Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمعة المميع يثني ثناء عطرا على الصوفي قاسم البحر الذي يروي ويجيز في قصيدة البردة الشركية بسنده
👍4
Forwarded from المنتقى من مقالات العلماء
كلام الشيخ الألباني رحمه الله لإبطال تلبيسات فالح الصغير عبد المجيد جمعة:
نوعية الإجازة هي شكلية محضة ، وكل الإجازات إلا ما ندر منها في القرون المتأخرة شكلية لا قيمة لها
لكن الحقيقة أنا أشعر أن بعض الناس يطلبوا مني إجازة بقول لهم أولا أنا ما أعتدت أن أعطي إجازة ، وبعدين بشوف إعطاء الإجازة حماقة متناهية ، لأن هذه الإجازة لا تعطي علما ، إنما تعطي شكلا ، والله فلان مجاز من فلان ، عامة الناس شو بفهموا ، والله هذا مجاز من فلان وكلما كان المجيزون كثيرين كلما كان المجاز عالي سمائه مع أنه " مكانك راوح " ، ما بستفيد من هذه الإجازة شيئا وإنما يستفيد من اجتهاده .
سلسلة الهدى والنور الشريط السابع والثلاثون
نوعية الإجازة هي شكلية محضة ، وكل الإجازات إلا ما ندر منها في القرون المتأخرة شكلية لا قيمة لها
لكن الحقيقة أنا أشعر أن بعض الناس يطلبوا مني إجازة بقول لهم أولا أنا ما أعتدت أن أعطي إجازة ، وبعدين بشوف إعطاء الإجازة حماقة متناهية ، لأن هذه الإجازة لا تعطي علما ، إنما تعطي شكلا ، والله فلان مجاز من فلان ، عامة الناس شو بفهموا ، والله هذا مجاز من فلان وكلما كان المجيزون كثيرين كلما كان المجاز عالي سمائه مع أنه " مكانك راوح " ، ما بستفيد من هذه الإجازة شيئا وإنما يستفيد من اجتهاده .
سلسلة الهدى والنور الشريط السابع والثلاثون
👌7👍6💯2
💢إلى صبية صبية فالح الصغير جمعة ها هو الحمساوي يعود إلى خصاله المعهودة، فيُطلق لسانه طعنًا في أهل العلم والفضل! فأين صدق توبته المزعومة التي تتبجّحون بها؟!
وأنت يا بلوطة (المفتقر لله)، ألم تعدني من قبل بأنك ستردّ عليه وتُبيّن جهالاته؟! أم ستكتفي بترديد كلمات شيخك التمييعية: "فما عسانا أن نفعل له"؟!
وأنت يا بلوطة (المفتقر لله)، ألم تعدني من قبل بأنك ستردّ عليه وتُبيّن جهالاته؟! أم ستكتفي بترديد كلمات شيخك التمييعية: "فما عسانا أن نفعل له"؟!
👍12💯7
الإسقاط المُغلَّف بالتشويه
شينك والهوالك أنموذجان
إنّ الأخطاء التي يُحييها بعضهم اليوم — على فرض ثبوتها — لا تُقبَل منهم، لا تعصّبًا لأحد، ولا إنكارًا للخطإ، ولكن لأنّ الغاية من إعادة فتحها ليست النصح ولا طلب الإصلاح، بل التنقيب والتشويه، والتلذّذ بالإسقاط.
فقد كانت تلك الأخطاء معروفة مشهورة في وقتها، أنكرها السلفيون المخلصون، وتناولها أهل الإنصاف بما يناسبها، فلم تكن خافية، ولا دُفنت حتى يُعاد اليوم إحياؤها وكأنها اكتشاف جديد، أو خيانة مدفونة وجب فضحها!
والمتأمل يدرك أن الغرض ليس تصحيح الخطإ، بل هدم الأشخاص وبناء الصراعات، وهذه طريقة الحدادية في كل زمان: يتصيّدون الزلّات، ويهوّلون الهفوات، لا ابتغاء وجه الله، بل طلبًا للتشويه والتشفي، وتحقيقًا لمآرب حزبية خفيّة، تلبّست لباس النصيحة، وهي منها براء.
بل إنّ المصيبة تتضاعف حين نعلم أنّ أكثر ما يحيونه من هذه الأخطاء لا يد لهم فيه أصلًا!
فإما هي زلاتٌ وقعت من خصومهم الذين يسمّونهم "صعافقة"، أو نقولاتٌ سبقتهم إليها السرورية، ومع ذلك يسارعون إلى تبنّيها ونسبتها لأنفسهم، لا حبًّا للحق، بل مخافة افتضاح عجزهم عن الإنتاج والتوثيق.
ولو سألناهم على قاعدتهم: أليست هذه سرقة؟!
بل هي سرقة مزدوجة: نسبة ما ليس لهم إليهم، وتعمية مصدره الحقيقي خوفًا من ضياع الزخم والدعم.
وقد تكرّر هذا منهم حتى صار سلوكًا راسخًا، لا زلّة عابرة. وقد أثبت عليهم الأخ الناصح أبو خليل عبد الرحمن في حلقته الثامنة من تبكيت الخفافيش سرقاتٍ صريحةً موثقة، هو و"مقدّسهم الدكتور الصغير"، ومع ذلك لم نر منهم ردًّا، ولا توضيحًا، ولا إنكارًا، وكأن القوم لا يُسألون عمّا يفعلون!
