci6j_gg?si=ts0eoKFs2Howpi8d
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 4 (الفعل الصحيح والمعتل/الجامد والمتصرف/صياغة المضارع والأمر).
https://youtu.be/EiO5swqyDIo?si=LCNCFwZcXPrAPMi2
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 5 (الفعل اللازم والمتعدي/المبني للمعلوم والمجهول).
https://youtu.be/t6ghegtugrw?si=bc2ejMmx68UKfs8c
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 6 (نون التوكيد).
https://youtu.be/FEGcT5gve18?si=vH2PVTmFQDUjPyBS
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 7 (إسناد الأفعال للضمائر).
https://youtu.be/bIEz6ywFyz0?si=lrzFj45A2GbH4rAH
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 8 (المصدر واسم المصدر).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=KIdGmPvq28WxWBvZ
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 9 (المصدر الميمي).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=IU-r5ZdTvwOlUK9a
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 10(المصدر الصناعي واسم المرة واسم الهيئة).
https://youtu.be/3xOTlszmwIs?si=4RaYLCRyylxDsign
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 11 (اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول).
https://youtu.be/60-j_i8arOk?si=SN9398B1XStd24rF
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 12 (الصفة المشبهة والتعجب والنفضيل).
https://youtu.be/mZoVuztEnAs?si=_rZbiYWcAU-ljPYC
●●●●●ح●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 13 (اسم الزمان والمكان واسم الآلة).
https://youtu.be/E293Ln30GK0?si=sAsjt_U1UJkblE_s
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 14 (التذكير التأنيث/ تثنيةالمقصور والممدود وجمعها).
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=LJHblzoOn9NMikqW
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 15 (جمع التكسير/صيغة منتهى الجموع/اسم الجمع/اسم الجنس)
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=YdWT6InmRWW-V6_p
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 16 (الصغير).
https://youtu.be/4LT8RM1TKZA?si=buKJRX2GXPlBFrGy
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 17( النسب).
https://youtu.be/b9ovG_6Ka6M?si=lKpUOXf4XpAzzRPa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 18 (الإعلال والإبدال).
https://youtu.be/lMY8KjM1NqI?si=09Zx4pNN7zQdXVAs
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 19 (الإدغام/الوقف).
https://youtu.be/5RJtzIk_vO8?si=wiKKqbwQDFUX-F7v
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 20 (ألف الوصل وهمزة القطع).
https://youtu.be/KBT2rmMRFl0?si=dP_AUM2eLXAq3hXa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
الشارح: أيمن أمين عبد الغني
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
🌎 مشاركتك للمنشور تعني أنك إنسان محب ❤️ للخير وتدل عليه.
إذا كنت لا تحتاج إلى هذا المنشور فغيرك يحتاج..
والدال على الخير كفاعله.
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 1 (الميزان الصرفي).
https://youtu.be/tm2_-MWbLbI?si=cbSlKVlUmkflAmgI
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 2 (حروف الزيادة/والمجرد والمزيد).
https://youtu.be/njB1dkBSGUA?si=AoW6D5B69XfukYse
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 3 (معاني حروف الزيادة).
https://youtu.be/OA0Tci6j_gg?si=ts0eoKFs2Howpi8d
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 4 (الفعل الصحيح والمعتل/الجامد والمتصرف/صياغة المضارع والأمر).
https://youtu.be/EiO5swqyDIo?si=LCNCFwZcXPrAPMi2
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 5 (الفعل اللازم والمتعدي/المبني للمعلوم والمجهول).
https://youtu.be/t6ghegtugrw?si=bc2ejMmx68UKfs8c
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 6 (نون التوكيد).
https://youtu.be/FEGcT5gve18?si=vH2PVTmFQDUjPyBS
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 7 (إسناد الأفعال للضمائر).
https://youtu.be/bIEz6ywFyz0?si=lrzFj45A2GbH4rAH
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 8 (المصدر واسم المصدر).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=KIdGmPvq28WxWBvZ
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 9 (المصدر الميمي).
https://youtu.be/EQeLbwewBXU?si=IU-r5ZdTvwOlUK9a
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 10(المصدر الصناعي واسم المرة واسم الهيئة).
https://youtu.be/3xOTlszmwIs?si=4RaYLCRyylxDsign
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 11 (اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول).
https://youtu.be/60-j_i8arOk?si=SN9398B1XStd24rF
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 12 (الصفة المشبهة والتعجب والنفضيل).
https://youtu.be/mZoVuztEnAs?si=_rZbiYWcAU-ljPYC
●●●●●ح●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 13 (اسم الزمان والمكان واسم الآلة).
https://youtu.be/E293Ln30GK0?si=sAsjt_U1UJkblE_s
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 14 (التذكير التأنيث/ تثنيةالمقصور والممدود وجمعها).
