أكثر فكرة ترعبني يوم الحساب
لن تعطي امك او أبيك اي حسنة مع حبك لهم، لكنك ستعطي حسناتك رغماعنك لمن كرهته، ذاك الذي إغتبته.
يا الله تجاوز عن اخطائنا حينما نخطئ
لن تعطي امك او أبيك اي حسنة مع حبك لهم، لكنك ستعطي حسناتك رغماعنك لمن كرهته، ذاك الذي إغتبته.
يا الله تجاوز عن اخطائنا حينما نخطئ
يُخيّمُ الليلُ على الجميع ويهيمُ كلٌّ
منّا في وادِيه..، ثم تشرق الشَّمسُ
ونحن بينَ غانِمٍ وغارِم ... إنَّه
التَّوفيق. ! ابشر
منّا في وادِيه..، ثم تشرق الشَّمسُ
ونحن بينَ غانِمٍ وغارِم ... إنَّه
التَّوفيق. ! ابشر
من_العبارات_القُرآنية :
“ لاتقنطوا ، لاتحزنوا ، لاتهنوا ، لاتيأسوا ..القرآن يدعوك للرضا
و التفاؤل ويبعث فيك الأمل دائمًا ..
فلا تهجُرهُ،،
“ لاتقنطوا ، لاتحزنوا ، لاتهنوا ، لاتيأسوا ..القرآن يدعوك للرضا
و التفاؤل ويبعث فيك الأمل دائمًا ..
فلا تهجُرهُ،،
قد يخبأ الله لك من التمكين والأرزاق
ما يفوقُ آمالك
لكنها إن أتتكَ الآن على ضعف في
إيمانك قد تفتنك
فيبتليك ربك ويُربيك
حتى تترقى في سلم عبوديته
وتتسلّح بإيمانٍ يحميك
حتى إذا جاءت خضعتَ لرازقك
وأخبتَّ وزدتَ إيمانًا ويقينا
فيجتمع لك خير الدارين
ثق_بربك
ما يفوقُ آمالك
لكنها إن أتتكَ الآن على ضعف في
إيمانك قد تفتنك
فيبتليك ربك ويُربيك
حتى تترقى في سلم عبوديته
وتتسلّح بإيمانٍ يحميك
حتى إذا جاءت خضعتَ لرازقك
وأخبتَّ وزدتَ إيمانًا ويقينا
فيجتمع لك خير الدارين
ثق_بربك
في الحياة ••
كل خطوة
وكل عثـرة
وكل قفـزة
وكل ثغـرة
تُجاهد فيـها - من أجل الله وكتـابه - لن تغادرك بركتـها ما حييت، ومَضيت وتوليت،
فمن أقبل علىٰ الله أقبل البِشْرُ
إليه مُذعنًا .
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚوَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
كل خطوة
وكل عثـرة
وكل قفـزة
وكل ثغـرة
تُجاهد فيـها - من أجل الله وكتـابه - لن تغادرك بركتـها ما حييت، ومَضيت وتوليت،
فمن أقبل علىٰ الله أقبل البِشْرُ
إليه مُذعنًا .
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚوَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
رســـــــــالة
لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ..
أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } كن غريبًا .. وطوبى للغرباء !
ستمر بك أيامٌ عجاف ،
القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ،
سيُحزنك الواقع ،
وتؤلمك المناظر ..
هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله ، ودليل خيرٍ وَقَرَ في قلبك ،
فلا تنحرها بسكين الانتكاسة !
لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ..
أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } كن غريبًا .. وطوبى للغرباء !
ستمر بك أيامٌ عجاف ،
القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ،
سيُحزنك الواقع ،
وتؤلمك المناظر ..
هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله ، ودليل خيرٍ وَقَرَ في قلبك ،
فلا تنحرها بسكين الانتكاسة !
