🚨[ الشيخ (ع-ج) في الميزان]🚨

من كان يعرف الشيخ (ع-ج) حقّ المعرفة يعلم أن الشيخ لا يتراجع عن ثناءه على الناس المحيطين به وبطانته، حتى وإن ظهر له انحرفاهم منهجيا وخلقيا بالأخص من كانوا تحت كنفه، أمثال: ج. أودينة و ب. يونسي؛ فكم إستمات الشيخ في الدّفاع عنهما بالأخص جلال، بالرغم من وقوف كثير من الإخوة يومها على طوامه وإظهار شهادات فيه، منهم من أكّد وأقسم على فسقه، مع أن الشيخ أزهر -حفظه الله- جرّحهما، لكن أبى الشيخ جمعة أن يسمع لأحد وردّ الأدلة، فقط لأنّهما من خواص طلبته ومعه في نفس الخندق!!.
وفي الأخير مع كل هذا الدفاع وهذا التبرير ورد الأدلة، تنكّرا له وأصبحا مع الفراكسة، فهل وقتها رمى الشيخ لزهر -حفظه الله- الشّيخ (ج) بالتّمييع أو بالتخذيل؟!

ثم ظهر المدعو عدّار وأثنى عليه الشّيخ جمعة وأظهره للسّاحة من جديد في فتنة السَّروري، واعتبره مثل ولده، مع علمه بأنّه صعفوق مائل لجماعة الإصلاح، وعندما كان المشايخ يحذرونه منه، كان بدوره يعتذر له بحجة أنه يرد على فركوس ويببن عواره، وأن بعض المشايخ الكبار في المملكة لا يحذرون منه!! مع كل هذا الدفاع وضرب نصيحة المشايخ له، انقلب عليه عدّار وأخرج قصاصاته وشهاداته التي تُبين انحرافه -نسأل الله السّلامة والعافية-

ثم اليوم نفس الأمر مع الحمساوي والغامبي - مع ظهور انحرافهما للشيخ جمعة على مرأى عينيه، ومع ذلك لم يجرأ على جرحهما أو حتى الرد عليهما، لأنهما ببساطة يدافعان عنه ولأنهما معه في نفس النفق في التفسيق والتبديع، فلم تعد في يده حيلة الاّ مقولته الشهيرة "فما عسانا أن نفعل له"
وقد يتبادر في الأذهان سؤال هو متى يتكلم الشيخ جمعة في هؤلاء الفوضويين جرحا، أقول لا يجرجهم أبداً حتى يخرج أحد منهم ويطعن فيه، وقتها يسقطه الشيخ من أعلى الجبل، كما فعل مع عدار..! - فلما طعن فيه وأخرج واتسابياته وقصاصاته وشهد على إنحرافه، خرج وجرحه، ولما أخرجوا له صوتية يثني عليه، قال الشيخ جمعة في معنى كلامه: الحكم على الشخص يدور مع العلة !! - أليس ميلان عدّار لجماعة الإصلاح وتصعفقه علة لتجريحه ؟! وأيضا تنبيه المشايخ ونصيحتهم له بتركه، وهو بدوره خذلهم لمصالحه الشخصية - فبيت القصيد أن الجرح والتّعديل عند الشيخ (ع-ج) يعتبره وسيلة إلى غاية، يتصرف فيه لمصالحه الشخصية، فقد يضع أناسا ويجرحهم وهم من الفضلاء وقد يرفع أناسا وهم من أنذل وأسفه الناس!!.
مع كل هذه الأحداث ما كان في قلوبنا شيء تجاهه وكنا نحترمه و نعتذر له ونحسن به الظن، لكن لما أحاط به بعض الجهال و أصحاب المنهج الفوضوي آل إلى هذه الحال والله المستعان. - نسأل الله صلاح حالنا وحاله وحال الجميع ،وأن يهدينا إلى ما أختلف فيه من الحق بإذنه، إنه ولي ذلك والقادر عليه -آمين
[شريف بوعصيدة]

💥جديد 💥
كلمة الشيخ أزهر حفظه الله في مدينة وهران بلدية بطيوة
عند الأخ علي جزاه الله خيرا، بحضور بعض طلبة العلم حفظهم الله أجمعين،
و الحمدلله رب العالمين.

https://www.tg-me.com/blidaada3awiya

🔸[مقدسة (١) فركوس] جعلوا الإنكار العلني فرعا من أصل
🔸[مقدسة (٢) (ع-ج)] جعلوا من الاستثناء في قضية فتح القنوات بأسماء مستعارة أصلا
♦️والسلفيون وسط بين هؤلاء

