Forwarded from سهند ایرانمهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸تاجری به شهر حمص رفت، شنيد كه امام جماعت بر يك پا ايستاده نماز می‌خواند. پيش محتسب رفت كه با او بگويد، ديد كه در بازار شراب می‌فروشد و براي اثبات مرغوبيت شراب به قرآنی كه در دست دارد، قسم می‌خورد.
ماجرا با پيری گفت و پرسيد در اين شهر چه خبر است؟
پير گفت: حمصيان را اعتقاد بر اين است كه هيچ‌كس چون آنان، دين خدا را در نيافته است، چون شهرشان آلوده است و پا غالبا به نجاست آلوده می‌شود، بر يك پا نماز گزارند و چون تنها مال وقفی شهر، تاكستانی با انگور نامرغوب است آن را شراب كنند و با قسمِ قرآن فروشند تا خرج مسجد كنند.
مرد كه اسلام اهل حمص دانست، گفت:«پناه می‌برم به شيطان از شر خدای حمصيان و شريعت حمصیان»!
✍️محمد بن احمد ابشيهی(اديب و خطيب مصري ق٧)المستطرف في كل فن مستظرف
🔸ویدیو/ مریم اشرفی گودرزی، نماینده ستاد جلیلی:
اگر بی حجاب باشی و پسری به تو تعرض کرد تو خواستی آزاد باشی او هم خواست آزاد باشد!
@sahandiranmehr
ماجرا با پيری گفت و پرسيد در اين شهر چه خبر است؟
پير گفت: حمصيان را اعتقاد بر اين است كه هيچ‌كس چون آنان، دين خدا را در نيافته است، چون شهرشان آلوده است و پا غالبا به نجاست آلوده می‌شود، بر يك پا نماز گزارند و چون تنها مال وقفی شهر، تاكستانی با انگور نامرغوب است آن را شراب كنند و با قسمِ قرآن فروشند تا خرج مسجد كنند.
مرد كه اسلام اهل حمص دانست، گفت:«پناه می‌برم به شيطان از شر خدای حمصيان و شريعت حمصیان»!
✍️محمد بن احمد ابشيهی(اديب و خطيب مصري ق٧)المستطرف في كل فن مستظرف
🔸ویدیو/ مریم اشرفی گودرزی، نماینده ستاد جلیلی:
اگر بی حجاب باشی و پسری به تو تعرض کرد تو خواستی آزاد باشی او هم خواست آزاد باشد!
@sahandiranmehr
Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
.
.
👈 برای ایران و احتمال انقراضش
بخش چهارم:
تو باشرفی – من نیز شاید!
✍️ محسن رنانی
این را برای سهیل، دانشجویم، می‌نویسم که پیام داده بود گرفتار تعارض است: «نوشته‌های شما را خوانده‌ام اما هنوز احساس می‌کنم رأی دادن بی‌شرفی است و انگشت در خون کشتگان جنبش مهسا می‌زنم».
آری سهیل، من هم که انتخابات قبلی را تحریم کرده بودم، در این انتخابات گرفتار تعارض شدم. خیلی فکر کردم تا دریافتم من گرفتار تعارضی شده‌ام که در روانشناسی به آن «ناهماهنگی شناختی» می‌گویند. ازیک‌سو ازخون‌های ریخته شده و چشم‌های نابینا شده، سخت دل‌آزرده بودم و احساس مسئولیت می‌کردم؛ ازسوی‌دیگر به‌خاطر ناتوانی در احقاق حق آنها و مجازات مسببان خون آنها گرفتار عذاب وجدان شده بودم؛ آنگاه برای رهایی از این تعارض و فرار از عذاب وجدان، باور کرده بودم که رای دادن، انگشت زدن در خون آن جانهای پاک است. بعد به ذهنم رسید: نکند برخی از ما که تشویق به رأی ندادن می‌کنیم و به رأی‌دهندگان اهانت می‌کنیم، داریم عذاب وجدان ناشی از خونهای قبلی را با تشویق و هل دادن جوانان به‌سوی خونهای تازه، آرام می‌کنیم؟
از خود پرسیدم آیا اگر ما در انتخابات ۱۴۰۰ به دکتر همتی رای داده بودیم، احتمال نداشت که او به عنوان رئيس‌جمهوری میانه‌رو مانع راه‌اندازی و تند رَوی گشت ارشاد شود؟ نمی‌دانم شاید! اما اگر احتمال آن حتی پنجاه درصد هم می‌بود، یعنی با رأی ما احتمال کشته‌شدن مهسا و جانهای عزیز پس آن، نصف می‌شد. پس آیا احتمال ندارد که ما با رای ندادنمان در ۱۴۰۰ در ریخته شدن خونهای جنبش مهسا شریک باشیم؟ می‌بینی سهیل؟ مسائل اجتماعی پیچیده و توبرتو هستند.
تاریخ دموکراسی، پر از تجربه‌های «سرکوب رأی» است. گاهی دولت‌ها با گذاشتن مالیات، شرط سواد یا شرط مرد بودن برای رأی‌دهندگان، سرکوب رأی می‌کنند؛ و گاهی هم گروههای سیاسی که از نتیجه رأی و ازدست دادن مرجعیت و اعتبار خود نگرانند، با تحمیل انواع فشارها (مثل خندیدن به سیاهانی که برای رأی می‌آمدند، متلک‌پرانی به زنانِ در صف رأی، ایستادن جلوی درب ورودی مراکز رأی و تهدید یا تمسخر هرکس که وارد می‌شود، و نظایر آنها) دست به سرکوب رأی زده‌اند. هرگونه تلاش همراه با فشار قانونی یا غیرقانونی، اخلاقی یا غیراخلاقی در جهت منصرف کردن انبوه افراد از حق رأی‌شان، سرکوب رأی محسوب می‌شود؛ خواه از سوی حکومت باشد خواه از سوی سایر گروهها.
پس رأی دادن یا ندادن به خودی خود نه شرافت می‌آورد نه بی‌شرافتی؛ انگیزه‌ها مهم است. شرف یعنی اصالت و بزرگی و ارجمندی؛ و با شرف کسی است که تصمیماتش دارای اصالت و ارجمندی باشد. در کنش‌های اجتماعی، تصمیم اصیل تصمیمی است که بر اساس عقلانیت و در جهت منافع کشور باشد، حتی اگر دلمان نمی‌پسندد. اگر رأی دادن ما بدون اعتقاد و برای فرصت‌طلبی یا خوشایند حکومت باشد؛ یا برعکس، رأی ندادنمان از روی ترس از آبرو یا بی‌کلاسی یا تمسخر دیگران باشد، می تواند بی‌صداقی و بنابراین بی‌شرفی باشد. اما اگر صادقانه و با همین عقلِ سلیمِ متعارف خودمان، از روی تعهد به منافع ملی، تصمیم بگیریم که رأی بدهیم یا ندهیم هر دو، کنشی شرافتمندانه‌اند.
