Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
لما كان الدكتور الثاني مفتونا بعدد المشاركين وعدد المشاهدات وهذا ظاهر من تجنيده وتجميعه لقنوات الشر في حربه على السلفيين
قد جن جنونه من مقال الأخ شريف بوعصيدة الذي جمع له ثلاثين مؤاخذة موثقة وقد انتشر هذا المقال بين السلفيين انتشار النار في الهشيم
وبدل أن يرد الدكتور على شريف ردا علميا ويبين براءته مما أخذ عليه ودون ذلك خرط القتاد
أو يتوب من أخطائه توبة نصوحا
راح يطعن في شخص شريف بالسب والشتم على طريقة المفلسين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد؛ والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم؛ فقد قال الله لنبيه ﷺ ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن﴾". *مجموع الفتاوى جـ٤صـ١٨٦
زنيخري ساعد
قد جن جنونه من مقال الأخ شريف بوعصيدة الذي جمع له ثلاثين مؤاخذة موثقة وقد انتشر هذا المقال بين السلفيين انتشار النار في الهشيم
وبدل أن يرد الدكتور على شريف ردا علميا ويبين براءته مما أخذ عليه ودون ذلك خرط القتاد
أو يتوب من أخطائه توبة نصوحا
راح يطعن في شخص شريف بالسب والشتم على طريقة المفلسين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد؛ والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم؛ فقد قال الله لنبيه ﷺ ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن﴾". *مجموع الفتاوى جـ٤صـ١٨٦
زنيخري ساعد
👍9💯9
[ابن الطريقة الجمعوية.. نسخة مصغّرة من جمعة]
في كل فتنة، تُعيد الحدادية إنتاج نفسها، لكن بوجوه جديدة، وأقلام مقلِّدة، وعقول مبرمجة على التهجم لا البيان، والتشويه لا النصح، ومثال ذلك ما فعله ياسين أبو عبد المؤمن، الغِرّ الذي حاول أن يُحاكي شيخه عبد المجيد جمعة، فزعم جمع مؤاخذات على الشيخ الفاضل أبي عبد الله أزهر سنيقرة - شفاه الله تعالى-، فإذا به يقع في نقيض مقصده، ويكشف عن سذاجته وقصور فهمه.
لقد تتبّع هذا "النسخة المصغّرة من شيخه" بعض المواقف والأخطاء، فحرّفها، ولفّق، ونسب ما لم يكن، وأكثر ما أورده إمّا كذب محض، أو أخطاء قديمة قد تاب منها الشيخ أزهر وفّقه الله، وبيّنها مرارًا، لكن في القاموس الحدّادي: لا توبة، ولا اعتذار يُقبل، بل لا يزيدهم تراجع المخالف إلا تشنيعًا عليه وتهجُّمًا على توبته!
وقد كان ياسين في فعله هذا مُقلّدًا ضعيفًا، لما فعله الأخ شريف بوعصيدة – وفّقه الله – من توثيق دقيق لأخطاء عبد المجيد جمعة الثابتة المشهورة، والتي لم يُعرف له توبة منها، بل يزداد بها تشددًا وتطاولًا.
فلما أعياه الرد، هجم جمعة على بوعصيدة، ورماه بالكذب والبتر، وسمّاه القاص! ، وهي تهمة لا تستغرب ممن عاش فتنة محمود الحداد المصري، وورث طريقته في السبّ والإقصاء والتكفير المعنوي للتوبة.
وهكذا نرى كيف تتكاثر الحدادية بأساليب مكررة، وإن تغيرت الوجوه.
فالأصل واحد، والمنهج منحرف، والتقليد ساذج، وياسين اليوم لا يعدو أن يكون ابنًا مخلصًا للطريقة الجمعويّة، ونسخةً مصغّرة من عبد المجيد جمعة في أسلوبه، وتهجّمه، وغلوّه، وضيق صدره عن العدل والإنصاف.
أبو عبد الرحمن محمد صالحي
غفر الله له، ورحم والديه
👇👇👇
في كل فتنة، تُعيد الحدادية إنتاج نفسها، لكن بوجوه جديدة، وأقلام مقلِّدة، وعقول مبرمجة على التهجم لا البيان، والتشويه لا النصح، ومثال ذلك ما فعله ياسين أبو عبد المؤمن، الغِرّ الذي حاول أن يُحاكي شيخه عبد المجيد جمعة، فزعم جمع مؤاخذات على الشيخ الفاضل أبي عبد الله أزهر سنيقرة - شفاه الله تعالى-، فإذا به يقع في نقيض مقصده، ويكشف عن سذاجته وقصور فهمه.