وإنَّ الدنيا لتضيقُ بالعبدِ على رحابتِهَا حتى لم يعد فيهَا سَعَةٌ إلا بالله، وإنَّ ما كُتِبَ في اللوحِ واقعٌ بالرضا أو بغيرِهِ،
واللهُ وحدَه هو المعين مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِهِ،
وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ،
وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضا،
فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا محالةَ فالأجرُ في الرضا بالحُكمِ، واللطفُ في حسنِ الظنِّ، والنَّجاةُ في التضرعِ والدعاءِ
واللهُ وحدَه هو المعين مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِهِ،
وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ،
وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضا،
فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا محالةَ فالأجرُ في الرضا بالحُكمِ، واللطفُ في حسنِ الظنِّ، والنَّجاةُ في التضرعِ والدعاءِ
📝 *( أو ولد صالح يدعو له )*
👌 *الولد الصالح ينتج من تربية صالحة*
*فعلى قدر إحسانك لابنك تنال بره بإذن الله*
*فمن يربي ابنه على القرآن والسنة والأخلاق*
~ليس كمن يترك ابنه هائماً مع الجوال~ ❗
💌 ~نصيحة~ :
*عود ابنك أن يدعي لك وأنت حي لكي يستمر بالدعاء لك بعد موتك*
👌 *الولد الصالح ينتج من تربية صالحة*
*فعلى قدر إحسانك لابنك تنال بره بإذن الله*
*فمن يربي ابنه على القرآن والسنة والأخلاق*
~ليس كمن يترك ابنه هائماً مع الجوال~ ❗
💌 ~نصيحة~ :
*عود ابنك أن يدعي لك وأنت حي لكي يستمر بالدعاء لك بعد موتك*
في الأزمات ••
قد يطول أحيانا عُمْر الابتلاء ؛
لكن إذا جاء أمر الله بالفرج
يتبدل كل شيء في لحظة ..
﴿ اركُض بِرِجلِكَ هذا مُغتَسَلٌ
بارِدٌ وَشَرابٌ ﴾
ثماني عشرة سنة من الابتلاء
انتهت بـ : ﴿ اركُض بِرِجلِكَ.. ﴾*
قد يطول أحيانا عُمْر الابتلاء ؛
لكن إذا جاء أمر الله بالفرج
يتبدل كل شيء في لحظة ..
﴿ اركُض بِرِجلِكَ هذا مُغتَسَلٌ
بارِدٌ وَشَرابٌ ﴾
ثماني عشرة سنة من الابتلاء
انتهت بـ : ﴿ اركُض بِرِجلِكَ.. ﴾*
~•قال رجل لسفيان الثوري:~
*«أوصني، قال: اعمل للدّنيا بقدر بقائك فيها،*
*وللآخرة بقدر بقائك فيها والسَّلام».*
[حلية الأولياء (56/7)]
*«أوصني، قال: اعمل للدّنيا بقدر بقائك فيها،*
*وللآخرة بقدر بقائك فيها والسَّلام».*
[حلية الأولياء (56/7)]
وقـفـة..
هُنالك تفاصيل لا تُحكى إلا لله !
ولو بثثتها للبشر ستتفاقم ولن يزيدوك إلّا حرجاً وثقلاً وتعسيراً والنادرُ منهم من يقول لك
"الله يعينك" اختصرها واذهب لمن يعينك حقّاً لمن يُساندك حقّاً لمن يُبدل حالك حقّاً ، اذهب لمن يفرح بقدومك لمن يقول أنا عند ظنّك لمن يقول إنّي قريب منك ،
اشتك لمن وعد أن بعد العسر يسراً اشتكِ لمن يُحب أن يسمع شكواك لا من ينفر منها .. والجميل يا صديقي في خلوتك مع الله لن يأتيك الإحراج لو ذرفت عيناك أو تلعثمت كلماتك أو تكركب لسانك فالضعف بين يديه عزة وقُوة !
هُنالك تفاصيل لا تُحكى إلا لله !
