"تبارك" من صفات الله -تعالى- فلا يقال: "تبارك" إلا في حق الرب فهي من أفعال الرب فهو المتبارك -سبحانه وتعالى- وعبده المبارَك.
ومن الغلط قول بعض العامة: "تبارك عليك العيد" و"تباركت أعيادكم".
فيقول داعيا بالبركة: "عيد مبارك" "بارك الله أعيادكم" ونحو ذلك.
ومن الغلط قول بعض العامة: "تبارك عليك العيد" و"تباركت أعيادكم".
فيقول داعيا بالبركة: "عيد مبارك" "بارك الله أعيادكم" ونحو ذلك.
••
من ادعى الإسلام بلسانه وهو مُقْدِمٌ على الشرك، وحرب الشريعة، وتحاكَمَ إلى هيئات الكفر العالمية فهؤلاء كَذَبة، فالإسلام ليس كلمة فقط وإلا لقالها أبو طالب! وإنما قال: (على ملة عبد المطلب)، وملة عبد المطلب خير من الكفر الدولي وهيئات الكفر العصرية.
#سليمان العلوان
من ادعى الإسلام بلسانه وهو مُقْدِمٌ على الشرك، وحرب الشريعة، وتحاكَمَ إلى هيئات الكفر العالمية فهؤلاء كَذَبة، فالإسلام ليس كلمة فقط وإلا لقالها أبو طالب! وإنما قال: (على ملة عبد المطلب)، وملة عبد المطلب خير من الكفر الدولي وهيئات الكفر العصرية.
#سليمان العلوان
من رحمة الله أن جعل التوبة سهلة فيُتاب بأخف مضغة وهي اللسان مما فعلته كل الجوارح، وكلما كان القلب مع اللسان أشد حضورا كانت التوبة أسرع قبولا.
الطَّريِفي
الطَّريِفي
العلمانيون وطواغيت الحكم أمساخ صنعهم الغرب وأعوانه، ثم سيبهم هنا وهناك لينفذ بهم مؤامراته على المسلمين ويهدم بهم معاقل الإسلام.
الشيخ سليمان العلوان |
الجواهر الحسان
الشيخ سليمان العلوان |
الجواهر الحسان
••
من أسباب مغفرة الذنوب، الأعمال الصالحة، وهي من الأسباب العظيمة التي يحصل بها مغفرة الذنوب، سواء كان العمل من الواجبات، أو المستحبات، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى: {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}، فلا يدخلون الجنة إلا بغفران ذنوبهم.
#الشيخ عبد الله السعد
من أسباب مغفرة الذنوب، الأعمال الصالحة، وهي من الأسباب العظيمة التي يحصل بها مغفرة الذنوب، سواء كان العمل من الواجبات، أو المستحبات، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى: {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}، فلا يدخلون الجنة إلا بغفران ذنوبهم.
#الشيخ عبد الله السعد
#استغفار آدم عليه السلام
[رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ]
من أَشْبَهَ آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والندم والإقلاع - إذا صدرت منه الذنوب - اجتباه ربه وهداه. ومن أَشْبَهَ إبليس - إذا صدر منه الذنب بالإصرار والعناد - فإنه لا يزداد من الله إلا بُعْدًا.
#السعدي
[رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ]
من أَشْبَهَ آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والندم والإقلاع - إذا صدرت منه الذنوب - اجتباه ربه وهداه. ومن أَشْبَهَ إبليس - إذا صدر منه الذنب بالإصرار والعناد - فإنه لا يزداد من الله إلا بُعْدًا.
#السعدي
والمبشرات في عودة الإسلام وظهور أهله ، واتصال حاضرهم بماضيهم كثيرة وهي متحققة لا محالة بعز عزيز أو بذل ذليل، وما سرى إلى نفوس فئة من المسلمين من اليأس والعجز مما يرون من الحاضر الأليم جهالة، لا قرار لها .
الشيخ سليمان العلوان حفظه الله
ألا إن نصر الله قريب
الشيخ سليمان العلوان حفظه الله
ألا إن نصر الله قريب
يجوز صيام الست قبل القضاء
لأن من أفطر شيئا من رمضان بعذر فهو كمن صامه، وهو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم(من صام رمضان وأتبعه ستاً)
ويبقى القضاء في ذمته
#الطريفي
لأن من أفطر شيئا من رمضان بعذر فهو كمن صامه، وهو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم(من صام رمضان وأتبعه ستاً)
ويبقى القضاء في ذمته
#الطريفي
Forwarded from بَيانْ و فُرقان
قد يقول الإنسان أذكاره وحرزه ولاينتفع بها ويصاب بالأذى، لأنه يقولها بلايقين ولامعرفة معناها ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم(قالها موقناً بها)
@bayan_and_furqan10
@bayan_and_furqan10
أتعلم ما الحرمان؟
أن يضيع يومك مابين القيل والقال، وتوافه الأمور، ومن تطبيق إلى تطبيق، بحيث لا تجد لنفسك وقتًا تقرأ فيه كلام الله، أو تكثر فيه من ذكر الله!
