سرعة البديهة سمة لافتة تنمّ عن حسٍّ عالٍ وحسن إنصات للدلالات واشتباك وجداني وفكري رفيع:
«تناجيه بطرفك من بعيد
فيفهم رجع طرفك بالإشارة»
ومثله:
«جمعوا العبارة بالإِشارة بينهم
وتوافقت منهم بها الأَفهام»
وقيل:
«ويُساءُ فهمي لو شرحتُ موضّحًا
وحبيبُ قلبي بالإشارةِ يَفهمُ»
«تناجيه بطرفك من بعيد
فيفهم رجع طرفك بالإشارة»
ومثله:
«جمعوا العبارة بالإِشارة بينهم
وتوافقت منهم بها الأَفهام»
وقيل:
«ويُساءُ فهمي لو شرحتُ موضّحًا
وحبيبُ قلبي بالإشارةِ يَفهمُ»
منهجية القراءة التي يوصي بها د. عبد الرحمن قائد:
(1) "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" = وكانت قد نُشرت في سلسلة الهلال، ثم طُبعت في مقدمة كتاب المتنبي لمحمود شاكر.
(2) كتاب "المتنبي"؛ النسخة الأصلية بدون المقالات والردود التي أُلحقت بها.
(3) "أباطيل وأسمار"
(4) يختم بـ"نمط صعب ونمط مخيف"
- وإذا كان محبًا للشعر يمكن أن يقرأ بالتوازي "طبقات فحول الشعراء" بتحقيقه، ويتمعّن في تعليقاته وقراءته للشعر.
وقد أوصى مشكورًا بطبعة دار المدني لكلًا من: المتنبي، أباطيل وأسمار، ونمط صعب ونمط مخيف.
(1) "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" = وكانت قد نُشرت في سلسلة الهلال، ثم طُبعت في مقدمة كتاب المتنبي لمحمود شاكر.
(2) كتاب "المتنبي"؛ النسخة الأصلية بدون المقالات والردود التي أُلحقت بها.
(3) "أباطيل وأسمار"
(4) يختم بـ"نمط صعب ونمط مخيف"
- وإذا كان محبًا للشعر يمكن أن يقرأ بالتوازي "طبقات فحول الشعراء" بتحقيقه، ويتمعّن في تعليقاته وقراءته للشعر.
وقد أوصى مشكورًا بطبعة دار المدني لكلًا من: المتنبي، أباطيل وأسمار، ونمط صعب ونمط مخيف.
«حديثٌ وربِّكَ ما أطيبَهْ
لو المَيْتُ يسمعُ منه انتبَهْ
لطيفٌ خفيف على النفسِ لمْ
أجِدْ في الطيورِ له من شَبَهْ» - خالد الحمدان
لو المَيْتُ يسمعُ منه انتبَهْ
لطيفٌ خفيف على النفسِ لمْ
أجِدْ في الطيورِ له من شَبَهْ» - خالد الحمدان
Forwarded from ظلال
مذهبي في الحياة يتميز بالاستقامة والوضوح، وبفضل هاتين الميزتين؛ بلغت علية الغاية التي قصدتها منذ وعيت. لم أبلغ علية الثراء الضخم والجاه العريض، ولكني بلغت علية العيش الرضيّ، والبال الرخيّ، والذكر الحسن.
ومن مذهبي أكره الظهور، وأمقت الدعوى، وأنبذ الفضول، فأنا أعيش في عزلة، وأعمل في صمت وأسير في قصد.
وهذه الخلال قد تعيق عن الوصول في عصر كهذا العصر؛ أعماله تظاهر وأقواله هتاف ووسائله إعلان وغاياته شهوة.
-أحمد الزيات.
ومن مذهبي أكره الظهور، وأمقت الدعوى، وأنبذ الفضول، فأنا أعيش في عزلة، وأعمل في صمت وأسير في قصد.
وهذه الخلال قد تعيق عن الوصول في عصر كهذا العصر؛ أعماله تظاهر وأقواله هتاف ووسائله إعلان وغاياته شهوة.
-أحمد الزيات.
