قاعدة :
قال الحافظُ ابنُ رجبٍ _ رحمه الله _ : والمُنْكَرُ الذي يَجبُ إنكارُه : ما كان مُجْمَعاً عليه ، فأما المُخْتَلَفُ فيه فَمن أصحابنا من قال : لا يجبُ إنكارُه على مَنْ فعلَه مجتهداً فيه ، أو مُقَلِّداً مجتهداً تقليداً سائغاً . ا،هـ
جامع العلوم و الحِكم ٢ / ٢٧٠ ،
و انظر : شرح النووي على مسلم ٢ / ٢٣ .

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

‏تكفير أهل البدع

قال ابن مفلح -رحمه الله-:
«قال شيخنا - أي شيخ الإسلام ابن تيمية -: نصوص الإمام أحمد صريحة على عدم كفر الخوارج والقدرية والمرجئة وغيرهم وإنما كفر الجهمية لا أعيانهم».

الفروع (١٨٢/١٠)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«ليس من شرط المُتّقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتّق!.
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين، ومن فعل ما يُكفّر سيئاته دخل في المُتقين»
منهاج السنة (٧ / ٨٢)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ فَقَدْ بَايَعَ اللَّهَ .

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ( ٧ / ٢٨٠)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

مالذي يقبل من رواية الصدوق الذي به غفلة؟
قال ابن ابي حاتم :
ومنهم الصدوق الورع المغفل الغالب عليه الوهم والخطأ والسهو والغلط، فهذا يكتب من حديث الترغيب والترهيب والزهد والآداب ولايحتج به في الحلال والحرام.

المنتخب من تقدمة الجرح والتعديل صـ ١٨

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

رأي ابن تيمية في تصحيح الحاكم.

قال ابن تيمية رحمه الله :
ولهذا كان أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم، وإن كان غالب ما يصححه فهو صحيح، لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذي يكثر غلطه، وإن كان الصواب أغلب عليه. وليس فيمن يصحح الحديث أضعف من تصحيحه، بخلاف أبي حاتم بن حبان البستي، فإن تصحيحه فوق تصحيح الحاكم وأجل قدراً.

وكذلك تصحيح الترمذي والدارقطني وابن خزيمة وابن منده وأمثالهم فيمن يصحح الحديث، فإن هؤلاء وإن كان في بعض ما ينقلونه نزاع، فهم أتقن في هذا الباب من الحاكم.
ولا يبلغ تصحيح الواحد من هؤلاء مبلغ تصحيح مسلم. ولا يبلغ تصحيح مسلم مبلغ تصحيح البخاري،
بل كتاب البخاري أجل ما صنف في هذا الباب، والبخاري من أعرف خلق الله بالحديث

قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ١ / ١٨٤

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

"كان نقش خاتم مالك بن أنسٍ حسبي اللّه ونعم الوكيل فسئل عن ذلك فقال سمعت اللّه تبارك وتعالى قال لقومٍ قالوا حسبنا اللّه ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسهم سوءٌ"

التمهيد ١ / ٩٢

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

بأي شوق نطقت يا ثابت ؟

قال ثابتُ البُنَانِي لِأَنَس بن مالك رضي الله عنه :
" أَعْطِنِي عَيْنَيْكَ الَّتِي رَأَيْتَ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُقَبِّلَهُمَا"

الجامع لأخلاق الراوي ١ / ١٩٠

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

شغل الإمام مالك رحمه الله في بيته؟

قال ابن وهب : قيل لأخت مالك بن أنس ماكان شُغل مالك بن أنس في بيته؟
قالت : المصحف والتلاوة

المنتخب من تقدمة الجرح والتعديل صـ ٣٠

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ الحَنْبَلِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" وَحِفْظُ اللهِ لِعَبْدِهِ نَوْعَانِ :
أَحَدُهُمَا : حِفْظُهُ لَهُ فِي مَصَالِحِ دُنْيَاهُ ، كِحِفْظِهِ فِي بَدَنِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ ؛
النَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الْحِفْظِ وَهَوُ أَشْرَفُ النَّوْعَيْنِ : حِفْظُ اللهِ لِلْعَبْدِ فِي دِينِهِ وَإِيمَانِهِ ، فَيَحْفَظُهُ فِيْ حَيَاتِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ الْمُضِّلَّةِ ، وَمِنَ الشَّهَوَاتِ الْمُحَرَّمَةِ ، وَيَحْفَظُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَيَتَوَفَّاهُ عَلَي الإِيمَانِ " .