#تدبروها
أن يضيع يومك مابين القيل والقال، وتوافه الأمور، ومن تطبيق إلى تطبيق، بحيث لا تجد لنفسك وقتًا تقرأ فيه كلام الله، أو تكثر فيه من ذكر الله!
#تدبروها
لا طريق إلى الجنة إلا طريقٌ قاتل عليه رسول الله ﷺ، وطريق دعا إليه رسول الله ﷺ، وطريق التزمه رسول الله ﷺ، وطريق مات عليه رسول الله ﷺ، فمن ابتغى طريقًا إلى الجنة وطريقًا إلى نصر الدين وربط حاضر الأمة بماضيها وطريقًا يعيد كرامة الأمة المسلوبة والمغلوبة على أمرها وطريقًا يقارع فيه الطغاة ولا يكون فيه التزامٌ بالقرآن واتباعٌ لسنة سيد الأنام لن يكون على شيء من عمله، ولن يصلح ما أفسده الطغاة، ولن يعيد أمجاد الأمة وما ضاع من دينهم، فالتزام أحكام القرآن هو الحل، والطريق إلى نصرة الدين لا يكون بدون الاستسلام لله رب العالمين وتحكيم الكتاب والسنة في كل شيء.
#الشيخ سليمان العلوان
#الشيخ سليمان العلوان
احفظ بصرك عن النظر الحرام
كي يُحفظ لك قلبك، فالبصر هو الباب الأكبر إلى القلب، فإذا حُفظ هذا الباب حفظ القلب
#تدبروها
كي يُحفظ لك قلبك، فالبصر هو الباب الأكبر إلى القلب، فإذا حُفظ هذا الباب حفظ القلب
#تدبروها
Forwarded from بَيانْ و فُرقان
قد دخلت الأشهر الحرم ، وهي أشهرٌ عظيمةٌ متواليةٌ حرَّمها الله وعظّمها قال تعالى : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة : 36 ] . قال ابن كثير مفسراً قوله تعالى : { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } : (( أَيْ : فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ الْمُحَرَّمَةِ ؛ لِأَنَّهُ آكَدُ وَأَبْلَغُ فِي الْإِثْمِ مِنْ غَيْرِهَا، كَمَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ تُضَاعَفُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الْحَجِّ : 25 ] وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ تَغْلُظُ فِيهِ الْآثَامُ )) . وقد أسند الطبري عن قتاده قوله : (( فإنَّ الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووِزْرًا ، من الظلم فيما سواها ، وإنْ كان الظلم على كل حال عظيمًا ، ولكن الله يعظِّم منْ أمره ما شاء . وقال : إنَّ الله اصطفى صَفَايا منْ خلقه ، اصطفى من الملائكة رسُلاً ومن الناس رسلاً ، واصطفى من الكلام ذكرَه ، واصطفى من الأرض المساجد ، واصطفى من الشهور رمضانَ والأشهر الحرم ، واصطفى من الأيام يوم الجمعة ، واصطفى من الليالي ليلةَ القدر ، فعظِّموا ما عظّم الله ، فإنَّما تعظم الأمور بما عظَّمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل )) . فأول الأشهر الحرم ذو القعدة ثم ذو الحجة ثم محرم ، وفي صحيح البخاري ( 4662 ) من حديث أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو القَعْدَةِ ، وَذُو الحِجَّةِ ، وَالمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى ، وَشَعْبَانَ )) . وكان العرب في الجاهلية يعظّمون هذه الأشهر الحرم ، فلا يرّعون فيها نفساً ولا يطلبون فيها ثأراً ، والمسلم أولى من أهل الجاهلية ، وهذه فرصة للكف عن المعاصي كفّاً نهائياً وحفظ الخواطر والجوارح والأعمال والنيات مع المبادرة بالعمل الصالح إخلاصاً لله ومتابعة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي فرصة للتزكي بالحذر من الحرام وفعل الأعمال الصالحة وحين ذاك تدرك مقصد الشرع حينما حرم جهاد الطلب في الأشهر الحرم .
أسأل الله أنْ يجعلنا والمسلمين ممن يعظم حرمات الله ، وأسأل الله أن يبدل عسر هذه الأمة يسراً وأن يزهق الأزمات وينزل الرحمات والبركات .
