─ یکی دیگه از دلایلی که توی اسلایدها جا نشد بهش اشاره کنم، مسئله‌ی بارداری هست. بسیاری از کارفرمایان از ترس باردار شدن زنان، یا کلا زن استخدام نمیکنن یا فرصت ترفیع نمیدن و اجازه نمیدن زنان در مشاغل رده بالا مشغول به کار بشن و بهونه‌شون این هست که زن ممکنه فردا باردار بشه و کار ما لنگ بشه! برای رفع این قانون باید مرخصی زایمان به طور اجباری برای مادر و پدر برابر باشه تا کارفرما بدونه همونطور که زنان ممکنه برای بارداری و زابمان مرخصی بگیرن، مردان هم ممکنه چنین مرخصی رو بگیرن و درنتیجه تاثیری در استخدام زنان نداشته باشه
› @why.feminism.is.necessary
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
› @why.feminism.is.necessary
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Z.Farrokhi)
📝تجرد؛ از تقدیر تا انتخاب (بمناسبت ۱۱ فوریه روز رضایت از تجرد)
✍پرستو فرخی
🔺تاکنون معمولاً رضایت از تجرد معنایی جز پذیرش سرنوشت و تقدیر برای زنان نداشته است. زنان مجرد با انگ و داغ ننگهای مختلف، به مثابه کسانی که روی دست جامعه مانده‌اند، می‌بایست تجرد را با کراهت به حساب بخت نافرجام خود می‌گذاشتند. تجرد برای زنان نه یک انتخاب، بلکه بازتاب انتخاب نشدن از سمت مردان بود. زنانی که باب میل مردان و معیارهای اجتماعی نبودند، تجرد را همچون بار ننگین اجتماعی بر دوش خود حمل می‌کردند که باید با آن سوخت و ساخت.
▫️مادام که زن با ازدواج تعریف می‌شد، تجرد هم مصادف با بی‌هویتی، پوچی و بیچارگی حامل بار ترحم اجتماعی برای او بوده است. در این میان تنها چیزی که تهی از معنا بوده «رضایت» از مجردی برای زنان بوده است. به شکل تاریخی دوگانه تجرد/تأهل با شدت بیشتری برای ارزش‌گذاری بر زنان و محق بودن یا نبودن آنان سایه افکنده است درحالیکه هیچ دوگانه‌ای مردان را مشروط نمی‌کند.
حتی امروزه هم زنان مجرد در بهترین حالت، زن «خودسرپرست» و در بدترین حالت زن «بی‌سرپرست» تعریف می‌شوند. زنان چه متأهل باشند چه مجرد، تاکید بر حضور مردان بر آنان تحمیل می‌شود و حتی برای زن مجرد، صفت «بی‌سرپرست» باید تأکیدی بر نقصان وجودی او باشد. هنوز این مسأله که آیا میتوان زن بود و سرپرست مذکری نداشت حل نشده و بر زبان آوردن «زن مجرد» بدون اشاره به جای خالی مردی در زندگی آنان به رسمیت شناخته نشده. این سوال که چگونه میتوان زن بود و همسر نداشت گویا مترادف با این سوال است که چگونه میتوان زنده بود و هوا نداشت! اما با عینک فمینیستی میتوان از همین نمونه متوجه شد که مردسالاری مثل هوایی است که نفس می‌کشیم! گویا تمام زندگی زن وابسته به حضور مرد است. مشابه همان تمثیل تومای قدیس که می‌گوید «مرد سر زن است».
🟡 برای اثبات جنسیت‌زدگی تجرد و ازدواج به جمله‌های معمول زیر دقت کنیم:
•زن انتخاب می‌شود/مرد انتخاب می‌کند.
•زن منتظر می‌ماند /مرد پیش‌قدم می‌شود.
•زن به خانه شوهر می‌رود/مرد او را می‌پذیرد.
•زن مجرد، خواستگار نداشته/مرد مجرد کسی را انتخاب نکرده.
•زن گرفته می‌شود/مرد، زن می‌گیرد.
•زن نام‌خانوادگی‌اش مخدوش می‌شود/مرد آن را حفظ می‌کند.
•زن با ازدواج از گذشته قطع می‌شود/مرد آن را ادامه می‌دهد.
•زن تبدیل به زن شوهردار می‌شود/برای مرد معادلی جهت تأکید بر سرپرست وجود ندارد.
•زن تبدیل به دارایی مرد می‌شود/مرد، خانواده تشکیل می‌دهد.