وإنّما يُراد من وراء هذا النهج تمرير قاعدة باطلة طالما أنكرها السلفيون: وهي "تأخير البيان إلى وقت الخصومة"، التي لا يسلكها إلا أهل الغشّ والمكر، إذ يُخفون ما يرونه خطأً ما دام صاحبه معهم، فإذا خالفهم أو لم يُساير أهواءهم، فجأة يُصنَّف عندهم ضالًّا مبتدعًا، وتُستخرج أخطاؤه من الأرشيف، ويُسلّط عليه سيف التشويه، وتُسَوّد فيه الصفحات، وكأنّ ما وقع منه حدث لتوّه!
وقد انكشف مقصدهم بوضوح:
فلو أن الشيخ لزهر — حفظه الله تعالى وشفاه — وافقهم أو سكت عنهم، لما أحيوا هذه الأخطاء، ولا جعلوها مادة للتحريض والتأليب، ولكن لما خالفهم وثبت على موقفه، أخرجوا الملاحظات القديمة، وزيّنوها بطلاء جديد، وألبسوها لباس النصيحة المجرّدة، وهي في حقيقتها ضرب من الغدر، وخصومة مبطنة.
فهل هذه طريقة أهل السنّة في النصح؟!
وهل هذا فعل من أراد الإصلاح وبذل الخير؟!
كلا، والله، ما هكذا تكون النصيحة، ولا هذا خلق من عرف السلف وعاش على آثارهم، بل هذه خصومة تُلبس لباس الغيرة، وغِشّ يُسوّق باسم البيان.
وقد قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: "المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب الزلّات."
فلينظر كل امرئ في نفسه، وليختر لنفسه منزلةً من هاتين المنزلتين.
كـ/ أبو عبد الرحمن محمد صالحي
غفر الله له ورحم والديه
شينك والهوالك أنموذجان
إنّ الأخطاء التي يُحييها بعضهم اليوم — على فرض ثبوتها — لا تُقبَل منهم، لا تعصّبًا لأحد، ولا إنكارًا للخطإ، ولكن لأنّ الغاية من إعادة فتحها ليست النصح ولا طلب الإصلاح، بل التنقيب والتشويه، والتلذّذ بالإسقاط.
فقد كانت تلك الأخطاء معروفة مشهورة في وقتها، أنكرها السلفيون المخلصون، وتناولها أهل الإنصاف بما يناسبها، فلم تكن خافية، ولا دُفنت حتى يُعاد اليوم إحياؤها وكأنها اكتشاف جديد، أو خيانة مدفونة وجب فضحها!
والمتأمل يدرك أن الغرض ليس تصحيح الخطإ، بل هدم الأشخاص وبناء الصراعات، وهذه طريقة الحدادية في كل زمان: يتصيّدون الزلّات، ويهوّلون الهفوات، لا ابتغاء وجه الله، بل طلبًا للتشويه والتشفي، وتحقيقًا لمآرب حزبية خفيّة، تلبّست لباس النصيحة، وهي منها براء.
بل إنّ المصيبة تتضاعف حين نعلم أنّ أكثر ما يحيونه من هذه الأخطاء لا يد لهم فيه أصلًا!
فإما هي زلاتٌ وقعت من خصومهم الذين يسمّونهم "صعافقة"، أو نقولاتٌ سبقتهم إليها السرورية، ومع ذلك يسارعون إلى تبنّيها ونسبتها لأنفسهم، لا حبًّا للحق، بل مخافة افتضاح عجزهم عن الإنتاج والتوثيق.
ولو سألناهم على قاعدتهم: أليست هذه سرقة؟!
بل هي سرقة مزدوجة: نسبة ما ليس لهم إليهم، وتعمية مصدره الحقيقي خوفًا من ضياع الزخم والدعم.
وقد تكرّر هذا منهم حتى صار سلوكًا راسخًا، لا زلّة عابرة. وقد أثبت عليهم الأخ الناصح أبو خليل عبد الرحمن في حلقته الثامنة من تبكيت الخفافيش سرقاتٍ صريحةً موثقة، هو و"مقدّسهم الدكتور الصغير"، ومع ذلك لم نر منهم ردًّا، ولا توضيحًا، ولا إنكارًا، وكأن القوم لا يُسألون عمّا يفعلون!
وإنّما يُراد من وراء هذا النهج تمرير قاعدة باطلة طالما أنكرها السلفيون: وهي "تأخير البيان إلى وقت الخصومة"، التي لا يسلكها إلا أهل الغشّ والمكر، إذ يُخفون ما يرونه خطأً ما دام صاحبه معهم، فإذا خالفهم أو لم يُساير أهواءهم، فجأة يُصنَّف عندهم ضالًّا مبتدعًا، وتُستخرج أخطاؤه من الأرشيف، ويُسلّط عليه سيف التشويه، وتُسَوّد فيه الصفحات، وكأنّ ما وقع منه حدث لتوّه!
وقد انكشف مقصدهم بوضوح:
فلو أن الشيخ لزهر — حفظه الله تعالى وشفاه — وافقهم أو سكت عنهم، لما أحيوا هذه الأخطاء، ولا جعلوها مادة للتحريض والتأليب، ولكن لما خالفهم وثبت على موقفه، أخرجوا الملاحظات القديمة، وزيّنوها بطلاء جديد، وألبسوها لباس النصيحة المجرّدة، وهي في حقيقتها ضرب من الغدر، وخصومة مبطنة.
