Forwarded from RT на русском
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️ Эпизод боя на Северском направлении
Группа разведчиков 2АК Южной группировки войск штурмом взяла опорник противника в лесах на Северском направлении.
Кадры военкора RT Александра Яремчука @yaremshooter. #ВоенкорыRT
🟩 RT на русском
Группа разведчиков 2АК Южной группировки войск штурмом взяла опорник противника в лесах на Северском направлении.
Кадры военкора RT Александра Яремчука @yaremshooter. #ВоенкорыRT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Специально для RT
Захар Прилепин @zakharprilepin
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ БЛАНК И ПЕВЕЦ БРОНШТЕЙН В КОНТЕКСТЕ МИРОВОГО СИОНИЗМА
В свете очередной годовщины Октябрьской революции прошла волна панегирических либо критических публикаций, посвящённых тем событиям и нынешнему их восприятию. Публикации породили многотысячный вал комментариев.
В комментариях самые убеждённые противники Ульянова-Ленина именуют его по девичьей фамилии матери — Бланк. С каким-то тайным умыслом, не иначе.
То ли арабо-израильский конфликт все эти тенденции обостряет, то ли сам факт существования Зеленского так на многих действует, но что есть, то есть.
В свете этих забав хотелось бы напомнить несколько вещей, которые у нас доныне отчего-то малоизвестны. Про Бланка все слышали, а в сути вопроса почти никто толком не разбирается.
Но раз уж у нас еврейская тема приобрела неожиданную и яркую актуальность, давайте и про Бланков поговорим, чего нет.
Да, действительно, у Ленина имелся среди его предков один колоритный еврейский прадедушка. Изначально звали его Моисей Ицкович Бланк.
В мае 1820 года Моисей Бланк добился того, чтобы его сыновья выехали за пределы черты оседлости и отправились в Санкт-Петербург. В июне того же года сыновья Бланка обратились в Синод с официальной просьбой разрешить принять им Святое крещение.
В крещении они получили имена Дмитрий и Александр. В 1824 году оба окончили Медико-хирургическую академию в Санкт-Петербурге.
В 1844 году их отец Моисей Ицкович Бланк и сам был окрещён, принял Святое причастие, обратился в православие и стал Дмитрием Ивановичем Бланком.
На момент крещения ему было 86 лет!
В том же году заново родившийся в ипостаси русского православного человека прадед Ленина Дмитрий Иванович Бланк обратился к Николаю I с обширным письмом.
Письмо это, в сущности, являлось трактатом. Трактат был посвящён теме реформирования жизни евреев в России.
Дмитрий Иванович Бланк сообщал государю: евреи безграмотны, они позволяют кагальным старшинам настраивать себя против других народов. Евреи нелояльны русскому их Отечеству. Они никчёмные патриоты, постоянно нарушающие присягу верности государству. По синагогам они не молятся за русского царя даже на Иом-кипур, зато молятся о пришествии Мессии и своём освобождении из плена, как будто Россия — это Египет, из которой надо бежать.
Почитая христиан злом, писал Дмитрий Иванович Бланк государю, евреи во всём зависят от христиан, без чьей помощи они даже печь не могут затопить в субботний день.
Жесточайшей критикой еврейства Дмитрий Иванович Бланк не ограничился, предложив императору свой пакет реформ.
Специальным указом, писал он, следует запретить ежедневную молитву евреев о пришествии Мессии и возвращении их из стран изгнания в обетованную землю. Всё это Дмитрий Иванович считал глубоко непатриотичным, в высшей степени неблагодарным по отношению к России и глубоко антихристианским.
Взамен евреям следует вменить в обязанность молиться за царя, тем самым укрепляя государственную власть, писал Дмитрий Иванович.
Также правительство должно запретить евреям использовать христиан по хозяйству: скажем, доить их коров в субботу.
Однако конечной целью Дмитрий Иванович видел переход всех российских евреев в христианство.