این انتخابات از این نظر وضعیت ويژه‌ای دارد. چون بخش بزرگی از جامعه که با این نحوه حکمرانی مخالف است، حالا دو دسته شده‌اند برخی رای می دهند تا مخالفت کنند و برخی رأی نمی‌دهند تا مخالفت کنند. و البته بیشتر آنها نیز بر اساس نگرانی‌شان از آینده کشور است که به چنین تصمیمی رسیده‌اند. دستاورد بزرگ این انتخابات این خواهد بود این که دو گروه بتوانند ضمن احترام به هم و با زبانی پاکیزه درباره منافع ملی و آینده ایران گفتگو کنند؛ و این دارد رخ می دهد.
همان‌گونه که جنبش مهسا توانست شکاف «باحجاب-بی‌حجاب» را در بخشی از جامعه ترمیم کند و اکنون بخش بزرگی از زنان چادری ما نیز معتقدند که حجاب نباید اجباری باشد؛ این انتخابات نیز می‌تواند شکاف «باشرف-بی‌شرف» را پایان ببخشد و همه مخالفان وضع موجود را همدل کند. دیده‌ام در خیلی از خانواده‌ها که همه منتقد وضع موجودند، برخی رأی می‌دهند و برخی نه! اما همه به حق یکدیگر احترام می‌گذارند و هیچ‌کس نمی‌گوید آن‌یکی بی‌شرف است. به گمان من این، نخستین برکت زودهنگام این انتخابات است.
پس سهیل! شرافت، عذاب وجدان یا یکدندگی نیست. شرافت آن است که مهارت شنیدن دیگران را داشته باشی و هرگاه منطقاً دریافتی که برای منافع جامعه باید رفتارت را تغییر بدهی، جرأت تغییر داشته باشی.
ما ایرانیان داریم کم‌کم گفتوگو را و هم‌شنوی را تمرین می‌کنیم. این یک گام به پیش است. این یک پیروزی است. ما داریم بالغ می‌شویم. ما داریم به «فهمِ فهمِ دیگری» نزدیک می‌شویم. زنده باد گفتوگو، زنده باد رواداری و زنده باد دموکراسی! / هفتم تیر ۱۴۰۳
بخش‌های پیشین:
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
www.renani.net
https://www.tg-me.com/Renani_Mohsen
.
.
👈 برای ایران و احتمال انقراضش
بخش چهارم:
تو باشرفی – من نیز شاید!
✍️ محسن رنانی
این را برای سهیل، دانشجویم، می‌نویسم که پیام داده بود گرفتار تعارض است: «نوشته‌های شما را خوانده‌ام اما هنوز احساس می‌کنم رأی دادن بی‌شرفی است و انگشت در خون کشتگان جنبش مهسا می‌زنم».
آری سهیل، من هم که انتخابات قبلی را تحریم کرده بودم، در این انتخابات گرفتار تعارض شدم. خیلی فکر کردم تا دریافتم من گرفتار تعارضی شده‌ام که در روانشناسی به آن «ناهماهنگی شناختی» می‌گویند. ازیک‌سو ازخون‌های ریخته شده و چشم‌های نابینا شده، سخت دل‌آزرده بودم و احساس مسئولیت می‌کردم؛ ازسوی‌دیگر به‌خاطر ناتوانی در احقاق حق آنها و مجازات مسببان خون آنها گرفتار عذاب وجدان شده بودم؛ آنگاه برای رهایی از این تعارض و فرار از عذاب وجدان، باور کرده بودم که رای دادن، انگشت زدن در خون آن جانهای پاک است. بعد به ذهنم رسید: نکند برخی از ما که تشویق به رأی ندادن می‌کنیم و به رأی‌دهندگان اهانت می‌کنیم، داریم عذاب وجدان ناشی از خونهای قبلی را با تشویق و هل دادن جوانان به‌سوی خونهای تازه، آرام می‌کنیم؟
از خود پرسیدم آیا اگر ما در انتخابات ۱۴۰۰ به دکتر همتی رای داده بودیم، احتمال نداشت که او به عنوان رئيس‌جمهوری میانه‌رو مانع راه‌اندازی و تند رَوی گشت ارشاد شود؟ نمی‌دانم شاید! اما اگر احتمال آن حتی پنجاه درصد هم می‌بود، یعنی با رأی ما احتمال کشته‌شدن مهسا و جانهای عزیز پس آن، نصف می‌شد. پس آیا احتمال ندارد که ما با رای ندادنمان در ۱۴۰۰ در ریخته شدن خونهای جنبش مهسا شریک باشیم؟ می‌بینی سهیل؟ مسائل اجتماعی پیچیده و توبرتو هستند.
تاریخ دموکراسی، پر از تجربه‌های «سرکوب رأی» است. گاهی دولت‌ها با گذاشتن مالیات، شرط سواد یا شرط مرد بودن برای رأی‌دهندگان، سرکوب رأی می‌کنند؛ و گاهی هم گروههای سیاسی که از نتیجه رأی و ازدست دادن مرجعیت و اعتبار خود نگرانند، با تحمیل انواع فشارها (مثل خندیدن به سیاهانی که برای رأی می‌آمدند، متلک‌پرانی به زنانِ در صف رأی، ایستادن جلوی درب ورودی مراکز رأی و تهدید یا تمسخر هرکس که وارد می‌شود، و نظایر آنها) دست به سرکوب رأی زده‌اند. هرگونه تلاش همراه با فشار قانونی یا غیرقانونی، اخلاقی یا غیراخلاقی در جهت منصرف کردن انبوه افراد از حق رأی‌شان، سرکوب رأی محسوب می‌شود؛ خواه از سوی حکومت باشد خواه از سوی سایر گروهها.
پس رأی دادن یا ندادن به خودی خود نه شرافت می‌آورد نه بی‌شرافتی؛ انگیزه‌ها مهم است. شرف یعنی اصالت و بزرگی و ارجمندی؛ و با شرف کسی است که تصمیماتش دارای اصالت و ارجمندی باشد. در کنش‌های اجتماعی، تصمیم اصیل تصمیمی است که بر اساس عقلانیت و در جهت منافع کشور باشد، حتی اگر دلمان نمی‌پسندد. اگر رأی دادن ما بدون اعتقاد و برای فرصت‌طلبی یا خوشایند حکومت باشد؛ یا برعکس، رأی ندادنمان از روی ترس از آبرو یا بی‌کلاسی یا تمسخر دیگران باشد، می تواند بی‌صداقی و بنابراین بی‌شرفی باشد. اما اگر صادقانه و با همین عقلِ سلیمِ متعارف خودمان، از روی تعهد به منافع ملی، تصمیم بگیریم که رأی بدهیم یا ندهیم هر دو، کنشی شرافتمندانه‌اند.