فهل هذه طريقة أهل السنّة في النصح؟!
وهل هذا فعل من أراد الإصلاح وبذل الخير؟!
كلا، والله، ما هكذا تكون النصيحة، ولا هذا خلق من عرف السلف وعاش على آثارهم، بل هذه خصومة تُلبس لباس الغيرة، وغِشّ يُسوّق باسم البيان.
وقد قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: "المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب الزلّات."
فلينظر كل امرئ في نفسه، وليختر لنفسه منزلةً من هاتين المنزلتين.
كـ/ أبو عبد الرحمن محمد صالحي
غفر الله له ورحم والديه
👍11💯7👏2👌2🔥1
أحمق من هبنّقة، وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ، وأبلد من حمار ـ الكذّاب أحمد زغدار أنموذجاـ
قال أبو خليل عبد الرحمن :وصلني منشور للكذّاب أحمد زغدار؛ خربشه اعتراضا على ما كتبته حول سرقات شيخه الكذّاب، ويشهد الله أنَّني لا أتابع أخبار قطيعه الحمقى، إلا خفافيش قنواته، لأنّها منبع ومروّج أكاذيبه وجنونه، والعبرة باحتراق الشّيخ، لا باشْتواء وعويلِ الفَرْخ، الّذي آلَمته طُرقَ النّتْفِ والسّلخ، ففجَّرته عواطف التَّقديس والنّفخ.
ومن بلادة هذا الزّغدار : أنّه وصفني بـ: «المعتوه، المخبول، طاووس التّمييعِ»، وفي نفس المقال يقول عنّي «مجهول الحال» !
قد ذكـرت ـ في 17 جويلية ـ بأنّ: «هذه السّرقات لم أجدها بنفسي، وإنَّمَا وجدتها في بعض القنوات، ثمَّ تأكّدت منها فقط »اهـ (التبكيت الحقلة 8 هامش ص 3)، أمّا سرقة الدّكتور الكذَّاب للفوائد (51 ـ 41 ـ 49 ) فأشهد الله أنّني لم أنقلها عن أحدٍ، فلماذا يأتي هذا الكذّاب يقول عنِّي: «أخذ هذه الشبهات التافهة من الصعافقة وأوردها مع أخطائها وفضائحها، ولم يكلّف نفسه حتى عناء البحث، أو التأكد منها .... فهو السارق الحقيقي لجهود غيره.» اهـ؟!
فإن كانت السرقة من الصّعافقة جريمة في نظر هذا الكذّاب، فلينظر ـ إذن ـ (التبكيت 08)؛ لعلّه يدرك أنّ خفافيش الحوالك سرقت سرقات كثيرة لفركوس من حهود الصّعفوف أبي حاتم البليدي، ولا تزال خفافيش (أريد) تُنقِّب في أرشيف الصّعافقة، بل إنّ الدّكتور الكذّاب في (الروض الأزهر ج 2 ص 4) نقل أو سرق عن الصَّعفوق يوسف عسكري.
سبحان الله ! هل صار الكذب عند زغدار يتداوى به، أم أنّه مأجور من شيخه الكذّاب ؟! أُشهد الله أنّه لم يستأجرني، ولم يشترِ ذمَّتي أحد طولَ حياتي، مقايضةً لِمَا أكتبه وأبحثه وأنشرُهُ، ردَّا على الصّعافقة، ثمّ الفركوس، ثمّ الدّكتور الكذّاب، لكنّ الزَّغدار على سنن شيخه الدّكتور المجنون، كما فعل مع أخي العزيز شريف بوعصيدة، وقبله الشيخ مرابيع .
إنّ الزّغدار حقّا أبلد من حمار، وإلا فإنَّ الفركوس قد ذكـر في أوت 2022؛ دفعا لتهمة السرقة عن نفسه :(لا يزال العلماء يستفيد بعضهم من بعض)، فهل عذره شيخه الكذّاب؟! بل قالت خفافيش الحوالك عن سرقة فركوس (أما تسميتها استفادة أو غير ذلك فلا يُغير في حقيقتها، فالعبرة بالحقائق والمضامين لا بالأسماء والعناوين ) [انظر المرفقات]
أمّا هذا الكذَّاب زغدار فيأتي بخاصمني بأنّ شيخه الكذّاب :"نصّ على أنَّ الفوائد التي سيذكرها في المقال قد أخذها من كتب العلماء بصريح العبارة أو بدلالة الإشارة "اهـ.
سبحان ! وما الّذي منع شيخه الكذّاب من العزو، ولا سيَّمَا أنّ مقاله مكتوب، وليس ارتجالا ؟! أم أنّ شيخه الكذّاب نقل تلك الفوائد من ذاكرته ؟! هل الأسلوب الّذي صاغ به تلك الفوائد [المستغربة] من كيِسه ؟!
