[مع جديد التصحيحات السرية]
في خطوة تؤكد ما سبق التنبيه عليه من التلون والمراوغة، قام دكتور باب الواد بإجراء تصحيح سري جديد على قناته الرسمية، دون أي بيان توضيحي أو إعلان توبة صريحة!
فقد سبق له أن وصف الصوفية نور الهدى الكتانية بـ"السيدة الفاضلة"، في تزكية صريحة تخالف منهج السلف في التعامل مع أهل البدع. لكن لما انكشف أمره وبدأت الأصوات تُنكر عليه، لجأ في ليل بهيم إلى تعديل المنشور سراً، فحذف تلك العبارة الممجوجة دون أن يعتذر أو يبين موقفه أو يرجع إلى الحق علناً.
وهذا التعديل الخفي لا يُعدّ إلا إقرارًا ضمنيًا بالوقوع في الخطأ، ومع ذلك أصرّ على الصمت، وامتنع عن أي تراجع علني أو توضيح للمتابعين، وكأن الأمر لا يعنيه!
فهل هذه صفات أهل العلم والورع؟! أم هذا تلاعب بأقواله ومحاولة فاشلة للتستر بعد انكشاف زلته؟!
حكم اطلاق لفظ "السيدة" على النساء | للشيخ العثيمين رحمه الله:
في خطوة تؤكد ما سبق التنبيه عليه من التلون والمراوغة، قام دكتور باب الواد بإجراء تصحيح سري جديد على قناته الرسمية، دون أي بيان توضيحي أو إعلان توبة صريحة!
فقد سبق له أن وصف الصوفية نور الهدى الكتانية بـ"السيدة الفاضلة"، في تزكية صريحة تخالف منهج السلف في التعامل مع أهل البدع. لكن لما انكشف أمره وبدأت الأصوات تُنكر عليه، لجأ في ليل بهيم إلى تعديل المنشور سراً، فحذف تلك العبارة الممجوجة دون أن يعتذر أو يبين موقفه أو يرجع إلى الحق علناً.
وهذا التعديل الخفي لا يُعدّ إلا إقرارًا ضمنيًا بالوقوع في الخطأ، ومع ذلك أصرّ على الصمت، وامتنع عن أي تراجع علني أو توضيح للمتابعين، وكأن الأمر لا يعنيه!
فهل هذه صفات أهل العلم والورع؟! أم هذا تلاعب بأقواله ومحاولة فاشلة للتستر بعد انكشاف زلته؟!
حكم اطلاق لفظ "السيدة" على النساء | للشيخ العثيمين رحمه الله:
Forwarded from قناة الشيخ / فيصل سنيقرة
مواضعُ_الجهالة_في_مقال_جمعة_إن_الضلالة.pdf
361.8 KB
🔘 جديد المقالات 🔘
🏷️ [[ مواضع الجهالة في
مقال جمعة إن الضلالة ]]
✍️ كتبه / فيصل سنيقرة
🏷️ [[ مواضع الجهالة في
مقال جمعة إن الضلالة ]]
✍️ كتبه / فيصل سنيقرة
👆👆💥أريد زينك اصابها النسيان والإسهال 💥
💦لما حضرت حذيفة بن اليمان الوفاة دخل عليه أبومسعود الأنصاري رضي الله عنه، فقال له أبومسعود: أوصنا؛ قال: اعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله تعالى فإن دين الله واحد.
👈 كل ما قاله العلامة ربيع حفظه الله على فالح حق ان ينطبق على الشيخ جمعة اصلحه الله الذي اصبح على خطى فالح الحربي غفر الله له
💦من أدلة أصحاب "الصلابة" المدعاة على تجريح الشيخ لزهر حفظه الله تعالى شريط قديم أكل عليه الدهر وشرب بعنوان "الردود النيرة على ازهر سنيقرة ..
وهذا الشريط سجله الحدادية من جماعة فالح الحربي يوم كانت فتنته مستعرة ونُشر بعض تفريغه في موقع الأثري الحدادي سنة 2005 وكان بعض موضوع الأسئلة نبذ التقليد الذي قال به الشيخ لزهر .👇👇
💦لما حضرت حذيفة بن اليمان الوفاة دخل عليه أبومسعود الأنصاري رضي الله عنه، فقال له أبومسعود: أوصنا؛ قال: اعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله تعالى فإن دين الله واحد.
👈 كل ما قاله العلامة ربيع حفظه الله على فالح حق ان ينطبق على الشيخ جمعة اصلحه الله الذي اصبح على خطى فالح الحربي غفر الله له
💦من أدلة أصحاب "الصلابة" المدعاة على تجريح الشيخ لزهر حفظه الله تعالى شريط قديم أكل عليه الدهر وشرب بعنوان "الردود النيرة على ازهر سنيقرة ..
وهذا الشريط سجله الحدادية من جماعة فالح الحربي يوم كانت فتنته مستعرة ونُشر بعض تفريغه في موقع الأثري الحدادي سنة 2005 وكان بعض موضوع الأسئلة نبذ التقليد الذي قال به الشيخ لزهر .👇👇
💎ومن بين الأسئلة المغرضة التي طُرحت على الشيخ عبيد الجابري رحمه الله آنذاك في ذلك الشريط أن الشيخ لزهر أبى تقليد فالح في بعض أحكامه على الأشخاص، وفالح آنذاك كان في مصاف العلماء وكانوا يحسنون به الظن، ومعلوم أن فالحا كان يلزم الناس بتقليده في الجرح وإن كان مجملا ... فرفض الشيخ لزهر ذلك... والحدادية من متعصبة فالح لم يعجبهم موقف الشيخ لزهر... فحذر فالح من الشيخ لزهر تحذيرا شديدا ..
💧حتى جاءه الرد من الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ودافع عن السلفيين الذين أسقطهم فالح بغير حجة ومن بينهم الشيخ لزهر سنيقرة
وكان مما قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - في رده على فالح ودفاعه عن الشيخ لزهر
👈وأقول للشيخ فالح الذي لا يستثني من التقليد إلا الأئمة المجتهدين : إنك قد خالفت الأئمة المجتهدين الذين ينهون الناس غير المجتهدين عن تقليدهم أشد النهي ويحثونهم على اتباع الكتاب والسنة أشد الحث فلو كان الأئمة يرون رأيك لرأيت الكتب تزخر بحث الناس على التقليد ولكن الواقع بعكس ذلك كما يراه البصراء ....
📌ولقد طعن الشيخ فالح طعناً شديداً في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .
🫧ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله :
" والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم وهو يؤصل للأمة أصولاً ويقعد لها قواعد ويدافع عنها ويزعم أنها هي الحق ويدعي أنها هي الدين وأنه يجب على غيره أن يتبعها هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا " .
👈وأقول لم أر هذه القواعد التي وصلت إلى هذه الدرجة من الخطورة فوضحها للناس؟، ولم أر هذه الدعوى التي ينسبها إليه الشيخ فالح فليذكرها؟!.
📍ثم إن الشيخ فالحاً حذر من هذا الرجل تحذيراً شديداً لم أر في تحذيره من أهل البدع أشد منه لما قال "أنا لا أقلد عالماً مهما كان علم هذا العالم" ، ويرى أنه نسف لرسالات الرسل ولما أنزله الله عليهم من الكتب حيث جعل الناس جميعاً يجتهدون ويأخذون بما يقتنعون به.
📍والحق أن الرجل إنما نفى التقليد عن نفسه ولم يجعل الناس جميعاً يجتهدون .
⛓️والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي
والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما ، وعنده بعض الأخطاء التي تستدعي المناصحة الأخوية لا هذه الحرب الشديدة التي شنها عليه الشيخ فالح وهذا التضليل والتجهيل استجابة لتحريشات المجهولين المغرضين الذين يسعون في تفريق أهل السنة وتشتيتهم .
📌ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع لا يقصرون في العلم عن منزلة الشيخ فالح بل قد يفوقه بعضهم بل الأزهر لا ينزل عن درجة الشيخ فالح العلمية فما بال الشيخ فالح يفرض على الأزهر التقليد ويشد طوق التقليد على عنقه وفي الوقت نفسه ينـزل نفسه منازل المجتهدين .
فهذا أحد المهيجين للفتنة في الجزائر يقول للشيخ فالح : " سؤال هنا يرد سؤال يقول من #اتخذ_التمييع منهجاً له لماذا لا يقتدي الشيخ فالح بغيره من العلماء ويراعي مصلحة الدعوة؟!
فأجابه الشيخ فالح بقوله : يا أخي كما يقول العامة " كل شاة معلقة بكراعها " .
أخذها الشاعر وقال :
وكل شاة برجلها معلقــة عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا
هذا تبرأ به ذمة فالح ، يكون قد أدى ما عليه وإلا صار مقلداً متابعاً (المصارعة 121)" .
💧ويقول عن نفسه : " فكيف لهذا الإنسان أن يحاكم إلى الآخرين ويتبع الآخرين ويكون ذيلاً لهم ما يصلح هذا الكلام خصوصاً إذا كان الآخرون لم يبينوا أو لم يعلموا علمه (المصارعة 122)".
فالمنصف يرى أن في كلام الشيخ فالح افتئآتا على العلماء ومبالغة في رفض التقليد أشد من رفض الأزهر.
👈فكيف يحكم الشيخ فالح على الأزهر بهذا الحكم الجائر بأن قوله بعدم التقليد نسف لرسالات الرسل والكتب التي نزلت عليهم، وينسى نفسه، وقوله أشد ومستواهما العلمي واحد أو متقارب.
💦وكلاهما لم يبلغ مرتبة الاجتهاد التي يقررها الفقهاء والأصوليون، هذه المرتبة التي لا أعرف الآن عالماً يدعيها ومع ذلك لا يضيقون الخناق على أنفسهم ولا على الأذكياء من طلبة العلم فيحولون بينهم وبين إتباع الكتاب والسنة والتفقه في نصوصهما بل يدعون الناس إلى إتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما ويرون وجوب ذلك على الناس جميعاً ويحذرونهم من مخالفتهما .
💧حتى جاءه الرد من الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ودافع عن السلفيين الذين أسقطهم فالح بغير حجة ومن بينهم الشيخ لزهر سنيقرة
وكان مما قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - في رده على فالح ودفاعه عن الشيخ لزهر
👈وأقول للشيخ فالح الذي لا يستثني من التقليد إلا الأئمة المجتهدين : إنك قد خالفت الأئمة المجتهدين الذين ينهون الناس غير المجتهدين عن تقليدهم أشد النهي ويحثونهم على اتباع الكتاب والسنة أشد الحث فلو كان الأئمة يرون رأيك لرأيت الكتب تزخر بحث الناس على التقليد ولكن الواقع بعكس ذلك كما يراه البصراء ....
📌ولقد طعن الشيخ فالح طعناً شديداً في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .
🫧ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله :
" والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم وهو يؤصل للأمة أصولاً ويقعد لها قواعد ويدافع عنها ويزعم أنها هي الحق ويدعي أنها هي الدين وأنه يجب على غيره أن يتبعها هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا " .
👈وأقول لم أر هذه القواعد التي وصلت إلى هذه الدرجة من الخطورة فوضحها للناس؟، ولم أر هذه الدعوى التي ينسبها إليه الشيخ فالح فليذكرها؟!.
📍ثم إن الشيخ فالحاً حذر من هذا الرجل تحذيراً شديداً لم أر في تحذيره من أهل البدع أشد منه لما قال "أنا لا أقلد عالماً مهما كان علم هذا العالم" ، ويرى أنه نسف لرسالات الرسل ولما أنزله الله عليهم من الكتب حيث جعل الناس جميعاً يجتهدون ويأخذون بما يقتنعون به.
📍والحق أن الرجل إنما نفى التقليد عن نفسه ولم يجعل الناس جميعاً يجتهدون .
⛓️والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي
والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما ، وعنده بعض الأخطاء التي تستدعي المناصحة الأخوية لا هذه الحرب الشديدة التي شنها عليه الشيخ فالح وهذا التضليل والتجهيل استجابة لتحريشات المجهولين المغرضين الذين يسعون في تفريق أهل السنة وتشتيتهم .
📌ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع لا يقصرون في العلم عن منزلة الشيخ فالح بل قد يفوقه بعضهم بل الأزهر لا ينزل عن درجة الشيخ فالح العلمية فما بال الشيخ فالح يفرض على الأزهر التقليد ويشد طوق التقليد على عنقه وفي الوقت نفسه ينـزل نفسه منازل المجتهدين .
فهذا أحد المهيجين للفتنة في الجزائر يقول للشيخ فالح : " سؤال هنا يرد سؤال يقول من #اتخذ_التمييع منهجاً له لماذا لا يقتدي الشيخ فالح بغيره من العلماء ويراعي مصلحة الدعوة؟!
فأجابه الشيخ فالح بقوله : يا أخي كما يقول العامة " كل شاة معلقة بكراعها " .
أخذها الشاعر وقال :
وكل شاة برجلها معلقــة عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا
هذا تبرأ به ذمة فالح ، يكون قد أدى ما عليه وإلا صار مقلداً متابعاً (المصارعة 121)" .
💧ويقول عن نفسه : " فكيف لهذا الإنسان أن يحاكم إلى الآخرين ويتبع الآخرين ويكون ذيلاً لهم ما يصلح هذا الكلام خصوصاً إذا كان الآخرون لم يبينوا أو لم يعلموا علمه (المصارعة 122)".
فالمنصف يرى أن في كلام الشيخ فالح افتئآتا على العلماء ومبالغة في رفض التقليد أشد من رفض الأزهر.
👈فكيف يحكم الشيخ فالح على الأزهر بهذا الحكم الجائر بأن قوله بعدم التقليد نسف لرسالات الرسل والكتب التي نزلت عليهم، وينسى نفسه، وقوله أشد ومستواهما العلمي واحد أو متقارب.
💦وكلاهما لم يبلغ مرتبة الاجتهاد التي يقررها الفقهاء والأصوليون، هذه المرتبة التي لا أعرف الآن عالماً يدعيها ومع ذلك لا يضيقون الخناق على أنفسهم ولا على الأذكياء من طلبة العلم فيحولون بينهم وبين إتباع الكتاب والسنة والتفقه في نصوصهما بل يدعون الناس إلى إتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما ويرون وجوب ذلك على الناس جميعاً ويحذرونهم من مخالفتهما .