این انتخابات از این نظر وضعیت ويژه‌ای دارد. چون بخش بزرگی از جامعه که با این نحوه حکمرانی مخالف است، حالا دو دسته شده‌اند برخی رای می دهند تا مخالفت کنند و برخی رأی نمی‌دهند تا مخالفت کنند. و البته بیشتر آنها نیز بر اساس نگرانی‌شان از آینده کشور است که به چنین تصمیمی رسیده‌اند. دستاورد بزرگ این انتخابات این خواهد بود این که دو گروه بتوانند ضمن احترام به هم و با زبانی پاکیزه درباره منافع ملی و آینده ایران گفتگو کنند؛ و این دارد رخ می دهد.
همان‌گونه که جنبش مهسا توانست شکاف «باحجاب-بی‌حجاب» را در بخشی از جامعه ترمیم کند و اکنون بخش بزرگی از زنان چادری ما نیز معتقدند که حجاب نباید اجباری باشد؛ این انتخابات نیز می‌تواند شکاف «باشرف-بی‌شرف» را پایان ببخشد و همه مخالفان وضع موجود را همدل کند. دیده‌ام در خیلی از خانواده‌ها که همه منتقد وضع موجودند، برخی رأی می‌دهند و برخی نه! اما همه به حق یکدیگر احترام می‌گذارند و هیچ‌کس نمی‌گوید آن‌یکی بی‌شرف است. به گمان من این، نخستین برکت زودهنگام این انتخابات است.
پس سهیل! شرافت، عذاب وجدان یا یکدندگی نیست. شرافت آن است که مهارت شنیدن دیگران را داشته باشی و هرگاه منطقاً دریافتی که برای منافع جامعه باید رفتارت را تغییر بدهی، جرأت تغییر داشته باشی.
ما ایرانیان داریم کم‌کم گفتوگو را و هم‌شنوی را تمرین می‌کنیم. این یک گام به پیش است. این یک پیروزی است. ما داریم بالغ می‌شویم. ما داریم به «فهمِ فهمِ دیگری» نزدیک می‌شویم. زنده باد گفتوگو، زنده باد رواداری و زنده باد دموکراسی! / هفتم تیر ۱۴۰۳
بخش‌های پیشین:
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
www.renani.net
https://www.tg-me.com/Renani_Mohsen
.
محمد درویش
https://www.clubhouse.com/invite/rgoSN5wY2jOAYd8aJ0nEkonrodvdS9NDbRL:tHTPbvkQW-8qcaCjauevpjy4VpIloADq0DsN0atB7p8
این گفتگوها را در ۳۳۵ دقیقه می‌توانید در نشانی زیر گوش کنید:
https://www.clubhouse.com/room/xB02RR8p?utm_medium=ch_room_pxr&utm_campaign=kJ2Nkhe-7Ltvi4b0Dya-qg-1308230
https://www.clubhouse.com/room/xB02RR8p?utm_medium=ch_room_pxr&utm_campaign=kJ2Nkhe-7Ltvi4b0Dya-qg-1308230
Clubhouse
چالش‌های توسعه پایدار در عرصه مناظرات ریاست‌جمهوری
With Mohammad Darvish, Omid Karami and 10 others
🟢 وقتی با پنج درصد توان می‌توان ۲۵ هزار شغل ایجاد کرد! 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ مسعود صرامی را اغلب اصفهانی‌ها و بسیاری از ایرانی‌ها می‌شناسند. یک کارآفرین موفق، سخت‌کوش و شجاع که از سربازی به ژنرالی رسیده و اینک اینگونه درددل می‌کند.
2️⃣ تصور کنید آنهایی که به گفته او ۹۵درصد انرژی‌اش را گرفته‌اند تا موفق نشود، همراه می‌شدند یا دست‌کم شر نمی‌رساندند، آنگاه اصفهان چگونه می‌توانست بدون نیاز به خراش بیشتر منابع آب و آلودگی هوا همچنان مهمان‌پذیر درجه یک منطقه بماند، بهترین تسهیلات سلامت را ارایه کند و آدمی را از ایرانی بودن مفتخر سازد، وقتی که می‌دید زاینده‌رود همچنان از سراب تا پایاب جاری است و هرگز حقابه گاوخونی فدای کشاورزی و صنعت نمی‌شود ...
3️⃣ درحقیقت مسعود صرامی همان الگوی قابل تکثیری است که از آن با عنوان تجسم اقتصادی معرفی می‌کنم که آب‌محور نیست. او در اندیشه ارتقای مهارت است تا دانش‌آموختگان دانشگاه سبزش در سیتی‌سنتر و نیز دبیرستان اقتصاد بتوانند بر برکت کسب و کارشان بیافزایند و یک معادله بردبرد به نفع اصفهان، زاینده‌رود و ایران تعریف کنند.
4️⃣ دقت کنید اگر اجازه دهند تا مسعود صرامی به همه اهدافش در شهرک سلامت و رونق گردشگری پایدار در اصفهان برسد، می‌تواند بیش از ۸ میلیارد دلار در سال برای اصفهان و ایران تولید ثروت کند. با چنین درآمدی که البته پیش‌برنده خواهد بود، می‌توان بساط اقتصادی آب‌محور را نه‌فقط در اصفهان که در ایران مرکزی به تدریج برای همیشه به زباله‌دان تاریخ سپرد، روند ناترازی آبخوان‌ها و آلودگی شدید هوا را کاهش داد و روند خزنده و خطرناک فرونشست را در دشت اصفهان، برخوار، دولت‌آباد برای همیشه متوقف کرد.
5️⃣ بیاییم اجازه دهیم تفکر مسعود صرامی و مسعود صرامی‌ها نفس بکشد، آنها هیچ نیازی به مهر حکومت ندارند، فقط انتظار دارند تا نظام تدبیر مملکت ناتدبیری را کنار نهاده و اجازه دهد تا عقلانیت به مدیریت اصفهان و ایران بازگردد.
6️⃣ مسعود صرامی یک انسان ثروتمند است، نه به دلیل رقم‌هایی که در حساب‌های بانکی‌اش دارد، بلکه به دلیل احترامی که ایرانیان برایش قائل هستند، به دلیل کلاهی که آیندگان به افتخار او از سر برمی‌دارند، ثروتی که هرگز هیچ سارق ماهری نمی‌تواند از او برباید و او همه این ثروت را خاضعانه برای اصفهان، برای ایران پیشکش کرده است. قدرش را بدانیم و آزارش ندهیم ...