تحمد العرب إنجاز الوعد وتفاخر به، غير أنّها تستملح المطل في موضعٍ واحد = إذا صدر من ذوات الخدور؛ ففيه دلائل رفعة وحذرٍ وحياء وهي مناقب محمودة، ومن هذا:
«وإذا وَعَدنَكَ نائلًا أخلَفنَهُ
ووجدتَ عند عِداتِهِنّ مِطالا»
ومنه:
«ليت هندًا أنجزتنا ما تعد
وشفت أنفسنا ممّا تجد»
ومنه:
«غرورًا كانَ ما وعدتكَ سعدى
وأحلى الوعد من سعدى الغرورُ»
ومثله:
«إِذا وَعَدَت زاد الهوى لانتظارها
وَإِن بَخِلَت بالوعد مِتُّ عَلى الوَعدِ»
وكذلك:
«أُحِبُّ الوَعدَ منكَ وإنْ تَمادى
وأقنَعُ بالخَيال إذا أَلمَّا
عسى الأيامُ تَسمَحُ لي بوصلٍ
وتأخذُ لي من الهِجرانِ سِلْما»
«وإذا وَعَدنَكَ نائلًا أخلَفنَهُ
ووجدتَ عند عِداتِهِنّ مِطالا»
ومنه:
«ليت هندًا أنجزتنا ما تعد
وشفت أنفسنا ممّا تجد»
ومنه:
«غرورًا كانَ ما وعدتكَ سعدى
وأحلى الوعد من سعدى الغرورُ»
ومثله:
«إِذا وَعَدَت زاد الهوى لانتظارها
وَإِن بَخِلَت بالوعد مِتُّ عَلى الوَعدِ»
وكذلك:
«أُحِبُّ الوَعدَ منكَ وإنْ تَمادى
وأقنَعُ بالخَيال إذا أَلمَّا
عسى الأيامُ تَسمَحُ لي بوصلٍ
وتأخذُ لي من الهِجرانِ سِلْما»
«أعيذ وجهك أن أشقى برقته
وفيض حسنك إن يعيا بري صدي
ولا يليق بأجفانٍ أُنشّرها
على جمالكِ أن تُطوى على السهدِ
يدٌ مسحتُ بها عيني لأغمضها
على الهوى ويدي الأخرى على كبدي» - الجواهري
وفيض حسنك إن يعيا بري صدي
ولا يليق بأجفانٍ أُنشّرها
على جمالكِ أن تُطوى على السهدِ
يدٌ مسحتُ بها عيني لأغمضها
على الهوى ويدي الأخرى على كبدي» - الجواهري
التوازن المستملح:
«يراني ذَوُو الْإِنْصَاف ملْء صُدُورهمْ
إِذا شزرتني من ذَوي الْجور أعين
فَلم يرَ مني ضعفةً متشدد
وَلم يرَ مني شدَّة متلين» - بلال بن جرير
«يراني ذَوُو الْإِنْصَاف ملْء صُدُورهمْ
إِذا شزرتني من ذَوي الْجور أعين
فَلم يرَ مني ضعفةً متشدد
وَلم يرَ مني شدَّة متلين» - بلال بن جرير
«كصَاحِبِ الحُوتِ مَقطُوعًا بهِ الحِيَلُ
إليكَ ألجَا وَأستَجدِي وَأبتَهِلُ
مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا
أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بهِ السُّبُلُ»
إليكَ ألجَا وَأستَجدِي وَأبتَهِلُ
مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا
أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بهِ السُّبُلُ»
«الحب عندي أن أكون كما أنا
بمحاسني جنبًا إلى سوءاتي
آتي إليك بما اقتضته أنوثتي
بشريتي، نقصي، كمال صفاتي» - روضة الحاج
بمحاسني جنبًا إلى سوءاتي
آتي إليك بما اقتضته أنوثتي
بشريتي، نقصي، كمال صفاتي» - روضة الحاج
«الله يعلمُ أنني ما سرّني
شيءٌ كطارقةِ الضيوف النُزلِ
ما زِلتُ بالترحيبِ حتّى خلتني
ضيفًا لهُ والضيفُ ربُّ المنزلِ» - دعبل الخزاعي
شيءٌ كطارقةِ الضيوف النُزلِ
ما زِلتُ بالترحيبِ حتّى خلتني
ضيفًا لهُ والضيفُ ربُّ المنزلِ» - دعبل الخزاعي
«ضَعْهَا بِقَلْبِكَ كَيْ تَعِيْشَ كَرِيْمَةً
وَكَفَىٰ بِقَلْبِكَ لِلْأَمَانِ مَكَانَا
هِيَ لَاْ تُرِيْدُ قِلاْدَةً وَهَدِيَّةً
لٰكِنْ تُرِيْدُ قَصِيدَةً وَحَنَانَا»
- إبراهيم حمدان
وَكَفَىٰ بِقَلْبِكَ لِلْأَمَانِ مَكَانَا
هِيَ لَاْ تُرِيْدُ قِلاْدَةً وَهَدِيَّةً
لٰكِنْ تُرِيْدُ قَصِيدَةً وَحَنَانَا»
- إبراهيم حمدان
صباحٌ شتوي يتردّد معه صدر بيت بهاء الدين زهير: «عِندي حَديثٌ أُريدُ اليَومَ أذكرُهُ»؛ في مقالة حول معنى يدل على: «سلامة العقل والنّفس والقلب من الآفات؛ فهو لبّ الحضارة وقوامها» كما يشير شيخ العربيّة محمود شاكر في "نمط صعب ونمط مخيف".