Forwarded from قناة الإبانة السلفية
#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ🔸
بقلم: شريف بوعصيدة -جزاه الله خيرا-
رابط المقال:
https://elibana.org/vb/node/164458
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#مقالات_أعضاء_الإبانة
🔸فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ🔸
بقلم: شريف بوعصيدة -جزاه الله خيرا-
رابط المقال:
https://elibana.org/vb/node/164458
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر pinned «#جديد_المقالات #مقالات_أعضاء_الإبانة 🔸فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ🔸 بقلم: شريف بوعصيدة -جزاه الله خيرا- رابط المقال: https://elibana.org/vb/node/164458 ╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮ https://www.tg-me.com/elibanaorg…»
🚨=فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ=🚨
باسم اللّه الرحمٰن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
منذ أن وقعت هذه الأحداث الأخيرة في بلدنا الحبيب، لاحظتُ -كما لاحظ غيري- بعض الطوام التي صدرت عن الدكتور عبد المجيد جمعة -وفّقه الله للتوبة- والتي كشفت عن اضطرابه وضعفه الكبير في باب العقيدة والمنهج. فرأيتُ -مستعينًا بالله- أن أجمع هذه المؤاخذات، نصيحةً له، وإحقاقًا للحق، وإزهاقًا للباطل، حتى تتضح الرؤية لإخواننا، وخاصةً من لا يزال عندهم شيء من اللبس؛ رجاء أن ينفع الله بها من أراد معرفة الحق، مع التعليق عليها بما يزيل الخلط والغلط، ويظهر الحق بإذن الله تعالى -والله الموفق وحده:
♦المؤاخذة (1)
نفيه لقاعدة سلفية «ليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه» -سيرا على منهج الحدادية-
والرّد عليه من كلام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -متعه الله بالصحة-
▪️والغريب أنه استدل بنفي القاعدة بحديث لا علاقة له بالموضوع البتة!
▫المصدر:
https://youtu.be/vkyJD3jtRGI?si=9hvPqsEcC052L6E1
♦المؤاخذة (2):
وقوعه في خطإ عقديّ في قوله «حتى الجن في السماء السابعة سمعوها..!»
▫️المصدر:
https://youtu.be/QM-nPROAATk?si=RQYIU921nMPCCXqY
مع وجود نصٍّ صريح، إلا أنه لما بُيِّن له خطؤه، لم يتب ويقر بخطئه، بل عاند واستكبر، منتظرًا أن يُخطِّئه العلماء ليتراجع ..!!
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/aYFO0p4f0vk?si=5_YSlVi31pXOsryp
▪️قال الحق جلّ في عليائه {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبَا} [الآية-الجن]
قال الإمام السعدي -عليه رحمة الله- في تفسيره لهذه الآية:
«{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ} أي: أتيناها واختبرناها، { فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا } عن الوصول إلى أرجائها [والدنو منها]، { وَشُهُبًا } يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء.» [تفسير السعدي تيسير الكريم..]
♦المؤاخذة (3):
وقوعه في شركٍ لفظيّ بقوله: «قلوبنا معلقة بالسماء»! والعجيب أنه استدل بحديث الجارية، لا علاقة أبدا بمذهبه!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8548
وأصدق ما يقال فيه أنّه تعليل فاسد وذلك من وجوه:
حديث الجارية إنما يدلّ على إثبات صفة العلو لله تعالى، فأين هذا من تعلق القلوب بالسماء؟!
▪️قال الشيخ أمان الجامي رحمه الله:
«أأمنتم من في السماء، أي أأمنتم من في العلو _ علو الله تعالى بمعنى أنه بائن من خلقه - سئل عبد الله بن المبارك _رحمه الله_ بمَ نعرف ربنا ؟ قال: «نعرفه بأنه مستوٍ على عرشه بائن من خلقه..» ليس في ذاته شيء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شيء من ذاته..» [شرح القواعد المثلى _الشريط (١)]
والسماء مخلوقة من مخلوقات الله، فكيف يُعلَّق القلب بمخلوق؟!
وهل كل من أطلق لفظ "السماء" أراد به الله عزّ وجل؟
وهل يجوز للمرء أن يحلف قائلاً: «والسماء» ثم يزعم أنه يقصد الله الذي في السماء؟!
والأصل من كان في مرتبته أن ينبّه على ما شاع من الأخطاء العقدية عند عوام النّاس، لا أن يتابعهم على سقطاتهم، فيعتقد ثم يستدل مثلهم!
♦المؤاخذة (4):
إثباته ظلم العبد للعزيز الغفار - مع أن الله عزوجل نفى ذلك عن نفسه فقال: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [الآية٥٧-البقرة]
▫المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/7942
▪️قال الإمام السعدي رحمه الله:
« { وَمَا ظَلَمُونَا } يعني بتلك الأفعال المخالفة لأوامرنا لأن الله لا تضره معصية العاصين, كما لا تنفعه طاعات الطائعين، { وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } فيعود ضرره عليهم » [تفسير السعدي تيسير الكريم..]
♦المؤاخذة (5):
نقله لخطأ عقدي «قاضي القضاة» و«حاكم الحكام» في الرسالة التي حققها «الفوائد الغزيرة من حديث بريرة» دون أن ينبه أو يبين هذا الخطأ الخادش لعقيدة التوحيد.
▫️المصدر
https://www.tg-me.com/daawya25/8798
مع أن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عقد بابًا سماه: [باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه] في كتاب التوحيد، _وتعاقب الشراح على النكير على قائلي هذه اللفظة_ وعدّها شيخ الإسلام من مظاهر الشرك؛ والعياذ بالله – وهذا يدلّ على أن الدكتور عبد المجيد لا يُعنى بالتوحيد عناية تامّة، والله المستعان.
▫️المصدر:
https://youtu.be/sRxr9y6k32s?si=HkIUX95f8XisiFJQ
فالعقلاء يتساءلون: أين أثر تحقيقه وتميّزه كمحقّق سلفي غيور على التوحيد، ومدافع عن عقيدة الإسلام؟!
باسم اللّه الرحمٰن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
منذ أن وقعت هذه الأحداث الأخيرة في بلدنا الحبيب، لاحظتُ -كما لاحظ غيري- بعض الطوام التي صدرت عن الدكتور عبد المجيد جمعة -وفّقه الله للتوبة- والتي كشفت عن اضطرابه وضعفه الكبير في باب العقيدة والمنهج. فرأيتُ -مستعينًا بالله- أن أجمع هذه المؤاخذات، نصيحةً له، وإحقاقًا للحق، وإزهاقًا للباطل، حتى تتضح الرؤية لإخواننا، وخاصةً من لا يزال عندهم شيء من اللبس؛ رجاء أن ينفع الله بها من أراد معرفة الحق، مع التعليق عليها بما يزيل الخلط والغلط، ويظهر الحق بإذن الله تعالى -والله الموفق وحده:
♦المؤاخذة (1)
نفيه لقاعدة سلفية «ليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه» -سيرا على منهج الحدادية-
والرّد عليه من كلام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -متعه الله بالصحة-
▪️والغريب أنه استدل بنفي القاعدة بحديث لا علاقة له بالموضوع البتة!
▫المصدر:
https://youtu.be/vkyJD3jtRGI?si=9hvPqsEcC052L6E1
♦المؤاخذة (2):
وقوعه في خطإ عقديّ في قوله «حتى الجن في السماء السابعة سمعوها..!»
▫️المصدر:
https://youtu.be/QM-nPROAATk?si=RQYIU921nMPCCXqY
مع وجود نصٍّ صريح، إلا أنه لما بُيِّن له خطؤه، لم يتب ويقر بخطئه، بل عاند واستكبر، منتظرًا أن يُخطِّئه العلماء ليتراجع ..!!
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/aYFO0p4f0vk?si=5_YSlVi31pXOsryp
▪️قال الحق جلّ في عليائه {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبَا} [الآية-الجن]
قال الإمام السعدي -عليه رحمة الله- في تفسيره لهذه الآية:
«{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ} أي: أتيناها واختبرناها، { فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا } عن الوصول إلى أرجائها [والدنو منها]، { وَشُهُبًا } يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء.» [تفسير السعدي تيسير الكريم..]
♦المؤاخذة (3):
وقوعه في شركٍ لفظيّ بقوله: «قلوبنا معلقة بالسماء»! والعجيب أنه استدل بحديث الجارية، لا علاقة أبدا بمذهبه!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8548
وأصدق ما يقال فيه أنّه تعليل فاسد وذلك من وجوه:
حديث الجارية إنما يدلّ على إثبات صفة العلو لله تعالى، فأين هذا من تعلق القلوب بالسماء؟!
▪️قال الشيخ أمان الجامي رحمه الله:
«أأمنتم من في السماء، أي أأمنتم من في العلو _ علو الله تعالى بمعنى أنه بائن من خلقه - سئل عبد الله بن المبارك _رحمه الله_ بمَ نعرف ربنا ؟ قال: «نعرفه بأنه مستوٍ على عرشه بائن من خلقه..» ليس في ذاته شيء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شيء من ذاته..» [شرح القواعد المثلى _الشريط (١)]
والسماء مخلوقة من مخلوقات الله، فكيف يُعلَّق القلب بمخلوق؟!
وهل كل من أطلق لفظ "السماء" أراد به الله عزّ وجل؟
وهل يجوز للمرء أن يحلف قائلاً: «والسماء» ثم يزعم أنه يقصد الله الذي في السماء؟!
والأصل من كان في مرتبته أن ينبّه على ما شاع من الأخطاء العقدية عند عوام النّاس، لا أن يتابعهم على سقطاتهم، فيعتقد ثم يستدل مثلهم!
♦المؤاخذة (4):
إثباته ظلم العبد للعزيز الغفار - مع أن الله عزوجل نفى ذلك عن نفسه فقال: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [الآية٥٧-البقرة]
▫المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/7942
▪️قال الإمام السعدي رحمه الله:
« { وَمَا ظَلَمُونَا } يعني بتلك الأفعال المخالفة لأوامرنا لأن الله لا تضره معصية العاصين, كما لا تنفعه طاعات الطائعين، { وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } فيعود ضرره عليهم » [تفسير السعدي تيسير الكريم..]
♦المؤاخذة (5):
نقله لخطأ عقدي «قاضي القضاة» و«حاكم الحكام» في الرسالة التي حققها «الفوائد الغزيرة من حديث بريرة» دون أن ينبه أو يبين هذا الخطأ الخادش لعقيدة التوحيد.
▫️المصدر
https://www.tg-me.com/daawya25/8798
مع أن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عقد بابًا سماه: [باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه] في كتاب التوحيد، _وتعاقب الشراح على النكير على قائلي هذه اللفظة_ وعدّها شيخ الإسلام من مظاهر الشرك؛ والعياذ بالله – وهذا يدلّ على أن الدكتور عبد المجيد لا يُعنى بالتوحيد عناية تامّة، والله المستعان.
▫️المصدر:
https://youtu.be/sRxr9y6k32s?si=HkIUX95f8XisiFJQ
فالعقلاء يتساءلون: أين أثر تحقيقه وتميّزه كمحقّق سلفي غيور على التوحيد، ومدافع عن عقيدة الإسلام؟!
كان الأجدر به التنبيه على هذا الخطأ العقدي في مقدمة التحقيق، لا سيما وقد وردت : «قاضي القضاة»، و«حاكم الحكام»، و«العارف بالله» وإن قال قائل: إنه نقل هذه الألفاظ من باب الأمانة العلمية! فنقول: إن صيانة جناب التوحيد مقدّمة على مراعاة الأمانة العلمية، كما قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
«إذا كان في الترجمة شيء فيه مخالفة للتوحيد، فإن رتبة مراعاة مقام التوحيد أهم من رتبة مراعاة الأمانة العلمية في النقل».
مصدر كلام الشيخ:
https://youtu.be/v0xSz2-J_J4?si=QkT7PVt06WrwciRq
وقد سارع أحد إخواننا لتنبيهه إلى الخطأ في الرسالة –على الواتساب– فأجاب قائلًا:
«هذا ليس خطأ عقديًا، أولًا: جرى هذا اللفظ على ألسنة أهل العلم، أنه كذا ورد في طرة المخطوط».
▪️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8521
ومن هنا تعلم علمًا يقينيًا أنه لا يقبل من ناصح أن يعرِّفه بخطئه، ولا يقر له بذلك، مهما كان الخطأ جسيمًا، ولو في العقائد. والله المستعان، وعليه التكلان.
♦المؤاخذة (6):
إثباته العصمة لله عزوجل، وينفيها عن الأنبياء والملائكة ..!! بقوله: «إذ لا عصمة إلا لله وحده» والرد عليه من كلام العلماء الأئمة.
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8520
▪️خرج مقدسة الدكتور وصرّحوا بأن هذا الكلام هو للشيخ الألباني -رحمه الله- والشيخ كان ناقلاً له بعجره وبجره !!
بفضل الله، أثبتنا لهم ولشيخهم أن الشيخ الألباني -رحمه الله- قد تراجع عن إثبات العصمة لله، وسحب كل كلامه من مصنفاته الحديثة، ومع ذلك لم يتراجع وأصر على خطئه _والعياذ بالله_
ولو تماشينا بأن الخطأ المنسوب إلى الشيخ الألباني -رحمه الله- نسبته صحيحة ولم يتراجع عنه، أليس الأمانة تقتضي كذلك بيان الخطأ الذي في المنقول، لا الاكتفاء بنقله! وهذا هو دأب المحققين حقًا.
▫️المصدر:
https://youtu.be/XdFrKTNQkiM?si=diXMCEqexSp_hmny
▪️والمصيبة أن في نفس كلام الشيخ الألباني، تترى السّقطات من الدكتور عبد المجيد جمعة، في أسطر قليلة، وكأنّ الدكتور كان مستعجلا في الرّد حتى لا [يؤخر البيان عن وقت الحاجة] ..!!
وذلك أن الشيخ الألباني-رحمه الله- قال في السلسلة الصحيحة -الطبعة الجديدة- : «لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصافّ الأئمة الشيعة المعصومين (عندهم)» ، والدكتور جمعة نقل كلام الشيخ الألباني، من دون كلمة (عندهم)، وهذا السّقط لا يمكن تجاوزه، لأنّه يفيد أنّ أئمة الشيعة معصومين حتى عند غيرهم، بحذف الضمير العائد عليهم.