جَامِعُ العُلُومِ والحِكَم (٢٤٩)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" فَهُوَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُدَافِعُ عَنْ المُؤْمِنِينَ حَيْثُ كَانُوا ؛ فَاللّٰهُ هُوَ الدَّافِعُ ، وَالسَّبَبُ هُوَ الإِيمَانُ " .

مَجْمُوعُ الفَتَاوَىٰ (٤٣٥/٢٧)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" اللَّيَالِي وَالأَيَّام الفَاضِلَة ،
لَا يَصْلُحُ لِلمُرِيدِ أَنْ يَغْفَلَ عَنْهُنَّ ،
لَأَنّهُ إِذَا غَفَلَ التَّاجِرُ عَنْ مَوْسِمِ الرِّبْحِ ، فَمَتَى يَرْبَحُ " .

مِنْهَاجُ القَاصِدِيْنَ (٣٤٣/١)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

" استعار الإمام ابن خزيمة تفسير ابن جرير الطبري من ابن بالويه
وقال: نظرت فيه من أوله إلى آخره، فما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير".

سير اعلام النبلاء: ١٤ / ٢٧٢

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن عبدالبر رحمه الله :
"تخويف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته بالنار على الكذب، دليل على أنه كان يعلم أنه سيُكذب عليه صلى الله عليه وسلم" .

مقدمة التمهيد لابن عبد البر ( ١ / ٤٤)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال الخطيب البغدادي رحمه الله :
"وعلى العمل بخبر الواحد كان كافة التابعين ومن بعدهم من الفقهاء الخالفين في سائر أمصار المسلمين إلى وقتنا هذا، ولم يبلغنا عن أحد منهم إنكاره لذلك، ولا اعتراض عليه، فثبت أن من دين جميعهم وجوبه، إذ لو كان فيهم من كان لايرى العمل به، لنقل إلينا الخبر عنه بمذهبه فيه والله أعلم."
الكفاية ( ١ / ١٣٥)
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن أبي حاتم :
سألت أبي عن أحمد بن حنبل وعلي بن المديني أيهما كان أحفظ؟
قال : كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد أفقه، وكان علي أفهم بالحديث.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١ / ٣١٩)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال ابن رجب رحمه الله :
"وقد نص الإمام أحمد على تقديم قول الصحابي على الحديث المرسل".

شرح العلل لابن رجب (١ / ٥٥٤)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال الحاكم في سؤالاته لأبي الحسن الدارقطني :
قال : سمعت أبا الحسن يقول : حدثني الوزير أبوالفضل عن محمد بن موسى المأمون عن أبي عبدالرحمن النسائي قال : الذي في موطأ مالك أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب، يشبه أحاديث مخرمة بن بكير، والذي يقول في كتابه : الثقة عن بكير (١)يشبه أن يكون عمرو بن الحارث، والله أعلم.
انتهى من سؤالات الحاكم ص ١٩١-١٩٢
(١)قال علي بن المديني :أدركه مالك ولم يسمع منه، وكان بكير سيء الرأي في ربيعة، فأظنه تركه من أجل ربيعة، وإنما عرف مالكٌ بيكراً بنظره في كتاب مخرمة. انظر تهذيب التهذيب ( ١ / ٣٠٩).
قال ابن ابي حاتم أخبرنا أبي قال سألت إسماعيل ابن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو؟
قال : هو مخرمة بن بكير الأشج. ( مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم جزء ١ صـ ٢٢)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

قال شعبة بن الحجاج :
"إنما يعلم صحة الحديث بصحة الإسناد "
مقدمة التمهيد لابن عبد البر (١ / ٥٧)

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1

من عجائب التبويب عند البخاري ما ذكره في كِتَابٌ : الرِّقَاقُ قال
بَابٌ :
" الْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ خُلَّاطِ السُّوءِ" .
ثم ذكر بعده حديث
"يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ مَالِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْغَنَمُ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".

دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1