#مسعود_صرامی
#برای_اصفهان
#برای_ایران
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ مسعود صرامی را اغلب اصفهانی‌ها و بسیاری از ایرانی‌ها می‌شناسند. یک کارآفرین موفق، سخت‌کوش و شجاع که از سربازی به ژنرالی رسیده و اینک اینگونه درددل می‌کند.
2️⃣ تصور کنید آنهایی که به گفته او ۹۵درصد انرژی‌اش را گرفته‌اند تا موفق نشود، همراه می‌شدند یا دست‌کم شر نمی‌رساندند، آنگاه اصفهان چگونه می‌توانست بدون نیاز به خراش بیشتر منابع آب و آلودگی هوا همچنان مهمان‌پذیر درجه یک منطقه بماند، بهترین تسهیلات سلامت را ارایه کند و آدمی را از ایرانی بودن مفتخر سازد، وقتی که می‌دید زاینده‌رود همچنان از سراب تا پایاب جاری است و هرگز حقابه گاوخونی فدای کشاورزی و صنعت نمی‌شود ...
3️⃣ درحقیقت مسعود صرامی همان الگوی قابل تکثیری است که از آن با عنوان تجسم اقتصادی معرفی می‌کنم که آب‌محور نیست. او در اندیشه ارتقای مهارت است تا دانش‌آموختگان دانشگاه سبزش در سیتی‌سنتر و نیز دبیرستان اقتصاد بتوانند بر برکت کسب و کارشان بیافزایند و یک معادله بردبرد به نفع اصفهان، زاینده‌رود و ایران تعریف کنند.
4️⃣ دقت کنید اگر اجازه دهند تا مسعود صرامی به همه اهدافش در شهرک سلامت و رونق گردشگری پایدار در اصفهان برسد، می‌تواند بیش از ۸ میلیارد دلار در سال برای اصفهان و ایران تولید ثروت کند. با چنین درآمدی که البته پیش‌برنده خواهد بود، می‌توان بساط اقتصادی آب‌محور را نه‌فقط در اصفهان که در ایران مرکزی به تدریج برای همیشه به زباله‌دان تاریخ سپرد، روند ناترازی آبخوان‌ها و آلودگی شدید هوا را کاهش داد و روند خزنده و خطرناک فرونشست را در دشت اصفهان، برخوار، دولت‌آباد برای همیشه متوقف کرد.
5️⃣ بیاییم اجازه دهیم تفکر مسعود صرامی و مسعود صرامی‌ها نفس بکشد، آنها هیچ نیازی به مهر حکومت ندارند، فقط انتظار دارند تا نظام تدبیر مملکت ناتدبیری را کنار نهاده و اجازه دهد تا عقلانیت به مدیریت اصفهان و ایران بازگردد.
6️⃣ مسعود صرامی یک انسان ثروتمند است، نه به دلیل رقم‌هایی که در حساب‌های بانکی‌اش دارد، بلکه به دلیل احترامی که ایرانیان برایش قائل هستند، به دلیل کلاهی که آیندگان به افتخار او از سر برمی‌دارند، ثروتی که هرگز هیچ سارق ماهری نمی‌تواند از او برباید و او همه این ثروت را خاضعانه برای اصفهان، برای ایران پیشکش کرده است. قدرش را بدانیم و آزارش ندهیم ...
#مسعود_صرامی
#برای_اصفهان
#برای_ایران
#محمد_درویش
Forwarded from یادداشت‌های نجمه عزیزی (🌿Najme Azizi.ir🌿)
حرف‌های این وری و آن وری را زیاد شنیدم و صبح وقتی هنوز حوزه خلوت بود رفتم رأی دادم.
می‌توانستم این جمله را ننویسم و خود را آماج خشم و نفرت تحریمی‌ها قرار ندهم. اما راستش تصمیم دارم با این ترس حقیرانه دوست نباشم. این ترس حقیرانه مرا از آن کس که واقعا هستم دور می‌کند.
این مدت شنیدن صدای آدم‌هایی برایم ارزشمند بود که به جای هشتگ و تهدید و تحقیر و جمله قصارهای تکراری واقعا حرف زدند.
از احتمال متقاعدشدن نترسیدند و حرف زدند. آدم‌هایی که در همین دو سه سال هم وقتی زانوی غم بغل گرفته‌بودیم حرف‌زدن را کنار نگذاشتند.
در سیاه‌ترین لحظات هوشیار ماندند و نگاه کردند و نوشتند و شکافتند و گفتند.
کسانی مثل فاضلی و رنانی و درویش و جلایی پور و سهند ایرانمهر و عرفان نظر آهاری و حتی خارخاسک هفت‌دنده‌ی خودمان.
من ترجیح می‌دهم در دایره‌ی این این آدم‌ها باشم چون بر اساس رویه‌ای که دیده‌ام این آدم‌ها حتی اگر در تشخیصشان اشتباه کرده باشند شهامت مشاهده و تحلیل آن را دارند و زندگی چیست مگر مشاهده اشتباه و درس گرفتن از آن.
این آدم‌ها حرف تکراری را بت نمی‌کنند. نمی‌گویند آزموده را آزمودن خطاست. چون می‌دانند نه آزمون‌های جهان تکرار می‌شوند و نه آزمودنی‌ها.
پی‌نوشت: این‌همه سال مقابل اسرائیل مسابقه ندادیم تا به رسمیت نشناخته باشیمش؟ اسرائیل باخت یا ورزشکاران خودمان سرخورده شدند؟ هزینه فایده‌اش را نگاه کردیم؟ (خارخاسک فرمود نقل به مضمون)
✍ نوشته نجمه عزیزی
لینک کانال 👇
https://www.tg-me.com/njmeazizi
می‌توانستم این جمله را ننویسم و خود را آماج خشم و نفرت تحریمی‌ها قرار ندهم. اما راستش تصمیم دارم با این ترس حقیرانه دوست نباشم. این ترس حقیرانه مرا از آن کس که واقعا هستم دور می‌کند.
این مدت شنیدن صدای آدم‌هایی برایم ارزشمند بود که به جای هشتگ و تهدید و تحقیر و جمله قصارهای تکراری واقعا حرف زدند.
از احتمال متقاعدشدن نترسیدند و حرف زدند. آدم‌هایی که در همین دو سه سال هم وقتی زانوی غم بغل گرفته‌بودیم حرف‌زدن را کنار نگذاشتند.
در سیاه‌ترین لحظات هوشیار ماندند و نگاه کردند و نوشتند و شکافتند و گفتند.
کسانی مثل فاضلی و رنانی و درویش و جلایی پور و سهند ایرانمهر و عرفان نظر آهاری و حتی خارخاسک هفت‌دنده‌ی خودمان.