▫️المصدر:
https://youtu.be/n9i5aKKa0xI?si=q0p5Zir4EZktGsDW
فمن لا يعرف الشيخ الألباني، ويقرأ نقل الدكتور جمعة، يعتقد أن الشيخ الألباني يقول بعصمة أئمة الشيعة!! وحاشا شيخنا -رحمه الله،- ولكنّها سقطة الناقلين، وورطة المبررين.
فلابدّ من الرجوع عن هذا الخطأ، هو نسبة كلام للشيخ الألباني الذي هو أصلا تراجع عنه، وهي زلّة كان من الناقل أن يمعن النظر فيها، فهل الأمانة في نقل هذه الأخطاء جائزة عند الناقل، خاصة وأن هذا الكلام لم يكن حتى الشاهد من استدلاله، فأقل أحواله، أنّه كان عليه أن يكتفي بنقل الشاهد الذي لوّنه بالأسود دون ذكرٍ لهذه الأخطاء التي لم ينبه عليها.
♦المؤاخذة (7):
زعمه أن النبي صلى عليه وسلم رأى منكرا عظيما ولم يغيره - نعوذ بالله من هذا القول الشنيع!
▫️المصدر:
https://youtu.be/MIG8Ox-EP4M?si=dklNTBBRLXUnNTIY
سبحان الله! سقطاته العقدية تتوالى بلا توبة منه ولا رجوع، بل رأينا منه الإصرار والعناد -أصلحه الله-
♦المؤاخذة (8):
الصوفي زكريا أحمد طالب يقول قولا منكرا: «نفعنا الله بأسرار أهل السلسلة» بحضرة الدكتور عبد المجيد جمعة دون أن ينكر عليه!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/PBiyuK5TKcE?si=VPhDFihLhQ0qAy3D
♦المؤاخذة (9):
زعمُه أن الإمام أحمد وأصحابه وقفوا ضد الدولة المعتزلية _على طريقة السّروريين_!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/z5VbG8mzmcw?si=_ZF7B1hpJdafXmyX
♦المؤاخذة (10):
إفراده بتأصيل مخالف لتأصيل العلماء في تفسير كلمة التوحيد، حيث قدِّم التحلية على التخلية...!!
الرد عليه من كلام العلماء : -الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
-الشبخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8371
♦المؤاخذة (11):
زُهْدُهُ في العناية بكتاب التوحيد، تعلُّمًا وشرحًا، وادِّعاؤه أن كتاب التوحيد من كلام البشر، وأنه قد قتل شرحا ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8650
▪️قال الشيخ عبد الرحمان محي الدين -رحمه الله- ردا على كلامه: «مسكين جاهل لم يعرف التوحيد ولم يعرف كتاب التوحيد ، كله كلام الله وكلام رسوله ، جمعه ورتبه مؤلفه لم يأت من عنده بشيء»
وقال أيضا -رحمه الله- : «خطأ لا ينبغى- كتاب التوحيد كله من كلام الله وكلام رسوله..وأظنه ما عرف التوحيد»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8645
«إذا كان في الترجمة شيء فيه مخالفة للتوحيد، فإن رتبة مراعاة مقام التوحيد أهم من رتبة مراعاة الأمانة العلمية في النقل».
مصدر كلام الشيخ:
https://youtu.be/v0xSz2-J_J4?si=QkT7PVt06WrwciRq
وقد سارع أحد إخواننا لتنبيهه إلى الخطأ في الرسالة –على الواتساب– فأجاب قائلًا:
«هذا ليس خطأ عقديًا، أولًا: جرى هذا اللفظ على ألسنة أهل العلم، أنه كذا ورد في طرة المخطوط».
▪️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8521
ومن هنا تعلم علمًا يقينيًا أنه لا يقبل من ناصح أن يعرِّفه بخطئه، ولا يقر له بذلك، مهما كان الخطأ جسيمًا، ولو في العقائد. والله المستعان، وعليه التكلان.
♦المؤاخذة (6):
إثباته العصمة لله عزوجل، وينفيها عن الأنبياء والملائكة ..!! بقوله: «إذ لا عصمة إلا لله وحده» والرد عليه من كلام العلماء الأئمة.
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8520
▪️خرج مقدسة الدكتور وصرّحوا بأن هذا الكلام هو للشيخ الألباني -رحمه الله- والشيخ كان ناقلاً له بعجره وبجره !!
بفضل الله، أثبتنا لهم ولشيخهم أن الشيخ الألباني -رحمه الله- قد تراجع عن إثبات العصمة لله، وسحب كل كلامه من مصنفاته الحديثة، ومع ذلك لم يتراجع وأصر على خطئه _والعياذ بالله_
ولو تماشينا بأن الخطأ المنسوب إلى الشيخ الألباني -رحمه الله- نسبته صحيحة ولم يتراجع عنه، أليس الأمانة تقتضي كذلك بيان الخطأ الذي في المنقول، لا الاكتفاء بنقله! وهذا هو دأب المحققين حقًا.
▫️المصدر:
https://youtu.be/XdFrKTNQkiM?si=diXMCEqexSp_hmny
▪️والمصيبة أن في نفس كلام الشيخ الألباني، تترى السّقطات من الدكتور عبد المجيد جمعة، في أسطر قليلة، وكأنّ الدكتور كان مستعجلا في الرّد حتى لا [يؤخر البيان عن وقت الحاجة] ..!!
وذلك أن الشيخ الألباني-رحمه الله- قال في السلسلة الصحيحة -الطبعة الجديدة- : «لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصافّ الأئمة الشيعة المعصومين (عندهم)» ، والدكتور جمعة نقل كلام الشيخ الألباني، من دون كلمة (عندهم)، وهذا السّقط لا يمكن تجاوزه، لأنّه يفيد أنّ أئمة الشيعة معصومين حتى عند غيرهم، بحذف الضمير العائد عليهم.
▫️المصدر:
https://youtu.be/n9i5aKKa0xI?si=q0p5Zir4EZktGsDW
فمن لا يعرف الشيخ الألباني، ويقرأ نقل الدكتور جمعة، يعتقد أن الشيخ الألباني يقول بعصمة أئمة الشيعة!! وحاشا شيخنا -رحمه الله،- ولكنّها سقطة الناقلين، وورطة المبررين.
فلابدّ من الرجوع عن هذا الخطأ، هو نسبة كلام للشيخ الألباني الذي هو أصلا تراجع عنه، وهي زلّة كان من الناقل أن يمعن النظر فيها، فهل الأمانة في نقل هذه الأخطاء جائزة عند الناقل، خاصة وأن هذا الكلام لم يكن حتى الشاهد من استدلاله، فأقل أحواله، أنّه كان عليه أن يكتفي بنقل الشاهد الذي لوّنه بالأسود دون ذكرٍ لهذه الأخطاء التي لم ينبه عليها.
♦المؤاخذة (7):
زعمه أن النبي صلى عليه وسلم رأى منكرا عظيما ولم يغيره - نعوذ بالله من هذا القول الشنيع!
▫️المصدر:
https://youtu.be/MIG8Ox-EP4M?si=dklNTBBRLXUnNTIY
سبحان الله! سقطاته العقدية تتوالى بلا توبة منه ولا رجوع، بل رأينا منه الإصرار والعناد -أصلحه الله-
♦المؤاخذة (8):
الصوفي زكريا أحمد طالب يقول قولا منكرا: «نفعنا الله بأسرار أهل السلسلة» بحضرة الدكتور عبد المجيد جمعة دون أن ينكر عليه!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/PBiyuK5TKcE?si=VPhDFihLhQ0qAy3D
♦المؤاخذة (9):
زعمُه أن الإمام أحمد وأصحابه وقفوا ضد الدولة المعتزلية _على طريقة السّروريين_!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/z5VbG8mzmcw?si=_ZF7B1hpJdafXmyX
♦المؤاخذة (10):
إفراده بتأصيل مخالف لتأصيل العلماء في تفسير كلمة التوحيد، حيث قدِّم التحلية على التخلية...!!
الرد عليه من كلام العلماء : -الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
-الشبخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8371
♦المؤاخذة (11):
زُهْدُهُ في العناية بكتاب التوحيد، تعلُّمًا وشرحًا، وادِّعاؤه أن كتاب التوحيد من كلام البشر، وأنه قد قتل شرحا ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8650
▪️قال الشيخ عبد الرحمان محي الدين -رحمه الله- ردا على كلامه: «مسكين جاهل لم يعرف التوحيد ولم يعرف كتاب التوحيد ، كله كلام الله وكلام رسوله ، جمعه ورتبه مؤلفه لم يأت من عنده بشيء»
وقال أيضا -رحمه الله- : «خطأ لا ينبغى- كتاب التوحيد كله من كلام الله وكلام رسوله..وأظنه ما عرف التوحيد»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8645
♦المؤاخذة (12):
جهله بتوحيد الأسماء والصفات، وتحديدًا في صفات الأفعال، وفي باب الإخبار عن الله تعالى - قوله: «الضرب صفة نقص ولا ينسب إلى الله عزوجل»..!!
والرد عليه من كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/KKWbwfQ4TnE?si=m3vAHHk4eWWsLPms
▪️شرح ماتع لقاعدة «إذا كانت الصفة كمالًا في حال ونقصًا في حال..» للشيخ جبل العقيدة محمد أمان الجامي - رحمه الله:
▫️المصدر:
https://youtu.be/zjhHC0BNQ_w?si=pf56OfTfEy9meRUa
♦المؤاخذة (13):
اعتباره لحماس بأنها من ولاة الأمر في فلسطين وهذا بشهادة الحمساوي عبد الله محمد الذي يثني عليه ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8782
وإنك لتعجب كل العجب حين تدرك أن الدكتور عبد المجيد جمعة يرى بأن حماس من ولاة الأمر ولكن قد يزول عجبك حين تعلم أنه يعتبر أن حاكمية حماس من عدمها هي لا تعدو كونها مسألة فقهية ..!! وهذه مصيبة عظيمة وطامة كبرى -نسال الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8642
♦المؤاخذة (14):
ثناؤه على المنحرفين من أهل البدع والأهواء ودفاعه عنهم وتصديرهم للسلفيين على قناته الرسمية :
أولا: ثناؤه على القبوري حسين أحمد المدني واصفا إياه بـ[ مولانا وشيخ الإسلام ] ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8469
وهذا القبوري أحمد المدني عنده كتاب سماه «الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب» يحارب فيه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويطعن فيه ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8501
ثانياً: ثناؤه على القبوري الأشعري زكريا أحمد طالب
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/eOy7vYGZVwQ?si=NY_9WXgh_JL7xwju
الصوفي زكريا أحمد طالب يقول: «نفعنا الله بأسرار أهل السلسلة»
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/iHg_C-jpbDk?si=uFinDtdl3NFrrWdP
ثالثاً: ثناؤه على المنحرف قاسم البحر وجلوسه معه في بيته.
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/7KCpdlnniHI?si=eI3KE1B8N5XEyNpW
أمامكم بعض طوامّه التي تشيب لها الرؤوس، من هول ما فيها:
جاء في عمدة المريد في أسانيد مفتي زبيد برواية قاسم البحر :
قلتم شيخنا القاسم بن إبراهيم بن حسن بن يحي بن أحمد البحر القديمي الحسينى عفا الله عنكم :
١) «أخبركم بكتاب منظومة البردة في مدح الرسول الله - للإمام البويصيري رحمه الله تعالى»
٢) «أخبركم بكتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن تأليف ابن عطاء الله الأسكندري رحمه الله تعالى»
•ومما حواه كتاب لطائف المنن لابن عطاء الله السكندري قول صاحبه:
«أما ما قال في كرامات القطب فقال رضى الله عنه: للقطب خمس عشرة كرامة فمن ادعاها أو شيئا منها فليبرز بعدد الرحمة والعصمة والخلافة والنيابة ومدد حملة العرش العظيم، ويكشف له عن حقيقة الذات وإحاطة الصفات، ويكرم بكرامة الحكم والفصل بين الوجودين، وانفصال الأول عن الأول، وما انفصل عنه إلى منتهاه، ومن ثبت فيه، وحكم ما قبل وما بعد، وحكم من لا قبل له ولا بعد، وعلم البدء وهو العلم المحيط بكل علم ولكل معلوم بدءا من السر الأول إلى منتهاه ثم يعود إليه. فهذا معيار أعطاه الله الشيخ يختبر به من ادعى هذه الرتبة العظيمة القائمة بكفالة الأسرار، والمحيطة بمدد الأنوار»
٣) «أخبركم بكتاب حزبا البحر والبر للشاذلي رحمه الله»
•وقد جاء حزب البر : "يَا مَنْ هُوَ هُوَ هُوَ فِي عُلوه قريب"
•وجاء في حزب البحر : "مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ، ( حم حم حم حم حم حم حم )، حم الأمر وجاء النصرُ فَعَلَيْنَا لا يُنصرون"
٤) «أخبركم بكتب الإمام الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري رحمه الله تعالى وبه سند الخرقة القادرية»
٥) «أخبركم بكتاب عوارف المعارف»
٦) «أخبركم بكتاب الرسالة القشيرية (في علم التصوف)» [مستفاد من غيري]
▫️وَهَذِهِ الطوام والفواقر جمعها أَخُونا أَبُو أنس محمد بن عمار -وفقه الله- بمصادرها فِي pdf:
https://top4top.io/downloadf-3445c9eo50-pdf.html
▪️فهذه بعض المتون والكتب التي يجيزها قاسم البحر الذي يجالسه الدكتور عبد المجيد جمعة و يُوقره ويقدمه في مجالسه ويثني عليه بثناء عطر .
رابعاً: تقديمه للمنحرف محمد غانم الأنصاري في مجالس السماع على قناته الرسمية!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8797
محمد غانم الأنصاري يقرظ كتابًا مليئًا بالطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8759
خامساً: ثناؤه على نور الهدى الكتانية الدّاعية للتصوف واصفا إياها بـ: السّيدة الفاضلة ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8419
نور الهدى الكتانية لها مؤلفاً سمّته بـ«الأدب الصوفي» تدعو فيه إلى التّصوف -والعياذ بالله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8420
سادساً: تشييخه للمنحرف عاطف الفيومي وتقديمه على قناته، الذي يُعد من أتباع العدوي والحويني ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8775
جهله بتوحيد الأسماء والصفات، وتحديدًا في صفات الأفعال، وفي باب الإخبار عن الله تعالى - قوله: «الضرب صفة نقص ولا ينسب إلى الله عزوجل»..!!