قال الشّيخ عبد السلام الشويعر:"بعض النّاس منطلق في الكلام، لكنّه ضعيف في الكتابة، وبعضهم قوي في الكتابة ضعيف في الكلام، يقول ابن حجر في الدرر الكامنة ـ ... أقولها بأسلوبي وليس بكلام الشيخ [ابن حجر]ـ قال :"لي شيخان مختلفان البلقيني وابن الملقن، أما ابن الملقن فيحسن الكتابة، ولا يحسن الكلام ... ناقشوه في بعض كتبه ... فلم يستطع أن يجيب عما قاله، فقالوا إنَّما هو ناقلٌ، أما جلال البلقيني فإنَّه كان إذا تكلم أجاد، أمّا كتبه فأقلّ من علمه، ولذلك النَّاس أرزاق "اهـ،[صوتية الحافظ ابن رجب وكتابه فتح الباري للشيخ عبدالسلام الشويعر]
****
وخير ما يترجـم عن بلادة وكذب المراهق زغدار قوله عنِّي :"لعلّ هذا الجاهل الضّائع نفسه لا يملك هذا الكتاب، ولم يقم بالرجوع إلى تلك الصّفحة ... صاحب الكتاب عزا تلك الفائدة إلى "مجموع الفتاوى" (14/ 144-147، 17/ 201-203 ، 19/ 297) "اهـ
قلت : وهذا كذب صـريح، لأنَّ هذه الفائدة (48) بحروفهاـ مركبة من ثلاث:
الفقرة (01) عزاها الجيزاني إلى "مجموع الفتاوى"، وعزاها ـ أيضاـ إلى "مذكرة الشنقيطي" (73، 74)، وهذه المذكــرة تكتم عنها زغدار . [انظر المرفقات]
الفقرة (02) عزاها الجيزاني إلى كتابه (ص198- 201)، وهذا العزو بتره زغدار، وكأنّ هذه الفقرة من كلام مجموع الفتاوى. [انظر المرفقات] الفقرة (03) من كلام الجيزاني، وعزو هذه الفقرة لم يذكره زغدار. وكأنّ هذه الفقرة من كلام مجموع الفتاوى. [انظر المرفقات]
ثم جاء الدّكتور الكذّاب، فنقل كلام الجيزاني بكلّ فقراته الثلاثة، لكنّ الدكتور الكذّاب حذف قول الجيزاني (كما سبق بيان ذلك)، فهل هذه من كلام ابن تيمية ؟!
أمّا ما ذكره الكذّاب عن بقية الصّور، فلا ثَمرة من الرّدّ عليه، ولو راجع نقولات فركوس، الّتي صيَّرتها خفافيش الدكتور سرقاتٍ، لربّما ما نطق الكذاب زغدار، لكنّه أحمق بليد كذًّاب، وقد ذكـر أعرابيّ أنّ الكذب (أضغاث فكر الحمقى) «سراج الملوك ص57» .
كتبه أبو خليل عبد الرحمن (عين الدفلى)
قال أبو خليل عبد الرحمن :وصلني منشور للكذّاب أحمد زغدار؛ خربشه اعتراضا على ما كتبته حول سرقات شيخه الكذّاب، ويشهد الله أنَّني لا أتابع أخبار قطيعه الحمقى، إلا خفافيش قنواته، لأنّها منبع ومروّج أكاذيبه وجنونه، والعبرة باحتراق الشّيخ، لا باشْتواء وعويلِ الفَرْخ، الّذي آلَمته طُرقَ النّتْفِ والسّلخ، ففجَّرته عواطف التَّقديس والنّفخ.
ومن بلادة هذا الزّغدار : أنّه وصفني بـ: «المعتوه، المخبول، طاووس التّمييعِ»، وفي نفس المقال يقول عنّي «مجهول الحال» !
قد ذكـرت ـ في 17 جويلية ـ بأنّ: «هذه السّرقات لم أجدها بنفسي، وإنَّمَا وجدتها في بعض القنوات، ثمَّ تأكّدت منها فقط »اهـ (التبكيت الحقلة 8 هامش ص 3)، أمّا سرقة الدّكتور الكذَّاب للفوائد (51 ـ 41 ـ 49 ) فأشهد الله أنّني لم أنقلها عن أحدٍ، فلماذا يأتي هذا الكذّاب يقول عنِّي: «أخذ هذه الشبهات التافهة من الصعافقة وأوردها مع أخطائها وفضائحها، ولم يكلّف نفسه حتى عناء البحث، أو التأكد منها .... فهو السارق الحقيقي لجهود غيره.» اهـ؟!
فإن كانت السرقة من الصّعافقة جريمة في نظر هذا الكذّاب، فلينظر ـ إذن ـ (التبكيت 08)؛ لعلّه يدرك أنّ خفافيش الحوالك سرقت سرقات كثيرة لفركوس من حهود الصّعفوف أبي حاتم البليدي، ولا تزال خفافيش (أريد) تُنقِّب في أرشيف الصّعافقة، بل إنّ الدّكتور الكذّاب في (الروض الأزهر ج 2 ص 4) نقل أو سرق عن الصَّعفوق يوسف عسكري.
سبحان الله ! هل صار الكذب عند زغدار يتداوى به، أم أنّه مأجور من شيخه الكذّاب ؟! أُشهد الله أنّه لم يستأجرني، ولم يشترِ ذمَّتي أحد طولَ حياتي، مقايضةً لِمَا أكتبه وأبحثه وأنشرُهُ، ردَّا على الصّعافقة، ثمّ الفركوس، ثمّ الدّكتور الكذّاب، لكنّ الزَّغدار على سنن شيخه الدّكتور المجنون، كما فعل مع أخي العزيز شريف بوعصيدة، وقبله الشيخ مرابيع .