ولو بثثتها للبشر ستتفاقم ولن يزيدوك إلّا حرجاً وثقلاً وتعسيراً والنادرُ منهم من يقول لك
"الله يعينك" اختصرها واذهب لمن يعينك حقّاً لمن يُساندك حقّاً لمن يُبدل حالك حقّاً ، اذهب لمن يفرح بقدومك لمن يقول أنا عند ظنّك لمن يقول إنّي قريب منك ،
اشتك لمن وعد أن بعد العسر يسراً اشتكِ لمن يُحب أن يسمع شكواك لا من ينفر منها .. والجميل يا صديقي في خلوتك مع الله لن يأتيك الإحراج لو ذرفت عيناك أو تلعثمت كلماتك أو تكركب لسانك فالضعف بين يديه عزة وقُوة !
رســـــــــاله
قال ابن الجوزي -رحمه الله- موصياً ابنه :
ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المُنعِم،
أو كسلًا فالجأ إلى المُوَّفِق.
فلن تنال خيرًا إلا بطاعتهِ،
ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته..!
ومَنِ الذي أقبلَ عليه فلم يرَ كلَّ مرادٍ لديه؟
ومَنِ الذي أعرض عنه فمضى بفائدةٍ، أو حظي بغرضٍ من أغراضهِ؟.
{📚لفتة الكبد في نصيحة الولد (٦)
قال ابن الجوزي -رحمه الله- موصياً ابنه :
ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المُنعِم،
أو كسلًا فالجأ إلى المُوَّفِق.
فلن تنال خيرًا إلا بطاعتهِ،
ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته..!
ومَنِ الذي أقبلَ عليه فلم يرَ كلَّ مرادٍ لديه؟
ومَنِ الذي أعرض عنه فمضى بفائدةٍ، أو حظي بغرضٍ من أغراضهِ؟.
{📚لفتة الكبد في نصيحة الولد (٦)
س . لماذا يتأخر الشفاء؟
#الجواب :
---------
الشافى هو الله وحده ؛
و الشفاء بيده سبحانه و تعالى ؛ والأخذ بأسبابه واجب شرعي...
وقد يتأخر الشفاء من المرض الروحي كالمس أو السحر أو العين و الحسد لأسباب منها :
١- أن الله تعالى لم يأذن للمريض بالشفاء لحكم إلهية بالغة منها الابتلاء ( لتكفير الذنوب أو رفع درجته في الجنة أو اختبار صدق إيمانه )
و إما عقوبة له بسبب معاصيه و ما كسبت يداه .....
٢- وقد يؤتى المريض من قبل نفسه لكونه ضعيف الإيمان، بعيدا عن الله تعالى مقصرا في الواجبات واقعا في المعاصى و الذنوب مهملا لأذكاره....إلخ مما يؤخر عملية الشفاء
#أويكون ظالما أو آكلا لحقوق الآخرين أو عاقا لوالديه أو قاطعا للرحم .... إلخ المحرمات و إنما خصصت الظلم و العقوق و قطع الرحم لكونها يعجل لصاحبها العقوبة فى الدنيا بالنص
#وإلا فإن المعاصي كلها لها شؤم يقع على صاحبها في الدنيا قبل الآخرة .
#ومن المصائب الشائعة لدى المرضى #الوقوع في العادة السرية ؛
فتجد كثير من المرضى يقع في العادة السرية #ويدمنها ثم يقول لماذا تأخر الشفاء !
٣- وقد يكون الراقي الذي يرقي المريض ضعيف الإيمان والعبادة لأن السيف بضاربه، فكلما كان الراقي ذا تقوى وصلاح كلما عجل له الشفاء بإذن الله تعالى..
أو يكون الراقي صاحب علم و دين لكن #آفته العجب و الزهو
وفي بعض الحالات يكون الراقي ذا ديانة وصلاح وتقوى، لكن الخلل في المريض لأنه محل #غير قابل للتأثر بسبب بعده عن الله تعالى، مما يقلل تأثير الرقية فيه .
