سُئِلَ ابنُ عُمَرَ :
هَل كَانَ أَصحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَضحَكُونَ؟ قَالَ: "نَعَم، وَالإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِم أَعظَمُ مِنَ الجِبَالِ".

حليةُ الأولياء رقم ١١٢٨

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال تعالى :
(وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ)
قال ابن كثير رحمه الله :

"فالأكثرون على أن الثلاثين هي ذو القعدة ، والعشر عشر ذي الحجة، فعلى هذا يكون قد كمل الميقات يوم النحر ، وحصل فيه التكليم لموسى ، عليه السلام ، وفيه أكمل الله الدين لمحمد صلى الله عليه وسلم ، كما قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )

تفسير ابن كثير ( الاعراف آية ١٤٢)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة فعلىٰ طلبة العلم أن يبيّنوا فضلها للعامة فالعامة يحبّون الخير، ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم " .

مجموع فتاوىٰ ورسائل ١٨٩/٢٥

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" أَيَّامُ عَشْرِ ذِيْ الحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ العَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ " .

الفَتَاوَى الكُبْرَى (٤٧٧/٢)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

صنع الرشيد طعامًا وزخرف مجلسه وأحضر أبا العتاهية وقال له :
صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا.
فقال أبو العتاهية :

عش ما بدا لك سالِمًا
في ظل شاهقة القصور

فقال الرشيد : أحسنت ثم ماذا ؟
فقال:
يُسعى عليك بما اشتهيـ
ـت لدى الرُواحِ أو البكورِ

فقال : حسن ثم ماذا ؟
فقال :

فإذا النفوس تقعقعت
في ظل حشرجة الصَّدورِ

فهناك تعلم موقنًا
ما كنت إلا في غُرُورِ

فبكى الرشيد

ديوان أبي العتاهية ص٩٧

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

من فقه الأَوْلى
سئل ⁧ الإمام أحمد :
‏عن رجل قد حج حججا وله قرابات فقراء ويريد ⁧ الحج ⁩، أترى له أن يتصدق بما يريد أن يحج به على أقربائه وهم محاويج؟

‏قال:
يضعها في أكباد جائعة أحب إلي.

‏"مسائل ابن هانئ"(٥٦٢)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

مكانة الجامع الكبير للترمذي.

قال ابن طاهر الحافظ:
"سمعت أبا إسماعيل الأنصاري –الهروي- يقول: كتابُ أبي عيسى الترمذْي عندي أفيدُ من كتاب البخاري ومسلم، فقلتُ: لِمَ.
قَالَ: لأن كتاب البخاري ومسلم لا يصل إلى الفائدة منهما إلا من يكون من أهل المعرفة التامة،
وهذا كتاب قد شرح أحاديثه وبينها، فَيَصِل إلى فائدته كل أحد من الناس من الفقهَاء والمحدثين وغيرهم.

ذيل طبقات الحنابلة (1/ 133)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" عَلاَمَةُ التَّعْظِيْمِ لِلأَوَامِرِ : رِعَايَةُ أَوْقَاتِهَا وَحُدُودِهَا ، وَالتَّفْتِيْشُ عَلَى أَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَكَمَالِهَا ، وَالْحِرْصُ عَلَى تَحَيُّنِهَا فِيْ أَوْقَاتِهَا ، وَالْمُسَارَعَةُ إلَيْهَا عِنْدَ وُجُوبِهَا ، وَالْحُزْنُ وَالكَآبَةُ وَالْأَسَفُ عِنْدَ فَوْتِ حَقٍّ مَنْ حُقُوقِهَا " .

الوَابِلُ الصَّيِّبُ (٧)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

صعوبة العيش قد تنسي العلم

قال الإمام الأعمش
كنت عند إبراهيم فحدّثَ بستة أحاديث فحفظتُها .
فجئت البيت ، فقالت لي الجارية :
يا مولاي ليس في البيت دقيق!
قال : فنسيتها !!