إنّ الزّغدار حقّا أبلد من حمار، وإلا فإنَّ الفركوس قد ذكـر في أوت 2022؛ دفعا لتهمة السرقة عن نفسه :(لا يزال العلماء يستفيد بعضهم من بعض)، فهل عذره شيخه الكذّاب؟! بل قالت خفافيش الحوالك عن سرقة فركوس (أما تسميتها استفادة أو غير ذلك فلا يُغير في حقيقتها، فالعبرة بالحقائق والمضامين لا بالأسماء والعناوين ) [انظر المرفقات]
أمّا هذا الكذَّاب زغدار فيأتي بخاصمني بأنّ شيخه الكذّاب :"نصّ على أنَّ الفوائد التي سيذكرها في المقال قد أخذها من كتب العلماء بصريح العبارة أو بدلالة الإشارة "اهـ.
سبحان ! وما الّذي منع شيخه الكذّاب من العزو، ولا سيَّمَا أنّ مقاله مكتوب، وليس ارتجالا ؟! أم أنّ شيخه الكذّاب نقل تلك الفوائد من ذاكرته ؟! هل الأسلوب الّذي صاغ به تلك الفوائد [المستغربة] من كيِسه ؟!
قال الشّيخ عبد السلام الشويعر:"بعض النّاس منطلق في الكلام، لكنّه ضعيف في الكتابة، وبعضهم قوي في الكتابة ضعيف في الكلام، يقول ابن حجر في الدرر الكامنة ـ ... أقولها بأسلوبي وليس بكلام الشيخ [ابن حجر]ـ قال :"لي شيخان مختلفان البلقيني وابن الملقن، أما ابن الملقن فيحسن الكتابة، ولا يحسن الكلام ... ناقشوه في بعض كتبه ... فلم يستطع أن يجيب عما قاله، فقالوا إنَّما هو ناقلٌ، أما جلال البلقيني فإنَّه كان إذا تكلم أجاد، أمّا كتبه فأقلّ من علمه، ولذلك النَّاس أرزاق "اهـ،[صوتية الحافظ ابن رجب وكتابه فتح الباري للشيخ عبدالسلام الشويعر]
****
وخير ما يترجـم عن بلادة وكذب المراهق زغدار قوله عنِّي :"لعلّ هذا الجاهل الضّائع نفسه لا يملك هذا الكتاب، ولم يقم بالرجوع إلى تلك الصّفحة ... صاحب الكتاب عزا تلك الفائدة إلى "مجموع الفتاوى" (14/ 144-147، 17/ 201-203 ، 19/ 297) "اهـ
قلت : وهذا كذب صـريح، لأنَّ هذه الفائدة (48) بحروفهاـ مركبة من ثلاث:
الفقرة (01) عزاها الجيزاني إلى "مجموع الفتاوى"، وعزاها ـ أيضاـ إلى "مذكرة الشنقيطي" (73، 74)، وهذه المذكــرة تكتم عنها زغدار . [انظر المرفقات]
الفقرة (02) عزاها الجيزاني إلى كتابه (ص198- 201)، وهذا العزو بتره زغدار، وكأنّ هذه الفقرة من كلام مجموع الفتاوى. [انظر المرفقات] الفقرة (03) من كلام الجيزاني، وعزو هذه الفقرة لم يذكره زغدار. وكأنّ هذه الفقرة من كلام مجموع الفتاوى. [انظر المرفقات]
ثم جاء الدّكتور الكذّاب، فنقل كلام الجيزاني بكلّ فقراته الثلاثة، لكنّ الدكتور الكذّاب حذف قول الجيزاني (كما سبق بيان ذلك)، فهل هذه من كلام ابن تيمية ؟!
أمّا ما ذكره الكذّاب عن بقية الصّور، فلا ثَمرة من الرّدّ عليه، ولو راجع نقولات فركوس، الّتي صيَّرتها خفافيش الدكتور سرقاتٍ، لربّما ما نطق الكذاب زغدار، لكنّه أحمق بليد كذًّاب، وقد ذكـر أعرابيّ أنّ الكذب (أضغاث فكر الحمقى) «سراج الملوك ص57» .
كتبه أبو خليل عبد الرحمن (عين الدفلى)
💯7
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (13)
🔸لسان التَّناقضات: الدُّكتور جمعة يتأوَّل «لا يلزمني، زكِّني أزكِّيك، دعاة لا قضاة»
من الكذبة (181) إلى الكذبة (187) .
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164519
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸تبكيت الخفافيش (13)
🔸لسان التَّناقضات: الدُّكتور جمعة يتأوَّل «لا يلزمني، زكِّني أزكِّيك، دعاة لا قضاة»
من الكذبة (181) إلى الكذبة (187) .
✍️ بقلم: أبي خليل عبد الرحمن
-جزاه الله خيرا-
🌐 رابط المشاهدة: https://elibana.org/vb/node/164519
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
Telegram
قناة الإبانة السلفية
القناة الرسمية لموقع الإبانة السلفي
www.elibana.org
www.elibana.org
👍10
🔹الشيخ سليمان الرحيلي عن أهل غزة
📌يحاولون ان يظهروننا أننا واقفين ضد إخواننا في غزة. وهم والله كاذبون.