•زن فردیت و هویت قبلی خود را از می‌دهد/مرد آن را با تشخص بیشتری ادامه می‌دهد.
•زن حق آزادی خود را از دست می‌دهد/مرد آزادی زن را هم از آن خود می‌کند.
•زن تصاحب می‌شود/مرد تصاحب می‌کند.
•زن تمام خود و بویژه بدن خود را وقف زندگی مشترک می‌کند/مرد مقداری از خود را.
•زن متعلقات خانواده می‌شود/مرد رییس خانواده می‌شود.
•زن حقوق خود را از دست می‌دهد/مرد بر آن می‌افزاید.
•زن فرمان می‌برد/مرد فرمان می‌دهد.
•زن خوشبخت می‌شود/مرد سروسامان می‌گیرد.
•زن به سرپرستی گرفته می‌شود/مرد سرپرستی می‌کند.
•زن ضمیمه می‌شود/مرد ضمیمه می‌کند.
•زن از دختر مردی به همسر مردی دیگر تغییر هویت می‌دهد/مرد در «مرد بودن» خود بیشتر ریشه می‌اندازد.
•زن وقف ازخودبیگانگی می‌شود/مرد مصمم‌تر بر انبساط وجود خود تأکید می‌کند.
•زن به سمت هویت «در خود» میل می‌کند/مرد به سمت «برای خود» خیز برمی‌دارد.
•زن نردبان ترقی می‌شود/مرد پله ها را بالا می‌رود.
•زن وظایف خانگی انجام می‌دهد/مرد (گاهی) «کمک» می‌کند.
•زن اجازه می‌گیرد/مرد اجازه می‌دهد.
•زن بله می‌گوید/مرد بله می‌گیرد.
•زن طلاق می‌خواهد/مرد طلاق می‌دهد.
•زن وقف تکرار می‌شود/مرد مشغول تعالی و...
با نه گفتن زنان به ازدواج و تبدیل زن مجرد منفعل پیشین و برگزیده نشده از سمت مردان، به زنان مجرد خودمختار امروزی که با فاعلیت زن‌محور خود دست رد به سینه تقدیر محتوم ازدواج می‌زنند، شاهد ظهور نوع جدیدی از زنان هستیم که شاید بتوان با وام‌گیری از اصطلاح «جنس سوم» دوبووار در توصیف زنانی که در دوران پساقاعدگی کارکردهای بدنی‌شان نه در خدمت به نهاد مردسالاری بلکه به اختیار اهداف فردی درمی‌آید، بر جنس دیگری تاکید کنیم که نه مشابه جنس سوم (با استهلاک بدنی و تقدیر بیولوژیکی)، بلکه با اراده فردی برای قطع هرگونه تعیین سرنوشت تحمیلی برای زندگی خود، نوع جدید از زن بودن را به نمایش می‌گذارد.
🔺زنانی که تعریف زن از «نه_مرد» بودن را به هویت قائم به ذات خود تغییر می‌دهند. بیولوژیک، قلم تقدیر آنان نیست بلکه خود مقدر می‌سازند. آنها روی دست جامعه نمانده‌اند بلکه آمده‌اند تا جامعه را تغییر دهند. آنها تسلیم معیارهای جامعه برای انتخاب شدن نمی‌شوند بلکه خود معیار تعیین می‌کنند، آنان مبارز هستند تازمانی که زن بودن به معنای تسلیم و اطاعت است.
#تجرد
#ازدواج
#زنان_مجرد
⚛ @Zane_Ruz_Channel
✍پرستو فرخی
🔺تاکنون معمولاً رضایت از تجرد معنایی جز پذیرش سرنوشت و تقدیر برای زنان نداشته است. زنان مجرد با انگ و داغ ننگهای مختلف، به مثابه کسانی که روی دست جامعه مانده‌اند، می‌بایست تجرد را با کراهت به حساب بخت نافرجام خود می‌گذاشتند. تجرد برای زنان نه یک انتخاب، بلکه بازتاب انتخاب نشدن از سمت مردان بود. زنانی که باب میل مردان و معیارهای اجتماعی نبودند، تجرد را همچون بار ننگین اجتماعی بر دوش خود حمل می‌کردند که باید با آن سوخت و ساخت.
▫️مادام که زن با ازدواج تعریف می‌شد، تجرد هم مصادف با بی‌هویتی، پوچی و بیچارگی حامل بار ترحم اجتماعی برای او بوده است. در این میان تنها چیزی که تهی از معنا بوده «رضایت» از مجردی برای زنان بوده است. به شکل تاریخی دوگانه تجرد/تأهل با شدت بیشتری برای ارزش‌گذاری بر زنان و محق بودن یا نبودن آنان سایه افکنده است درحالیکه هیچ دوگانه‌ای مردان را مشروط نمی‌کند.