من ترجیح می‌دهم در دایره‌ی این این آدم‌ها باشم چون بر اساس رویه‌ای که دیده‌ام این آدم‌ها حتی اگر در تشخیصشان اشتباه کرده باشند شهامت مشاهده و تحلیل آن را دارند و زندگی چیست مگر مشاهده اشتباه و درس گرفتن از آن.
این آدم‌ها حرف تکراری را بت نمی‌کنند. نمی‌گویند آزموده را آزمودن خطاست. چون می‌دانند نه آزمون‌های جهان تکرار می‌شوند و نه آزمودنی‌ها.
پی‌نوشت: این‌همه سال مقابل اسرائیل مسابقه ندادیم تا به رسمیت نشناخته باشیمش؟ اسرائیل باخت یا ورزشکاران خودمان سرخورده شدند؟ هزینه فایده‌اش را نگاه کردیم؟ (خارخاسک فرمود نقل به مضمون)
✍ نوشته نجمه عزیزی
لینک کانال 👇
https://www.tg-me.com/njmeazizi
Telegram
یادداشت‌های نجمه عزیزی
اینجا می‌نویسم
🟢قدر رفاقت‌ها را بدانیم!🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ این چند روزه، مدام از سوی دوستانم با این پرسش روبرویم: چرا می‌خواهید در انتخاباتی شرکت کنید که سه دوره آن را تحریم کردید؟
2️⃣ در کافه نشستم و نوجوانی ۱۶ ساله اهل مشهد صراحتاً و شفاف به من گفت: من شما را خیلی دوست دارم و از دنبال‌کنندگان‌تان هستم، اما از زمانی که متوجه شدم می‌خواهید در انتخابات شرکت کنید، آنفالو شدید!
3️⃣ برایش دلایل خود را شرح دادم. او لبخند زد، دیروز به من پیام داد که دوباره فالو شدید، اما اگر حق رای داشتم، باز هم در انتخابات شرکت نمی‌کردم!
4️⃣ اصل ماجرا هم همین است؛ نباید اجازه دهیم اختلاف‌های سیاسی منجر به کدورت‌های عمیق شده و رفاقت‌ها را به خطر اندازد. در این عکس‌ها که می‌بینید، گفتیم و خندیدیم، با اینکه برخی‌ها مصمم به عدم شرکت در انتخابات بودند و برخی مصمم به شرکت و گروهی هم مردد!
5️⃣ مهم این است که دلیل حال خوب هم بمانیم و یادمان باشد: آنچه جامعه‌ای را خراش می‌دهد، قهر آدم‌ها با هم، انزوا و دوری از جمع است چون احساس می‌کنند درک نمی‌شوند یا مورد پرسش و بازجویی قرار می‌گیرند. به آرای هم احترام نهاده و برای ایران با عشق زندگی کنیم.
📚 @darvishnameh
1️⃣ این چند روزه، مدام از سوی دوستانم با این پرسش روبرویم: چرا می‌خواهید در انتخاباتی شرکت کنید که سه دوره آن را تحریم کردید؟
2️⃣ در کافه نشستم و نوجوانی ۱۶ ساله اهل مشهد صراحتاً و شفاف به من گفت: من شما را خیلی دوست دارم و از دنبال‌کنندگان‌تان هستم، اما از زمانی که متوجه شدم می‌خواهید در انتخابات شرکت کنید، آنفالو شدید!
3️⃣ برایش دلایل خود را شرح دادم. او لبخند زد، دیروز به من پیام داد که دوباره فالو شدید، اما اگر حق رای داشتم، باز هم در انتخابات شرکت نمی‌کردم!
4️⃣ اصل ماجرا هم همین است؛ نباید اجازه دهیم اختلاف‌های سیاسی منجر به کدورت‌های عمیق شده و رفاقت‌ها را به خطر اندازد. در این عکس‌ها که می‌بینید، گفتیم و خندیدیم، با اینکه برخی‌ها مصمم به عدم شرکت در انتخابات بودند و برخی مصمم به شرکت و گروهی هم مردد!
5️⃣ مهم این است که دلیل حال خوب هم بمانیم و یادمان باشد: آنچه جامعه‌ای را خراش می‌دهد، قهر آدم‌ها با هم، انزوا و دوری از جمع است چون احساس می‌کنند درک نمی‌شوند یا مورد پرسش و بازجویی قرار می‌گیرند. به آرای هم احترام نهاده و برای ایران با عشق زندگی کنیم.
Forwarded from خبرفوری (خبر فوری ۱۲۳)
#فوری / تا این لحظه ۲۸ میلیون نفر رأی داده اند
🔹️ اگر تعداد آرا از ۳۰ میلیون عبور کند، انتخابات در همان دور اول به پایان می‌رسد و نتیجه مطلوب حاصل خواهد شد فارغ از اینکه چه کسی رای آورد
@khabarfouri
🔹️ اگر تعداد آرا از ۳۰ میلیون عبور کند، انتخابات در همان دور اول به پایان می‌رسد و نتیجه مطلوب حاصل خواهد شد فارغ از اینکه چه کسی رای آورد
@khabarfouri
Forwarded from هم‌میهن
✍🏻محمد فاضلی، جامعه‌شناس:
#خاکستری در این لحظه مهمترین رنگ برای تعیین سرنوشت سیاسی ایران چهار سال آینده است.
مرددهایی که هنوز تصمیم به شرکت در انتخابات ندارند، اگر پا به میدان بگذارند می‌توانند رنگ سفیدتری به آینده بزنند و اگر نیایند، احتمال سیاهتر شدنش ...
@hammihanonline
#خاکستری در این لحظه مهمترین رنگ برای تعیین سرنوشت سیاسی ایران چهار سال آینده است.
مرددهایی که هنوز تصمیم به شرکت در انتخابات ندارند، اگر پا به میدان بگذارند می‌توانند رنگ سفیدتری به آینده بزنند و اگر نیایند، احتمال سیاهتر شدنش ...
@hammihanonline
Forwarded from روزنامه اینترنتی فراز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 صف طولانی در مسجدالنبی تهران ادامه دارد
در دقایق پایانی اخذ رأی در مسجدالنبی تهران کماکان با حضور مردم و صف طولانی حضورشان، شور و نشاط انتخاباتی برقرار است.
بنابر اعلام رئیس صندوق شعبه مسجدالنبی تاکنون در بخش خواهران و برادران هرکدام بیش از ۱۳۵۰ تعرفه اخذ شده است.
رسول همایی‌نژاد همچنین در گفت‌وگویی با خبرنگار تسنیم به این نکته اشاره کرد که با پایان یافتن زمان قانونی اخذ رأی که ساعت ۲۴ است و در صورت ادامه حضور، رأی دهندگان حاضر وارد شعبه شعبه می‌شوند و آرای آنها اخذ می‌شود.