👈فنحن نحب إخواننا في غزة وفي فلسطين كلها حباً كبيرا صادقاً ،
👈وننصرهم نصرا صحيحا . ونحث حثا شديداً على نصرتهم،
👈ونتألم لألمهم فوالله لجرح أحدهم أحس بألمه فى جسدي وموت طفل لهم يمزق قلبي تمزيق وأرجو له الشهادة وأبكي لبكائهم، وأعتز بثباتهم،
👈وأرى من واجبي نصرتهم ومن الواجب علي إتجاه المسلمين والمسلمات أن أبين المشروع والممنوع في هذه الأحداث راجياً ما عند الله والا فالدنيا واكتساب الجماهيرية ليست في الطريق الذي اسلكه ....
🤲اللهم اجعلني رحمة على المؤمنين والمؤمنات وغصة في حلوق كل من يخالف الحق واجعلني ناصحا لكل مؤمن يمكنني نصحه بالطرق المشروعة ...
📌يحاولون ان يظهروننا أننا واقفين ضد إخواننا في غزة. وهم والله كاذبون.
👈فنحن نحب إخواننا في غزة وفي فلسطين كلها حباً كبيرا صادقاً ،
👈وننصرهم نصرا صحيحا . ونحث حثا شديداً على نصرتهم،
👈ونتألم لألمهم فوالله لجرح أحدهم أحس بألمه فى جسدي وموت طفل لهم يمزق قلبي تمزيق وأرجو له الشهادة وأبكي لبكائهم، وأعتز بثباتهم،
👈وأرى من واجبي نصرتهم ومن الواجب علي إتجاه المسلمين والمسلمات أن أبين المشروع والممنوع في هذه الأحداث راجياً ما عند الله والا فالدنيا واكتساب الجماهيرية ليست في الطريق الذي اسلكه ....
🤲اللهم اجعلني رحمة على المؤمنين والمؤمنات وغصة في حلوق كل من يخالف الحق واجعلني ناصحا لكل مؤمن يمكنني نصحه بالطرق المشروعة ...
#مصر يجب ان تركع لنا، هذا ما يريد الأنجاس الأرجاس🇺🇸🇮🇱
.
ماذا قلنا لكم منذ سنة وأكثر عن مصر 🇪🇬؟
- قلنا أن ال.غزاوي 🇵🇸 المسكين ماهو إلا ورقة ضغط على مصر 🇪🇬.وهذا ما يحدث الآن .
- وقلنا أن أفلام الحـ .وثي🇮🇷 ماهي إلا أداة لضرب قناة السويس المصرية🇪🇬 وحدث هذا فعلا وخسرت مصر مليارات الدولارات .
بمعنى مصر 🇪🇬 الآن تتم محاصرتها من جميع الجوانب لتركيعها لقبول تهجير أهلنا في غزة .
محاصرة جغرافيا واقتصاديا حتى تسقط (( لاقدر الله )) .
كون مصر 🇪🇬 واقفة لحد الآن فهذه معجزة وفضل من الله ودليل على أن من يقودونها رجال حقيقةً .
ودعك من الشعوب التي تتحرّك بالغريزة وتأخذ مواقفها من تقرير للجزيرة🇮🇱 ودموع محمود الحسنات .
🟩 فقط لمن لا يفهم فحوى هذه الخريطة و مؤامرة الكفار🇮🇷🇺🇲: على اهل الاسلام والسنة و إسقاط اقوى قلعه " مصر العظمى.
1. #الغرب يقف وراء اثيوبيا 🇪🇹 لتعطيش الشعب المصري من خلال بناء سد النهضة وتجفيف نهر النيل لان مصر دولة زراعية وليس لها الكثير من الثروات النفطية لتغطي عجز تراجع الواردات الفلاحية .
او السيناريو الثاني و هو اغراق السودان 🇸🇩و مصر بفيضانات كارثية في حال حاول الجيش المصري 🇪🇬 ايقاف هذا التطاول الاثيوبي🇪🇹 ستفتح اثيوبيا ومن يحركها في الكواليس طبعا 🇮🇱🇺🇸 كل بوابات السد و ستحدث كارثة عظمى و فياضانات و اكثر من سيعاني منها لا قدر الله هي السودان إبتداءا☝️ثم مصر . وسبق لمسؤولين اثيوبيين🇪🇹 🇮🇱 التلويح بذلك .
🟥الغرب يحاول اثارة النعرات في الحدود الليبية🇱🇾 بين الاشقاء وخلق ميليشيات وإبقاء توتر دائم هناك بدعم واضح من 🇹🇷🇶🇦 للخوارج هناك و هذا الامر يستنزف الجيش المصري 🇪🇬 و الدولة المصرية عسكريا و إقتصاديا لكي تحمي حدودها الغربية .وهذا هو المطلوب = الاستنزاف ..حيث يجعلك العدو 🇺🇸 تفتح عدة جبهات في وقت واحد دون ان يظهر هو في الصورة .
🟥نفس السيناريو في السودان 🇸🇩 مع استمرار التوتر و القتال فهذا يضعف مصر 🇪🇬 و يستنزفها لحماية حدودها الجنوبية .و هذه الامور تحتاج الى ميزانيات ضخمة.
🟥الكلاب الحوثية الايرانية الرافضية 🇮🇷و غلقها و ضربها لحركة السفن لممر باب المندب و بايعاز من ايران 🇮🇷
و هذا ما يؤدي لانخفاض كبير لمداخيل مصر من قناة السويس و اضعاف اقتصادها.
🔹فايران تبتز وتضغط على امريكا بورقة الحوثي لاستكمال تخصيب اليورانيوم و القنبلة النووية .
والصهاينة و امريكا 🇺🇸 يجدونها ذريعة لاحتلال اليمن و الضغط على مصر 🇪🇬.
🟥لان الهدف الاعظم هو : " استبدال قناة السويس بقناة جديدة تدعى قناة " بن غوريون " تمر على قطاع غزة 🇵🇸 طبعا بعد تهجير أهلنا هناك ( لا قدر الله ) .
و لكي لا يصبح الغرب 🇬🇧🇺🇸 و الشرق 🇨🇳🇮🇳 تحت سيطرة المسلمين( وتفقد مصر🤚لا بل لنكون اكثر دقة المسلمون: احد اهم اسلحتهم ( التحكم في الممرات البحرية للتجارة العالمية).
🔹فهم يريدون اقتلاع كل انياب المسلمين ( ناب تلوا ناب) ليسهل افتراسهم .
👈و بعض الدهماء يظنون ان الغرب 🇺🇸 بترسانته العسكرية عاجز عن ايقاف شوية محششين حوثيين🤔لايقافهم لحركة التجارة العالمية .
🟩غزة 🇵🇸 و لا داعي أخبرك عن سيناريو تهجيرهم الى سيناء مقابل عروض غربية 🇺🇸 بمليارات من الدولارات و مصر ترفض وهذا قطعا لم تسمعه من قبل ☝️و قطعا لن تسمعه أبدا من الاعلام الاخواني و الجزيرة.
🟥اليونان 🇬🇷 تنتهك و تريد سرقة مناطق غنية جدا بالنفط الموجود في الحدود البحرية و المعترف بها دوليا 🇪🇺و الخاصة بمصر 🇪🇬 في البحر الابيض المتوسط و طبعا كل هذا بايعاز الغرب الكافر و دعمهم . لكي لا يترك لها اي خيار الا القبول بالتهجير .
☝️وهذا لكي لا يكون لها اي مصدر لتعيش منه👈 غير العرض الغربي المالي 🇺🇸🇮🇱 مقابل التهجير و تصفية القضية الاسلامية
و توسيع ( الرقعة الجغرافية الموعودة لاخوان القردة 🇮🇱 حسب نبؤاتهم و كتبهم المحرفة من الفرات الى النيل 🇪🇬 ) .
🟥 ولا يجب ان ننسى الكلام على ورقة ضغط اخرى خطيرة جدا و هي مسألة الديون على مصر و يستعملها الغرب كورقة ضغط اخرى لقبول التهجير مقابل مسح ديون مصر كليا بل انهم وعدوا بتقديم المليارات فوق مسح الديون .
🟥والكل يعلم ان الدولة التي تكون عليها ديون من البنوك الغربية ، فقرارتها تكون محاصرة و حريتها يكون عليها تضييق
و هذا الكلام نقوله " لذي عقل "و ليس للاهوج العاطفي الذي يتم تهييجه بانشودة او بكاء شيخ او رويبضة .
🔹 هذه الحرب الغير معلنة لتركيع مصر هدفها تأليب الشعب المصري على حكامه و جيشه بعد ان يتم استنزافهم اقتصاديا فيخرج الشعب في مظاهرات لقبول التهجير.
فكل هذا لان مصر رفضت التهجير بما يسمى صفقة القرن.
وانت جالس كالدمية يحركك: خوارج عملاء اغلبهم في لندن و تركيا و قطر 🇶🇦 امثال : صالح الازرق و عبد الله الشريف و معتز مطر و زيطوط و قناة الحوار و الجزيرة و شيوخ الاخوان لشتم مصر و السعودية .
.
ماذا قلنا لكم منذ سنة وأكثر عن مصر 🇪🇬؟
- قلنا أن ال.غزاوي 🇵🇸 المسكين ماهو إلا ورقة ضغط على مصر 🇪🇬.وهذا ما يحدث الآن .
- وقلنا أن أفلام الحـ .وثي🇮🇷 ماهي إلا أداة لضرب قناة السويس المصرية🇪🇬 وحدث هذا فعلا وخسرت مصر مليارات الدولارات .
بمعنى مصر 🇪🇬 الآن تتم محاصرتها من جميع الجوانب لتركيعها لقبول تهجير أهلنا في غزة .
محاصرة جغرافيا واقتصاديا حتى تسقط (( لاقدر الله )) .
كون مصر 🇪🇬 واقفة لحد الآن فهذه معجزة وفضل من الله ودليل على أن من يقودونها رجال حقيقةً .
ودعك من الشعوب التي تتحرّك بالغريزة وتأخذ مواقفها من تقرير للجزيرة🇮🇱 ودموع محمود الحسنات .
🟩 فقط لمن لا يفهم فحوى هذه الخريطة و مؤامرة الكفار🇮🇷🇺🇲: على اهل الاسلام والسنة و إسقاط اقوى قلعه " مصر العظمى.
1. #الغرب يقف وراء اثيوبيا 🇪🇹 لتعطيش الشعب المصري من خلال بناء سد النهضة وتجفيف نهر النيل لان مصر دولة زراعية وليس لها الكثير من الثروات النفطية لتغطي عجز تراجع الواردات الفلاحية .
او السيناريو الثاني و هو اغراق السودان 🇸🇩و مصر بفيضانات كارثية في حال حاول الجيش المصري 🇪🇬 ايقاف هذا التطاول الاثيوبي🇪🇹 ستفتح اثيوبيا ومن يحركها في الكواليس طبعا 🇮🇱🇺🇸 كل بوابات السد و ستحدث كارثة عظمى و فياضانات و اكثر من سيعاني منها لا قدر الله هي السودان إبتداءا☝️ثم مصر . وسبق لمسؤولين اثيوبيين🇪🇹 🇮🇱 التلويح بذلك .