Кроме того, Дмитрий Иванович возблагодарил царя за настойчивые попытки привлечь евреев к просвещению, за открытые школы и за старание, с которым государь пытается переодеть евреев в цивильное платье, дабы они и выглядели, и говорили как воспитанные русские люди.
Дмитрий Иванович сообщил царю, что сам он отверг не только иудаизм, но и евреев как таковых ещё 40 лет назад.
В заключение Дмитрий Иванович молил: если царь Николай, «да возвеличится его слава», примет вышеперечисленные предложения, то он, Дмитрий Иванович, отойдёт в мир иной, преисполненный счастья, как человек, избавивший русских евреев от их ложных и вредных верований.
Такой был прадед у Ленина.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-11
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Специально для RT. Подпишись
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ БЛАНК И ПЕВЕЦ БРОНШТЕЙН В КОНТЕКСТЕ МИРОВОГО СИОНИЗМА
В свете очередной годовщины Октябрьской революции прошла волна панегирических либо критических публикаций, посвящённых тем событиям и нынешнему их восприятию. Публикации породили многотысячный вал комментариев.
В комментариях самые убеждённые противники Ульянова-Ленина именуют его по девичьей фамилии матери — Бланк. С каким-то тайным умыслом, не иначе.
То ли арабо-израильский конфликт все эти тенденции обостряет, то ли сам факт существования Зеленского так на многих действует, но что есть, то есть.
В свете этих забав хотелось бы напомнить несколько вещей, которые у нас доныне отчего-то малоизвестны. Про Бланка все слышали, а в сути вопроса почти никто толком не разбирается.
Но раз уж у нас еврейская тема приобрела неожиданную и яркую актуальность, давайте и про Бланков поговорим, чего нет.
Да, действительно, у Ленина имелся среди его предков один колоритный еврейский прадедушка. Изначально звали его Моисей Ицкович Бланк.
В мае 1820 года Моисей Бланк добился того, чтобы его сыновья выехали за пределы черты оседлости и отправились в Санкт-Петербург. В июне того же года сыновья Бланка обратились в Синод с официальной просьбой разрешить принять им Святое крещение.
В крещении они получили имена Дмитрий и Александр. В 1824 году оба окончили Медико-хирургическую академию в Санкт-Петербурге.
В 1844 году их отец Моисей Ицкович Бланк и сам был окрещён, принял Святое причастие, обратился в православие и стал Дмитрием Ивановичем Бланком.
На момент крещения ему было 86 лет!
В том же году заново родившийся в ипостаси русского православного человека прадед Ленина Дмитрий Иванович Бланк обратился к Николаю I с обширным письмом.
Письмо это, в сущности, являлось трактатом. Трактат был посвящён теме реформирования жизни евреев в России.
Дмитрий Иванович Бланк сообщал государю: евреи безграмотны, они позволяют кагальным старшинам настраивать себя против других народов. Евреи нелояльны русскому их Отечеству. Они никчёмные патриоты, постоянно нарушающие присягу верности государству. По синагогам они не молятся за русского царя даже на Иом-кипур, зато молятся о пришествии Мессии и своём освобождении из плена, как будто Россия — это Египет, из которой надо бежать.
Почитая христиан злом, писал Дмитрий Иванович Бланк государю, евреи во всём зависят от христиан, без чьей помощи они даже печь не могут затопить в субботний день.
Жесточайшей критикой еврейства Дмитрий Иванович Бланк не ограничился, предложив императору свой пакет реформ.
Специальным указом, писал он, следует запретить ежедневную молитву евреев о пришествии Мессии и возвращении их из стран изгнания в обетованную землю. Всё это Дмитрий Иванович считал глубоко непатриотичным, в высшей степени неблагодарным по отношению к России и глубоко антихристианским.
Взамен евреям следует вменить в обязанность молиться за царя, тем самым укрепляя государственную власть, писал Дмитрий Иванович.
Также правительство должно запретить евреям использовать христиан по хозяйству: скажем, доить их коров в субботу.
Однако конечной целью Дмитрий Иванович видел переход всех российских евреев в христианство.
Кроме того, Дмитрий Иванович возблагодарил царя за настойчивые попытки привлечь евреев к просвещению, за открытые школы и за старание, с которым государь пытается переодеть евреев в цивильное платье, дабы они и выглядели, и говорили как воспитанные русские люди.
Дмитрий Иванович сообщил царю, что сам он отверг не только иудаизм, но и евреев как таковых ещё 40 лет назад.
В заключение Дмитрий Иванович молил: если царь Николай, «да возвеличится его слава», примет вышеперечисленные предложения, то он, Дмитрий Иванович, отойдёт в мир иной, преисполненный счастья, как человек, избавивший русских евреев от их ложных и вредных верований.
Такой был прадед у Ленина.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-11
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С дорогим Петей Лундстремом и картографом Ангелиной вчера были в Кремлёвском дворце на концерте в честь 370-летия Забайкальского края.
Это было по-настоящему хорошо и тот случай, когда этника, в основном, не бабы в сарафанах, а уместное и колоритное.
Был Харатьян и Дмитрий Ревякин. Было про войну. Было про декабристов. На песне из "Офицеров" зал стоял. Был гимн строителей БАМа!
Спасибо Пете за приглашение! Надеюсь, я еще раз посещу Читу не в двадцатиградусный мороз. А килограмм саган-дайли у меня стоит, я решила не мелочиться, обращайтесь)
@dolgarevaanna
Это было по-настоящему хорошо и тот случай, когда этника, в основном, не бабы в сарафанах, а уместное и колоритное.
Был Харатьян и Дмитрий Ревякин. Было про войну. Было про декабристов. На песне из "Офицеров" зал стоял. Был гимн строителей БАМа!
Спасибо Пете за приглашение! Надеюсь, я еще раз посещу Читу не в двадцатиградусный мороз. А килограмм саган-дайли у меня стоит, я решила не мелочиться, обращайтесь)
@dolgarevaanna
Друзья! Издательство "Питер" дарит всем моим поклонникам по промокоду АННА скидку в 30%. Таким образом, моя книга обойдется всем любителям поэзии всего в 265 рублей.
Торопитесь, акция ограничена!
https://www.piter.com/collection/all/product/za-rekoy-smorodinoy-stihi
@dolgarevaanna
Торопитесь, акция ограничена!
https://www.piter.com/collection/all/product/za-rekoy-smorodinoy-stihi
@dolgarevaanna
Forwarded from RT на русском
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️«Против нас сейчас и «Азов», и «Кракен» (запрещены в РФ). Порядка 3 тыс. наёмников перешли речку».
Бойцы спецназа «Ахмат» в лесах близ Кременной способны автономно в течение недели отбивать атаки вэсэушников, работая без перерыва.
Замкомбата с позывным Соболь показал военкору RT Владу Андрице @vandrytsa мощнейшие укрепления, которые украинские ДРГ атакуют почти каждый день. Но безуспешно.
Во время съёмок над позициями были замечены «птички с подвесом» — пришлось укрыться в блиндаже. #ВоенкорыRT
🟩 RT на русском. Подпишись
Бойцы спецназа «Ахмат» в лесах близ Кременной способны автономно в течение недели отбивать атаки вэсэушников, работая без перерыва.
Замкомбата с позывным Соболь показал военкору RT Владу Андрице @vandrytsa мощнейшие укрепления, которые украинские ДРГ атакуют почти каждый день. Но безуспешно.
Во время съёмок над позициями были замечены «птички с подвесом» — пришлось укрыться в блиндаже. #ВоенкорыRT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Анна Долгарева | Стихи
ЦИКЛ "ОСЕННИЕ МОЛИТВЫ*. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ЗДЕСЬ).