٤- تعلق المريض بالراقى : بعض الناس يعتقدون أن الرقاة لهم تأثير فيتعلقون بالرقاة ؛ فيوكلون إليهم
و لو تدبر الناس قول الله تعالى "وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ"
لعلموا عظم خطئهم
#فلاراقى و لا طبيب و لا الأمة كلها تملك لنفسها فضلا عن غيرها نفعا و لا ضرا و لا موتا و لا حياة و لا نشورا ؛؛
#ومتى لم يحسن العبد هذه فلن ينفعه شيء .
٥- أخذ المريض القرآن الكريم على سبيل التجربة ؛
و هذه مصيبة كبيرة ؛ فإن كلام الله تعالى لا يجرب .
#ومن كان يأخذ كلام الله تعالى على سبيل التجربة فلن ينتفع به .
٦- وجود موانع داخل البيت مثل صور ( ذوات الأرواح ) والتماثيل و الدمى و الأغاني و التدخين ،
#مما يمنع دخول الملائكة ، و يجعل البيت #مرتعا للشياطين ، فلا ينفع معه العلاج .
٧- اعتماد بعض المرضى على الرقية الجماعية أو الرقية فى الهاتف و نحوه أو رقية الخمس و العشر دقائق .
#وأصل الرقية مباشرة المريض بالقراءة و الدعاء و النفث ؛ و الوقت يقدره الراقى صاحب الديانة و العلم و الصلاح حسب ما تقتضيه حالة المريض .
٨- عدم استمرار المريض على الرقية ؛ فتجده يرقى مرة أو نحوه ثم ينقطع عن الرقية ؛ و هذا خطأ كبير لأن كل مريض له حالته الخاصة و قد يحتاج المريض لأكثر من مجرد جلسة أو جلستين كما قد يحتاج #خطة محكمة للعلاج .
٩- إهمال المريض لعلاجه و طول فترة الإصابة بلا علاج مما يتطلب وقتا أطول العلاج .
١٠- كثرة التنقلات بين الرقاة و المنتديات و الفيديوهات ؛
فيحدث للمريض حالة من الوهم و التشتت نتيجة لتضارب المعلومات التي يتلقاها
#والوهم أشد و أخطر من السحر .
١١- حكاية المريض لغيره أنه يتعالج و يتحسن و يتعافى
فتجد كثير من المرضى يكثرون من حديثهم هذا حتى إن بعضهم يحكيه للناس على صفحات الإنترنت فينتكس و يطول مرضه ؛لأنه ببساطة
#استعينوا على قضاء حوائجكم #بالكتمان.
١٢ - تهاون المريض فى التحرى فيقع في السحرة و المشعوذين ويستعمل علاجاتهم في إزالة المرض ، وهذا لا يؤخر الشفاء فقط
#بل يدمر المريض .
#نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يتم شفاءه على مرضى المسلمين أجمعين .
#الجواب :
---------
الشافى هو الله وحده ؛
و الشفاء بيده سبحانه و تعالى ؛ والأخذ بأسبابه واجب شرعي...
وقد يتأخر الشفاء من المرض الروحي كالمس أو السحر أو العين و الحسد لأسباب منها :
١- أن الله تعالى لم يأذن للمريض بالشفاء لحكم إلهية بالغة منها الابتلاء ( لتكفير الذنوب أو رفع درجته في الجنة أو اختبار صدق إيمانه )
و إما عقوبة له بسبب معاصيه و ما كسبت يداه .....
٢- وقد يؤتى المريض من قبل نفسه لكونه ضعيف الإيمان، بعيدا عن الله تعالى مقصرا في الواجبات واقعا في المعاصى و الذنوب مهملا لأذكاره....إلخ مما يؤخر عملية الشفاء
#أويكون ظالما أو آكلا لحقوق الآخرين أو عاقا لوالديه أو قاطعا للرحم .... إلخ المحرمات و إنما خصصت الظلم و العقوق و قطع الرحم لكونها يعجل لصاحبها العقوبة فى الدنيا بالنص
#وإلا فإن المعاصي كلها لها شؤم يقع على صاحبها في الدنيا قبل الآخرة .