حتی امروزه هم زنان مجرد در بهترین حالت، زن «خودسرپرست» و در بدترین حالت زن «بی‌سرپرست» تعریف می‌شوند. زنان چه متأهل باشند چه مجرد، تاکید بر حضور مردان بر آنان تحمیل می‌شود و حتی برای زن مجرد، صفت «بی‌سرپرست» باید تأکیدی بر نقصان وجودی او باشد. هنوز این مسأله که آیا میتوان زن بود و سرپرست مذکری نداشت حل نشده و بر زبان آوردن «زن مجرد» بدون اشاره به جای خالی مردی در زندگی آنان به رسمیت شناخته نشده. این سوال که چگونه میتوان زن بود و همسر نداشت گویا مترادف با این سوال است که چگونه میتوان زنده بود و هوا نداشت! اما با عینک فمینیستی میتوان از همین نمونه متوجه شد که مردسالاری مثل هوایی است که نفس می‌کشیم! گویا تمام زندگی زن وابسته به حضور مرد است. مشابه همان تمثیل تومای قدیس که می‌گوید «مرد سر زن است».
🟡 برای اثبات جنسیت‌زدگی تجرد و ازدواج به جمله‌های معمول زیر دقت کنیم:
•زن انتخاب می‌شود/مرد انتخاب می‌کند.
•زن منتظر می‌ماند /مرد پیش‌قدم می‌شود.
•زن به خانه شوهر می‌رود/مرد او را می‌پذیرد.
•زن مجرد، خواستگار نداشته/مرد مجرد کسی را انتخاب نکرده.
•زن گرفته می‌شود/مرد، زن می‌گیرد.
•زن نام‌خانوادگی‌اش مخدوش می‌شود/مرد آن را حفظ می‌کند.
•زن با ازدواج از گذشته قطع می‌شود/مرد آن را ادامه می‌دهد.
•زن تبدیل به زن شوهردار می‌شود/برای مرد معادلی جهت تأکید بر سرپرست وجود ندارد.
•زن تبدیل به دارایی مرد می‌شود/مرد، خانواده تشکیل می‌دهد.
•زن فردیت و هویت قبلی خود را از می‌دهد/مرد آن را با تشخص بیشتری ادامه می‌دهد.
•زن حق آزادی خود را از دست می‌دهد/مرد آزادی زن را هم از آن خود می‌کند.
•زن تصاحب می‌شود/مرد تصاحب می‌کند.
•زن تمام خود و بویژه بدن خود را وقف زندگی مشترک می‌کند/مرد مقداری از خود را.
•زن متعلقات خانواده می‌شود/مرد رییس خانواده می‌شود.
•زن حقوق خود را از دست می‌دهد/مرد بر آن می‌افزاید.
•زن فرمان می‌برد/مرد فرمان می‌دهد.
•زن خوشبخت می‌شود/مرد سروسامان می‌گیرد.
•زن به سرپرستی گرفته می‌شود/مرد سرپرستی می‌کند.
•زن ضمیمه می‌شود/مرد ضمیمه می‌کند.
•زن از دختر مردی به همسر مردی دیگر تغییر هویت می‌دهد/مرد در «مرد بودن» خود بیشتر ریشه می‌اندازد.
•زن وقف ازخودبیگانگی می‌شود/مرد مصمم‌تر بر انبساط وجود خود تأکید می‌کند.
•زن به سمت هویت «در خود» میل می‌کند/مرد به سمت «برای خود» خیز برمی‌دارد.
•زن نردبان ترقی می‌شود/مرد پله ها را بالا می‌رود.
•زن وظایف خانگی انجام می‌دهد/مرد (گاهی) «کمک» می‌کند.
•زن اجازه می‌گیرد/مرد اجازه می‌دهد.
•زن بله می‌گوید/مرد بله می‌گیرد.
•زن طلاق می‌خواهد/مرد طلاق می‌دهد.
•زن وقف تکرار می‌شود/مرد مشغول تعالی و...