***
Белым выстланы тёмные ночи,
Не зима и не осень, - среди.
Тополь, вроде, еще одиноче,
На его серебро погляди.
Только озеро лишь не замерзло
И чернеет провалом своим.
И качается лодка, и весла
Словно ждут, кто же явится к ним
И душа моя, малая малость
На рассыпчатом этом снегу,
Неприкрытая, недосломалась,
Раздевается на берегу.
Обнажённой стоит среди снега,
Ни прибежища ей, ни ночлега,
Только белый бесформенный вой.
И на небе пятнистом и пегом
Зарождается пух неземной.
Нет прибежища, окон и ставен,
Нет прибежища, тела и жил.
Боже, Боже, за что ты оставил
И справляться самой разрешил.
Возвратись ко мне, Боже, болезной
Ибо плачет душа о Тебе,
Камышом недосохшим изрезана,
Наклонилась в беззвучной мольбе.
И не нужно проклятой свободы,
По которой идет человек.
Только чёрные донные воды,
Только белый безжалостный снег.
***
Побуревшие травы да брызги дождя
Да фигурные вырезки клена.
Это душу царапает, к ночи взойдя,
Неземная тоска, незеленая,
Оттого, что в округе зелёный исчез,
И еще один год, и еще один,
Оттого-то прозрачен октябрьский лес
И морозно, как на астероиде..
Сохрани меня, Боже, от хлада внутри,
Сохрани мне печаль мою теплую,
Ведь она об исходности мне говорит
Над травою, от ливней поблеклою.
И царапает сердце лишь смертность травы,
Моих глаз, моего осязанья,.
Разве только во сне среди вечно живых
Утешенья черпнешь не глазами,
А рукою у бабушки, мягкой, живой,
И тончайшим касаньем синицы.
И оплакивать после священной слезой
То, что только и может присниться
***
О Господь, если праведного ты спасешь,
В небе ангелы арфами там зазвенят,
Но пролей на меня своей милости дождь,
И спаси потерянную меня.
Безнадежную, Боже, пропащую, да,
Так далек от меня Твой свет,
Что иду в темноте, и молчит темнота,
И иного пути мне нет.
Сохрани же блудницу и алкаша,
Дай мне руку в бензиновой мгле,
Дай мне в руку каштанового кругляша
И как будто мне восемь лет.
***
Каштан еще блестит в твоей ладони,
Таким его запомни. Не смотри,
Как съёжится и потускнеет он и
Как будто бы сокровище внутри
Светилось нежно - а теперь погасло.
Но вот он светит, светит и блестит.
И где-то там Христос смеется в яслях,
Сожми ладонь и лоб перекрести.
Давай совру, скажу, что это вечно,
Ты мне поверишь, вечности не дан,
Но вот каштан. А в вышине путь Млечный,
И ты, и я, - не звезды, а каштан
***
Из жухлой травы выбирается самка фазанья,
Уводит, ей кажется, автомобиль от гнезда.
Все больше простора, все тоньше его очертанья,
И хмарь от тумана так благословенно пуста,
Едва лишь виднеется дерево, так одиноко
Дрожащее между степей, уронившее лист,
И, вытянув ветки за ветром, стоит кособоко,
И снова его закрывает туман серебрист.
Такое пространство тягучее, длится и длится,
Донецкие степи в короткий момент тишины.
А все это Бог: даже дерево, даже и птица,
И даже туман сквозь который мы смутно видны.
***
Теперь-то рано сумерки приходят,
И запах опадающей листвы
Неотделим от местного прихода -
Храм деревянный на краю Москвы.
Я, Господи, пропащая оторва,
Но Ты находишь время для меня,
Для этого для дивного восторга,
Где капли, с веток падают, звеня,
Где светится рябина на морозе
Где чудо - лишь дорогу перейди.
И голым остовом дрожит береза,
И нежность так, что сердце из груди.
Дай, Господи, мне слезы до предела.