#ومن المصائب الشائعة لدى المرضى #الوقوع في العادة السرية ؛
فتجد كثير من المرضى يقع في العادة السرية #ويدمنها ثم يقول لماذا تأخر الشفاء !
٣- وقد يكون الراقي الذي يرقي المريض ضعيف الإيمان والعبادة لأن السيف بضاربه، فكلما كان الراقي ذا تقوى وصلاح كلما عجل له الشفاء بإذن الله تعالى..
أو يكون الراقي صاحب علم و دين لكن #آفته العجب و الزهو
وفي بعض الحالات يكون الراقي ذا ديانة وصلاح وتقوى، لكن الخلل في المريض لأنه محل #غير قابل للتأثر بسبب بعده عن الله تعالى، مما يقلل تأثير الرقية فيه .
٤- تعلق المريض بالراقى : بعض الناس يعتقدون أن الرقاة لهم تأثير فيتعلقون بالرقاة ؛ فيوكلون إليهم
و لو تدبر الناس قول الله تعالى "وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ"
لعلموا عظم خطئهم
#فلاراقى و لا طبيب و لا الأمة كلها تملك لنفسها فضلا عن غيرها نفعا و لا ضرا و لا موتا و لا حياة و لا نشورا ؛؛
#ومتى لم يحسن العبد هذه فلن ينفعه شيء .
٥- أخذ المريض القرآن الكريم على سبيل التجربة ؛
و هذه مصيبة كبيرة ؛ فإن كلام الله تعالى لا يجرب .
#ومن كان يأخذ كلام الله تعالى على سبيل التجربة فلن ينتفع به .
٦- وجود موانع داخل البيت مثل صور ( ذوات الأرواح ) والتماثيل و الدمى و الأغاني و التدخين ،
#مما يمنع دخول الملائكة ، و يجعل البيت #مرتعا للشياطين ، فلا ينفع معه العلاج .
٧- اعتماد بعض المرضى على الرقية الجماعية أو الرقية فى الهاتف و نحوه أو رقية الخمس و العشر دقائق .
#وأصل الرقية مباشرة المريض بالقراءة و الدعاء و النفث ؛ و الوقت يقدره الراقى صاحب الديانة و العلم و الصلاح حسب ما تقتضيه حالة المريض .
٨- عدم استمرار المريض على الرقية ؛ فتجده يرقى مرة أو نحوه ثم ينقطع عن الرقية ؛ و هذا خطأ كبير لأن كل مريض له حالته الخاصة و قد يحتاج المريض لأكثر من مجرد جلسة أو جلستين كما قد يحتاج #خطة محكمة للعلاج .
٩- إهمال المريض لعلاجه و طول فترة الإصابة بلا علاج مما يتطلب وقتا أطول العلاج .
١٠- كثرة التنقلات بين الرقاة و المنتديات و الفيديوهات ؛
فيحدث للمريض حالة من الوهم و التشتت نتيجة لتضارب المعلومات التي يتلقاها
#والوهم أشد و أخطر من السحر .
١١- حكاية المريض لغيره أنه يتعالج و يتحسن و يتعافى
فتجد كثير من المرضى يكثرون من حديثهم هذا حتى إن بعضهم يحكيه للناس على صفحات الإنترنت فينتكس و يطول مرضه ؛لأنه ببساطة
#استعينوا على قضاء حوائجكم #بالكتمان.
١٢ - تهاون المريض فى التحرى فيقع في السحرة و المشعوذين ويستعمل علاجاتهم في إزالة المرض ، وهذا لا يؤخر الشفاء فقط
#بل يدمر المريض .
#نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يتم شفاءه على مرضى المسلمين أجمعين .