با نه گفتن زنان به ازدواج و تبدیل زن مجرد منفعل پیشین و برگزیده نشده از سمت مردان، به زنان مجرد خودمختار امروزی که با فاعلیت زن‌محور خود دست رد به سینه تقدیر محتوم ازدواج می‌زنند، شاهد ظهور نوع جدیدی از زنان هستیم که شاید بتوان با وام‌گیری از اصطلاح «جنس سوم» دوبووار در توصیف زنانی که در دوران پساقاعدگی کارکردهای بدنی‌شان نه در خدمت به نهاد مردسالاری بلکه به اختیار اهداف فردی درمی‌آید، بر جنس دیگری تاکید کنیم که نه مشابه جنس سوم (با استهلاک بدنی و تقدیر بیولوژیکی)، بلکه با اراده فردی برای قطع هرگونه تعیین سرنوشت تحمیلی برای زندگی خود، نوع جدید از زن بودن را به نمایش می‌گذارد.
🔺زنانی که تعریف زن از «نه_مرد» بودن را به هویت قائم به ذات خود تغییر می‌دهند. بیولوژیک، قلم تقدیر آنان نیست بلکه خود مقدر می‌سازند. آنها روی دست جامعه نمانده‌اند بلکه آمده‌اند تا جامعه را تغییر دهند. آنها تسلیم معیارهای جامعه برای انتخاب شدن نمی‌شوند بلکه خود معیار تعیین می‌کنند، آنان مبارز هستند تازمانی که زن بودن به معنای تسلیم و اطاعت است.
#تجرد
#ازدواج
#زنان_مجرد
⚛ @Zane_Ruz_Channel
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Z.Farrokhi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ کرم از خود درخته
🔺با اون یقه‌ی باز و دامن کوتاه هر کس بود بهش تجاوز می‌شد. می‌خواست نره با طرف مشروب بخوره!
▫️اگر در مواجهه با اخبار تجاوز و تعرض جنسی چنین چیزهایی از ذهنتان می گذرد از شما دعوت میکنیم این ویدیو را تماشا کنید.
در این ویدیو گفته‌ایم که قربانی‌نکوهی چیست؟ ریشه در چه دارد؟ چه اثری روی آزاردیده دارد و چطور به استمرار چرخه خشونت و آزار جنسی کمک می‌کند.
#تجاوز
#آزار_جنسی
#قربانی_نکوهی
#سرزنش_قربانی
foroughschool
⚛ @Zane_Ruz_Channel
🔺با اون یقه‌ی باز و دامن کوتاه هر کس بود بهش تجاوز می‌شد. می‌خواست نره با طرف مشروب بخوره!
▫️اگر در مواجهه با اخبار تجاوز و تعرض جنسی چنین چیزهایی از ذهنتان می گذرد از شما دعوت میکنیم این ویدیو را تماشا کنید.
در این ویدیو گفته‌ایم که قربانی‌نکوهی چیست؟ ریشه در چه دارد؟ چه اثری روی آزاردیده دارد و چطور به استمرار چرخه خشونت و آزار جنسی کمک می‌کند.
#تجاوز
#آزار_جنسی
#قربانی_نکوهی
#سرزنش_قربانی
foroughschool
⚛ @Zane_Ruz_Channel
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Z.Farrokhi)
🖍پرستو فرخی
🎯 ۱. عشق میتواند زن‌محور باشد چون زنان هم سکسوالیته، احساس و حق انتخاب و لذت دارند.
🎯 ۲. عشق تسلط و مالکیت نمی‌آفریند.
🎯 ۳. عشق از بین‌برنده فردیت طرف مقابل نیست بلکه شکوفا کننده آن است.
🎯 ۴. عشق ابژه نمی‌آفریند بلکه همراهی دو سوژه خودآگاه است.
🎯 ۵. عشق رابطه از پیش‌تعریف‌شده‌ی زن مظهر" ناز" و مرد مظهر "نیاز" نیست!
🎯 ۶. عشق تعاریف مردسالارانه اغواگری زنانه و فریفته شدن مردانه یا دام شهوت مردانه برای زنان را نمی‌پذیرد.
🎯 ۷. "عشق" همان" ازدواج" نیست گاهی این دو هیچ نقطه اشتراکی ندارند.
🎯 ۸. عشق، جنسیت‌زده نیست و میتواند با پیش‌قدمی زن شکل گیرد؛ زن هم میتواند عاشق شود و نه همچون داستان‌های اسطوره‌ای همواره معشوقه پشت پرده!
🎯 ۹. عشق هوی هوس و هیجان لحظه‌ای نیست.
🎯 ۱۰. اگر اشتیاق و رضایت دو طرفه نباشد، نامش عشق نیست.
🎯 ۱۱. عشق محدودیت‌زا نیست بلکه رهایی‌بخش و محدودیت‌زدا است.