ماهر ياسين الفحل
@bayan_and_furqan10
قد دخلت الأشهر الحرم ، وهي أشهرٌ عظيمةٌ متواليةٌ حرَّمها الله وعظّمها قال تعالى : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة : 36 ] . قال ابن كثير مفسراً قوله تعالى : { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } : (( أَيْ : فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ الْمُحَرَّمَةِ ؛ لِأَنَّهُ آكَدُ وَأَبْلَغُ فِي الْإِثْمِ مِنْ غَيْرِهَا، كَمَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ تُضَاعَفُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الْحَجِّ : 25 ] وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ تَغْلُظُ فِيهِ الْآثَامُ )) . وقد أسند الطبري عن قتاده قوله : (( فإنَّ الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووِزْرًا ، من الظلم فيما سواها ، وإنْ كان الظلم على كل حال عظيمًا ، ولكن الله يعظِّم منْ أمره ما شاء . وقال : إنَّ الله اصطفى صَفَايا منْ خلقه ، اصطفى من الملائكة رسُلاً ومن الناس رسلاً ، واصطفى من الكلام ذكرَه ، واصطفى من الأرض المساجد ، واصطفى من الشهور رمضانَ والأشهر الحرم ، واصطفى من الأيام يوم الجمعة ، واصطفى من الليالي ليلةَ القدر ، فعظِّموا ما عظّم الله ، فإنَّما تعظم الأمور بما عظَّمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل )) . فأول الأشهر الحرم ذو القعدة ثم ذو الحجة ثم محرم ، وفي صحيح البخاري ( 4662 ) من حديث أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو القَعْدَةِ ، وَذُو الحِجَّةِ ، وَالمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى ، وَشَعْبَانَ )) . وكان العرب في الجاهلية يعظّمون هذه الأشهر الحرم ، فلا يرّعون فيها نفساً ولا يطلبون فيها ثأراً ، والمسلم أولى من أهل الجاهلية ، وهذه فرصة للكف عن المعاصي كفّاً نهائياً وحفظ الخواطر والجوارح والأعمال والنيات مع المبادرة بالعمل الصالح إخلاصاً لله ومتابعة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي فرصة للتزكي بالحذر من الحرام وفعل الأعمال الصالحة وحين ذاك تدرك مقصد الشرع حينما حرم جهاد الطلب في الأشهر الحرم .
أسأل الله أنْ يجعلنا والمسلمين ممن يعظم حرمات الله ، وأسأل الله أن يبدل عسر هذه الأمة يسراً وأن يزهق الأزمات وينزل الرحمات والبركات .
ماهر ياسين الفحل
@bayan_and_furqan10
••
أغلى مهر في التاريخ!
أخرج النسائي عن أنس -رضي الله عنه- قال: «تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام، أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة، فخطبها فقالت: إني أسلمت، فإن أسلمت نكحتك فأسلم، فكان صداق ما بينهما».
وفي هذا دليل على أنه يشرع أن يكون المهر هو الإسلام وليس غيره، كما في هذا النص، ولذا بوب النسائي عليه فقال: ( التزويج على الإسلام )
أغلى مهر في التاريخ!
أخرج النسائي عن أنس -رضي الله عنه- قال: «تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام، أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة، فخطبها فقالت: إني أسلمت، فإن أسلمت نكحتك فأسلم، فكان صداق ما بينهما».
وفي هذا دليل على أنه يشرع أن يكون المهر هو الإسلام وليس غيره، كما في هذا النص، ولذا بوب النسائي عليه فقال: ( التزويج على الإسلام )
Forwarded from بَيانْ و فُرقان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم متابعين قناة بَيانْ و فُرقان الكرام
انشأنا لكم بوت للتواصل
للإجابة على اسئلتكم واستفساراتكم فمن لديه اي سؤال يتفضل بمراسلة البوت ادناه وسنرد عليكم بالوقت المناسب بإذن الله.
@bayan_and_furqan10_bot
حياكم الله وبياكم متابعين قناة بَيانْ و فُرقان الكرام
انشأنا لكم بوت للتواصل
للإجابة على اسئلتكم واستفساراتكم فمن لديه اي سؤال يتفضل بمراسلة البوت ادناه وسنرد عليكم بالوقت المناسب بإذن الله.
@bayan_and_furqan10_bot
أبشروا أيها الصائمون، فقد ثبت عن أبي أمامة قال: يا رسول الله ﷺ امرني بعمل أدخل به الجنة، فقال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له. وفي رواية لاعدل له
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: عليك بأدبين:
أحدهما: أن يكون حرصك على التمسُّك بالسُّنَّة باطنًا وظاهرًا، في خاصتك، وخاصة من يُطيعك.
الثاني: أن تدعو الناس إلى السُّنَّة بحسب الإمكان
أحدهما: أن يكون حرصك على التمسُّك بالسُّنَّة باطنًا وظاهرًا، في خاصتك، وخاصة من يُطيعك.
الثاني: أن تدعو الناس إلى السُّنَّة بحسب الإمكان
إن الحياة مصائب وآلام، ونعيم وفرح، ولا تدوم على حال واحد، لكن الأمة المؤمنة المصابرة المجاهدة على فعل أوامر ربها، والتاركة لما نهاها الله لا تتأثر بمصائب الدنيا إذا وقعت، ولا تفرح بالدنيا إذا أقبلت؛ لأنها ترى إلى أبعد من هذا، ترى أن {َمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الشورى:٣٦]
#خالد_الراشد -فرج اللّه عنه-
#خالد_الراشد -فرج اللّه عنه-
الأشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم