ليلة النصف من شعبان عند ابن تيمية:
١ / "إذا صلَّى الإنسان ليلة النصف وحده أو في جماعة خاصة كما كان يفعل طوائف من المسلمين فهو : حَسَنْ ، وأما الاجتماع في المسجد على صلاة مقدرة كالاجتماع على مائه ركعة ، بقراءة ألف ((قل هو الله أحد)) دائماً، فهذه بدعة ،لم يستحبها أحد مِن الأئمة ، والله أعلم".
(مجموع الفتاوي ج٢٣ صـ١٣١ )
٢ / " وأما ليلة النصف - من شعبان - فقد رُوي في فضلها أحاديث وآثار ، ونُقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة (( فلا ينكر مثل هذا )) ، أما الصلاة جماعة فهذا مبني على قاعدة عامة في الاجتماع على الطاعات والعبادات. . ."
( مجموع الفتاوي ج ٢٣ ص ١٣٢ )
٣ / " ليلة النصف مِن شعبان. فقد روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي: أنها ليلة مُفضَّلة. وأنَّ مِن السَّلف مَن كان يَخُصّها بالصَّلاة فيها ، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة. ومِن العلماء من السلف، من أهل المدينة وغيرهم من الخلف: مَن أنكر فضلها ، وطعن في الأحاديث الواردة فيها، كحديث:[إن الله يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم بني كلب] وقال: لا فرق بينها وبين غيرها. لكن الذي عليه كثيرٌ مِن أهل العلم ؛ أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم: على تفضيلها ، وعليه يدل نص أحمد - ابن حنبل من أئمة السلف - ، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يصدق ذلك من الآثار السلفيَّة، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن. وإن كان وضع فيها أشياء أُخر"
( اقتضاءالصراط المستقيم / صـ٢٦٦ )
١ / "إذا صلَّى الإنسان ليلة النصف وحده أو في جماعة خاصة كما كان يفعل طوائف من المسلمين فهو : حَسَنْ ، وأما الاجتماع في المسجد على صلاة مقدرة كالاجتماع على مائه ركعة ، بقراءة ألف ((قل هو الله أحد)) دائماً، فهذه بدعة ،لم يستحبها أحد مِن الأئمة ، والله أعلم".
(مجموع الفتاوي ج٢٣ صـ١٣١ )
٢ / " وأما ليلة النصف - من شعبان - فقد رُوي في فضلها أحاديث وآثار ، ونُقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة (( فلا ينكر مثل هذا )) ، أما الصلاة جماعة فهذا مبني على قاعدة عامة في الاجتماع على الطاعات والعبادات. . ."
( مجموع الفتاوي ج ٢٣ ص ١٣٢ )
٣ / " ليلة النصف مِن شعبان. فقد روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي: أنها ليلة مُفضَّلة. وأنَّ مِن السَّلف مَن كان يَخُصّها بالصَّلاة فيها ، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة. ومِن العلماء من السلف، من أهل المدينة وغيرهم من الخلف: مَن أنكر فضلها ، وطعن في الأحاديث الواردة فيها، كحديث:[إن الله يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم بني كلب] وقال: لا فرق بينها وبين غيرها. لكن الذي عليه كثيرٌ مِن أهل العلم ؛ أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم: على تفضيلها ، وعليه يدل نص أحمد - ابن حنبل من أئمة السلف - ، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يصدق ذلك من الآثار السلفيَّة، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن. وإن كان وضع فيها أشياء أُخر"
( اقتضاءالصراط المستقيم / صـ٢٦٦ )
https://archive.org/download/fatimah1436hasan_gmail_201904/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%81.pdf
الكتاب مهيأ للنشر.. فانشروه
أسأل الله أن ينفع به
الكتاب مهيأ للنشر.. فانشروه
أسأل الله أن ينفع به
مرض قيس بن سعد واستبطأ إخوانه فِي العيادة، فقيل له:
إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين. قَالَ: أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر مناديا فنادى:
"من كان لقيس عليه حق فهو فِي حل. فكسرت درجته بالعشي من عيادته"
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (٥ / ٣١٨)
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين. قَالَ: أخزى الله مالا يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر مناديا فنادى:
"من كان لقيس عليه حق فهو فِي حل. فكسرت درجته بالعشي من عيادته"
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (٥ / ٣١٨)
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فيديو من مساعد الزهراني أبوعماد
من يستطيع جمع الفوائد من قناة ( دفاتر) وتنسيقها وترتيبها ليتم نشرها في كتيب ليعم بها النفع ليصبح العدد الأول لإصدار القناة
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
🔘 حسبة قام بعدها مشروع كبير🔘
🖋 نبّه الشيخ (محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-) صاحب تفسير (أضواء البيان) إلى ما يفعله كثير من الحجاج -الذين يزعمون التقرب بالهدي يوم النحر - من ذبح الغنم في أماكن متفرقة من منى لا يقدر الفقراء على الوصول إليها، والتمكن منها، وتركها مذبوحة ليس بقربها فقير ينتفع بها، وتضيع تلك الغنم بكثرة وتنتفخ وينتشر نتن ريحها في أقطار منى، حتى يعم أرجاءها النتن كأنه نتن الجيف، أن كل ذلك لا يجوز وهو إلى المعصية أقرب منه إلى الطاعة. ولا يجوز لمن بسط الله يده إقرارهم على ذلك; لأنه فساد وأذية لسائر الحجاج بالأرواح المنتنة، وإضاعة للمال، وإفساد له باسم التقرب إلى الله، ودواء ذلك الداء المنتشر في منى كل سنة أن يعلم كل مهد وكل مضح: أنه يلزمه إيصال لحم ما يتقرب به إلى الفقراء، فعليه إذا ذبحها أن يؤجر من يسلخها طرية حين ذبحها أو يسلخها هو، ويحملها بنفسه أو بأجرة، حتى يوصلها إلى المستحقين; لأن الله يقول : (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) [الحج:27]، ويقول: (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر) [الحج:36]. ولا يمكنه إطعام أحد ممن أمره الله بإطعامهم إلا بإيصال ذلك إليهم، ولو اجتهد في إيصاله إليهم، لأمكنه ذلك; لأنه قادر عليه وعلى من بسط الله يده أن يعين الحجاج المتقربين بالدماء على طريق الإيصال إلى الفقراء بالطرق الكفيلة بتيسير ذلك كتهيئة عدد ضخم من العاملين للإيجار يوم النحر على سلخ الهدايا والضحايا طرية، وحمل لحومها إلى الفقراء في أماكنهم، وكتعدد مواضع الذبح في أرجاء منى، وفجاج مكة، ونحو ذلك من الطرق المعينة على إيصال الحقوق لمستحقيها. (أضواء البيان 5/ 157).
🔅توفي الشيخ -رحمه الله- ضحى يوم الخميس السابع عشـر من شهر ذي الحجة عــام (1393هـ)، في مكة المكرمة بعد أدائه للحج، ودفن بمقبرة المعلاة.. وتمضي أعوام عشرة، وتقوم المملكة العربية السعودية، بإنشاء مشروع كبير للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية، عام (1403هـ)، ليستفيد من لحوم الهدي والأضاحي قرابة ثلاثين دولة في قارتي آسيا وإفريقية، طيلة (37 سنة) مضت.
🖥للاطلاع على موقع المشروع على الشبكة العنكبوتية: https://www.adahi.org.
📝 كتبها/عبدالرحمن بن ظافر القشيري.
الثلاثاء: 25/8/ 1440هـ.
https://www.tg-me.com/dafater1
🖋 نبّه الشيخ (محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-) صاحب تفسير (أضواء البيان) إلى ما يفعله كثير من الحجاج -الذين يزعمون التقرب بالهدي يوم النحر - من ذبح الغنم في أماكن متفرقة من منى لا يقدر الفقراء على الوصول إليها، والتمكن منها، وتركها مذبوحة ليس بقربها فقير ينتفع بها، وتضيع تلك الغنم بكثرة وتنتفخ وينتشر نتن ريحها في أقطار منى، حتى يعم أرجاءها النتن كأنه نتن الجيف، أن كل ذلك لا يجوز وهو إلى المعصية أقرب منه إلى الطاعة. ولا يجوز لمن بسط الله يده إقرارهم على ذلك; لأنه فساد وأذية لسائر الحجاج بالأرواح المنتنة، وإضاعة للمال، وإفساد له باسم التقرب إلى الله، ودواء ذلك الداء المنتشر في منى كل سنة أن يعلم كل مهد وكل مضح: أنه يلزمه إيصال لحم ما يتقرب به إلى الفقراء، فعليه إذا ذبحها أن يؤجر من يسلخها طرية حين ذبحها أو يسلخها هو، ويحملها بنفسه أو بأجرة، حتى يوصلها إلى المستحقين; لأن الله يقول : (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) [الحج:27]، ويقول: (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر) [الحج:36]. ولا يمكنه إطعام أحد ممن أمره الله بإطعامهم إلا بإيصال ذلك إليهم، ولو اجتهد في إيصاله إليهم، لأمكنه ذلك; لأنه قادر عليه وعلى من بسط الله يده أن يعين الحجاج المتقربين بالدماء على طريق الإيصال إلى الفقراء بالطرق الكفيلة بتيسير ذلك كتهيئة عدد ضخم من العاملين للإيجار يوم النحر على سلخ الهدايا والضحايا طرية، وحمل لحومها إلى الفقراء في أماكنهم، وكتعدد مواضع الذبح في أرجاء منى، وفجاج مكة، ونحو ذلك من الطرق المعينة على إيصال الحقوق لمستحقيها. (أضواء البيان 5/ 157).
🔅توفي الشيخ -رحمه الله- ضحى يوم الخميس السابع عشـر من شهر ذي الحجة عــام (1393هـ)، في مكة المكرمة بعد أدائه للحج، ودفن بمقبرة المعلاة.. وتمضي أعوام عشرة، وتقوم المملكة العربية السعودية، بإنشاء مشروع كبير للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية، عام (1403هـ)، ليستفيد من لحوم الهدي والأضاحي قرابة ثلاثين دولة في قارتي آسيا وإفريقية، طيلة (37 سنة) مضت.
🖥للاطلاع على موقع المشروع على الشبكة العنكبوتية: https://www.adahi.org.
📝 كتبها/عبدالرحمن بن ظافر القشيري.
الثلاثاء: 25/8/ 1440هـ.
https://www.tg-me.com/dafater1
www.adahi.org
Adahi project of the Kingdom of Saudi Arabia to benefit from the guidance and sacrifice
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
«ﻓﺈﻥ ﻧﺼﻮﺹ " ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ " ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ بالتكفير
ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﻖ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ لا ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻮﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ إلا ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁﻭﺍﻧﺘﻔﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ لا ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻦ الأﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ
مجموع الفتاوى (٣٧٢ / ١٠ )
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
«ﻓﺈﻥ ﻧﺼﻮﺹ " ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ " ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ بالتكفير
ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﻖ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ لا ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻮﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ إلا ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁﻭﺍﻧﺘﻔﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ لا ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻦ الأﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ
»
مجموع الفتاوى (٣٧٢ / ١٠ )
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
قال الإمام أحمد :
«الخوارج مارقة قوم سوء، لا أعلم في الأرض قوما أشر منهم».
زاد المسافر (٤ / ٣٩٥)
«الخوارج مارقة قوم سوء، لا أعلم في الأرض قوما أشر منهم».
زاد المسافر (٤ / ٣٩٥)
🔘 أوصى الشيخ العلامة (محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-) تلميذه/ أحمد بن محمد الأمين بن أحمد المختار، حين سافر معه إلى الرياض عام (١٣٥٧هـ)، أن يلتحق بالسنة الثالثة من كلية الشريعة، فقال: “يا بنيّ أرى هذا التيار الجارف للناس من لم يحصل فيه على شهادةٍ رسمية ضائع المستقبل”.
قال أحمد: فرفضت الكلّية حرصاً على دراستي الخاصة، والأمور تسير بقدر الله، فقد ضاعت عليّ هذه الفرصة الذهبية.
قال : ومرة أخرى لمّا أنهيتُ مراقي السعود، قال لي شيخي -عليه رحمة الله- :" إنّك تخصصت في فنّ صعب رائج، تعالَ أطلبُ لك المسؤولين أن تُعيّن مدرساً بكلية الشريعة لتخفف عنّي من جدول الأصول، وتأخذ في البيت عندي ما تريد من الدروس"، فرفضت أيضاً، والأمر بيد الله .
يقولون: إنّ الفرصة لا تدقّ الباب غير مرة واحدة في العمر، وهاهي دقّت بابي مرتين في عام واحد، ويأبى الله إلا ما اراد، وما يفعل الله بعبده المؤمن إلا خيراً.
___________
📚 مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ص: ٢٥-٢٦).
https://www.tg-me.com/dafater1
قال أحمد: فرفضت الكلّية حرصاً على دراستي الخاصة، والأمور تسير بقدر الله، فقد ضاعت عليّ هذه الفرصة الذهبية.
قال : ومرة أخرى لمّا أنهيتُ مراقي السعود، قال لي شيخي -عليه رحمة الله- :" إنّك تخصصت في فنّ صعب رائج، تعالَ أطلبُ لك المسؤولين أن تُعيّن مدرساً بكلية الشريعة لتخفف عنّي من جدول الأصول، وتأخذ في البيت عندي ما تريد من الدروس"، فرفضت أيضاً، والأمر بيد الله .
يقولون: إنّ الفرصة لا تدقّ الباب غير مرة واحدة في العمر، وهاهي دقّت بابي مرتين في عام واحد، ويأبى الله إلا ما اراد، وما يفعل الله بعبده المؤمن إلا خيراً.
___________
📚 مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ص: ٢٥-٢٦).
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
الاحتجاج بالمرسل :
قال ابوداوود في رسالته لأهل مكة :
وأما المراسيل فكان يحتج بهل العلماء فيما مضى، مثل سفيان الثوري ومالك ابن أنس والاوزاعي، حتى جاء الشافعي فتكلم فيها وتابعه على ذلك أحمد بن حنبل وغيره.