🎯 ۱۲. عشق نمی‌تواند بر پایه منافع شخصی باشد.
🎯 ۱۳. عشق تمایلی خودجوش و درونی و خودبخودی ست نه وظیفه.
🎯 ۱۴. عشق رابطه‌ای برابر است نه استثمار دیگری.
🎯 ۱۵. عشق تضمینی و همیشگی نیست و میتواند در زمانی خاتمه یابد.
🎯 ۱۶. عشق لذت بردن" از" دیگری نیست بلکه لذت بردن" با" دیگری است.
🎯 ۱۷. عشق مردن به خاطر دیگری نیست بلکه حق تجربه لذت زندگی با دیگری است.
🎯 ۱۸. عشق ذوب شدن در دیگری و دست شستن از خود فداکاری و تسلیم نیست بلکه برعکس یافتن حقیقت خود است.
🎯 ۱۹. عشق در عمل جنسی و شهوت خلاصه نمی‌شود و معامله تن نیست.
🎯 ۲۰. عشق با ترس همراه نیست بلکه تماماً رهایی و آزادی است.
🎯 ۲۱. عشق تلاش برای تغییر خود و تقلا برای محبوب بودن نیست بلکه پذیرش خودِ حقیقی است بدون هیچ ماسک و نقابی.
🎯 ۲۲. عشق لزوماً در ارتباط با دیگری نیست بلکه میتواند در ارتباط با خود باشد.
🎯 ۲۳. تجرد میتواند نشانه عشق به خود ( Self Love) و پذیرش تنهایی باشد.
🎯 ۲۴. لازمه عشق سازنده، در درجه اول عشق به خود و پذیرش خود واقعی و لذت بردن از تنهایی است.
🎯 ۲۵. عشق همواره سازنده نیست بلکه عشق میتواند مخرب باشد.
🎯 ۲۶. هنر عشق، هنر به دام‌انداختن دیگری نیست بلکه هنر پیوند دادن طرح‌های خود با دیگری است.
🎯 ۲۷. وجود رابطه عاشقانه در زندگی الزامی نیست بلکه" انتخابی" آزاد است.
🎯 ۲۸. پافشاری در ادامه رابطه بدون رضایت مقابل نشانه عشق بیشتر نیست بلکه" آزار" است.
🎯 ۲۹. زنان مسئول حفظ رابطه عاشقانه همانند وظیفه شوهرداری!! نیستند بلکه این مراقبت دوطرفه است.
🎯 ۳۰. بین عشق و فمینیسم تناقضی نیست؛ فمینیست‌ها هم عاشق می‌شوند!
تا می‌توانید برابری‌طلبانه عاشقی کنید و عشق بورزید..
#عشق
⚛ @Zane_Ruz_Channel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
دختر هیس!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
─ مه‌نور چیما، نابغه پاکستانی مقیم بریتانیا بهره هوشی (آی‌کیو/IQ) ۱۶۱دارد که بالاتر از بهره هوشی آلبرت اینشتین و استیون هاوکینگ است.
به گزارش رسانه‌های بریتانیایی، مه‌نور ۱۷ ساله از ۹ سالگی همراه با خانواده به بریتانیا مهاجرت کرد و با وجود کسب نتایج درخشان در تحصیلات، حمایت نظام آموزشی کشور میزبان از دانش‌آموزان تیزهوش را ناکافی می‌داند.به گزارش دیلی میل، مه‌نور چیما می‌گوید با وجود نتایج عالی، مدیران مدرسه به او اجازه ندادند تا یک مقطع تحصیلی را جهشی پشت سر بگذارد.این نابغه پاکستانی‌تبار می‌گوید که با وجود آنکه تکالیفش را در دبستان کلیسای کلنبروک در برکشایر به‌سرعت انجام می‌داد، آموزگاران به جای موافقت با درخواست برای رفتن به کلاس بالاتر، تکالیف اضافی ریاضیات به او می‌دادند.
› #زنان #زنان_و_علم
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
به گزارش رسانه‌های بریتانیایی، مه‌نور ۱۷ ساله از ۹ سالگی همراه با خانواده به بریتانیا مهاجرت کرد و با وجود کسب نتایج درخشان در تحصیلات، حمایت نظام آموزشی کشور میزبان از دانش‌آموزان تیزهوش را ناکافی می‌داند.به گزارش دیلی میل، مه‌نور چیما می‌گوید با وجود نتایج عالی، مدیران مدرسه به او اجازه ندادند تا یک مقطع تحصیلی را جهشی پشت سر بگذارد.این نابغه پاکستانی‌تبار می‌گوید که با وجود آنکه تکالیفش را در دبستان کلیسای کلنبروک در برکشایر به‌سرعت انجام می‌داد، آموزگاران به جای موافقت با درخواست برای رفتن به کلاس بالاتر، تکالیف اضافی ریاضیات به او می‌دادند.