@farazdaily
faraz.ir
در دقایق پایانی اخذ رأی در مسجدالنبی تهران کماکان با حضور مردم و صف طولانی حضورشان، شور و نشاط انتخاباتی برقرار است.
بنابر اعلام رئیس صندوق شعبه مسجدالنبی تاکنون در بخش خواهران و برادران هرکدام بیش از ۱۳۵۰ تعرفه اخذ شده است.
رسول همایی‌نژاد همچنین در گفت‌وگویی با خبرنگار تسنیم به این نکته اشاره کرد که با پایان یافتن زمان قانونی اخذ رأی که ساعت ۲۴ است و در صورت ادامه حضور، رأی دهندگان حاضر وارد شعبه شعبه می‌شوند و آرای آنها اخذ می‌شود.
@farazdaily
faraz.ir
Forwarded from خبرگزاری‌کارایران"ایلنا"
⭕️جدیدترین نتایج شمارش آرای چهاردهمین دوره ریاست جمهوری
📌تعداد آرای شمارش شده تا این لحظه: ۱۲۰۵۸۸۴۳
🔹مسعود پزشکیان: ۵۳۵۴۰۰۰ رای
🔹سعید جلیلی: ۴۸۷۵۲۶۹ رای
🔹محمد باقر قالیباف: ۱۶۲۰۶۲۸ رای
🔹مصطفی پورمحمدی: ۹۵۱۷۲ رای
📌تعداد آرای شمارش شده تا این لحظه: ۱۲۰۵۸۸۴۳
🔹مسعود پزشکیان: ۵۳۵۴۰۰۰ رای
🔹سعید جلیلی: ۴۸۷۵۲۶۹ رای
🔹محمد باقر قالیباف: ۱۶۲۰۶۲۸ رای
🔹مصطفی پورمحمدی: ۹۵۱۷۲ رای
✌️ از مرز ۵۶ هزار امضا گذر کردیم!✌️
📚 @darvishnameh
✍️ از زمان اعتراف رسمی زاکانی به پوششی‌بودن، حدود ۱۰ هزارنفر بر شمار امضاهایی که خواهان اخراج او از ساختمان بهشت شده‌اند، افزایش یافته. شما هم با نشر لینک کارزار، شمار بیشتری از هموطنان را متوجه وجود این فرصت برای اعلام ناخشنودی از عملکرد علیرضا زاکانی در مقام شهردار تهران کنید:
https://www.karzar.net/111183
#نه_به_زاکانی
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
✍️ از زمان اعتراف رسمی زاکانی به پوششی‌بودن، حدود ۱۰ هزارنفر بر شمار امضاهایی که خواهان اخراج او از ساختمان بهشت شده‌اند، افزایش یافته. شما هم با نشر لینک کارزار، شمار بیشتری از هموطنان را متوجه وجود این فرصت برای اعلام ناخشنودی از عملکرد علیرضا زاکانی در مقام شهردار تهران کنید:
https://www.karzar.net/111183
#نه_به_زاکانی
#محمد_درویش
Forwarded from کانال خبری بامدادنو
🔴هفتمین نتایج رسمی انتخابات
تعداد کل آرای ماخوذه: ۱۴۰۷۰۴۶۲
مسعود پزشکیان: ۵۹۵۵۷۸۱
سعید جلیلی: ۵۵۶۰۳۲۱
محمدباقر قالیباف: ۱۸۹۱۳۸۵
مصطفی پورمحمدی: ۱۱۱۹۶۷
❇️ @baamdadeno
تعداد کل آرای ماخوذه: ۱۴۰۷۰۴۶۲
مسعود پزشکیان: ۵۹۵۵۷۸۱
سعید جلیلی: ۵۵۶۰۳۲۱
محمدباقر قالیباف: ۱۸۹۱۳۸۵
مصطفی پورمحمدی: ۱۱۱۹۶۷
❇️ @baamdadeno
🟢 فکر کن اگر آن دو ساعت پایانی نبود! 🟢
📚 @darvishnameh
1️⃣ تا اینجا به نظر می‌رسد با حدود ۴۰درصد، میزان مشارکت در تاریخ انتخاب‌های ریاست‌جمهوری به کمترین میزان خود در بین ۱۴دوره برگزارشده رسیده است.
2️⃣ این یک شکست بزرگ برای حکومت جمهوری اسلامی است و می‌دانم آنهایی که باید این پیام را و تبعات تامل‌برانگیزش را در لایه‌های بالایی نظام تدبیر کشور درک کنند، درک کرده‌اند.
3️⃣ ابعاد ماجرا زمانی برای تمامیت‌خواهان و ادامه دهندگان راه دولت سیزدهم تکان‌دهنده‌تر می‌شود که بدانند اگر آن دو ساعت پایانی نبود، اگر کاندیدایی برای اصلاح‌طلبان نبود و اگر آرای باطله نبود، نرخ مشارکت به زیر ۲۵درصد سقوط می‌کرد!
4️⃣ عملکرد فاجعه‌بار اقتصادی دولت، اصرار بر اجرای طرح‌های ضدمردمی چون صیانت از اینترنت و تداوم فیلترینگ گسترده شبکه‌های اجتماعی، خشونت علیه نیمی از جمعیت کشور که خواهان حجاب اختیاری هستند، نبود تحزب واقعی و روش پراشکال شورای نگهبان در غربال داوطلبین ورود به ساختمان پاستور، حذف نیمی از جمعیت کشور با عنوان آنکه رجل سیاسی نمی‌توانند باشند و درنهایت انجام دستوری پنج مناظره خنثی و بی‌روح بین شش کاندیدای تاییدشده نظام از جمله مهمترین مولفه‌هایی است که به این سقوط بزرگ منتهی شده است.
5️⃣ شک ندارم که اینبار پیام ملت را آنها که باید بشنوند، شنیده‌اند؛ اما شک دارم که از شجاعت اعتراف به اشتباه و توانایی لازم برای اجرای منویات مدنی مردم برخوردار باشند. امیدوارم که در این آخری اشتباه کرده باشم!
#انتخابات
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
1️⃣ تا اینجا به نظر می‌رسد با حدود ۴۰درصد، میزان مشارکت در تاریخ انتخاب‌های ریاست‌جمهوری به کمترین میزان خود در بین ۱۴دوره برگزارشده رسیده است.
2️⃣ این یک شکست بزرگ برای حکومت جمهوری اسلامی است و می‌دانم آنهایی که باید این پیام را و تبعات تامل‌برانگیزش را در لایه‌های بالایی نظام تدبیر کشور درک کنند، درک کرده‌اند.
3️⃣ ابعاد ماجرا زمانی برای تمامیت‌خواهان و ادامه دهندگان راه دولت سیزدهم تکان‌دهنده‌تر می‌شود که بدانند اگر آن دو ساعت پایانی نبود، اگر کاندیدایی برای اصلاح‌طلبان نبود و اگر آرای باطله نبود، نرخ مشارکت به زیر ۲۵درصد سقوط می‌کرد!
4️⃣ عملکرد فاجعه‌بار اقتصادی دولت، اصرار بر اجرای طرح‌های ضدمردمی چون صیانت از اینترنت و تداوم فیلترینگ گسترده شبکه‌های اجتماعی، خشونت علیه نیمی از جمعیت کشور که خواهان حجاب اختیاری هستند، نبود تحزب واقعی و روش پراشکال شورای نگهبان در غربال داوطلبین ورود به ساختمان پاستور، حذف نیمی از جمعیت کشور با عنوان آنکه رجل سیاسی نمی‌توانند باشند و درنهایت انجام دستوری پنج مناظره خنثی و بی‌روح بین شش کاندیدای تاییدشده نظام از جمله مهمترین مولفه‌هایی است که به این سقوط بزرگ منتهی شده است.
5️⃣ شک ندارم که اینبار پیام ملت را آنها که باید بشنوند، شنیده‌اند؛ اما شک دارم که از شجاعت اعتراف به اشتباه و توانایی لازم برای اجرای منویات مدنی مردم برخوردار باشند. امیدوارم که در این آخری اشتباه کرده باشم!
#انتخابات
#محمد_درویش
Forwarded from ایسنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥نتایج رسمی انتخابات تا ساعت ۹:۳۹ دقیقه:
تعداد کل شعب: ۵۸.۶۴۰
🔹تعداد کل شعب شمارش شده: ۴۷.۶۰۴
🔹تعداد شهرستان شمارش شده: ۴۴۲
🔹تعرفه های شمارش شده: ۱۹.۰۶۹.۷۱۳
🔸مسعود پزشکیان: ۸.۳۰۲.۵۷۷
🔹سعید جلیلی: ۷.۱۸۹.۷۵۶
🔸محمدباقر قالیباف: ۲.۶۷۶.۵۱۲
🔹مصطفی پورمحمدی: ۱۵۸.۳۱۴
@isna94
تعداد کل شعب: ۵۸.۶۴۰
🔹تعداد کل شعب شمارش شده: ۴۷.۶۰۴
🔹تعداد شهرستان شمارش شده: ۴۴۲
🔹تعرفه های شمارش شده: ۱۹.۰۶۹.۷۱۳
🔸مسعود پزشکیان: ۸.۳۰۲.۵۷۷
🔹سعید جلیلی: ۷.۱۸۹.۷۵۶
🔸محمدباقر قالیباف: ۲.۶۷۶.۵۱۲
🔹مصطفی پورمحمدی: ۱۵۸.۳۱۴
@isna94
🟢 بینوا شهر تهران! 🟢
📚 @darvishnameh
✍🏻 علی ورامینی
🔹حتماً، حتماً، حتماً. تاکید سه‌باره آقای زاکانی در جواب پرسش رقیبش که از او پرسید: «میمونی دیگه؟» شهره‌ترین بخش مناظرات این دور شد. سخنی مایه حیرت، حیرت از این باب که چطور شخصی جلوی چشم میلیون‌ها نفر می‌تواند سخنی غیرواقع بگوید که چند روز بعد غیرواقع‌بودنش مشخص خواهد شد، آن هم با این تاکید و قاطعیت. از این سخن خلاف واقع به‌راحتی نباید گذشت. چنین فعلی از مدیری که فعل و نظرش بر میلیون‌ها آدم تاثیر مستقیم دارد، جای تأمل فراوان دارد.
🔹سخن غیرواقع را با این لحن قاطعانه گفتن خبر از یک فقدان می‌دهد، فقدان شرم. شرم نه به معنای مرسومش که به معنای خشم به خویشتن. جناب شهردار بی‌هیچ خشمی به خویشتن هم سخن کذب گفتند هم سخن بی‌معنا. سقراط اولین متفکری بود که از ضرورت شرم برای رستگاری فردی و جمعی سخن گفت. او جانش هم پای همین مدعایش گذاشت. در رساله آپولوژی افلاطون نقلی از سقراط در دادگاه می‌آورد که بازخوانی‌اش برای این روزها بسیار ضروری است:
🔹«...شاید گمان برید علت محکوم شدن من ناتوانی‌ام از گفتن سخن‌هایی است که اگر می‌گفتم از این مهلکه رهایی می‌یافتم. ولی چنین نیست. راست است که سبب محکوم شدن من ناتوانی‌ام بود، ولی نه ناتوانی از سخن گفتن، بلکه من از بی‌شرمی... ناتوان بودم و نمی‌توانستم.. سخنانی به زبان آوردم که در خور شأن خود نمی‌شمرم».
🔹حسن قاضی‌مرادی در کتاب «ستایش شرم» با عنایت به این گفته سقراط می‌گوید که از نظر این متفکر بزرگ بدون پای‌بندی به شرم نه فرد می‌تواند کاری بزرگ کند و نه جامعه‌ای. مهمترین دلیل برای این اتفاق هم این است که شرم منجر به «آگاهی به ندانندگی» می‌شود. فقدان شرم پرده‌ای می‌شود بر تمام فقدان‌های دیگر فرد. پوششی بر ناشایستگی‌ها، محدودیت‌ها، کژی‌ها و همه ضعف‌های دیگرش. آنچه در بسیاری از مردان سیاست دیده‌ایم و مورد مذکور شاید در منتهی‌الهیه چنین شخصیتی در همه این سال‌ها باشد، حتی در این ویژگی پیشروتر از محمود احمدی‌نژاد.
🔹کسی که توانایی تحمل نقد و خشم خودش نسبت به خودش را هم نداشته باشد، به طریق اولی توانایی تحمل نقد دیگران را هم ندارد. این نقطه عزیمت خوبی برای فهم شهردار امروز تهران و دیگر افراد مشابه‌اش است؛ فردی که بدون یک روز سابقه اجرایی با سابقه تحصیلات پزشکی مدیریت شهری را بر عهده می‌گیرد که بیشتر از بسیاری از کشورهای جهان جمعیت دارد و با مسائل عمیق و به شدت پیچیده درگیر است. این همان هشداری بود که سقراط می‌داد. اینکه نبود شرم باعث می‌شود فرد ناشایستگی‌ها و ندانستن‌های خود را هرگز نبیند.