💢فلا الإنكار العلني فرع - ولا قضية القنوات المجهولة أصل، حتى يعقد عليها الولاء والبراء و يصبح كل من يرد على هذه القنوات محذر منه وساقط لا محالة!
نسأل الله السلامة والعافية - آمين
[شريف بوعصيدة]

الشيخ لزهر و الحاضرون معه لم يسخروا من أولاد الشيخ جمعة لمرضهم وإنما سخروا من الشيخ جمعة لإقراره لبعض معتقدات العوام بعد نقل بعض الإخوة الحاضرين أن الشيخ جمعة قال أن الناس يغارون من أولادي لأن فيهم النخلة (فراغ في تجمُّع شعر الرأس) لأن العوام يعتقدون أن صاحبها محظوظ
وسخروا كذلك من هذا الاعتقاد الفاسد
وأما ذكر الشيخ أن أولاده مرضى فمن باب الاستعلام فلا شيء فيه من ناحية الشرع
ودونكم الصوتية

فما للحوالك وعماد رفعت لا يفهمون الحديث

💥جديد💥

نصيحة ذهبية لكل سلفي..

الشيخ أبو أسامـة مصطفى
بن وقليل حفظه الله ورعاه..

https://www.tg-me.com/blidaada3awiya

💥الشيخ لزهر -حفظه الله- و الحاضرون معه لم يسخروا من أولاد الشيخ جمعة لمرضهم وإنما سخروا من الشيخ جمعة لإقراره لبعض معتقدات العوام بعد نقل بعض الإخوة الحاضرين أن الشيخ جمعة قال أن الناس يغارون من أولادي لأن فيهم النخلة (فراغ في تجمُّع شعر الرأس) لأن العوام يعتقدون أن صاحبها محظوظ
وسخروا كذلك من هذا الاعتقاد الفاسد
وأما ذكر الشيخ أن أولاده مرضى فمن باب الاستعلام فلا شيء فيه من ناحية الشرع
ودونكم الصوتية
فما للحوالك وعماد رفعت لا يفهمون الحديث!!
[ساعد زنيخري]

🚨[قناة الاستقامة في تبجيل المبتدعة من أهل الضلالة والغواية]🚨
💥طامة كبيرة💥

💢 هذا مجلس أقامه الشيخ (ع-ج) في قناته الرسمية - مع أحد رؤوس أهل البدع، أخطر بكثير من قاسم بحر ، والطّامة أنّه في التّعريف به قال عن ولي الحق: [ مولانا ] وقال عن القبوري حسين أحمد المدني [ مولانا وشيخ الإسلام ] ..!!
🚨وهذا القبوري أحمد المدني عنده كتاب أسماه
«الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب» يحارب فيه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويطعن فيه ..!!
🔸أمثل هؤلاء يصدرون ويستضافون على قناة يدعي مالكها الصلابة المنهجية ؟!

🔸أمثل هؤلاء يمدحهم ويجلّهم الذي يدعي محاربة التمييع والتخذيل ؟!

🔸أمثل هؤلاء يدافع عنهم في مقاله «الروض الأزهر٣..» ليطعن في عالم سلفي إسمه سنيقرة أزهر ؟!

🔸أمثل هؤلاء يسكت ويتغاضى عن بيان حالهم ويداهنهم لأجل الرواية والإجازة ؟!

🔸أمثل هؤلاء يشهرهم و يقدمهم على أنهم مشايخ فضلاء للسلفيين ؟!

🔸 أليس هؤلاء دعاة للبدعة وحرب على أئمة الأعلام من أهل السنة - وأنت يا شيخ الصلابة وضعت شرطا -عند أخذ الرواية من المبتدعة- هو أن لا يكون المبتدع داع للبدعة ..!! أتعبت المتناقضين بعدك يا شيح الصلابة (ع-ج) !

▫️يا شيخ الصلابة اعلم أنك إذا زكيت هؤلاء المبتدعة وأثنيت عليهم وقدّمتهم للسلفيين فإنك بدورك قد بِعت لهم جميع كتبهم ودلّيت على مجالسهم ونصحت بهم ..!!
♦️ أليس هذا هو عين التمييع الذي تحاول أن تلصقه ظلما وزورا في الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- خصوصا وفي المشايخ والسلفيين عامة ؟!

[شريف بوعصيدة]
👇👇👇👇👇