🟥الغرب يحاول اثارة النعرات في الحدود الليبية🇱🇾 بين الاشقاء وخلق ميليشيات وإبقاء توتر دائم هناك بدعم واضح من 🇹🇷🇶🇦 للخوارج هناك و هذا الامر يستنزف الجيش المصري 🇪🇬 و الدولة المصرية عسكريا و إقتصاديا لكي تحمي حدودها الغربية .وهذا هو المطلوب = الاستنزاف ..حيث يجعلك العدو 🇺🇸 تفتح عدة جبهات في وقت واحد دون ان يظهر هو في الصورة .
🟥نفس السيناريو في السودان 🇸🇩 مع استمرار التوتر و القتال فهذا يضعف مصر 🇪🇬 و يستنزفها لحماية حدودها الجنوبية .و هذه الامور تحتاج الى ميزانيات ضخمة.
🟥الكلاب الحوثية الايرانية الرافضية 🇮🇷و غلقها و ضربها لحركة السفن لممر باب المندب و بايعاز من ايران 🇮🇷
و هذا ما يؤدي لانخفاض كبير لمداخيل مصر من قناة السويس و اضعاف اقتصادها.
🔹فايران تبتز وتضغط على امريكا بورقة الحوثي لاستكمال تخصيب اليورانيوم و القنبلة النووية .
والصهاينة و امريكا 🇺🇸 يجدونها ذريعة لاحتلال اليمن و الضغط على مصر 🇪🇬.
🟥لان الهدف الاعظم هو : " استبدال قناة السويس بقناة جديدة تدعى قناة " بن غوريون " تمر على قطاع غزة 🇵🇸 طبعا بعد تهجير أهلنا هناك ( لا قدر الله ) .
و لكي لا يصبح الغرب 🇬🇧🇺🇸 و الشرق 🇨🇳🇮🇳 تحت سيطرة المسلمين( وتفقد مصر🤚لا بل لنكون اكثر دقة المسلمون: احد اهم اسلحتهم ( التحكم في الممرات البحرية للتجارة العالمية).
🔹فهم يريدون اقتلاع كل انياب المسلمين ( ناب تلوا ناب) ليسهل افتراسهم .
👈و بعض الدهماء يظنون ان الغرب 🇺🇸 بترسانته العسكرية عاجز عن ايقاف شوية محششين حوثيين🤔لايقافهم لحركة التجارة العالمية .
🟩غزة 🇵🇸 و لا داعي أخبرك عن سيناريو تهجيرهم الى سيناء مقابل عروض غربية 🇺🇸 بمليارات من الدولارات و مصر ترفض وهذا قطعا لم تسمعه من قبل ☝️و قطعا لن تسمعه أبدا من الاعلام الاخواني و الجزيرة.
🟥اليونان 🇬🇷 تنتهك و تريد سرقة مناطق غنية جدا بالنفط الموجود في الحدود البحرية و المعترف بها دوليا 🇪🇺و الخاصة بمصر 🇪🇬 في البحر الابيض المتوسط و طبعا كل هذا بايعاز الغرب الكافر و دعمهم . لكي لا يترك لها اي خيار الا القبول بالتهجير .
☝️وهذا لكي لا يكون لها اي مصدر لتعيش منه👈 غير العرض الغربي المالي 🇺🇸🇮🇱 مقابل التهجير و تصفية القضية الاسلامية
و توسيع ( الرقعة الجغرافية الموعودة لاخوان القردة 🇮🇱 حسب نبؤاتهم و كتبهم المحرفة من الفرات الى النيل 🇪🇬 ) .
🟥 ولا يجب ان ننسى الكلام على ورقة ضغط اخرى خطيرة جدا و هي مسألة الديون على مصر و يستعملها الغرب كورقة ضغط اخرى لقبول التهجير مقابل مسح ديون مصر كليا بل انهم وعدوا بتقديم المليارات فوق مسح الديون .
🟥والكل يعلم ان الدولة التي تكون عليها ديون من البنوك الغربية ، فقرارتها تكون محاصرة و حريتها يكون عليها تضييق
و هذا الكلام نقوله " لذي عقل "و ليس للاهوج العاطفي الذي يتم تهييجه بانشودة او بكاء شيخ او رويبضة .
🔹 هذه الحرب الغير معلنة لتركيع مصر هدفها تأليب الشعب المصري على حكامه و جيشه بعد ان يتم استنزافهم اقتصاديا فيخرج الشعب في مظاهرات لقبول التهجير.
فكل هذا لان مصر رفضت التهجير بما يسمى صفقة القرن.
وانت جالس كالدمية يحركك: خوارج عملاء اغلبهم في لندن و تركيا و قطر 🇶🇦 امثال : صالح الازرق و عبد الله الشريف و معتز مطر و زيطوط و قناة الحوار و الجزيرة و شيوخ الاخوان لشتم مصر و السعودية .
👍9
.اللهم احفظ بلاد المسلمين من كيد الكائدين و وفق ولاة الامور و ارزقهم البطانة الصالحة.
هذا و الله اعلم.
#منقول ...
هذا و الله اعلم.
#منقول ...
👍7