📌متن کامل:
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17749
♦️ بسیار مهم:
بیش از ۵۶۵۲۰ نفر تاکنون خواهان اخراج زاکانی از ساختمان بهشت شده‌اند، لطفاً شما هم به این جمع پیوسته و خبرش را نشر دهید:
https://www.karzar.net/111183
#نه_به_زاکانی
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
✍🏻 علی ورامینی
🔹حتماً، حتماً، حتماً. تاکید سه‌باره آقای زاکانی در جواب پرسش رقیبش که از او پرسید: «میمونی دیگه؟» شهره‌ترین بخش مناظرات این دور شد. سخنی مایه حیرت، حیرت از این باب که چطور شخصی جلوی چشم میلیون‌ها نفر می‌تواند سخنی غیرواقع بگوید که چند روز بعد غیرواقع‌بودنش مشخص خواهد شد، آن هم با این تاکید و قاطعیت. از این سخن خلاف واقع به‌راحتی نباید گذشت. چنین فعلی از مدیری که فعل و نظرش بر میلیون‌ها آدم تاثیر مستقیم دارد، جای تأمل فراوان دارد.
🔹سخن غیرواقع را با این لحن قاطعانه گفتن خبر از یک فقدان می‌دهد، فقدان شرم. شرم نه به معنای مرسومش که به معنای خشم به خویشتن. جناب شهردار بی‌هیچ خشمی به خویشتن هم سخن کذب گفتند هم سخن بی‌معنا. سقراط اولین متفکری بود که از ضرورت شرم برای رستگاری فردی و جمعی سخن گفت. او جانش هم پای همین مدعایش گذاشت. در رساله آپولوژی افلاطون نقلی از سقراط در دادگاه می‌آورد که بازخوانی‌اش برای این روزها بسیار ضروری است:
🔹«...شاید گمان برید علت محکوم شدن من ناتوانی‌ام از گفتن سخن‌هایی است که اگر می‌گفتم از این مهلکه رهایی می‌یافتم. ولی چنین نیست. راست است که سبب محکوم شدن من ناتوانی‌ام بود، ولی نه ناتوانی از سخن گفتن، بلکه من از بی‌شرمی... ناتوان بودم و نمی‌توانستم.. سخنانی به زبان آوردم که در خور شأن خود نمی‌شمرم».
🔹حسن قاضی‌مرادی در کتاب «ستایش شرم» با عنایت به این گفته سقراط می‌گوید که از نظر این متفکر بزرگ بدون پای‌بندی به شرم نه فرد می‌تواند کاری بزرگ کند و نه جامعه‌ای. مهمترین دلیل برای این اتفاق هم این است که شرم منجر به «آگاهی به ندانندگی» می‌شود. فقدان شرم پرده‌ای می‌شود بر تمام فقدان‌های دیگر فرد. پوششی بر ناشایستگی‌ها، محدودیت‌ها، کژی‌ها و همه ضعف‌های دیگرش. آنچه در بسیاری از مردان سیاست دیده‌ایم و مورد مذکور شاید در منتهی‌الهیه چنین شخصیتی در همه این سال‌ها باشد، حتی در این ویژگی پیشروتر از محمود احمدی‌نژاد.
🔹کسی که توانایی تحمل نقد و خشم خودش نسبت به خودش را هم نداشته باشد، به طریق اولی توانایی تحمل نقد دیگران را هم ندارد. این نقطه عزیمت خوبی برای فهم شهردار امروز تهران و دیگر افراد مشابه‌اش است؛ فردی که بدون یک روز سابقه اجرایی با سابقه تحصیلات پزشکی مدیریت شهری را بر عهده می‌گیرد که بیشتر از بسیاری از کشورهای جهان جمعیت دارد و با مسائل عمیق و به شدت پیچیده درگیر است. این همان هشداری بود که سقراط می‌داد. اینکه نبود شرم باعث می‌شود فرد ناشایستگی‌ها و ندانستن‌های خود را هرگز نبیند.
📌متن کامل:
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17749
♦️ بسیار مهم:
بیش از ۵۶۵۲۰ نفر تاکنون خواهان اخراج زاکانی از ساختمان بهشت شده‌اند، لطفاً شما هم به این جمع پیوسته و خبرش را نشر دهید:
https://www.karzar.net/111183
#نه_به_زاکانی
#محمد_درویش
هم‌میهن
بینوا شهر تهران
حتماً، حتماً، حتماً. تاکید سه‌باره آقای زاکانی در جواب پرسش رقیبش که از او پرسید: «میمونی دیگه؟» شهره‌ترین بخش مناظرات این دور شد. سخنی
🟢 خداحافظ بایدن! 🟢
📚 @darvishnaneh
1️⃣ لج‌بازی بایدن برای ماندن و کشیدن دموکرات‌ها به قعر باتلاق واقعاً آدم را یاد تیتر امروز صفحات نخست روزنامه‌های کیهان و رسالت می‌اندازد!
2️⃣ اما طرح روی جلد امروز مجله تایم، نشان می‌دهد که عقلای دموکرات‌ها پیام را دریافته و به زودی بایدن خودش محترمانه از شرکت در دور دوم انتخابات به دلیل کهولت سن انصراف می‌دهد و البته در واقع انصرافش می‌دهند!
3️⃣ اتفاقاً در آمریکا هم ۶۰ درصد مردم خواهان کناره‌گیری بایدن شده‌اند که آشکارا با مشارکت ۴۰درصدی ایرانیان در انتخابات دیروز قرابت دارد! امیدوارم در بین لایه‌های فوقانی قدرت در حکومت ایران هم کسی باشد که جناب شریعتمداری را برحذر دارد از انکار شنیدن پیام مردم ایران در انتخابات چهاردهم.
#عاقبت_بایدن
#محمد_درویش
📚 @darvishnaneh
1️⃣ لج‌بازی بایدن برای ماندن و کشیدن دموکرات‌ها به قعر باتلاق واقعاً آدم را یاد تیتر امروز صفحات نخست روزنامه‌های کیهان و رسالت می‌اندازد!
2️⃣ اما طرح روی جلد امروز مجله تایم، نشان می‌دهد که عقلای دموکرات‌ها پیام را دریافته و به زودی بایدن خودش محترمانه از شرکت در دور دوم انتخابات به دلیل کهولت سن انصراف می‌دهد و البته در واقع انصرافش می‌دهند!
3️⃣ اتفاقاً در آمریکا هم ۶۰ درصد مردم خواهان کناره‌گیری بایدن شده‌اند که آشکارا با مشارکت ۴۰درصدی ایرانیان در انتخابات دیروز قرابت دارد! امیدوارم در بین لایه‌های فوقانی قدرت در حکومت ایران هم کسی باشد که جناب شریعتمداری را برحذر دارد از انکار شنیدن پیام مردم ایران در انتخابات چهاردهم.
#عاقبت_بایدن
#محمد_درویش