والرد عليه من كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/KKWbwfQ4TnE?si=m3vAHHk4eWWsLPms
▪️شرح ماتع لقاعدة «إذا كانت الصفة كمالًا في حال ونقصًا في حال..» للشيخ جبل العقيدة محمد أمان الجامي - رحمه الله:
▫️المصدر:
https://youtu.be/zjhHC0BNQ_w?si=pf56OfTfEy9meRUa
♦المؤاخذة (13):
اعتباره لحماس بأنها من ولاة الأمر في فلسطين وهذا بشهادة الحمساوي عبد الله محمد الذي يثني عليه ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8782
وإنك لتعجب كل العجب حين تدرك أن الدكتور عبد المجيد جمعة يرى بأن حماس من ولاة الأمر ولكن قد يزول عجبك حين تعلم أنه يعتبر أن حاكمية حماس من عدمها هي لا تعدو كونها مسألة فقهية ..!! وهذه مصيبة عظيمة وطامة كبرى -نسال الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8642
♦المؤاخذة (14):
ثناؤه على المنحرفين من أهل البدع والأهواء ودفاعه عنهم وتصديرهم للسلفيين على قناته الرسمية :
أولا: ثناؤه على القبوري حسين أحمد المدني واصفا إياه بـ[ مولانا وشيخ الإسلام ] ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8469
وهذا القبوري أحمد المدني عنده كتاب سماه «الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب» يحارب فيه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويطعن فيه ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8501
ثانياً: ثناؤه على القبوري الأشعري زكريا أحمد طالب
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/eOy7vYGZVwQ?si=NY_9WXgh_JL7xwju
الصوفي زكريا أحمد طالب يقول: «نفعنا الله بأسرار أهل السلسلة»
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/iHg_C-jpbDk?si=uFinDtdl3NFrrWdP
ثالثاً: ثناؤه على المنحرف قاسم البحر وجلوسه معه في بيته.
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/7KCpdlnniHI?si=eI3KE1B8N5XEyNpW
أمامكم بعض طوامّه التي تشيب لها الرؤوس، من هول ما فيها:
جاء في عمدة المريد في أسانيد مفتي زبيد برواية قاسم البحر :
قلتم شيخنا القاسم بن إبراهيم بن حسن بن يحي بن أحمد البحر القديمي الحسينى عفا الله عنكم :
١) «أخبركم بكتاب منظومة البردة في مدح الرسول الله - للإمام البويصيري رحمه الله تعالى»
٢) «أخبركم بكتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن تأليف ابن عطاء الله الأسكندري رحمه الله تعالى»
•ومما حواه كتاب لطائف المنن لابن عطاء الله السكندري قول صاحبه:
«أما ما قال في كرامات القطب فقال رضى الله عنه: للقطب خمس عشرة كرامة فمن ادعاها أو شيئا منها فليبرز بعدد الرحمة والعصمة والخلافة والنيابة ومدد حملة العرش العظيم، ويكشف له عن حقيقة الذات وإحاطة الصفات، ويكرم بكرامة الحكم والفصل بين الوجودين، وانفصال الأول عن الأول، وما انفصل عنه إلى منتهاه، ومن ثبت فيه، وحكم ما قبل وما بعد، وحكم من لا قبل له ولا بعد، وعلم البدء وهو العلم المحيط بكل علم ولكل معلوم بدءا من السر الأول إلى منتهاه ثم يعود إليه. فهذا معيار أعطاه الله الشيخ يختبر به من ادعى هذه الرتبة العظيمة القائمة بكفالة الأسرار، والمحيطة بمدد الأنوار»
٣) «أخبركم بكتاب حزبا البحر والبر للشاذلي رحمه الله»
•وقد جاء حزب البر : "يَا مَنْ هُوَ هُوَ هُوَ فِي عُلوه قريب"
•وجاء في حزب البحر : "مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ، ( حم حم حم حم حم حم حم )، حم الأمر وجاء النصرُ فَعَلَيْنَا لا يُنصرون"
٤) «أخبركم بكتب الإمام الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري رحمه الله تعالى وبه سند الخرقة القادرية»
٥) «أخبركم بكتاب عوارف المعارف»
٦) «أخبركم بكتاب الرسالة القشيرية (في علم التصوف)» [مستفاد من غيري]
▫️وَهَذِهِ الطوام والفواقر جمعها أَخُونا أَبُو أنس محمد بن عمار -وفقه الله- بمصادرها فِي pdf:
https://top4top.io/downloadf-3445c9eo50-pdf.html
▪️فهذه بعض المتون والكتب التي يجيزها قاسم البحر الذي يجالسه الدكتور عبد المجيد جمعة و يُوقره ويقدمه في مجالسه ويثني عليه بثناء عطر .
رابعاً: تقديمه للمنحرف محمد غانم الأنصاري في مجالس السماع على قناته الرسمية!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8797
محمد غانم الأنصاري يقرظ كتابًا مليئًا بالطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8759
خامساً: ثناؤه على نور الهدى الكتانية الدّاعية للتصوف واصفا إياها بـ: السّيدة الفاضلة ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8419
نور الهدى الكتانية لها مؤلفاً سمّته بـ«الأدب الصوفي» تدعو فيه إلى التّصوف -والعياذ بالله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8420
سادساً: تشييخه للمنحرف عاطف الفيومي وتقديمه على قناته، الذي يُعد من أتباع العدوي والحويني ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8775
عاطف الفيومي من أتباع الحويني والعدوي كما بلغنا من أحد إخواننا المصريين
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8755
بعد كل هذه الطوام والفواقر من هؤلاء بالأخص الذين تصدروا قناته الرسمية - الغريب في الأمر أن الدكتور عبد المجيد جمعة بذل جهدهُ، وألَّف بيانا سماه بـ [روض الأزهر٣] ليرد على فضيلةِ الشيخِ أزهرَ –حفظه الله–وفي هذا البيانِ دافع بدفاع مستميتُ عن أصحابِ البدعِ الذين أتاح لهم الظهورَ على قناته الرسمية، مع إحسانه الظن بهم! إكرامًا لمقامهم ولشيبتهم! والمثيرُ للاستغرابِ أكثر أنه زعم بأن هؤلاء لم يرتكبوا أيَّ بدعةٍ ولم يكونوا أبدا دعاةً للبدعة..!! يا سبحان الله!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8482
أمثل هؤلاء يصدرون ويستضافون على قناة يدعي مالكها الصلابة المنهجية ؟!
أمثل هؤلاء يمدحهم ويجلّهم الذي يدعي محاربة التمييع والتخذيل ؟!
أمثل هؤلاء يدافع عنهم في مقاله «الروض الأزهر٣..» ليطعن في عالم سلفي إسمه سنيقرة أزهر ؟!
أمثل هؤلاء يسكت ويتغاضى عن بيان حالهم ويداهنهم لأجل الرواية والإجازة ؟!
أمثل هؤلاء يشهرهم و يقدمهم على أنهم مشايخ فضلاء للسلفيين ؟!
أليس هؤلاء دعاة للبدعة وحربا على الأئمة الأعلام من أهل السنة - مع أن شيخ الصلابة عبد المجيد جمعة وضع شرطا -عند أخذ الرواية من المبتدع- "هو أن لا يكون المبتدع داعيا للبدعة(١)" ..!! وهؤلاء للأسف كلهم دعاة للبدعة!
(١)المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8565
ألا يعلم أنه إذا زكى هؤلاء المبتدعة وأثنى عليهم وقدّمهم للسلفيين فإنه بدوره قد باع لهم جميع كتبهم ودلّ على مجالسهم ونصح بهم ..!!
أليس هذا هو عين التمييع الذي يحاول إلصاقه بالمشايخ ظلما وبهتانا ؟! وقد ثبت عليه حقا وبرهانا !! .
سابعا: ثناؤه العطر على الحمساوي المنحرف عبد الله محمد الطاعن في العلماء :
▫️المصدر١:
https://www.tg-me.com/daawya25/8717
▫️المصدر٢:
https://www.tg-me.com/daawya25/8790
عبد الله محمد يقرر أن حماس ولاة أمور لا يجوز التعرض لهم، قائلا «حماس كغيرها من الحكام» و «كغيرها من الحكومات»..مخالفا بذلك كلام علماء الأمة منذ نشأة هذه الحركة. فمن من العلماء قال عن حماس أنها حكومة شرعية وأنهم حكام ؟!
-رد عليه من كلام الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/OitQHUKG4Qc?si=qysNY9I5U-OBdDOg
•عبد الله محمد ينفي أن تكون هذه الحركة (حماس) ذراعا للرافـضة المجـوس إذ يقول: «أما هي (حماس) ذراع لإيـران فهذا كذب أقرع!» والرد عليه من كلام الشيخ رسلان -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/n6DgFLmC7gU?si=yhrtYzNwZiQ00OgV
عجيب أمره ! كيف ينفي أن هذه الحركة ذراع لإيـران؟! بالله عليكم كيف يخفى هذا على سلفي؟!
وحتى أحد أشهر زعماء هذه الحركة وهو خالد مشعل معترف بذلك، حيث قال: «حماس الابن الروحي للإمام الخميني»
•طعن الحمساوي عبد الله محمد في العلماء
▫️المصدر:
https://youtu.be/cPcSINixIy0?si=l0Pdho8D3cFeHDVA
▪️والطامة أن الحمساوي عبد الله محمد يعترف أنه لا ينشر حرفا -على منصة التويتر X- دون أن يطلع عليه الدكتور عبد المجيد جمعة، وهذا يدلّ على أنه مطلع ومقرّ على جميع تقريراته الباطلة وطعوناته الآثمة في أهل الفضل والعلم ..!! فإنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل..
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8517
وإذا قال قائل إن عبد الله محمد قد تاب وتراجع، فنقول: أين صدق هذه التوبة المزعومة؟! وأين اعتذاره للعلماء وتحلّله منهم؟! لا زالت طعونُه الآثمة منشورة لحد الساعة لم يحذف منها شيئا ، بل لا يزال يلمز أهل العلم ويطعن فيهم بوصفهم بـ«الوطنجية» فما هذه إلا توبة مدّعاة لا يُصدّقها حالُه ولا مقاله.
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8576
وقد سئل الدكتور عبد المجيد جمعة عن مدة صبر عن طالب علم تاب وتراجع عن مخالفة منهج السلف _ لأن بعض الإخوة لو تراجع طالب علم مباشرة في ساعتها تجدهم يشكرونه ويزكونه على تراجعه لكن لعله مزالت به بعض الشبه ولا يثبت ؟
فأجاب:
«هذا خطأ بل يتربص حتى يصلح ويظهر صدق توبته لقوله تعالى فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم وقال إلا من تاب وآمن وعمل صالحا»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8828
ثامناً: ثناؤه على ردود أبي مقبل الغامبي الطاعن في الصحابة وأهل العلم!
المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8598
طعن أبو مقبل الغامبي في الصحابة -رضي الله عنهم-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/lQjF-oV51b0?si=XOHEl8KHPm7DPk69
•طعنه كذلك في مشايخ وعلماء السنة ورميهم بالتمييع ..!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8589
دليل على أن أبا مقبل الڨامبي أحدُ مشرفي صفحة «معا لتغيير إفريقا»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8591
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8755
بعد كل هذه الطوام والفواقر من هؤلاء بالأخص الذين تصدروا قناته الرسمية - الغريب في الأمر أن الدكتور عبد المجيد جمعة بذل جهدهُ، وألَّف بيانا سماه بـ [روض الأزهر٣] ليرد على فضيلةِ الشيخِ أزهرَ –حفظه الله–وفي هذا البيانِ دافع بدفاع مستميتُ عن أصحابِ البدعِ الذين أتاح لهم الظهورَ على قناته الرسمية، مع إحسانه الظن بهم! إكرامًا لمقامهم ولشيبتهم! والمثيرُ للاستغرابِ أكثر أنه زعم بأن هؤلاء لم يرتكبوا أيَّ بدعةٍ ولم يكونوا أبدا دعاةً للبدعة..!! يا سبحان الله!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8482
أمثل هؤلاء يصدرون ويستضافون على قناة يدعي مالكها الصلابة المنهجية ؟!
أمثل هؤلاء يمدحهم ويجلّهم الذي يدعي محاربة التمييع والتخذيل ؟!
أمثل هؤلاء يدافع عنهم في مقاله «الروض الأزهر٣..» ليطعن في عالم سلفي إسمه سنيقرة أزهر ؟!
أمثل هؤلاء يسكت ويتغاضى عن بيان حالهم ويداهنهم لأجل الرواية والإجازة ؟!
أمثل هؤلاء يشهرهم و يقدمهم على أنهم مشايخ فضلاء للسلفيين ؟!
أليس هؤلاء دعاة للبدعة وحربا على الأئمة الأعلام من أهل السنة - مع أن شيخ الصلابة عبد المجيد جمعة وضع شرطا -عند أخذ الرواية من المبتدع- "هو أن لا يكون المبتدع داعيا للبدعة(١)" ..!! وهؤلاء للأسف كلهم دعاة للبدعة!
(١)المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8565
ألا يعلم أنه إذا زكى هؤلاء المبتدعة وأثنى عليهم وقدّمهم للسلفيين فإنه بدوره قد باع لهم جميع كتبهم ودلّ على مجالسهم ونصح بهم ..!!
أليس هذا هو عين التمييع الذي يحاول إلصاقه بالمشايخ ظلما وبهتانا ؟! وقد ثبت عليه حقا وبرهانا !! .
سابعا: ثناؤه العطر على الحمساوي المنحرف عبد الله محمد الطاعن في العلماء :
▫️المصدر١:
https://www.tg-me.com/daawya25/8717
▫️المصدر٢:
https://www.tg-me.com/daawya25/8790
عبد الله محمد يقرر أن حماس ولاة أمور لا يجوز التعرض لهم، قائلا «حماس كغيرها من الحكام» و «كغيرها من الحكومات»..مخالفا بذلك كلام علماء الأمة منذ نشأة هذه الحركة. فمن من العلماء قال عن حماس أنها حكومة شرعية وأنهم حكام ؟!