› #زنان #زنان_و_علم
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ظاهر زنان واقعا چه ربطی علم داره؟ زنان اگه زنانه باشن نمیتونن در دنیای علم موفق باشن؟
› Femoology
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
› Femoology
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
⚠️هرم تجاوز
❓ چگونه رفتارهای جنسیت‌زده می‌توانند زمینه‌ساز تجاوز شوند؟
✍ مهدیه گلرو
❗️هرم تجاوز یا مثلث فرهنگ تجاوز جنسی، مثلثی است برای شرح عوامل زمینه ساز تجاوز و آزار جنسی. تحمل و عادی‌سازی رفتارهایی که در پایین هرم قرار دارند، در نهایت از رفتارهایی که بالاتر هستند حمایت و یا آنها را توجیه می‌کنند. به عنوان مثال وقتی در مقابل جک‌های سکسیستی و ضدزن سکوت میکنیم و شوخی‌ها را عادی‌سازی میکنیم، به آن شوخی این اجازه را می‌دهیم که در فضای واقعیت جامه عمل به تن کند.
برای تغییر آن‌چه در بالای این هرم ما و جامعه را آزار می‌دهد باید سکوت در مقابل نمونه‌های پایین هرم را بشکنیم؛ به عبارتی برای ایجاد تغییر در بالای هرم باید اولین سطوح در همین هرم را تغییر دهیم.
⬅️در پایین هرم انواعی از خشونت قرار دارند که ممکن است به نظر بسیاری از افراد، ناچیز غیر مهم و عادی باشند. انواعی از خشونت که وقتی در مقابل آن سکوت نمی‌کنیم با تعابیری مثل «آنقدر فمینیست نباش»، «سخت‌گیر نباش»، «فقط یک شوخی بود» مواجه می‌شویم. لمس ناخواسته، تعقیب باورهای تبعیض‌آمیز جنسیتی، جوک‌ها و شوخی‌های جنسی می‌توانند زمینه ساز انواع دیگری از خشونت شوند.
❗️ در لایه بعدی، عکس‌برداری یا ثبت ویدیو بدون رضایت و همین طور عریان شدن در برابر کسی بدون رضایت او و یا ارسال عکس و محتوای جنسی برای دیگران قرار دارد.
این تصاویر می‌توانند دست مایه‌ی پورن انتقام‌جویانه باشند. تهدید، اجبار و تحت فشار قرار دادن، می‌توانند مانع تصمیم‌گیری صحیح شود و افراد را در معرض آزار جنسی قرار دهد. به همین دلیل مهم است در برابر این رفتارها سکوت نکنیم. اگر در مقابل این نمونه‌های میانی هرم تجاوز، سکوت را بشکنیم و از خود و سایر زنانی که در این موقعیت قرار گرفته‌اند دفاع کنیم، در واقع از زنان در مقابل تجاوز دفاع کرده‌ایم.
❗️ قربانی‌نکوهی در لایه بعدی هرم قرار دارد. سرزنش و شرمسار کردن قربانی تجاوز با جملاتی مثل «تقصیر خودش بود» «چرا به آنجا رفت؟» «چرا چنین لباسی پوشیده بود؟» «چرا از الکل استفاده کرد؟» «بالاخره مرد است و نتوانسته خود را کنترل کند» و... علاوه بر این‌که رنج خشونت اولیه به دلیل آزار را چند‌برابر می‌کند، در بسیاری از موارد قربانی را به سکوت وامی‌دارد و حریم امن برای آزارگر ایجاد می‌کند.
⛔بالاترین نقطه هرم، شدیدترین نوع آزار است. نوعی از خشونت که اغلب افکار عمومی را حساس می‌کند؛ مثل تجاوز جنسی، مجبور کردن به استفاده از مواد مخدر و در واقع معتاد کردن زنان برای سواستفاده از آنها در قاچاق مواد مخدر، آزار و اذیت‌جنسی که میتواند منجر به تجاوز نشده باشد، اما از زنان برای ارضای نیازهای جنسی سواستفاده شود، که معمولاً همراه با تحقیر و توهین است.