У церкви моет морду толстый кот.
Как будто птица - и крылом задела
И перья ощущаются легко.
Анна Долгарева | Стихи | Подписаться
***
Белым выстланы тёмные ночи,
Не зима и не осень, - среди.
Тополь, вроде, еще одиноче,
На его серебро погляди.
Только озеро лишь не замерзло
И чернеет провалом своим.
И качается лодка, и весла
Словно ждут, кто же явится к ним
И душа моя, малая малость
На рассыпчатом этом снегу,
Неприкрытая, недосломалась,
Раздевается на берегу.
Обнажённой стоит среди снега,
Ни прибежища ей, ни ночлега,
Только белый бесформенный вой.
И на небе пятнистом и пегом
Зарождается пух неземной.
Нет прибежища, окон и ставен,
Нет прибежища, тела и жил.
Боже, Боже, за что ты оставил
И справляться самой разрешил.
Возвратись ко мне, Боже, болезной
Ибо плачет душа о Тебе,
Камышом недосохшим изрезана,
Наклонилась в беззвучной мольбе.
И не нужно проклятой свободы,
По которой идет человек.
Только чёрные донные воды,
Только белый безжалостный снег.
***
Побуревшие травы да брызги дождя
Да фигурные вырезки клена.
Это душу царапает, к ночи взойдя,
Неземная тоска, незеленая,
Оттого, что в округе зелёный исчез,
И еще один год, и еще один,
Оттого-то прозрачен октябрьский лес
И морозно, как на астероиде..
Сохрани меня, Боже, от хлада внутри,
Сохрани мне печаль мою теплую,
Ведь она об исходности мне говорит
Над травою, от ливней поблеклою.
И царапает сердце лишь смертность травы,
Моих глаз, моего осязанья,.
Разве только во сне среди вечно живых
Утешенья черпнешь не глазами,
А рукою у бабушки, мягкой, живой,
И тончайшим касаньем синицы.
И оплакивать после священной слезой
То, что только и может присниться
***
О Господь, если праведного ты спасешь,
В небе ангелы арфами там зазвенят,
Но пролей на меня своей милости дождь,
И спаси потерянную меня.
Безнадежную, Боже, пропащую, да,
Так далек от меня Твой свет,
Что иду в темноте, и молчит темнота,
И иного пути мне нет.
Сохрани же блудницу и алкаша,
Дай мне руку в бензиновой мгле,
Дай мне в руку каштанового кругляша
И как будто мне восемь лет.
***
Каштан еще блестит в твоей ладони,
Таким его запомни. Не смотри,
Как съёжится и потускнеет он и
Как будто бы сокровище внутри
Светилось нежно - а теперь погасло.
Но вот он светит, светит и блестит.
И где-то там Христос смеется в яслях,
Сожми ладонь и лоб перекрести.
Давай совру, скажу, что это вечно,
Ты мне поверишь, вечности не дан,
Но вот каштан. А в вышине путь Млечный,
И ты, и я, - не звезды, а каштан
***
Из жухлой травы выбирается самка фазанья,
Уводит, ей кажется, автомобиль от гнезда.
Все больше простора, все тоньше его очертанья,
И хмарь от тумана так благословенно пуста,
Едва лишь виднеется дерево, так одиноко
Дрожащее между степей, уронившее лист,
И, вытянув ветки за ветром, стоит кособоко,
И снова его закрывает туман серебрист.
Такое пространство тягучее, длится и длится,
Донецкие степи в короткий момент тишины.
А все это Бог: даже дерево, даже и птица,
И даже туман сквозь который мы смутно видны.
***
Теперь-то рано сумерки приходят,
И запах опадающей листвы
Неотделим от местного прихода -
Храм деревянный на краю Москвы.
Я, Господи, пропащая оторва,
Но Ты находишь время для меня,
Для этого для дивного восторга,
Где капли, с веток падают, звеня,
Где светится рябина на морозе
Где чудо - лишь дорогу перейди.