-رد عليه من كلام الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/OitQHUKG4Qc?si=qysNY9I5U-OBdDOg
•عبد الله محمد ينفي أن تكون هذه الحركة (حماس) ذراعا للرافـضة المجـوس إذ يقول: «أما هي (حماس) ذراع لإيـران فهذا كذب أقرع!» والرد عليه من كلام الشيخ رسلان -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://youtu.be/n6DgFLmC7gU?si=yhrtYzNwZiQ00OgV
عجيب أمره ! كيف ينفي أن هذه الحركة ذراع لإيـران؟! بالله عليكم كيف يخفى هذا على سلفي؟!
وحتى أحد أشهر زعماء هذه الحركة وهو خالد مشعل معترف بذلك، حيث قال: «حماس الابن الروحي للإمام الخميني»
•طعن الحمساوي عبد الله محمد في العلماء
▫️المصدر:
https://youtu.be/cPcSINixIy0?si=l0Pdho8D3cFeHDVA
▪️والطامة أن الحمساوي عبد الله محمد يعترف أنه لا ينشر حرفا -على منصة التويتر X- دون أن يطلع عليه الدكتور عبد المجيد جمعة، وهذا يدلّ على أنه مطلع ومقرّ على جميع تقريراته الباطلة وطعوناته الآثمة في أهل الفضل والعلم ..!! فإنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل..
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8517
وإذا قال قائل إن عبد الله محمد قد تاب وتراجع، فنقول: أين صدق هذه التوبة المزعومة؟! وأين اعتذاره للعلماء وتحلّله منهم؟! لا زالت طعونُه الآثمة منشورة لحد الساعة لم يحذف منها شيئا ، بل لا يزال يلمز أهل العلم ويطعن فيهم بوصفهم بـ«الوطنجية» فما هذه إلا توبة مدّعاة لا يُصدّقها حالُه ولا مقاله.
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8576
وقد سئل الدكتور عبد المجيد جمعة عن مدة صبر عن طالب علم تاب وتراجع عن مخالفة منهج السلف _ لأن بعض الإخوة لو تراجع طالب علم مباشرة في ساعتها تجدهم يشكرونه ويزكونه على تراجعه لكن لعله مزالت به بعض الشبه ولا يثبت ؟
فأجاب:
«هذا خطأ بل يتربص حتى يصلح ويظهر صدق توبته لقوله تعالى فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم وقال إلا من تاب وآمن وعمل صالحا»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8828
ثامناً: ثناؤه على ردود أبي مقبل الغامبي الطاعن في الصحابة وأهل العلم!
المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8598
طعن أبو مقبل الغامبي في الصحابة -رضي الله عنهم-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/lQjF-oV51b0?si=XOHEl8KHPm7DPk69
•طعنه كذلك في مشايخ وعلماء السنة ورميهم بالتمييع ..!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8589
دليل على أن أبا مقبل الڨامبي أحدُ مشرفي صفحة «معا لتغيير إفريقا»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8591
▪️تنبيه: يرى الدكتور عبد المجيد أن في تشييخ المخالفين تزكيةً لهم - حتى لا يقال أن تشييخه لأهل البدع -على قناته الرسمية- ليس من باب التزكية!
▫️المصدر:
https://youtu.be/dz7XCLqfl5w?si=H1-r024DmVSjgjo1
▪️قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- «..فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم إحداهما:
التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم.
والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء. وعلى كل حال فتحيا البدع وتموت السنن،وهو هدم الإسلام بعينه..»
[الاعتصام ١/١١٤]
♦المؤاخذة (15):
تصحيحاته السّرية دون بيان ولا تراجع -على طريقة شيخه د.فركوس-
▪️الموضع الأول:
•في مجلس السماع على قناته الرسمية يصف نور الهدى الكتانية الصوفية بـ«السيدة الفاضلة»..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8419
▪️الموضع الثاني:
•يصف القبوري حسين أحمد المدني بـ[ مولانا وشيخ الإسلام ] ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8469
•لما انكشف أمره وبدأت الأصوات تُنكر عليه، لجأ في ليل بهيم إلى تعديل المنشور سراً، فحذف هذه العبارات الممجوجة دون أن يعتذر أو يبين موقفه أو يرجع إلى الحق علناً.
▫️صورة المنشور بعد التعديل -بالنسبة لنور الهدى- :
https://www.tg-me.com/daawya25/8863
▫️صورة المنشور بعد التعديل -بالنسبة لأحمد المدني- :
https://www.tg-me.com/daawya25/7906
وهذا التعديل الخفي لا يُعدّ إلا إقرارًا ضمنيًا بالوقوع في الخطأ، ومع ذلك أصرّ على الصمت، وامتنع عن أي تراجع علني أو توضيح للأتباع، وكأن الأمر لا يعنيه! _ نسأل الله السلامة والعافية
قال الدكتور عبد المجيد جمعة معلقا على سلسلة التعديلات السرية للسروري فركوس: «هذا الفعل الشنيع والتصرف الفظيع لا يقوم به إلا من رق دينه وقل ورعه وفسد طبعه وهو تهمة في الديانة وإجرام في حق العلم وغش للقراء وتلبيس على الناس وخيانة للسلفيين وكل مرة يفتضح فيها أمره وينكشف سره إلا أنه لا يتوب ولا ينوب ولا يرتدع ولا ينتزع...
وهذه واحدة من سلاسل جرائمه وجناياته في حق العلم تصحيحات السرية وتعديلات خفية وسرقات وخيانات علمية..»
وقالت الحوالك: «..فهذا إجرام واضح وتلاعب فاضح فالرجل لا يؤتمن على دين فهو مخادع وغالب الظن أنه غيرها تحرزا من فضحه بها أو أنه انتقد عليها زمن الحجوري فغيرها فرارا وجبنا وعجزا عن المواجهة..أليس هذا ساقط العدالة فاسد الأخلاق بعيد عن الأمانة العلمية متلبس بالخيانة..»
▫️مصدر كلامهما:
https://www.tg-me.com/daawya25/8552
ولو كان صنيع الدكتور جمعة سائغا، ويدخل في باب التراجم، كما ادعى صبية الحدّادية، فلم لجأ إلى حذف كل ثناءه على أهل البدع بالتعديل سرّاً، دون بيان منه ولا تراجع، كحال شيخه د.فركوس حذو القذة بالقذة، وهذا ما كان ينقم عليه من التعديل سرا ..؟!
•حكم اطلاق لفظ «السيدة» على النساء | للشيخ العثيمين رحمه الله:
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/S2j8Fw4EUMM?si=RXi_y3g_1ikLDQQr
♦المؤاخذة (16):
وقوعه في الكذب، زاعما أن قضية -السرورية والإنكار العلني- لم تكن مطروحة، حين كتب مقاله «تهافت التهافت» وأنه لا أحد من المشايخ أو طلبة العلم قام بالرد عليه ..!
▫️المصدر:
https://youtu.be/N8-Ymo-nHug?si=fL_a7tvDgva7dQ2C
♦المؤاخذة (17):
وقوعه في الكذب، زاعما بأن المشايخ -حفظهم الله- كانوا كـ «لخشب المسندة» في فتنة فركوس السروري ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/DotEQFtYYds?si=Tl-4CM3-BXib-H-1
♦المؤاخذة (18):
أراد أن يتملص من وصفه للمشايخ «بالخشب المسنّدة» حتى وقع في الكذب مرةً أخرى! -نسأل الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/sg4Lptd8Ikk?si=t8rSY7wmGBqpbeA6
♦المؤاخذة (19):
وقوعه في الكذب - زعم بأنه كان ساكتا وساترا وكاتما..لعلة! | يقصد قضية بيع الكتب أهل البدع..! ثم بعد عشرة أيام كَذَّبَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ قَائِلًا: كنت أنكر عليه بيع كتب أهل البدع .!! -
▫️المصدر:
https://youtu.be/zJF4O5bOhQs?si=iJ77y3blIQlyB6St
سبحان الله يغزل ثم سرعان ما ينقض غزله هداه الله وأصلحه
- قيل أن الصدق قرين الثبات، والكذب وليد التلوّن والتناقض، فإن شئت أن تمتحن رجلًا في صدقه، فعد به إلى ما قال، فإن تغيّر، علمت أن الكذب لا يثبت على قدمين، لهذا الكذّاب لا يحفظ روايته، فإنّ الكذب يفتقر إلى ذاكرة، فإذا أردت أن تفضحه، فذكّره بأقواله.
♦المؤاخذة (20):
كذبه على الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله بأنه أغرق السوق بكتب أهل البدع !! -نسأل الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8633
▫️المصدر:
https://youtu.be/dz7XCLqfl5w?si=H1-r024DmVSjgjo1
▪️قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- «..فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم إحداهما:
التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم.
والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء. وعلى كل حال فتحيا البدع وتموت السنن،وهو هدم الإسلام بعينه..»
[الاعتصام ١/١١٤]
♦المؤاخذة (15):
تصحيحاته السّرية دون بيان ولا تراجع -على طريقة شيخه د.فركوس-
▪️الموضع الأول:
•في مجلس السماع على قناته الرسمية يصف نور الهدى الكتانية الصوفية بـ«السيدة الفاضلة»..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8419
▪️الموضع الثاني:
•يصف القبوري حسين أحمد المدني بـ[ مولانا وشيخ الإسلام ] ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8469
•لما انكشف أمره وبدأت الأصوات تُنكر عليه، لجأ في ليل بهيم إلى تعديل المنشور سراً، فحذف هذه العبارات الممجوجة دون أن يعتذر أو يبين موقفه أو يرجع إلى الحق علناً.
▫️صورة المنشور بعد التعديل -بالنسبة لنور الهدى- :
https://www.tg-me.com/daawya25/8863
▫️صورة المنشور بعد التعديل -بالنسبة لأحمد المدني- :
https://www.tg-me.com/daawya25/7906
وهذا التعديل الخفي لا يُعدّ إلا إقرارًا ضمنيًا بالوقوع في الخطأ، ومع ذلك أصرّ على الصمت، وامتنع عن أي تراجع علني أو توضيح للأتباع، وكأن الأمر لا يعنيه! _ نسأل الله السلامة والعافية
قال الدكتور عبد المجيد جمعة معلقا على سلسلة التعديلات السرية للسروري فركوس: «هذا الفعل الشنيع والتصرف الفظيع لا يقوم به إلا من رق دينه وقل ورعه وفسد طبعه وهو تهمة في الديانة وإجرام في حق العلم وغش للقراء وتلبيس على الناس وخيانة للسلفيين وكل مرة يفتضح فيها أمره وينكشف سره إلا أنه لا يتوب ولا ينوب ولا يرتدع ولا ينتزع...
وهذه واحدة من سلاسل جرائمه وجناياته في حق العلم تصحيحات السرية وتعديلات خفية وسرقات وخيانات علمية..»
وقالت الحوالك: «..فهذا إجرام واضح وتلاعب فاضح فالرجل لا يؤتمن على دين فهو مخادع وغالب الظن أنه غيرها تحرزا من فضحه بها أو أنه انتقد عليها زمن الحجوري فغيرها فرارا وجبنا وعجزا عن المواجهة..أليس هذا ساقط العدالة فاسد الأخلاق بعيد عن الأمانة العلمية متلبس بالخيانة..»
▫️مصدر كلامهما:
https://www.tg-me.com/daawya25/8552
ولو كان صنيع الدكتور جمعة سائغا، ويدخل في باب التراجم، كما ادعى صبية الحدّادية، فلم لجأ إلى حذف كل ثناءه على أهل البدع بالتعديل سرّاً، دون بيان منه ولا تراجع، كحال شيخه د.فركوس حذو القذة بالقذة، وهذا ما كان ينقم عليه من التعديل سرا ..؟!
•حكم اطلاق لفظ «السيدة» على النساء | للشيخ العثيمين رحمه الله:
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/S2j8Fw4EUMM?si=RXi_y3g_1ikLDQQr
♦المؤاخذة (16):
وقوعه في الكذب، زاعما أن قضية -السرورية والإنكار العلني- لم تكن مطروحة، حين كتب مقاله «تهافت التهافت» وأنه لا أحد من المشايخ أو طلبة العلم قام بالرد عليه ..!
▫️المصدر:
https://youtu.be/N8-Ymo-nHug?si=fL_a7tvDgva7dQ2C
♦المؤاخذة (17):
وقوعه في الكذب، زاعما بأن المشايخ -حفظهم الله- كانوا كـ «لخشب المسندة» في فتنة فركوس السروري ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/DotEQFtYYds?si=Tl-4CM3-BXib-H-1
♦المؤاخذة (18):
أراد أن يتملص من وصفه للمشايخ «بالخشب المسنّدة» حتى وقع في الكذب مرةً أخرى! -نسأل الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/sg4Lptd8Ikk?si=t8rSY7wmGBqpbeA6
♦المؤاخذة (19):
وقوعه في الكذب - زعم بأنه كان ساكتا وساترا وكاتما..لعلة! | يقصد قضية بيع الكتب أهل البدع..! ثم بعد عشرة أيام كَذَّبَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ قَائِلًا: كنت أنكر عليه بيع كتب أهل البدع .!! -
▫️المصدر:
https://youtu.be/zJF4O5bOhQs?si=iJ77y3blIQlyB6St
سبحان الله يغزل ثم سرعان ما ينقض غزله هداه الله وأصلحه
- قيل أن الصدق قرين الثبات، والكذب وليد التلوّن والتناقض، فإن شئت أن تمتحن رجلًا في صدقه، فعد به إلى ما قال، فإن تغيّر، علمت أن الكذب لا يثبت على قدمين، لهذا الكذّاب لا يحفظ روايته، فإنّ الكذب يفتقر إلى ذاكرة، فإذا أردت أن تفضحه، فذكّره بأقواله.
♦المؤاخذة (20):
كذبه على الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله بأنه أغرق السوق بكتب أهل البدع !! -نسأل الله السلامة والعافية-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8633
♦المؤاخذة (21):
استهانته بأعراض الناس وتلاعبه بالجرح والتعديل لمصالحه الشخصية -والعياذ بالله-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/MgPthfPUFGo?si=cFvC_wC8KtrpmohI
▪️قال الشيخ عبد السلام ابن برجس -رحمه الله- :
«والله وبالله وتالله لن يفلح من جعل دين الله وشرعه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بابا لتصفية الحسابات الشخصية والتشفي ممن نقده أو وضح باطله»
[محاضرة بعنوان ذم الإرجاء والتحذير من المرجئة]
♦المؤاخذة (22):
نقله «الإجماع» دون لحاقه، مؤثّرًا بذلك في المعنى والسياق، حيث قال: «إن الراوي إذا اشتهرت عدالته؛ لا يُقبل فيه جرح أحد كائنًا من كان» ..!!