✔️ با آگاهی از هرم تجاوز می‌دانیم که تجاوز یک اتفاق یک باره نیست، بلکه عوامل بسیاری زمینه‌ساز آن شده است سکوت نکردن و مقابله با هر یک از سطوح ابتدایی این هرم میتواند مانع رخ دادن تجاوز شود./آکادمی چراغ
#تجاوز
#آزار_جنسی
⚛ @Zane_Ruz_Channel
❓ چگونه رفتارهای جنسیت‌زده می‌توانند زمینه‌ساز تجاوز شوند؟
✍ مهدیه گلرو
❗️هرم تجاوز یا مثلث فرهنگ تجاوز جنسی، مثلثی است برای شرح عوامل زمینه ساز تجاوز و آزار جنسی. تحمل و عادی‌سازی رفتارهایی که در پایین هرم قرار دارند، در نهایت از رفتارهایی که بالاتر هستند حمایت و یا آنها را توجیه می‌کنند. به عنوان مثال وقتی در مقابل جک‌های سکسیستی و ضدزن سکوت میکنیم و شوخی‌ها را عادی‌سازی میکنیم، به آن شوخی این اجازه را می‌دهیم که در فضای واقعیت جامه عمل به تن کند.
برای تغییر آن‌چه در بالای این هرم ما و جامعه را آزار می‌دهد باید سکوت در مقابل نمونه‌های پایین هرم را بشکنیم؛ به عبارتی برای ایجاد تغییر در بالای هرم باید اولین سطوح در همین هرم را تغییر دهیم.
⬅️در پایین هرم انواعی از خشونت قرار دارند که ممکن است به نظر بسیاری از افراد، ناچیز غیر مهم و عادی باشند. انواعی از خشونت که وقتی در مقابل آن سکوت نمی‌کنیم با تعابیری مثل «آنقدر فمینیست نباش»، «سخت‌گیر نباش»، «فقط یک شوخی بود» مواجه می‌شویم. لمس ناخواسته، تعقیب باورهای تبعیض‌آمیز جنسیتی، جوک‌ها و شوخی‌های جنسی می‌توانند زمینه ساز انواع دیگری از خشونت شوند.
❗️ در لایه بعدی، عکس‌برداری یا ثبت ویدیو بدون رضایت و همین طور عریان شدن در برابر کسی بدون رضایت او و یا ارسال عکس و محتوای جنسی برای دیگران قرار دارد.
این تصاویر می‌توانند دست مایه‌ی پورن انتقام‌جویانه باشند. تهدید، اجبار و تحت فشار قرار دادن، می‌توانند مانع تصمیم‌گیری صحیح شود و افراد را در معرض آزار جنسی قرار دهد. به همین دلیل مهم است در برابر این رفتارها سکوت نکنیم. اگر در مقابل این نمونه‌های میانی هرم تجاوز، سکوت را بشکنیم و از خود و سایر زنانی که در این موقعیت قرار گرفته‌اند دفاع کنیم، در واقع از زنان در مقابل تجاوز دفاع کرده‌ایم.
❗️ قربانی‌نکوهی در لایه بعدی هرم قرار دارد. سرزنش و شرمسار کردن قربانی تجاوز با جملاتی مثل «تقصیر خودش بود» «چرا به آنجا رفت؟» «چرا چنین لباسی پوشیده بود؟» «چرا از الکل استفاده کرد؟» «بالاخره مرد است و نتوانسته خود را کنترل کند» و... علاوه بر این‌که رنج خشونت اولیه به دلیل آزار را چند‌برابر می‌کند، در بسیاری از موارد قربانی را به سکوت وامی‌دارد و حریم امن برای آزارگر ایجاد می‌کند.
⛔بالاترین نقطه هرم، شدیدترین نوع آزار است. نوعی از خشونت که اغلب افکار عمومی را حساس می‌کند؛ مثل تجاوز جنسی، مجبور کردن به استفاده از مواد مخدر و در واقع معتاد کردن زنان برای سواستفاده از آنها در قاچاق مواد مخدر، آزار و اذیت‌جنسی که میتواند منجر به تجاوز نشده باشد، اما از زنان برای ارضای نیازهای جنسی سواستفاده شود، که معمولاً همراه با تحقیر و توهین است.
✔️ با آگاهی از هرم تجاوز می‌دانیم که تجاوز یک اتفاق یک باره نیست، بلکه عوامل بسیاری زمینه‌ساز آن شده است سکوت نکردن و مقابله با هر یک از سطوح ابتدایی این هرم میتواند مانع رخ دادن تجاوز شود./آکادمی چراغ
#تجاوز
#آزار_جنسی
⚛ @Zane_Ruz_Channel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا دنبال زن های خیلی کوچکتر هستند؟ من زیاد دیدم که دهه شصتیا به دنبال دهه هشتادیا هستند.