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=LJHblzoOn9NMikqW
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 15 (جمع التكسير/صيغة منتهى الجموع/اسم الجمع/اسم الجنس)
https://youtu.be/QX6cMRcg2-k?si=YdWT6InmRWW-V6_p
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 16 (الصغير).
https://youtu.be/4LT8RM1TKZA?si=buKJRX2GXPlBFrGy
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 17( النسب).
https://youtu.be/b9ovG_6Ka6M?si=lKpUOXf4XpAzzRPa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 18 (الإعلال والإبدال).
https://youtu.be/lMY8KjM1NqI?si=09Zx4pNN7zQdXVAs
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 19 (الإدغام/الوقف).
https://youtu.be/5RJtzIk_vO8?si=wiKKqbwQDFUX-F7v
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
👈 المحاضرة 20 (ألف الوصل وهمزة القطع).
https://youtu.be/KBT2rmMRFl0?si=dP_AUM2eLXAq3hXa
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
☕️ فنجان قهوة وتابع معي الأبيات الخاصة بالضمير 👇
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
⬅️ شرح ألفية ابن مالك كاملا د / أيمن أمين عبد الغني 👇
https://youtube.com/playlist?list=PL4x_GOq_tIUYVu2lgEfXO_f-sOe-TtluQ&si=nY111BxKPKlKG7_Y
بإمكانك سماع الأبيات الخاصة بالأبيات التي سأبينها الآن من هنا ↙️
https://youtu.be/_JeADa1HHfk?si=hVB8Vk9LunT9eFDt
وسبق أن وضعت تسجيل صوتي للألفية كلها للوصول إليه 👇
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/12
وتجد من خلال هذا الرابط الألفية صوتية كاملة ومقسمة ↙️
https://youtube.com/playlist?list=PLfJmUsLgkAcIyHidz5g8cbTQN--1kw0FJ
🎁 تحفة لغوية 🎁
رقم 9⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 1⃣6⃣ و 2⃣6⃣ و3⃣6⃣ :
61- وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ……وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ
62- وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا……إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
63- وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ……إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 61 ضمائر الرفع المنفصلة وهي :
1⃣ - ( أنا ) ، وفروعها : ( نحن ) للمتكلم
2⃣ - ( أنتَ ) ، وفروعها : ( أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن ) للمخاطب
3⃣ - ( هو ) ، وفروعها : ( هي - هما - هم - هن ) للغائب
🌹 والضمير المنفصل له علامتان :
1⃣ يصح أن يقع في أول الكلام مثل : أنا طبيب
2⃣ يصح أن يأتي بعد ( إلا ) مثل : ما جاء إلا هو
🥀 ثم بَيَّنَ في البيت 62 ضمائر النصب المنفصلة بقوله ( وذو انتصاب في انفصال ) ، ومثَّل لها ب ( إيَّاي )
⭐️ ثم بَيَّن أن ( التفريع ليس مُشْكِلَا ) يقصد : أن باقي الفروع لا تختلف عن الأصل ( أيَّاي ) وهي :
1⃣ إيَّاي ، وفروعها : ( إيَّانا ) للمتكلم
2⃣ إيَّاكَ ، وفروعها : ( إيَّاكِ - إيَّاكما - إيَّاكم - إيَّاكن ) للمخاطب
3⃣ إيَّاه ، وفروعها : ( إيَّاها - إيَّاهما - إيَّاهم - إيَّاهن ) للغائب
💐 ثم وضَّح في البيت 63 أنه إذا أمكن مجئ الضمير المتصل فلا يجوز مجئ الضمير المنفصل بدلًا منه
👈 يعني لو قلت مثلا : أعطيتك فضمير كاف الخطاب متصل بالفعل لا يجوز أن تقول أعطيت إياك لماذا ؟
⬅️ لأنه أخصر ، والمتصل أبين وأوضح من المنفصل فقولك : أعطيتك أوضح من قولك : أعطيت إياك
👈 وقول ابن مالك : وفي اختيارٍ أي : في النثر ، لأن الاضطرار والضرورة يكون في الشعر
⭐️ ويجب انفصال الضمير ، ولا يجوز إتصاله في حالات منها :