•وقد نُبِّه إلى خطئه، فلم يتراجع عنه لحد الساعة والله المستعان!
▫️المصدر:
https://youtu.be/5CtuUFjiYR4?si=4j6-YdUugpCYO-KZ
ولا يخفى أن نقل الإجماع من أدقّ المسائل العلمية وأعظمها خطرًا، فلا بد فيه من تحقيق وتحرّ دقيق وتثبت بالغ.
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الْعِلْمُ إمَّا نَقْلٌ مُصَدَّقٌ وَإِمَّا اسْتِدْلَالٌ مُحَقَّقٌ»
[ مجموع الفتاوى، 344/13]
♦المؤاخذة (23):
إنكاره ما كان يعتقده بالأمس، زاعماً بأن العبارة «كبر عليه أربعا» التي قالها الشيخ حسان آيت علجت -حفظه الله- فيها مخالفة عقائدية..! والغريب أن هذه العبارة كانت مسلمةً عنده، بدليل أنه كان يرددها في مجالسه _بين الفينة والأخرى_ ، قال في أحد مجالسه: «إذا كان أيوب شيخاً فعلى المشيخة السلام وكبر عليها أربع تكبيرات» ..!! وقد درجت هذه العبارة على لسان العلماء
▫️المصدر:
https://youtu.be/rM3KKjXYNMs?si=50cJxdG3dHHjahdS
▪️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
♦المؤاخذة (24):
إقراره ما كان ينكره بالأمس - فقد زعم أن الذي أنكر مصطلح [سلفي واضح] هو من جهله بالمصطلحات ..!! _يقصد الشيخ سمير مرابيع حفظه الله_ والغريب أن هذا المصطلح كان ينكره بالأمس القريب، قائلا: «لا يوجد سلفي واضح وسلفي غير واضح السلفية واحدة لا تتعدد ولا تختلف منهج واحد ومسلك واحد» !!
▫️المصدر:
https://youtu.be/1dDVlsNxqaY?si=7-o2ncx7naT20sxU
♦المؤاخذة (25):
تناقضه وتلاعبه في قضية تحقيقه لكتب أهل البدع:
1- د.عبد المجيد جمعة بين يدي الشيخ ربيع حفظه الله، يؤكد أنه حقق كتب أهل البدع ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/yyi5umgXnXY?si=sh4HwiPEq4sx7XI3
2- وفي هذه الصوتية ينفي أنه حقق كتب أهل البدع، بل يطالب من يدّعي ذلك أن يدلّه على الكتب التي حققها، ليتراجع عنها ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/wWopMpPr8I0?si=WFPr4IVE5bLkkCLv
3- ثم الدكتور هنا يرسل أحد الإخوة سرًّا إلى الشيخ ربيع -حفظه الله- ليُبلغه بأنه قد تاب من تحقيقه لكتب أهل البدع، وأنه لن يعود لهذا الفعل أبدا - يعني إقرار منه على مخالفته!
▫️المصدر:
https://youtu.be/uF9aq02ksoQ?si=ci6b5CEWwxDNkwgr
قيل أن التناقض دليل على فساد مذهب صاحبه - سبحان الله! بين يدي الشيخ ربيع -حفظه الله- يُقِرُّ بفعله، وفي العلن ينكر تحقيقه لتلك الكتب، وفي السر يُرسل من يُبلِّغ الشيخَ ربيع بأنه قد تاب من تحقيقها! أيُّ تناقض وتلون هذا؟!
▪️أنسب رد على تلاعبه وتناقضه هو كلامه عن التلون!
قال الدكتور عبد المجيد هداه الله -كأنه يرد على نفسه-
« لا تتلاعب بك الأهواء ولا تتلون وتتغيّر، تغيّر الحرباء، فمرة تقول كذا ومرة تقول كذا » ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/EIL2-p58Nrc?si=cFUO5cdpIE5EOCAN
♦المؤاخذة (26):
قوله بأن التفريق بين مسألتي قبول الحق وطلب الحق يعدّ سفسطة ..!!
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/mDkMYtrPEoA?si=84OXqFEGZRahQ32e
♦المؤاخذة (27):
رميه للشيخين الفاضلين أزهر سنيقرة وسمير مرابيع بأكل أموال اليتامى زورا وبهتانا وظلما وعدوانا -والله المستعان-
▫️المصدر:
https://youtu.be/w1k85XU9wV4?si=nPWCJEMvRbnm-A5d
للأسف قد وقع في ما كان ينقمه على أتباع فركوس - فأصبح كحاطب الليل يذيع كل ما تسمعه أذناه دون بينة ولا دليل... نسأل الله السلامة والعافية.
•قال الدكتور عبد المجيد جمعة -هداه الله- في مقال [وإن لم يكن فيه فقد بهته] الذي رد فيه على من اتهمه بالتأكل بالدعوة -كأنه يرد على نفسه اليوم- :
«..وقبل توضيح ما حصل وكشف ملابساتها، لا بد من ذكر أصلين: أولهما: أن من بلغه خبر ما، يجب عليه أولا أن يتبين، ويتثبت فيه، ولا يتلقفه بلسانه، ويأخذه مجردا على عواهنه، ولا ينبغي له أن يكون أذنا، سماعا له، يستجيب له وينشره، ويخوض بالباطل، ويقفو ما ليس له به علم، كما قال تعالى {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ } بل يجب عليه أن يسمع ممن نقل عنه الخبر ويراجعه، ويتأكد منه، لئلا يتهمه بالباطل، فيقع في خطر جسيم، وإثم عظيم، كما قال
استهانته بأعراض الناس وتلاعبه بالجرح والتعديل لمصالحه الشخصية -والعياذ بالله-
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/MgPthfPUFGo?si=cFvC_wC8KtrpmohI
▪️قال الشيخ عبد السلام ابن برجس -رحمه الله- :
«والله وبالله وتالله لن يفلح من جعل دين الله وشرعه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بابا لتصفية الحسابات الشخصية والتشفي ممن نقده أو وضح باطله»
[محاضرة بعنوان ذم الإرجاء والتحذير من المرجئة]
♦المؤاخذة (22):
نقله «الإجماع» دون لحاقه، مؤثّرًا بذلك في المعنى والسياق، حيث قال: «إن الراوي إذا اشتهرت عدالته؛ لا يُقبل فيه جرح أحد كائنًا من كان» ..!!
•وقد نُبِّه إلى خطئه، فلم يتراجع عنه لحد الساعة والله المستعان!
▫️المصدر:
https://youtu.be/5CtuUFjiYR4?si=4j6-YdUugpCYO-KZ
ولا يخفى أن نقل الإجماع من أدقّ المسائل العلمية وأعظمها خطرًا، فلا بد فيه من تحقيق وتحرّ دقيق وتثبت بالغ.
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الْعِلْمُ إمَّا نَقْلٌ مُصَدَّقٌ وَإِمَّا اسْتِدْلَالٌ مُحَقَّقٌ»
[ مجموع الفتاوى، 344/13]
♦المؤاخذة (23):
إنكاره ما كان يعتقده بالأمس، زاعماً بأن العبارة «كبر عليه أربعا» التي قالها الشيخ حسان آيت علجت -حفظه الله- فيها مخالفة عقائدية..! والغريب أن هذه العبارة كانت مسلمةً عنده، بدليل أنه كان يرددها في مجالسه _بين الفينة والأخرى_ ، قال في أحد مجالسه: «إذا كان أيوب شيخاً فعلى المشيخة السلام وكبر عليها أربع تكبيرات» ..!! وقد درجت هذه العبارة على لسان العلماء
▫️المصدر:
https://youtu.be/rM3KKjXYNMs?si=50cJxdG3dHHjahdS
▪️قال الخبير بالفتن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه: «إن الضلالة حق الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله، فإن دين الله واحد» [الإبانة الكبرى]
♦المؤاخذة (24):
إقراره ما كان ينكره بالأمس - فقد زعم أن الذي أنكر مصطلح [سلفي واضح] هو من جهله بالمصطلحات ..!! _يقصد الشيخ سمير مرابيع حفظه الله_ والغريب أن هذا المصطلح كان ينكره بالأمس القريب، قائلا: «لا يوجد سلفي واضح وسلفي غير واضح السلفية واحدة لا تتعدد ولا تختلف منهج واحد ومسلك واحد» !!
▫️المصدر:
https://youtu.be/1dDVlsNxqaY?si=7-o2ncx7naT20sxU
♦المؤاخذة (25):
تناقضه وتلاعبه في قضية تحقيقه لكتب أهل البدع:
1- د.عبد المجيد جمعة بين يدي الشيخ ربيع حفظه الله، يؤكد أنه حقق كتب أهل البدع ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/yyi5umgXnXY?si=sh4HwiPEq4sx7XI3
2- وفي هذه الصوتية ينفي أنه حقق كتب أهل البدع، بل يطالب من يدّعي ذلك أن يدلّه على الكتب التي حققها، ليتراجع عنها ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/wWopMpPr8I0?si=WFPr4IVE5bLkkCLv
3- ثم الدكتور هنا يرسل أحد الإخوة سرًّا إلى الشيخ ربيع -حفظه الله- ليُبلغه بأنه قد تاب من تحقيقه لكتب أهل البدع، وأنه لن يعود لهذا الفعل أبدا - يعني إقرار منه على مخالفته!
▫️المصدر:
https://youtu.be/uF9aq02ksoQ?si=ci6b5CEWwxDNkwgr
قيل أن التناقض دليل على فساد مذهب صاحبه - سبحان الله! بين يدي الشيخ ربيع -حفظه الله- يُقِرُّ بفعله، وفي العلن ينكر تحقيقه لتلك الكتب، وفي السر يُرسل من يُبلِّغ الشيخَ ربيع بأنه قد تاب من تحقيقها! أيُّ تناقض وتلون هذا؟!
▪️أنسب رد على تلاعبه وتناقضه هو كلامه عن التلون!
قال الدكتور عبد المجيد هداه الله -كأنه يرد على نفسه-
« لا تتلاعب بك الأهواء ولا تتلون وتتغيّر، تغيّر الحرباء، فمرة تقول كذا ومرة تقول كذا » ..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/EIL2-p58Nrc?si=cFUO5cdpIE5EOCAN
♦المؤاخذة (26):
قوله بأن التفريق بين مسألتي قبول الحق وطلب الحق يعدّ سفسطة ..!!
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/mDkMYtrPEoA?si=84OXqFEGZRahQ32e
♦المؤاخذة (27):
رميه للشيخين الفاضلين أزهر سنيقرة وسمير مرابيع بأكل أموال اليتامى زورا وبهتانا وظلما وعدوانا -والله المستعان-
▫️المصدر:
https://youtu.be/w1k85XU9wV4?si=nPWCJEMvRbnm-A5d
للأسف قد وقع في ما كان ينقمه على أتباع فركوس - فأصبح كحاطب الليل يذيع كل ما تسمعه أذناه دون بينة ولا دليل... نسأل الله السلامة والعافية.
•قال الدكتور عبد المجيد جمعة -هداه الله- في مقال [وإن لم يكن فيه فقد بهته] الذي رد فيه على من اتهمه بالتأكل بالدعوة -كأنه يرد على نفسه اليوم- :
«..وقبل توضيح ما حصل وكشف ملابساتها، لا بد من ذكر أصلين: أولهما: أن من بلغه خبر ما، يجب عليه أولا أن يتبين، ويتثبت فيه، ولا يتلقفه بلسانه، ويأخذه مجردا على عواهنه، ولا ينبغي له أن يكون أذنا، سماعا له، يستجيب له وينشره، ويخوض بالباطل، ويقفو ما ليس له به علم، كما قال تعالى {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ } بل يجب عليه أن يسمع ممن نقل عنه الخبر ويراجعه، ويتأكد منه، لئلا يتهمه بالباطل، فيقع في خطر جسيم، وإثم عظيم، كما قال
تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} -الآية-
الأصل الثاني: أنه تقرر في الشريعة الإسلامية، أن الواجب في المنازعات، السماع من الطرفين قبل أن يحكم على أحدهما، وهذا من العدل الذي أمر الله تعالى به في الحكم، كما قال تعالى {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} وإذا كان الله تعالى يأمر بالسماع من الحكمين في أمر الزوجين، فما يتعلق بالأعراض والدماء والأموال ونحوها أولى وأحرى...
ثم ذكر حديث "إذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء"
ثم قال: ويتأكد التثبت في الأخبار، والسماع من الخصمين في الأعراض، لأن أمرها خطير وخطبها عسير - ولهذا، لا يجوز قطعا أن يحكم فيها بالظنون، والشكوك، بل لا يجوز الحكم فيها مسبقا مع عدم التثبت، والسماع من المدعى عليه، لأن الحدود تدرأ بالشبهات.
ويتأكد الحكم أكثر في وجوب التثبت والتبين، إذا كان المرء ذا قدر عند الناس، ولا يباح لأحد أن يتهمه بمجرد الشك، أو غلبة الظن. [من مقال (فإن لم يكن فيه فقد بهته) من الصفحة 1 إلى 10]
فليت شعري أين هي هذه الأصول الآن ؟! هل طبقت مع الشيخ لزهر والشيخ سمير..أم أن الميزان تغير ؟!
وأين أتباعه الآن من السماع من الطرفين؟! أم أن جوابهم: "سمعت الشيخ يقول فقلت ..." ؟! نسأل الله العافية والهداية والرشاد لنا وللشيخ وأتباعه - آمين.
♦المؤاخذة (28):
إقراره لقواعد التمييع: [ (لسنا محكمة) لست رئيس حكومة - لسنا عندنا سلطة على أحد.. ] من حيث لا يشعر..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/mF1tKRfUf8Y?si=IIvRykafgp4F0YMF
♦المؤاخذة (29):
إقراره لقواعد التمييع قائلا: «لستَ حكما تملك بطاقة حمراء تطرد بها اللاعبين!» = «لسنا قضاة» -من حيث لا يشعر-..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/x3zjwRQ0VaI?si=keJvbY5uCdnHNqrt
▪️نكتال من مكياله الذي وضعه ونكيل له به فإن لم يرض فـ{ويل للمطففين}
♦المؤاخذة (30):
قوله عن الحمساوي عبد الله محمد:
«أننا نصحناه وشددنا عليه في خطأه وألزمناه بأن يكتب بيان تراجع فاظهر أنه تراجع فإذا عاد وتراجع عن التراجع فما عسانا أن نفعل له» [مجلس عين البنيان أمس]
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8438
أليس قوله: «أننا نصحناه ..، فما عسانا أن نفعل له» هو تطبيقٌ عمليٌّ لقاعدة تميعية: «نصحح ولا نجرح» و «نحن دعاة لا قضاة» ..؟! -سبحان الله- يبصر في عين الشيخ أزهر حفظه الله القذى ولا يبصر الجذع الذي في عينه !