И голым остовом дрожит береза,
И нежность так, что сердце из груди.
Дай, Господи, мне слезы до предела.
У церкви моет морду толстый кот.
Как будто птица - и крылом задела
И перья ощущаются легко.
Анна Долгарева | Стихи | Подписаться
Telegram
Анна Долгарева | Стихи
русский поэт
Лауреат Григорьевской премии, Волошинского конкурса и ряда других международных премий. Автор книг "Красная ягода, черная земля" и "За рекой Смородиной", а также еще 7 сборников. Член Союза писателей России и русского ПЕН-центра.
Лауреат Григорьевской премии, Волошинского конкурса и ряда других международных премий. Автор книг "Красная ягода, черная земля" и "За рекой Смородиной", а также еще 7 сборников. Член Союза писателей России и русского ПЕН-центра.
Forwarded from Игорь Караулов. Стихи и вокруг них
÷÷÷
Шёл дождь, а теперь затишье.
Дорога в полях пуста.
На север от Перемышля -
ахматовские места.
Тот берег держали русские,
а этот низинный шмат,
где зарослей ветки хрусткие,
забрал себе хан Ахмат.
Он войско поставил юртами,
велел разводить костры.
В сапожках с носами гнутыми
маячит он близ Угры.
С востока и с юга преданный,
с тамгой неудач на лбу,
он хочет одной победою
исправить свою судьбу.
Стрела просвистела перьями,
умчались гонцы в закат.
Он хочет спасти империю.
А эти чего хотят?
Все эти князьки болотные,
немые лесовики.
Колодные, подколодные,
косматые мужики.
Распашете неудобины,
посеете лебеду.
Какую страну угробили,
блистательную Орду!
Он хочет решить оружием,
кто раб, кто великий хан.
Тихонько в Кремле за ужином
хихикает князь Иван.
Шёл дождь, а теперь затишье.
Дорога в полях пуста.
На север от Перемышля -
ахматовские места.
Тот берег держали русские,
а этот низинный шмат,
где зарослей ветки хрусткие,
забрал себе хан Ахмат.
Он войско поставил юртами,
велел разводить костры.
В сапожках с носами гнутыми
маячит он близ Угры.
С востока и с юга преданный,
с тамгой неудач на лбу,
он хочет одной победою
исправить свою судьбу.
Стрела просвистела перьями,
умчались гонцы в закат.
Он хочет спасти империю.
А эти чего хотят?
Все эти князьки болотные,
немые лесовики.
Колодные, подколодные,
косматые мужики.
Распашете неудобины,
посеете лебеду.
Какую страну угробили,
блистательную Орду!
Он хочет решить оружием,
кто раб, кто великий хан.
Тихонько в Кремле за ужином
хихикает князь Иван.
Все хорошее временно. Вот и я решила отказаться от принципа "не брать рекламу" и особо симпатичную, пожалуй, брать буду. Пишите в бот.
Forwarded from RT на русском
В 2025 году в России может начаться производство истребителя пятого поколения Су-75. Что о нём известно: разбор RT
Что это за самолёт
▫️Малозаметный многофункциональный истребитель пятого поколения создали в ОКБ Сухого.
▫️Тип силовой установки пока неизвестен, однако Су-75 может быть оснащён турбореактивным двухконтурным двигателем, который позволит машине развивать скорость до 2 Махов.
▫️Истребитель способен нести управляемые ракеты, а также корректируемые авиабомбы.
▫️Су-75 строят не только для нужд ВКС России — интерес к самолёту проявляют страны Ближнего Востока, Азиатско-Тихоокеанского региона и Латинской Америки, а также Индия. Потенциальных покупателей привлекают невысокая прогнозируемая стоимость ($25—30 млн) и обширные боевые возможности.