لقد تتبّع هذا "النسخة المصغّرة من شيخه" بعض المواقف والأخطاء، فحرّفها، ولفّق، ونسب ما لم يكن، وأكثر ما أورده إمّا كذب محض، أو أخطاء قديمة قد تاب منها الشيخ أزهر وفّقه الله، وبيّنها مرارًا، لكن في القاموس الحدّادي: لا توبة، ولا اعتذار يُقبل، بل لا يزيدهم تراجع المخالف إلا تشنيعًا عليه وتهجُّمًا على توبته!
وقد كان ياسين في فعله هذا مُقلّدًا ضعيفًا، لما فعله الأخ شريف بوعصيدة – وفّقه الله – من توثيق دقيق لأخطاء عبد المجيد جمعة الثابتة المشهورة، والتي لم يُعرف له توبة منها، بل يزداد بها تشددًا وتطاولًا.
فلما أعياه الرد، هجم جمعة على بوعصيدة، ورماه بالكذب والبتر، وسمّاه القاص! ، وهي تهمة لا تستغرب ممن عاش فتنة محمود الحداد المصري، وورث طريقته في السبّ والإقصاء والتكفير المعنوي للتوبة.
وهكذا نرى كيف تتكاثر الحدادية بأساليب مكررة، وإن تغيرت الوجوه.
فالأصل واحد، والمنهج منحرف، والتقليد ساذج، وياسين اليوم لا يعدو أن يكون ابنًا مخلصًا للطريقة الجمعويّة، ونسخةً مصغّرة من عبد المجيد جمعة في أسلوبه، وتهجّمه، وغلوّه، وضيق صدره عن العدل والإنصاف.
أبو عبد الرحمن محمد صالحي
غفر الله له، ورحم والديه
👇👇👇
💯6👍5🔥2
يقولون بأن #الشيخ_لزهر حذف تغريدته سِرًّا ، من دون بيان :
فهم يكذبون و يتحرون الكذب ، قوم بهت، كحال شيخهم المعظم
فهم يكذبون و يتحرون الكذب ، قوم بهت، كحال شيخهم المعظم
👍12💯10👌2
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أزهر سنيقرة،
يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ.
يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ.
👍66🤝10👌5💯1
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة
1️⃣ البيان الأنور
في نقد الروض الأزهر (5)
🔸خامسًا: تناقضُ المقالِ وفسادُ المثالِ (وفيه جُمِعت أخطاء الدكتور جمعة في الروض الأزهر - الجزء الأول).
للأخ: أبو عبد الرحمن محمد صالحي
- وفقه الله لكل خير-
🌐 رابط المشاهدة:
https://elibana.org/vb/node/164471
2️⃣ تبكيت الخفافيش (4)
🔸 تجارة المصالح، طبعتِ الدّكتورََ جمعةَ «طبعةً مزيدةً منقَّحةً جامعةً» بين أبِي الحسن وفالِحٍ ـ أكثر من 200 كذبة ـ
للأخ : أبو خليل عبد الرحمان
- وفقه الله لكل خير-
🌐 رابط المشاهدة:
https://elibana.org/vb/node/164474
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#مقالات_أعضاء_الإبانة
1️⃣ البيان الأنور
في نقد الروض الأزهر (5)
🔸خامسًا: تناقضُ المقالِ وفسادُ المثالِ (وفيه جُمِعت أخطاء الدكتور جمعة في الروض الأزهر - الجزء الأول).
للأخ: أبو عبد الرحمن محمد صالحي
- وفقه الله لكل خير-
🌐 رابط المشاهدة:
https://elibana.org/vb/node/164471
2️⃣ تبكيت الخفافيش (4)
🔸 تجارة المصالح، طبعتِ الدّكتورََ جمعةَ «طبعةً مزيدةً منقَّحةً جامعةً» بين أبِي الحسن وفالِحٍ ـ أكثر من 200 كذبة ـ
للأخ : أبو خليل عبد الرحمان
- وفقه الله لكل خير-
🌐 رابط المشاهدة:
https://elibana.org/vb/node/164474
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
👍2🔥2
قال الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن عثمان المصري :
« ...وفي درجة مقاربة لسابقتها : يصير الشيخ المتبوع معظَّما مقدسًا، وإن لم يعتقدوا عصمته، لكن لا يقبلون أن يُنتقد أو أن يُخطَّأ بأي حال ، حتى وإن وافقك البعض منهم على تخطئته، فإنهم يعتذرون له بشتى الأعذار الغير المقبولة ، ولا يقبلون أن يُحذَّر من خطئه ؛ صيانة لمكانته ، وخوفًا من غضبه ، وإبقاءً لمودَّته ، وهذا من رواسب تقديس الأحبار والرهبان .
بل يتهمون من يُبيِّن خطأه أنه صاحب نيَّة فاسدة، وأنه يريد هدمه ، و يريد التسلق على أكتافه ، والشهرة على حساب عرضه » .