♦المؤاخذة (31):
سيره على طريقة عدنان عرعور في مطالبة التحاكم إلى العلماء ..!!
▪️عدنان عرعور يطالب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- التحاكم عند الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8526
ما دام الدكتور وأتباعه لا يزالون مصرّين على إثارة مسألة رفض الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- للجلوس والمناقشة -زعموا- فدعونا نكيل بمكيالهم..، بإعادة الذاكرة إلى بداية فتنة "جماعة الإصلاح"، حين دعا الشيخ عبيد الجابري -رحمه الله- الدكتور عبد المجيد جمعة إلى الجلوس والمناقشة في الأدلة، قائلاً -رحمه الله-: «وإني لأدعو -ويعلم الله أني صادق- أن يأتي إلي أخونا الشيخ عبد المجيد جمعة، فإذا حضر سيكون ثم -إن شاء الله- المناقشة وطلب الأدلة منه، وإن لم يحضر فإننا نحكم عليه بالنكول، وأنه هو المتولي كبر هذه الفرقة»
وإنا لنسأل مقدسة الدكتور، لماذا لم تحكموا حينها على شيخكم ما حكمتم اليوم على الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- ؟! أم هو المكيال بالإخلال والغش في الميزان واللعب بالأحكام؟!
وعندما سأل كاتب هذه الأسطر -عبد النصير أبا أنس- عن مسألة امتناع الدكتور جمعة آنذاك، وأن الشيخ عبيدا قد حكم عليه بالنكول، أجاب ناقلا كلام شيخه: «بأن القاضي هو من يحكم بالنكول، وليس العالم من يحكم.. هذا هو منهج السلف!»
▪️فيا ترى، هل المنهج السلفي يُحتكم فيه إلى ازدواجية المعايير؟! أم أن الهوى قد تغلّب على الحق والعدل؟!
▫️رابط كلام الشيخ عبيد الجابري رحمه الله:
https://www.tg-me.com/daawya25/8724
♦المؤاخذة (32):
استشهاده بوقائع من فتنة فالح الحربي، _وهذا في مقاله _«الروض الأزهر٢»_ ليدعم جرحه الهرم، بعدما تبين ضعف مذهبه وتهافت حججه، فراح يستحضر هذه الوقائع القديمة التي تعود إلى عام 2005، تتعلّق ببيع الكتب وتحذيرات بعض العلماء بناءً على ما بلغهم من الأخبار الكاذبة من طرف الحدادية أتباع فالح الحربي!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8547
الأصل الثاني: أنه تقرر في الشريعة الإسلامية، أن الواجب في المنازعات، السماع من الطرفين قبل أن يحكم على أحدهما، وهذا من العدل الذي أمر الله تعالى به في الحكم، كما قال تعالى {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} وإذا كان الله تعالى يأمر بالسماع من الحكمين في أمر الزوجين، فما يتعلق بالأعراض والدماء والأموال ونحوها أولى وأحرى...
ثم ذكر حديث "إذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء"
ثم قال: ويتأكد التثبت في الأخبار، والسماع من الخصمين في الأعراض، لأن أمرها خطير وخطبها عسير - ولهذا، لا يجوز قطعا أن يحكم فيها بالظنون، والشكوك، بل لا يجوز الحكم فيها مسبقا مع عدم التثبت، والسماع من المدعى عليه، لأن الحدود تدرأ بالشبهات.
ويتأكد الحكم أكثر في وجوب التثبت والتبين، إذا كان المرء ذا قدر عند الناس، ولا يباح لأحد أن يتهمه بمجرد الشك، أو غلبة الظن. [من مقال (فإن لم يكن فيه فقد بهته) من الصفحة 1 إلى 10]
فليت شعري أين هي هذه الأصول الآن ؟! هل طبقت مع الشيخ لزهر والشيخ سمير..أم أن الميزان تغير ؟!
وأين أتباعه الآن من السماع من الطرفين؟! أم أن جوابهم: "سمعت الشيخ يقول فقلت ..." ؟! نسأل الله العافية والهداية والرشاد لنا وللشيخ وأتباعه - آمين.
♦المؤاخذة (28):
إقراره لقواعد التمييع: [ (لسنا محكمة) لست رئيس حكومة - لسنا عندنا سلطة على أحد.. ] من حيث لا يشعر..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/mF1tKRfUf8Y?si=IIvRykafgp4F0YMF
♦المؤاخذة (29):
إقراره لقواعد التمييع قائلا: «لستَ حكما تملك بطاقة حمراء تطرد بها اللاعبين!» = «لسنا قضاة» -من حيث لا يشعر-..!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/x3zjwRQ0VaI?si=keJvbY5uCdnHNqrt
▪️نكتال من مكياله الذي وضعه ونكيل له به فإن لم يرض فـ{ويل للمطففين}
♦المؤاخذة (30):
قوله عن الحمساوي عبد الله محمد:
«أننا نصحناه وشددنا عليه في خطأه وألزمناه بأن يكتب بيان تراجع فاظهر أنه تراجع فإذا عاد وتراجع عن التراجع فما عسانا أن نفعل له» [مجلس عين البنيان أمس]
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8438
أليس قوله: «أننا نصحناه ..، فما عسانا أن نفعل له» هو تطبيقٌ عمليٌّ لقاعدة تميعية: «نصحح ولا نجرح» و «نحن دعاة لا قضاة» ..؟! -سبحان الله- يبصر في عين الشيخ أزهر حفظه الله القذى ولا يبصر الجذع الذي في عينه !
♦المؤاخذة (31):
سيره على طريقة عدنان عرعور في مطالبة التحاكم إلى العلماء ..!!
▪️عدنان عرعور يطالب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- التحاكم عند الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8526
ما دام الدكتور وأتباعه لا يزالون مصرّين على إثارة مسألة رفض الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- للجلوس والمناقشة -زعموا- فدعونا نكيل بمكيالهم..، بإعادة الذاكرة إلى بداية فتنة "جماعة الإصلاح"، حين دعا الشيخ عبيد الجابري -رحمه الله- الدكتور عبد المجيد جمعة إلى الجلوس والمناقشة في الأدلة، قائلاً -رحمه الله-: «وإني لأدعو -ويعلم الله أني صادق- أن يأتي إلي أخونا الشيخ عبد المجيد جمعة، فإذا حضر سيكون ثم -إن شاء الله- المناقشة وطلب الأدلة منه، وإن لم يحضر فإننا نحكم عليه بالنكول، وأنه هو المتولي كبر هذه الفرقة»
وإنا لنسأل مقدسة الدكتور، لماذا لم تحكموا حينها على شيخكم ما حكمتم اليوم على الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- ؟! أم هو المكيال بالإخلال والغش في الميزان واللعب بالأحكام؟!
وعندما سأل كاتب هذه الأسطر -عبد النصير أبا أنس- عن مسألة امتناع الدكتور جمعة آنذاك، وأن الشيخ عبيدا قد حكم عليه بالنكول، أجاب ناقلا كلام شيخه: «بأن القاضي هو من يحكم بالنكول، وليس العالم من يحكم.. هذا هو منهج السلف!»
▪️فيا ترى، هل المنهج السلفي يُحتكم فيه إلى ازدواجية المعايير؟! أم أن الهوى قد تغلّب على الحق والعدل؟!
▫️رابط كلام الشيخ عبيد الجابري رحمه الله:
https://www.tg-me.com/daawya25/8724
♦المؤاخذة (32):
استشهاده بوقائع من فتنة فالح الحربي، _وهذا في مقاله _«الروض الأزهر٢»_ ليدعم جرحه الهرم، بعدما تبين ضعف مذهبه وتهافت حججه، فراح يستحضر هذه الوقائع القديمة التي تعود إلى عام 2005، تتعلّق ببيع الكتب وتحذيرات بعض العلماء بناءً على ما بلغهم من الأخبار الكاذبة من طرف الحدادية أتباع فالح الحربي!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8547
أولا: قضية تحذير الشيخين النجمي وعبيد -رحمهما الله- من الشيخ لزهر حفظه الله، هي أحداث وقعت سنة 2005 والسائل الذي سأل المشايخ (النجمي وعبيد) اسمه طارق عكير أبو جميل البومرداسي، وكان حداديا وقتها ومن متعصبة فالح الحربي، وهذا كان في شريط بعنوان (الردود النيرة على لزهر سنيقرة)
▫️المصدر:
http://www.alathary.net/vb2/archive/index.php/t-7234.html
والسائل طارق كذب ولبس على الشيخين، واستخرج الجرح منهما، ليدعم موقف شيخه فالح الحربي في جرح الشيخ لزهر، وسؤاله مليء بالكذب والتلبيس وجرح الشيخان النجمي وعبيد كان على حسب ما نقل إليهما، وبعدها بأيام خرج الشيخ ربيع المدخلي -متعه الله بالصحة- ودافع عن الشيخ لزهر -حفظه الله- في نصيحته الأولى والثانية لفالح الحربي وهي مشهورة معروفة - أما الشيخان النجمي وعبيد جرحهما لم يكن بسبب بيع كتب أهل البدع كما ادعى الشيخ جمعة سدده الله في مقاله «الروض الأزهر٢» وإنما كان على قضايا أخرى مكذوبة، والغريب أن الشيخ جمعة -أصلحه الله- استقى شبهاته من الصعافقة، التي أصلها من فتنة فالح الحربي!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8295
▪️تنبيه: أن طارق أبو جميل ترك فالح الحربي، وقتها ثم حسن حاله وتقرب من الشيخ لزهر والمشايخ ثم عاد وافتتن بفتنة الصعافقة! وأعاد طرح قضية تحذير العلماء من جديد، والدكتور عبد المجيد اليوم على منوال هذا الصعفوق، بإعادة طرح قضية تحذير العلماء مرة أخرى، -ولكل قوم وارث!- فبيت القصيد أن هذا التحذير لم نجده إلا عند رجيع جماعة الحدادية والصعافقة.
♦المؤاخذة (33):
سكوته عن إدانة الشيخ لزهر سنيقرة في قضية بيع الكتب طيلة عشرين سنة، وتكتمه عن طرح قضية تحذير العلماء في وقت كانت الحاجة ماسّة، منتظرا هذا اليوم الذي اختلف معه !!
▪️أولا: تحذير العلماء كان سنة 2005:
تم افتتاح منتديات التصفية والتربية سنة 2007، يعني سنتين بعد تحذير العلماء، وفي سنة 2009 أصبح الشيخ أزهر عضوا في المنتديات، وفي سنة 2010 أصبح الدكتور عبد المجيد عضوا كذلك في المنتديات، أي بعد خمس سنوات من تحذير العلماء، بل طلب الدكتور عبد المجيد وألح على الشيخ أزهر -حفظه الله- أن يكون المشرف العام على المنتديات!
وقتها لم نسمع أي كلام من الدكتور، لا تصريحا ولا تلميحا عن تحذير العلماء، بل كان الدكتور عبد المجيد يتعاون مع الشيخ أزهر -حفظه الله- في حقل الدعوة من إقامة الدروس والدوارات العلمية ويجتمع معه ويجالسه ويتشاور معه في أمور الدعوة ويثني عليه ويدافع عنه!
ثم في سنة 2016 ظهرت فتنة الصعافقة، يعني بعد إحدى عشرة سنة من تحذير العلماء، يعني في كل هذه المدة والدكتور عبد المجيد يعلم بتحذير العلماء وهو متكتم وساكت، وليس هناك أي جبهة يواجهها المشايخ؛ بل كانوا على وفاق مع رجال مجلة الإصلاح؛ ثم يبرر الدكتور عبد المجيد -أصلحه الله- سكوته قائلا:
«في زمن الصعافقة كنا في جبهة واحدة وأثيرت القضية..، فلا ينبغي أن تؤلب على أخيك خصومة!»[مجلس بوعرفة-البليدة]
فنقول للدكتور: وقبل فتنة الصعافقة لماذا سكتّم، وكتمتم التحذير لمدة 11 سنة ؟!
ليس فقط كتمان التحذير، بل دفاع وثناء كما قلتم أنكم كنتم تدافعون وتثنون على الشيخ أزهر، فليس سكوتاً وتكتماً فقط، بل دفاع وثناء وتعاون مع الشيخ أزهر حفظه الله في مجال الدعوة.. أليس هذا غش للسلفيين على القاعدة الميكيافيلية اليهودية «الغاية تبرر الوسيلة» و تقريرا للقاعدة الإخوانية «نجتمع فيما اتفقنا عليه و يعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا عليه» ؟! نسأل الله الهداية لنا وله وللجميع - آمين
▪️ثانيا: قضية بيع كتب أهل البدع:
قال الدكتور عبد المجيد هداه الله:
« وقد رأيت بعيني هاتين -وعُميت إن لم أرها بعيني- أن شاحنةً كبيرةً خرجت من البيت -أي من بيت الشيخ لزهر- فيها شعار (لا تحزن) فرآها الكثير..»
▫️مصدر كلامه:
https://youtu.be/ohkKyzY1xpk?si=qbjqgv-Lm9pnbmGl
وإنا لنسأل الدكتور -على فرض صحة هذا الخبر- أين أنت يا شيخ الصلابة -طيلة 20 سنة- من قوله ﷺ [في صحيح مسلم] « من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع بلسانه..» فهذا منكر يا شيخ الصلابة فلماذا لم تغيره باللسان ؟!
فأين الغيرة على الدين وأين الصلابة في المنهج وأين النصيحة وأين حقوق الأخوة؟!
أليس هذا هو عين التمييع فإن لم يكن هذا تمييعًا، فلا تمييع في الدنيا ؟!
