#سلسلة_شرح_القواعد_الأربع(2)

📖المتن (القاعدة الثانية):

🔸الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ:

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس:18].
وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.
فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة:254].
وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

🔸فوائد شرح الشيخ سليمان على القاعدة الثانية:

✅1. المشركون الذين بعث فيهم النبي ﷺ مع كونهم مقرين بتوحيد الربوبية ، كانوا يشركون في العبادة فلم يدخلهم في الإسلام إقرارهم بتوحيد الربوبية دون الإقرار بتوحيد الألوهية و العبادة.

✅2. مشركو الزمن الأول كانوا يعلمون أن ما يقومون به من شرك هو عبادة لغير الله، وكانوا يبتغون بذلك (بزعمهم) القربى من الله والتوسل بشركائهم إلى الله ورجاء شفاعتهم لديه، في حين مشركو هذا الزمان يعتقدون أن ما يفعلونه من شرك عبادة لله.

✅3. الشفاعة قسمان؛ شفاعة منفية، و شفاعة مثبتة.

✅4. الشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله.

✅5. الشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله عز و جل، والشافعون إنما يشفعون يوم القيامة بإذن الله وبرضاه عن المشفوع وإذنه للشافع.

✅6. شفاعة المخلوق للمخلوق عند المخلوق فيما يقدر عليه لا يدخل في الشفاعة المنفية و هو ما يسمى عند العامة بالوساطة.

✅7. الله يعطي الشفاعة من يشاء، و الحكمة من الشفاعة إكرام الله الشافع ورحمته للمشفوع له ورضاه عنه.

كانت هذه الفوائد من شرح الشيخ سليمان الرحيلي وتعليقه على القاعدة الثانية، الذي سبق عرض حلقته في الأعلى.

🔴 الرد على من زعم أن الجيش في البلد الذي يحكم بالنظم الوضعية لا يشمله الفضل ولا يستحق الثناء | الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه اللهﷻ.
📌نقلا من صفحة بعض الأفاضل

#سلسلة_شرح_القواعد_الأربع(3)

🔸المتن:

3️⃣الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ:
أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛

▫️وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39].
▫️وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37].
▫️وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً… ﴾ الآية [آل عمران: 80].
▫️وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].
▫️وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ… ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى﴾ [النجم: 91، 20].
▫️وَحَدِيُث أَبِي وَاقِد اللَّيْثِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

🔸فوائد شرح الشيخ سليمان الرحيلي على القاعدة الثالثة:

✅1. مفاد القاعدة الثالثة أن الناس الذين بعث إليهم النبي ﷺ كانوا مجتمعين على عبادة غير الله مفترقين فيما يعبدون.
✅2. الشرك غير محصور في عبادة الأصنام، بل كل ما عبد من دون الله من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والملائكة والصالحين داخل في مسمى الشرك.
✅3. نهينا عن الصلاة في وقت شروق الشمس وغروبها حتى لا نتشبه بالذين يسجدون لها ويعبدونها عند هذين الوقتين.
✅4. من المشركين من كانوا يعبدون الأشجار و يتبركون بها و يخافون شرها ويرجون خيرها، فحذر النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة (رضوان الله عليهم) ومن بعدهم الأمة من ذلك وحذرهم منه.
✅5. ما ذكره الشيخ من الأدلة على أنواع معبودات المشركين يبين أن جنس شرك مشركي هذا الزمان هو من جنس شرك المشركين الأوائل.