المخلصيات ( ٣/ ٣١١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال محمد بن سلام البيكندي:
سمعت وكيعا يقول:

"من طلب الحديث كما جاء، فهو صاحب سنة،
ومن طلبه ليقوي به رأيه، فهو صاحب بدعة"

ذم الكلام ( ٢ / ١٨٧)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ رحمه الله تعالى:

( ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖَ ﺍﻟﺸّﺎﺏ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟـﻤﺸﺎﻳﺦ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﻠﻐًﺎ
ﻓﺂﻳﺲ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﻩ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ !)

ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ للسنن - ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ٥٤٩

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال النجم الأغر الحافظ ابن عبدالبر :
( وَأَحَادِيثُ الْفَضَائِلِ لَا يُحْتَاجُ فِيهَا إِلَى مَنْ يُحْتَجُّ بِهِ)

التمهيد ٦/ ٣٩

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

من نفائس قول الذهبي

لما قال أحدُهم:
(الأخذُ بالحديث أَوْلى مِن الأخذِ بقولِ الشافعيِّ وأبي حنيفةَ)

علَّق عليه الذهبيُّ بقوله:
"هذا جيِّدٌ، لكن بشرْطِ أنْ يكونَ قد قال بذلك الحديثِ إمامٌ من نُظراءِ الإمامينِ
مِثل مالك، أو سُفيانَ، أو الأوزاعيِّ، وبأنْ يكونَ الحديثُ ثابتًا سالمًا من عِلَّة
وبأنْ لا يكونَ حُجَّةُ أبي حنيفةَ والشافعيِّ حديثًا صحيحًا معارِضًا للآخَر
أمَّا مَن أخَذ بحديثٍ صحيحٍ وقدْ تنكَّبه سائرُ أئمةُ الاجتهاد؛ فلا."

"سير أعلام النبلاء" (١٦ / ٤٠٤)
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال الإمام مالك رحمه الله :
باب ماجاء في أكل اللحم

وأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :
" إِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ، فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ."

قال في المنتقى.
"قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إياكم واللحم يريد بذلك المبالغة في النهي عن اللحم ويريد - والله أعلم - إياكم والإكثار منه والمداومة عليه وأن لا يجتزى بشيء من الأدم عنه يدل على ذلك أنه قد كان يأكل في بعض أوقاته ويؤكل عنده وقوله فإن له ضراوة يريد عادة تدعو إليه ويشق تركها لمن ألفها وإنما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع التنعيم بالمداومة على أكل اللحم وبكل ما جرى مجرى ذلك وندب إلى الاقتصاد والاقتصار على أيسر الأقوات ، والله أعلم وأحكم "

موطأ الإمام مالك رقم ٢٧٠٢

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

أيام التشريق

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
" فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب
ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر
وبذلك تتم النعمة
وكلما أحدثوا شكراً على النعمة كان شكرهم نعمة أخرى فيحتاج إلى شكر آخر "

لطائف المعارف ص ٤٣٣

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

الطبراني يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صحة حديث!

ساق الطبراني بسنده إلى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادُدِهِمْ وَتَوَاصُلِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ»

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَسَأَلْتُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ:
صَحِيحٌ ثَلَاثًا وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ .انتهى

مكارم الأخلاق ٣٤٣

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

ما أخذه الله على العلماء.

قال الحسن البصري- رحمه الله-:

" إن الله تعالى أخذ على العلماء ثلاثاً :

لا يشترون به ثمناً قليلاً، ولا يتبعون فيه الهوى، ولا يخشون فيه أحداً ".

أخبار القضاة (٣١٣/١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

بمناسبة حديث اليوم.

قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقال الأَوْزاعيُّ: صَيدُ البحرِ كلُّه حلالٌ، وكلُّ ما مَسكنُه وعَيشُه في الماءِ. قيل: والتِّمساحُ؟ قال: نعَم).

الاستذكار ٥ / ٢٨٤



وقال ابنُ أبي زيدٍ: (قال ابنُ المُسَيِّبِ: ويُؤكَلُ التِّمساحُ، وإنْ كان دُويب وجميعُ دوابِّ الماءِ).

النوادر والزيادات ٤ /٣٥٨

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن بطال رحمه الله :
" فمن كان كثير الذنوب ، وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب :
فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ، ليستكثر من دعاء الملائكة ، واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته.

شرح صحيح البخاري لابن بطال ٢ / ٩٥

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1