الرسالة لأبي داوود تحقيق ابي غدة صـ ٣٢ ضمن مجموع ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث .
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
قال ابوداوود في رسالته لأهل مكة :
وأما المراسيل فكان يحتج بهل العلماء فيما مضى، مثل سفيان الثوري ومالك ابن أنس والاوزاعي، حتى جاء الشافعي فتكلم فيها وتابعه على ذلك أحمد بن حنبل وغيره.
الرسالة لأبي داوود تحقيق ابي غدة صـ ٣٢ ضمن مجموع ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث .
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
رقّع صومك
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :
" الغِيْبَةُ تَخْرِقُ الصِّيَامَ ، والاسْتِغْفَارُ يَرْقَعُهُ ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَأْتِيَ بِصَوْمٍ مُخَرَّقٍ ، فَلْيَفْعَل " .
[ شُعَبُ الإِيْمَانِ للبَيْهَقِيِّ (٣٦٤٤) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :
" الغِيْبَةُ تَخْرِقُ الصِّيَامَ ، والاسْتِغْفَارُ يَرْقَعُهُ ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَأْتِيَ بِصَوْمٍ مُخَرَّقٍ ، فَلْيَفْعَل " .
[ شُعَبُ الإِيْمَانِ للبَيْهَقِيِّ (٣٦٤٤) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
قَالَ النَّوويُّ - رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالىٰ - :
" الســُنَّــــةُ :
كَثْرَةُ الإعْتِنَاءِ بِتِلاَوةِ القُرْآنِ فِيْ شَهْرِ رَمَضَانَ ،
وفِيْ العَشْرِ الأَخِيْرِ مِنْهُ أَكْثَرُ ،
ولَيَالِي الوِتْرِ مِنْهُ أَكْثَر " .
[ التِّبْيَانُ فِيْ آدَابِ حَمَلَةِ القُرْآنِ (١٩٩) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
" الســُنَّــــةُ :
كَثْرَةُ الإعْتِنَاءِ بِتِلاَوةِ القُرْآنِ فِيْ شَهْرِ رَمَضَانَ ،
وفِيْ العَشْرِ الأَخِيْرِ مِنْهُ أَكْثَرُ ،
ولَيَالِي الوِتْرِ مِنْهُ أَكْثَر " .
[ التِّبْيَانُ فِيْ آدَابِ حَمَلَةِ القُرْآنِ (١٩٩) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰه - :
" مَـنْ صَـحَّ لَهُ رَمَضَانُ و سَلِمَ ،
سَلِمَتْ لَهُ سَائِرُ سَنَتِه " .
[ زَادُ المَـعَـادِ (١ / ٣٩٨) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
" مَـنْ صَـحَّ لَهُ رَمَضَانُ و سَلِمَ ،
سَلِمَتْ لَهُ سَائِرُ سَنَتِه " .
[ زَادُ المَـعَـادِ (١ / ٣٩٨) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
قال وراق البُخَارِيّ :
كان محمد بن إسماعيل يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة.
تاريخ بغداد ( ٢ / ١٢) .
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
كان محمد بن إسماعيل يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة.
تاريخ بغداد ( ٢ / ١٢) .
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :
" مَنْ أَمَّ النَّاسَ فِيْ رمضَانَ فَلْيَأَخُذْ بِهِم اليُسْرَ :
فَإِذَا كَانَ بَطِيءَ القِرَاءَةِ فَلْيَخْتِم خَتْمَةً ،
وإنْ كَانَت قِرَاءَةٌ بَيْنَ ذَلكَ ، فَخَتْمَةٌ ونِصْفٌ ،
فَإِنْ كَانَ سَرِيْعَ القِرَاءَةِ فَمَرَتَيْنِ " .
[ مُصَنَفُ ابْنِ أبِيْ شَيْبَةَ (٧٧٦١) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
" مَنْ أَمَّ النَّاسَ فِيْ رمضَانَ فَلْيَأَخُذْ بِهِم اليُسْرَ :
فَإِذَا كَانَ بَطِيءَ القِرَاءَةِ فَلْيَخْتِم خَتْمَةً ،
وإنْ كَانَت قِرَاءَةٌ بَيْنَ ذَلكَ ، فَخَتْمَةٌ ونِصْفٌ ،
فَإِنْ كَانَ سَرِيْعَ القِرَاءَةِ فَمَرَتَيْنِ " .
[ مُصَنَفُ ابْنِ أبِيْ شَيْبَةَ (٧٧٦١) ]
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ
https://www.tg-me.com/dafater1
Telegram
دفاتر 📚
مِنْ بَيْنِ سطور الدَّفَاتِرِ نَقْتَنِصُ الفَوَائِدَ ونُسَطِّرُ الفَرَائِدَ