› @feminist.persian2
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
› @feminist.persian2
🪻𝐃𝐎𝐊𝐇𝐓𝐀𝐑 𝐇𝐈𝐒 ₎:
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Z.Farrokhi)
شاغل بودن علاوه بر کسب درآمد، هویت اجتماعی هم ایجاد می‌کند. شاغل بودن کمک می‌کند زنانی که همیشه در جامعه سنتی و خانواده به عنوان فردی وابسته تعریف شده‌اند بتوانند تعریف و تصویر فردی مستقل از خودشان ارائه دهند و این استقلال مالی و حرفه‌ای، هویت اجتماعی برایشان به همراه دارد. همچنین در جوامعی که زنان ازفرصت‌های شغلی برابر با مردان برخوردارند، شاهد به ثمر رسیدن تلاش‌ها و بالارفتن کیفیت زندگی‌شان خواهند بود و حس با ارزش بودن و صلاحیت داشتن در آنها رشد می‌کند و نتیجه همه اینها به دست آوردن هویت اجتماعی مستقل توسط زنان است.
اشتغال از در انزوا قرار گرفتن فرد جلوگیری می‌کند. بدست آوردن مهارت‌های ارتباطی تنها از طریق تعاملات اجتماعی امکان‌پذیر است و اشتغال این فرصت را فراهم می‌کند. شاغل بودن تاب‌آوری شخص را بالا می‌برد، روال و نظم به زندگی شخص می‌دهد، فرصتی فراهم می‌کند تا فرد در یک سیستم تعاملی، سلامت روحی خود را حفظ و مهارت‌های ارتباطی خود را تقویت کند. اشتغال این فرصت را فراهم می‌کند که شخص در روند کار با افراد مختلف با تجربیات مشابه یا متفاوتی آشنا شود.
شاغل بودن به فرد حس تعلق می‌دهد. هر چه فرد به گروه‌های متفاوتی متعلق باشد سلامت روانش بیشتر تضمین می‌شود. تعلق به گروه‌های مختلف باعث می‌شود که اگر فرد در یکی به مشکل بر خورد یا احساس نارضایتی کند، با تکیه به تجربه‌اش در دیگر گروه‌هایی که به آنها متعلق است، میزانی از احساس رضایت و ارزشمندی را در خود حفظ کند.
علاوه بر این، فرد در فضای کار بیشتر متوجه نقاط قوت خود می‌شود، مهارت‌های حرفه‌ای خود را تقویت می‌کند، احساس باکفایتی می‌کند و از احساس بیهودگی دور می‌شود.
با داشتن تمکن مالی، فرد حس کنترل بیشتری بر سرنوشت خود دارد. این استقلال به فرد امکان می‌دهد در زندگی مشترک مشارکت مالی داشته باشد و در نتیجه نقش پررنگ‌تری در تصمیم گیری‌ها ایفا کند.
استقلال مالی منجر به تقویت استقلال فکری می‌شود. زنانی که استقلال فکری و مالی دارند و از نظر روانی در وضعیت سالمی به سر می‌برند برای فرزندانشان الگوهای خوبی هستند و فرزندانشان این الگوها را درونی می‌کنند که در آینده بسیار به عزت نفس آنها کمک خواهد کرد.
عزت نفس تعیین‌کننده احساس باارزشی و صلاحیت در فرد و نتیجه تعاریفی است که فرد از خود دارد، زمانی که از خود می‌پرسد: «من که هستم؟». بازخوردهایی که فرد در طول زندگی از اطرافیان خود دریافت می‌کند در تقویت یا تضعیف عزت نفس نقش دارد. شاغل بودن امکان دریافت بازخوردهای مثبت و تقویت عزت نفس را افزایش می‌دهد.
اعتماد به نفس زیرمجموعه عزت نفس است و یعنی فرد به توانایی‌ها و استعدادهای خود در انجام موفقیت‌آمیز کارها اعتماد و باور دارد. این خصوصیت نقش حیاتی در توسعه، پیشرفت و موفقیت فرد دارد. شاغل بودن میتواند حس اعتماد به خود و کفایت را در فرد تقویت کند. زنانی که در یک سیستم تبعیض آمیز فرصت بروز توانایی‌ها و استعدادهای خود را نداشته‌اند از اعتماد به نفس لازم برای پیشرفت و موفقیت برخوردار نیستند.
#اشتغال_زنان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM