أَمْهَيْتَ يا أبالوليد أَمْهَيْتَ

جلس ابن عباس مع معاوية رضي الله عنهما، وكان معاوية ينظر في ابن عباس ولا يتكلم.
فقال ابن عباس : مالي أراك تديم النظر، وتُقِلّ الكلام....؟
فقال معاوية : يابن عباس
أما قلة كلامي معك، فلقلته مع غيرك، وأما إدمان النظر إليك فلكثرة ما أرى من سبوغ نعمة الله عليك.
ولو سلّطت الحق على نفسك لعلمت
" أنَّ عين محبٍ لا تَقْصُرُ عنك، وأن عين مبْغِضٍ لا تنالُك،
فقال ابن عباس :
أَمْهَيْتَ يا أبالوليد أَمْهَيْتَ"

معنى أَمْهَيْتَ أي : بالغت في الثناء واستقصيته.

غريب الحديث للخطابي (٢/ ٤٧٠)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

الفاتحة القوة الكامنة

‏قال ابن القيم :
‏(ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة، لرأى لها تأثيرًا عجيبا في الشفاء.
‏ومكثتُ بمكة مدة يعتريني أدواءٌ ولا أجد طبيبًا ولا دواءً، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيرًا عجيبًا، فكنتُ أصف ذلك لمن يشتكي ألمًا، وكان كثير منهم يبرأ سريعًا )

‏الداءُ والدواءُ صـ ٢١

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ:
«الْحِكَايَاتُ عَنِ الْعُلَمَاءِ وَمِجَالَسَتُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْفِقْهِ؛ لِأَنَّهَا آدَابُ الْقَوْمِ وَأَخْلَاقُهُمْ»

جامع بيان العلم وفضله (١ / ٥٠٩)

قال يَحْيَى بن أَبِي كثير :
" ميراث العلم خير من الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسد."

تاريخ بغداد (١١ / ٣٧٤) ومقدمة مسلم مختصرا.

أحد النقوش على الصخور في أحد الأودية شرق (محافظة تنومة ).

ماجعل الله عليكم في الدين من حرج

الأذكار الواردة في عقب الصلوات أو الصباح والمساء أو النوم وما شابه ذلك
ليس شرطاً أن تقرأها كاملة وإن فعلت فلاحرج، لكن لك أن تكتفي بواحد أو اثنين منها وتعتبر ممن قلت الأذكار الواردة فيها
لأن الأذكار واردة للتنوع لا لأن تسرد في مكان واحد