1⃣ إذا وقع بعد إلا مثل : لا نعبد إلا إياك ، ولا يجوز : لا نعبد إلا ك
2⃣ عند الحصر مثل قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
3⃣ عند الفصل بين الضمير وعامله ، مثل قولك : نصحت الأصدقاء وإياكم فلم تقل: نصحتكم والأصدقاء بل فصلت بين الفعل ( نصحت ) والضمير بكلمة الأصدقاء
🌹لذا أتيت بالضمير منفصلًا ولا يصح أن تقول : نصحت الأصدقاء وكم ومنه قوله تعالى : ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ)
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٨ - ٢١١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله
رقم 9⃣2⃣ :
🕋 الألفية سؤال وجواب
👈 تابع معي الأبيات الخاصة بالضمير
🥀 قال ابن مالك في الأبيات رقم 1⃣6⃣ و 2⃣6⃣ و3⃣6⃣ :
61- وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ……وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ
62- وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا……إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
63- وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ……إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ
👈 يوضح ابن مالك في البيت 61 ضمائر الرفع المنفصلة وهي :
1⃣ - ( أنا ) ، وفروعها : ( نحن ) للمتكلم
2⃣ - ( أنتَ ) ، وفروعها : ( أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن ) للمخاطب
3⃣ - ( هو ) ، وفروعها : ( هي - هما - هم - هن ) للغائب
🌹 والضمير المنفصل له علامتان :
1⃣ يصح أن يقع في أول الكلام مثل : أنا طبيب
2⃣ يصح أن يأتي بعد ( إلا ) مثل : ما جاء إلا هو
🥀 ثم بَيَّنَ في البيت 62 ضمائر النصب المنفصلة بقوله ( وذو انتصاب في انفصال ) ، ومثَّل لها ب ( إيَّاي )
⭐️ ثم بَيَّن أن ( التفريع ليس مُشْكِلَا ) يقصد : أن باقي الفروع لا تختلف عن الأصل ( أيَّاي ) وهي :
1⃣ إيَّاي ، وفروعها : ( إيَّانا ) للمتكلم
2⃣ إيَّاكَ ، وفروعها : ( إيَّاكِ - إيَّاكما - إيَّاكم - إيَّاكن ) للمخاطب
3⃣ إيَّاه ، وفروعها : ( إيَّاها - إيَّاهما - إيَّاهم - إيَّاهن ) للغائب
💐 ثم وضَّح في البيت 63 أنه إذا أمكن مجئ الضمير المتصل فلا يجوز مجئ الضمير المنفصل بدلًا منه
👈 يعني لو قلت مثلا : أعطيتك فضمير كاف الخطاب متصل بالفعل لا يجوز أن تقول أعطيت إياك لماذا ؟
⬅️ لأنه أخصر ، والمتصل أبين وأوضح من المنفصل فقولك : أعطيتك أوضح من قولك : أعطيت إياك
👈 وقول ابن مالك : وفي اختيارٍ أي : في النثر ، لأن الاضطرار والضرورة يكون في الشعر
⭐️ ويجب انفصال الضمير ، ولا يجوز إتصاله في حالات منها :
1⃣ إذا وقع بعد إلا مثل : لا نعبد إلا إياك ، ولا يجوز : لا نعبد إلا ك
2⃣ عند الحصر مثل قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
3⃣ عند الفصل بين الضمير وعامله ، مثل قولك : نصحت الأصدقاء وإياكم فلم تقل: نصحتكم والأصدقاء بل فصلت بين الفعل ( نصحت ) والضمير بكلمة الأصدقاء
🌹لذا أتيت بالضمير منفصلًا ولا يصح أن تقول : نصحت الأصدقاء وكم ومنه قوله تعالى : ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ)
📚 الكافي في شرح ألفية ابن مالك ( ١/ ٢٠٨ - ٢١١ ) باختصار
🎁 للمزيد من درر د / أيمن أمين عبد الغني اللغوية ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman
👌🤝 راجع معي الألفية كل بيت في رسالة قصيرة يمكنك قراءتها في دقيقة واحدة وأعرضه في سؤال للتشويق والتشجيع على القراءة وأي بيت فيه صعوبة أوضحه في رسالة أخرى وبإذن الله تفهم جيدا وأنقل بإذن الله العديد من الدرر اللغوية
⭐️ للوصول إلى أول رسالة والقراءة بالترتيب ⤵️
https://www.tg-me.com/dorrdrAyman/10
👏 أرجو فضلا نشر الرسالة والدال على الخير كفاعله