فقد سئل الشيخ لزهر حفظه الله: «..هل فاتحكم الشيخ عبد المجيد أو ناصحكم في موضوع بيع كتب أهل البدع طيلة هذه المدة فأجاب الشيخ حفظه الله: أبداً ولا مرة»
أليس هذا يا شيخ الصلابة تقرير منك لقاعدة الإخوان [نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه] ؟! أليس هذا هو عين التمييع؟!
▫️المصدر:
http://www.alathary.net/vb2/archive/index.php/t-7234.html
والسائل طارق كذب ولبس على الشيخين، واستخرج الجرح منهما، ليدعم موقف شيخه فالح الحربي في جرح الشيخ لزهر، وسؤاله مليء بالكذب والتلبيس وجرح الشيخان النجمي وعبيد كان على حسب ما نقل إليهما، وبعدها بأيام خرج الشيخ ربيع المدخلي -متعه الله بالصحة- ودافع عن الشيخ لزهر -حفظه الله- في نصيحته الأولى والثانية لفالح الحربي وهي مشهورة معروفة - أما الشيخان النجمي وعبيد جرحهما لم يكن بسبب بيع كتب أهل البدع كما ادعى الشيخ جمعة سدده الله في مقاله «الروض الأزهر٢» وإنما كان على قضايا أخرى مكذوبة، والغريب أن الشيخ جمعة -أصلحه الله- استقى شبهاته من الصعافقة، التي أصلها من فتنة فالح الحربي!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8295
▪️تنبيه: أن طارق أبو جميل ترك فالح الحربي، وقتها ثم حسن حاله وتقرب من الشيخ لزهر والمشايخ ثم عاد وافتتن بفتنة الصعافقة! وأعاد طرح قضية تحذير العلماء من جديد، والدكتور عبد المجيد اليوم على منوال هذا الصعفوق، بإعادة طرح قضية تحذير العلماء مرة أخرى، -ولكل قوم وارث!- فبيت القصيد أن هذا التحذير لم نجده إلا عند رجيع جماعة الحدادية والصعافقة.
♦المؤاخذة (33):
سكوته عن إدانة الشيخ لزهر سنيقرة في قضية بيع الكتب طيلة عشرين سنة، وتكتمه عن طرح قضية تحذير العلماء في وقت كانت الحاجة ماسّة، منتظرا هذا اليوم الذي اختلف معه !!
▪️أولا: تحذير العلماء كان سنة 2005:
تم افتتاح منتديات التصفية والتربية سنة 2007، يعني سنتين بعد تحذير العلماء، وفي سنة 2009 أصبح الشيخ أزهر عضوا في المنتديات، وفي سنة 2010 أصبح الدكتور عبد المجيد عضوا كذلك في المنتديات، أي بعد خمس سنوات من تحذير العلماء، بل طلب الدكتور عبد المجيد وألح على الشيخ أزهر -حفظه الله- أن يكون المشرف العام على المنتديات!
وقتها لم نسمع أي كلام من الدكتور، لا تصريحا ولا تلميحا عن تحذير العلماء، بل كان الدكتور عبد المجيد يتعاون مع الشيخ أزهر -حفظه الله- في حقل الدعوة من إقامة الدروس والدوارات العلمية ويجتمع معه ويجالسه ويتشاور معه في أمور الدعوة ويثني عليه ويدافع عنه!
ثم في سنة 2016 ظهرت فتنة الصعافقة، يعني بعد إحدى عشرة سنة من تحذير العلماء، يعني في كل هذه المدة والدكتور عبد المجيد يعلم بتحذير العلماء وهو متكتم وساكت، وليس هناك أي جبهة يواجهها المشايخ؛ بل كانوا على وفاق مع رجال مجلة الإصلاح؛ ثم يبرر الدكتور عبد المجيد -أصلحه الله- سكوته قائلا:
«في زمن الصعافقة كنا في جبهة واحدة وأثيرت القضية..، فلا ينبغي أن تؤلب على أخيك خصومة!»[مجلس بوعرفة-البليدة]
فنقول للدكتور: وقبل فتنة الصعافقة لماذا سكتّم، وكتمتم التحذير لمدة 11 سنة ؟!
ليس فقط كتمان التحذير، بل دفاع وثناء كما قلتم أنكم كنتم تدافعون وتثنون على الشيخ أزهر، فليس سكوتاً وتكتماً فقط، بل دفاع وثناء وتعاون مع الشيخ أزهر حفظه الله في مجال الدعوة.. أليس هذا غش للسلفيين على القاعدة الميكيافيلية اليهودية «الغاية تبرر الوسيلة» و تقريرا للقاعدة الإخوانية «نجتمع فيما اتفقنا عليه و يعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا عليه» ؟! نسأل الله الهداية لنا وله وللجميع - آمين
▪️ثانيا: قضية بيع كتب أهل البدع:
قال الدكتور عبد المجيد هداه الله:
« وقد رأيت بعيني هاتين -وعُميت إن لم أرها بعيني- أن شاحنةً كبيرةً خرجت من البيت -أي من بيت الشيخ لزهر- فيها شعار (لا تحزن) فرآها الكثير..»
▫️مصدر كلامه:
https://youtu.be/ohkKyzY1xpk?si=qbjqgv-Lm9pnbmGl
وإنا لنسأل الدكتور -على فرض صحة هذا الخبر- أين أنت يا شيخ الصلابة -طيلة 20 سنة- من قوله ﷺ [في صحيح مسلم] « من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع بلسانه..» فهذا منكر يا شيخ الصلابة فلماذا لم تغيره باللسان ؟!
فأين الغيرة على الدين وأين الصلابة في المنهج وأين النصيحة وأين حقوق الأخوة؟!
أليس هذا هو عين التمييع فإن لم يكن هذا تمييعًا، فلا تمييع في الدنيا ؟!
فقد سئل الشيخ لزهر حفظه الله: «..هل فاتحكم الشيخ عبد المجيد أو ناصحكم في موضوع بيع كتب أهل البدع طيلة هذه المدة فأجاب الشيخ حفظه الله: أبداً ولا مرة»
أليس هذا يا شيخ الصلابة تقرير منك لقاعدة الإخوان [نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه] ؟! أليس هذا هو عين التمييع؟!
فالدكتور ورط نفسه لمّا حاول إدانة الشيخ لزهر -حفظه الله- في هذه القضية، فقد وقع في عدة محاذير منها:
كتمان الحق ومنها السكوت عن المنكر مع القدرة على تغييره باللسان، ومنها البخل بالنصيحة لأخيه ورفيق دربه، ومنها غش للسلفيين والتغرير بهم، ومنها وقوعه في التمييع الذي يحاول أن يرمي به غيره -نسأل الله السلامة والعافية-[مستفاد من ردود أبي ريحانة العباسي -وفقه الله-]
▪️والذي يثير الاستغراب والإستهجان هو أن الدكتور عبد المجيد جمعة خرج في هذا العام (2025) - ليُصرّح زاعماً أن الوقت قد حان لبيان خطر بيع كتب أهل البدع! بعد ماذا؟! بعدما هجَر الإخوة مطالعة الكتب منذ زمن -إلا من رحم الله- وأصبح الغالب لا يشتريها لغلاء أسعارها، بل استغنى الكثيرون عنها بالكتب المصوّرة والإلكترونية، يُضاف إلى ذلك أن الإخوة لم يعودوا كسابق عهدهم في زيارة مكتبة القدس، وهو أمر ملاحظ، خاصة بعد غياب وتوقيف الشيخ لزهر -حفظه الله- من مسجد القدس، مما أدى إلى ضعف حركة بيع الكتب بشكل واضح، بل إن الكتب في كثير من المكتبات علاها الغبار من قلّة الإقبال، حتى إن بعض أصحاب المكتبات باتوا يتصلون بالسلفيين وبطلبة العلم ويعرضون عليهم الكتب بالتقسيط أو حتى بالقرض، وبعد هذا كلّه، يأتي الدكتور عبد المجيد جمعة ليقول إننا اليوم في وقت الحاجة لبيان خطر بيع كتب أهل البدع! والله ما هذا إلا تلاعب مكشوف بأتباعه، ومهزلة لا تخفى على من له أدنى بصيرة، تُظهر استخفافًا واضحًا بالعقول، وتكشف عن اضطرابه في المنهج والتصرف -نسأل السلامة والعافية- آمين
فصل خطاب:
ومن هذه المواضع، يتبين لعقلاء السلفيين أن الدكتور عبد المجيد جمعة قد وقع في خلل كبير في باب العقيدة والمنهج، لا سيما في معاملة المخالفين والموافقين، حيث ظهر ذلك جليًّا من خلال سلوكه ومواقفه المتكرّرة؛ فهو في وضعه الراهن أشبه ما يكون بـ«الشاة المذبوحة»، كلما ازداد تخبّطه، ازداد معه وضوح انحرافه، وانكشف أمره للمشايخ وللسلفيين - وقد جمع بين خصال الحدادية من جهة، وسمات التمييع من جهة أخرى، فإنَّ تأصيلاته، وخرجاته في هذه الأحداث الجارية، كفيلة وكافية لتُظهر حداديته في التعامل مع السلفيين، وتميّعه المريب مع الساقطين والمخالفين من أهل البدع والأهواء.
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة -آمين- وهذا صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
✍شريف بوعصيدة -غفر الله له ولوالديه-
كتمان الحق ومنها السكوت عن المنكر مع القدرة على تغييره باللسان، ومنها البخل بالنصيحة لأخيه ورفيق دربه، ومنها غش للسلفيين والتغرير بهم، ومنها وقوعه في التمييع الذي يحاول أن يرمي به غيره -نسأل الله السلامة والعافية-[مستفاد من ردود أبي ريحانة العباسي -وفقه الله-]
▪️والذي يثير الاستغراب والإستهجان هو أن الدكتور عبد المجيد جمعة خرج في هذا العام (2025) - ليُصرّح زاعماً أن الوقت قد حان لبيان خطر بيع كتب أهل البدع! بعد ماذا؟! بعدما هجَر الإخوة مطالعة الكتب منذ زمن -إلا من رحم الله- وأصبح الغالب لا يشتريها لغلاء أسعارها، بل استغنى الكثيرون عنها بالكتب المصوّرة والإلكترونية، يُضاف إلى ذلك أن الإخوة لم يعودوا كسابق عهدهم في زيارة مكتبة القدس، وهو أمر ملاحظ، خاصة بعد غياب وتوقيف الشيخ لزهر -حفظه الله- من مسجد القدس، مما أدى إلى ضعف حركة بيع الكتب بشكل واضح، بل إن الكتب في كثير من المكتبات علاها الغبار من قلّة الإقبال، حتى إن بعض أصحاب المكتبات باتوا يتصلون بالسلفيين وبطلبة العلم ويعرضون عليهم الكتب بالتقسيط أو حتى بالقرض، وبعد هذا كلّه، يأتي الدكتور عبد المجيد جمعة ليقول إننا اليوم في وقت الحاجة لبيان خطر بيع كتب أهل البدع! والله ما هذا إلا تلاعب مكشوف بأتباعه، ومهزلة لا تخفى على من له أدنى بصيرة، تُظهر استخفافًا واضحًا بالعقول، وتكشف عن اضطرابه في المنهج والتصرف -نسأل السلامة والعافية- آمين
فصل خطاب:
ومن هذه المواضع، يتبين لعقلاء السلفيين أن الدكتور عبد المجيد جمعة قد وقع في خلل كبير في باب العقيدة والمنهج، لا سيما في معاملة المخالفين والموافقين، حيث ظهر ذلك جليًّا من خلال سلوكه ومواقفه المتكرّرة؛ فهو في وضعه الراهن أشبه ما يكون بـ«الشاة المذبوحة»، كلما ازداد تخبّطه، ازداد معه وضوح انحرافه، وانكشف أمره للمشايخ وللسلفيين - وقد جمع بين خصال الحدادية من جهة، وسمات التمييع من جهة أخرى، فإنَّ تأصيلاته، وخرجاته في هذه الأحداث الجارية، كفيلة وكافية لتُظهر حداديته في التعامل مع السلفيين، وتميّعه المريب مع الساقطين والمخالفين من أهل البدع والأهواء.
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة -آمين- وهذا صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
✍شريف بوعصيدة -غفر الله له ولوالديه-
رماه بالتمييع، بل جعله رأسًا فيه، لا لشيءٍ إلا لأنه قال عن رجلٍ سلفي: مريضٌ يُعالَج. نعم، هذه الكلمة وحدها، صارت تهمةً جاهزة، وخيانةً للمنهج، وذريعةً للطعن، ولو صدرت من عالمٍ مُجرِّب، ناصحٍ خبير.
لكن العجب كل العجب: أنّه هو نفسه، الذي يزعم أنّه حامي حمى السلفية، وصاحب الصلابة المنهجية، قد زكّى، وجالس، وانبسط مع كل ذي انحراف، من السروري إلى الصوفي، ومن المتلوّن إلى المتعصّب، وحين نُوقش فيهم، دافع عنهم بكل ما أوتي من حيلة، وقلب الحق باطلًا، والإنكار فتنة، والنصيحة تشغيبًا!
أفلا يُقال – والحال هذه –: إن لم يكن هذا هو التمييع، فأين التمييع؟! وإن لم يكن هذا هو رأس التمييع، فأين رأسه؟! وإن كان صاحب هذا المسلك هو حامي الحمى، فسلِّم على الحصون، وودّع الصلابة، وارفع الراية البيضاء!
فعن أيّ صلابةٍ تتحدثون؟!
محمد عبد الرحمن صالحي
غفر الله له ورحم والديه
لكن العجب كل العجب: أنّه هو نفسه، الذي يزعم أنّه حامي حمى السلفية، وصاحب الصلابة المنهجية، قد زكّى، وجالس، وانبسط مع كل ذي انحراف، من السروري إلى الصوفي، ومن المتلوّن إلى المتعصّب، وحين نُوقش فيهم، دافع عنهم بكل ما أوتي من حيلة، وقلب الحق باطلًا، والإنكار فتنة، والنصيحة تشغيبًا!
أفلا يُقال – والحال هذه –: إن لم يكن هذا هو التمييع، فأين التمييع؟! وإن لم يكن هذا هو رأس التمييع، فأين رأسه؟! وإن كان صاحب هذا المسلك هو حامي الحمى، فسلِّم على الحصون، وودّع الصلابة، وارفع الراية البيضاء!
فعن أيّ صلابةٍ تتحدثون؟!
محمد عبد الرحمن صالحي
غفر الله له ورحم والديه