Что в нём особенного
▫️В кабине Су-75 смогут размещаться один или два пилота. Предполагается, что в перспективе будет представлена беспилотная модификация. В последнем случае управлять ведомым истребителем будут пилоты ведущих тяжёлых истребителей Су-57.
▫️К другим важным преимуществам Су-75 можно отнести малозаметность. Инновационные материалы и конструктивные особенности обеспечивают Су-75 отражающую поверхность, предположительно, не более 0,2 кв. м.
Подробнее о перспективной машине — в нашей инфографике.
🟩 RT на русском. Подпишись
Что это за самолёт
▫️Малозаметный многофункциональный истребитель пятого поколения создали в ОКБ Сухого.
▫️Тип силовой установки пока неизвестен, однако Су-75 может быть оснащён турбореактивным двухконтурным двигателем, который позволит машине развивать скорость до 2 Махов.
▫️Истребитель способен нести управляемые ракеты, а также корректируемые авиабомбы.
▫️Су-75 строят не только для нужд ВКС России — интерес к самолёту проявляют страны Ближнего Востока, Азиатско-Тихоокеанского региона и Латинской Америки, а также Индия. Потенциальных покупателей привлекают невысокая прогнозируемая стоимость ($25—30 млн) и обширные боевые возможности.
Что в нём особенного
▫️В кабине Су-75 смогут размещаться один или два пилота. Предполагается, что в перспективе будет представлена беспилотная модификация. В последнем случае управлять ведомым истребителем будут пилоты ведущих тяжёлых истребителей Су-57.
▫️К другим важным преимуществам Су-75 можно отнести малозаметность. Инновационные материалы и конструктивные особенности обеспечивают Су-75 отражающую поверхность, предположительно, не более 0,2 кв. м.
Подробнее о перспективной машине — в нашей инфографике.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Прочитала на одном дыхании книгу Прилепина "Собаки и другие люди".
Интересно, как от рождественского, буквально, повествования о чуде, доброте и любви Прилепин уходит в свою привычную хтонь. Там тоже эта любовь и доброта - но чужого она может и убить. Мне, настроившейся на библейское - до грехопадения - чудо первого рассказа было физически больно это читать.
Герои живут в хтонической (опять это слово) маленькой умирающей деревеньке, населенной святыми и грешниками. Вот что интересно: они выписаны ярче и многогограннее семьи героя, где фигурирует кроткой хранительницей жена, не посчитать количество детей, и только Саша Шубин, Злой, погибший в катастрофе с Захаром проступает четкими штрихами.
Это про собак, про людей и немного про котов. Если вы ищете про котов, не ищите, там один момент - но самый яркий, в финале, когда Мур возвращается в старый дом снова и снова. Это не единственный момент в этой книге, когда хочется плакать.
И да - я бы сказала, она для семейного чтения. Детям надо на примере собак узнавать, какой разной и при этом доброй бывает Господня жизнь.
#долгарева_читает
@dolgarevaanna
Интересно, как от рождественского, буквально, повествования о чуде, доброте и любви Прилепин уходит в свою привычную хтонь. Там тоже эта любовь и доброта - но чужого она может и убить. Мне, настроившейся на библейское - до грехопадения - чудо первого рассказа было физически больно это читать.
Герои живут в хтонической (опять это слово) маленькой умирающей деревеньке, населенной святыми и грешниками. Вот что интересно: они выписаны ярче и многогограннее семьи героя, где фигурирует кроткой хранительницей жена, не посчитать количество детей, и только Саша Шубин, Злой, погибший в катастрофе с Захаром проступает четкими штрихами.
Это про собак, про людей и немного про котов. Если вы ищете про котов, не ищите, там один момент - но самый яркий, в финале, когда Мур возвращается в старый дом снова и снова. Это не единственный момент в этой книге, когда хочется плакать.
И да - я бы сказала, она для семейного чтения. Детям надо на примере собак узнавать, какой разной и при этом доброй бывает Господня жизнь.
#долгарева_читает
@dolgarevaanna