المصدر : { التعصب للشيوخ 1/48 }
« ...وفي درجة مقاربة لسابقتها : يصير الشيخ المتبوع معظَّما مقدسًا، وإن لم يعتقدوا عصمته، لكن لا يقبلون أن يُنتقد أو أن يُخطَّأ بأي حال ، حتى وإن وافقك البعض منهم على تخطئته، فإنهم يعتذرون له بشتى الأعذار الغير المقبولة ، ولا يقبلون أن يُحذَّر من خطئه ؛ صيانة لمكانته ، وخوفًا من غضبه ، وإبقاءً لمودَّته ، وهذا من رواسب تقديس الأحبار والرهبان .
بل يتهمون من يُبيِّن خطأه أنه صاحب نيَّة فاسدة، وأنه يريد هدمه ، و يريد التسلق على أكتافه ، والشهرة على حساب عرضه » .
المصدر : { التعصب للشيوخ 1/48 }
👍22
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعة من الأخطاء النحوية الكثيرة إلى الخطأ في القرآن
تصحيح
قال تعالى (والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) المعارج
تصحيح
قال تعالى (والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) المعارج
💯6🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدكتور الثاني على منهجه رأس في التميع
أولا: أنت يا دكتور بقيت تصف بويران وجماعة الخيمة لما أظهروا التوبة بالمميعة ولم تقل ينظرون ولاهم يحزنون
ثانيا: مسألة الإنظار هي مسألة نسبية تختلف من شخص لآخر كما قال العلامة محمد بازمول
ثالثا : الشيخ لزهر حفظه الله لم يقل أنه كل من تاب لا ينظر
بل كلامه كان متعلقا بحادثة معينة ألا وهي جماعة الخيمة لما أظهروا التوبة
بل إنه قال عن إبراهيم بويران لا يصدر وهذا بعد توبته
رابعا: ها أنت يا دكتور قبلت توبة الشيخ أبي أسامة دون إنظار فأنت على قاعدتك رأس المميعة
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
أولا: أنت يا دكتور بقيت تصف بويران وجماعة الخيمة لما أظهروا التوبة بالمميعة ولم تقل ينظرون ولاهم يحزنون
ثانيا: مسألة الإنظار هي مسألة نسبية تختلف من شخص لآخر كما قال العلامة محمد بازمول
ثالثا : الشيخ لزهر حفظه الله لم يقل أنه كل من تاب لا ينظر
بل كلامه كان متعلقا بحادثة معينة ألا وهي جماعة الخيمة لما أظهروا التوبة
بل إنه قال عن إبراهيم بويران لا يصدر وهذا بعد توبته
رابعا: ها أنت يا دكتور قبلت توبة الشيخ أبي أسامة دون إنظار فأنت على قاعدتك رأس المميعة
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
👌4👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا دكتور حتى قواعد التمييع طبقها وقعدها عرعور والحلبي والمأربي في التعامل مع المبتدعة
فأين طبق الشيخ لزهر هذه القواعد على المبتدعة عموما أو على مبتدعة معينين
ولهذا تدركون لماذا أصر الدكتور الثاني على إلصاق الشيخ لزهر في جماعة الإصلاح بكل طريقة
لكي لا يقع في حيص بيص وتسقط كل خزعبلاته ويفتضح أمره ويحرجه أتباعه
فأين طبق الشيخ لزهر هذه القواعد على المبتدعة عموما أو على مبتدعة معينين
ولهذا تدركون لماذا أصر الدكتور الثاني على إلصاق الشيخ لزهر في جماعة الإصلاح بكل طريقة
لكي لا يقع في حيص بيص وتسقط كل خزعبلاته ويفتضح أمره ويحرجه أتباعه
👍16🤝1
💥ضاقت صدورهم لمّا فتح "إ. بويران" حسابًا على الفيسبوك، ولم يتحسّروا حين فتح شيخهم جمعة صدره للمنحرفين من أمثال الكتانية الصوفية، وقاسم بحر القبوري، يوزّع عليهم التزكيات بالمجان! ولم يُحرّك فيهم ساكنًا ما يلوكه الحمساوي والغامبي في حساباتهم من تقعيد للباطل، وطعنٍ في أهل الديانة والفضل!
سبحان الله لما تنتكس الفطر! عندهم فتح الحساب جريمة، والتمكين لأهل البدع والأهواء فضيلة!
[شريف بوعصيدة]
سبحان الله لما تنتكس الفطر! عندهم فتح الحساب جريمة، والتمكين لأهل البدع والأهواء فضيلة!
[شريف بوعصيدة]
👍43
Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ
لا ينصر الحق بالكذب و التلبيس يا متسول التزكيات!