https://nadiim.com/سبحات-الذوق-قراءة-تذوقية-على-ضوء-كتاب-2/
https://nadiim.com/سبحات-الذوق-قراءة-تذوقية-على-ضوء-كتاب-2/
«وفاتنةٍ لها طرفٌ مُطيعٌ
ولكن خلفَه قلبٌ أبيُّ
أعدلاً أنّ قربَك ليس يُجْدي
لأنّ وراءَهُ أملٌ قصيُّ
ولي سُقْمٌ عليكَ ومنك بُرْءٌ
وبي ظمأٌ إليك وفيك رِيُّ
ولا سيّما ونحوَكَ كلّ عينٍ
يسارقُ لحظَها نظرُ خفيُّ» - ابن قلاقس
ولكن خلفَه قلبٌ أبيُّ
أعدلاً أنّ قربَك ليس يُجْدي
لأنّ وراءَهُ أملٌ قصيُّ
ولي سُقْمٌ عليكَ ومنك بُرْءٌ
وبي ظمأٌ إليك وفيك رِيُّ
ولا سيّما ونحوَكَ كلّ عينٍ
يسارقُ لحظَها نظرُ خفيُّ» - ابن قلاقس
Forwarded from سَرَب
حِسابُك في الدنيا نجاتُك في الآخرة
«قال الحسن البصري -رحمه الله-: المؤمن قوَّامٌ على نفسه، يُحاسب نفسه لله عزّ وجل، وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على أقوام أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة»..
[محاسبة النفس، ابن أبي الدنيا (٦٠)]
ٰ
«قال الحسن البصري -رحمه الله-: المؤمن قوَّامٌ على نفسه، يُحاسب نفسه لله عزّ وجل، وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على أقوام أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة»..
[محاسبة النفس، ابن أبي الدنيا (٦٠)]
ٰ
Forwarded from علم
📍إنا لله وإنا إليه راجعون … لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
انتقل إلى رحمة الله الواسعة شيخنا وفقيدنا الغالي :
#مشرف_الشهري
رحمك الله يافقيد مشروع #علم
وغفر لك وجعل ما أصابك كفارة ورفعة لك
اللهم اغفر له وارحمه
لمن لا يعرفه … الشيخ #مشرف_الشهري
صاحب الأيادي البيضاء على كثير من طلبة العلم في العالم الإسلامي والقائم على عشرات المشاريع التطوعية والقنوات الإسلامية النافعة من أهمها جامع الكتب والمخطوطات والرسائل العلمية ، رحمه الله رحمة الأبرار ، و أحسن ضيافته ، ورفع درجته في عليين…
انتقل إلى رحمة الله الواسعة شيخنا وفقيدنا الغالي :
#مشرف_الشهري
رحمك الله يافقيد مشروع #علم
وغفر لك وجعل ما أصابك كفارة ورفعة لك
اللهم اغفر له وارحمه
لمن لا يعرفه … الشيخ #مشرف_الشهري
صاحب الأيادي البيضاء على كثير من طلبة العلم في العالم الإسلامي والقائم على عشرات المشاريع التطوعية والقنوات الإسلامية النافعة من أهمها جامع الكتب والمخطوطات والرسائل العلمية ، رحمه الله رحمة الأبرار ، و أحسن ضيافته ، ورفع درجته في عليين…