السلفيون يعلمون أنه لن يرضى د.جمعة عليك و لا على غيرك من المقدسة إلا إذا تقربتم إليه بمثل هذا التلبيس و شحن الساحة السلفية بمثل هذ الفجور،
أجعلتم رضى مقدسكم مقدما على تقوى الله و مراقبته ؟!
فهل حذْفُ إ.بويران لبعض مقالاته لأمر ظهر له يعد حذفا لجميع مقالاته ضد الصعافقة كما يوهم تلبيسك ؟! و تصورون الأمر بطريقة ماكرة كأنه تراجع عن كلامه فيهم و موقفه منهم !
السلفيون يبرؤون إلى الله من التلبيس و الظلم و لا ينصرون الحق إلا بالحق؛ بعلم و عدل، يراقبون الله في ذلك و يلتمسون رضاه !!
فمع أننا نعتقد خطأ إ.بويران في سكوته أثناء فتنة السرورية، إلا أننا لا نتجاوز الحد فيه بظلم، كما تفعلون إرضاءً لمقدسكم،
ولو أنه أسهم بكتابة مقال واحدا في الرد على الإحتوائيين من أصحاب المجلة لكفى، فكيف بجملة من المقالات!
و بيانا لكذبكم و تلبيسكم، هذه روابط مقالات إ.بويران في الرد على الإحتوائيين، لم تزل مثبتة على منتدى الإبانة إلى الآن :
توثيق لجملة من مخالفات أصحاب المجلة و نصيحة جادة لهم بالرجوع عنها و إعلان التوبة منها:
elibana.org/vb/node/25157?…
مقارنة بين منهجين :
elibana.org/vb/node/160617
أوجه الشبه بين الإحتوائيين و بين سائر المتحزبة المميعين :
elibana.org/vb/node/25732?…
(وقل جاء الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل كان زهوقا) :
elibana.org/vb/node/24806?…
الدمار الشامل لضلالات الهابط و لمنهجه الفاسد العاطل :
elibana.org/vb/node/25027?…
السلفيون يعلمون أنه لن يرضى د.جمعة عليك و لا على غيرك من المقدسة إلا إذا تقربتم إليه بمثل هذا التلبيس و شحن الساحة السلفية بمثل هذ الفجور،
أجعلتم رضى مقدسكم مقدما على تقوى الله و مراقبته ؟!
فهل حذْفُ إ.بويران لبعض مقالاته لأمر ظهر له يعد حذفا لجميع مقالاته ضد الصعافقة كما يوهم تلبيسك ؟! و تصورون الأمر بطريقة ماكرة كأنه تراجع عن كلامه فيهم و موقفه منهم !
السلفيون يبرؤون إلى الله من التلبيس و الظلم و لا ينصرون الحق إلا بالحق؛ بعلم و عدل، يراقبون الله في ذلك و يلتمسون رضاه !!
فمع أننا نعتقد خطأ إ.بويران في سكوته أثناء فتنة السرورية، إلا أننا لا نتجاوز الحد فيه بظلم، كما تفعلون إرضاءً لمقدسكم،
ولو أنه أسهم بكتابة مقال واحدا في الرد على الإحتوائيين من أصحاب المجلة لكفى، فكيف بجملة من المقالات!
و بيانا لكذبكم و تلبيسكم، هذه روابط مقالات إ.بويران في الرد على الإحتوائيين، لم تزل مثبتة على منتدى الإبانة إلى الآن :
توثيق لجملة من مخالفات أصحاب المجلة و نصيحة جادة لهم بالرجوع عنها و إعلان التوبة منها:
elibana.org/vb/node/25157?…
مقارنة بين منهجين :
elibana.org/vb/node/160617
أوجه الشبه بين الإحتوائيين و بين سائر المتحزبة المميعين :
elibana.org/vb/node/25732?…
(وقل جاء الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل كان زهوقا) :
elibana.org/vb/node/24806?…
الدمار الشامل لضلالات الهابط و لمنهجه الفاسد العاطل :
elibana.org/vb/node/25027?…
منتديات الإبانة السلفية
توثيقٌ لجُملةٍ من مُخَالَفَاتِ أَصحَابِ المَجلَّة و نصيحةٌ جَادَّةٌ لهم بالرُّجُوعِ عَنهَا و إِعلَانِ التَّوبَةِ مِنهَا -
…
…
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبيِّنا محمد و على آله و صحبه أجمعين، و بعد: فهذه مجموعة من المخالفات المنهجية و غيرها، التي ثبتت عن جماعة
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبيِّنا محمد و على آله و صحبه أجمعين، و بعد: فهذه مجموعة من المخالفات المنهجية و غيرها، التي ثبتت عن جماعة
👌3🔥2