Forwarded from تنوير الحوالك
القطبي فركوس يكفر كل حاكم بغير ما أنزل الله دون تفصيل مع خيانة علمية أخرى وزيادة كلمة "مشرك في المطبوع"...!
فركوس تكفيري محترف ... !!
ها هو فركوس يحكم على كل من حكم بغير ما أنزل الله وإن لم يكن معتقدا أنه كاذب و"مشرك" وبهذا الأصل هو على طريقة أسلافه من الخوارج وهو أقنوم من أقانيم التكفير في عصرنا قال فركوس :"فمن ادَّعى أنه مؤمنٌ واختار تحكيمَ غيرِ شرع الله ورسوله فهو كاذبٌ في ذلك ومشرك" [الحلل الذهبية:٦٠١]...
مع إضافة لفظة التكفير في طبعة الحلل وهذا فيه دلالة واضحة على أنه كان متسترا ويدس منهج التكفير وتوجهه القطبي الخطير شيئا فشيئا وبذلك تمكن من خداع السلفيين لعقود حتى سلمنا الله من فتنته وفضحه
فبهذا المنهج الهجين والتوجه يبرز فركوس كرأس من رؤوس التكفير وهو كما قرر وقال أنه يكتب للأجيال القادمة وهذا واضح في أنه يؤسس جيلا متفسخا عن عقيدة السلف منغمسا في التكفير والتفجير ..!
تنبيه : هذا الكلام السيء والتكفير الجزافي موجود في نفس التصنيف رقم ٣٣ الذي ذكر أن الحاكمية أخص العبادة المطلقة ثم طبعه وأخرجه في الحلل الذهبية بزيادة خطيرة فاحذروا ولا تأمنوا هذا الكذوب اللعوب
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
فركوس تكفيري محترف ... !!
ها هو فركوس يحكم على كل من حكم بغير ما أنزل الله وإن لم يكن معتقدا أنه كاذب و"مشرك" وبهذا الأصل هو على طريقة أسلافه من الخوارج وهو أقنوم من أقانيم التكفير في عصرنا قال فركوس :"فمن ادَّعى أنه مؤمنٌ واختار تحكيمَ غيرِ شرع الله ورسوله فهو كاذبٌ في ذلك ومشرك" [الحلل الذهبية:٦٠١]...
مع إضافة لفظة التكفير في طبعة الحلل وهذا فيه دلالة واضحة على أنه كان متسترا ويدس منهج التكفير وتوجهه القطبي الخطير شيئا فشيئا وبذلك تمكن من خداع السلفيين لعقود حتى سلمنا الله من فتنته وفضحه
فبهذا المنهج الهجين والتوجه يبرز فركوس كرأس من رؤوس التكفير وهو كما قرر وقال أنه يكتب للأجيال القادمة وهذا واضح في أنه يؤسس جيلا متفسخا عن عقيدة السلف منغمسا في التكفير والتفجير ..!
تنبيه : هذا الكلام السيء والتكفير الجزافي موجود في نفس التصنيف رقم ٣٣ الذي ذكر أن الحاكمية أخص العبادة المطلقة ثم طبعه وأخرجه في الحلل الذهبية بزيادة خطيرة فاحذروا ولا تأمنوا هذا الكذوب اللعوب
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
[ بشرى للتاجر الذي يغلق #حانوته للصلاة ]
《 عن #ابن_عمر رضي الله عنه
أنه كان في السوق فأقيمت #الصلاة ، فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد ،
فقال #ابن_عمر : فيهم نزلت : رجالٌ لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله "
وقال #السدي : في معني لا تلهيهم الآية .. "
عن #الصلاة في #جماعة . 》
#عمدة_التفسير ٢/ ٦٦٦ 📘
#منقول
《 عن #ابن_عمر رضي الله عنه
أنه كان في السوق فأقيمت #الصلاة ، فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد ،
فقال #ابن_عمر : فيهم نزلت : رجالٌ لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله "
وقال #السدي : في معني لا تلهيهم الآية .. "
عن #الصلاة في #جماعة . 》
#عمدة_التفسير ٢/ ٦٦٦ 📘
#منقول
الْحدَّادِيُّ اَلْفَرْكُوسُ جَبَانٌ رَعْدِيدٌ بِمفهوم لسَانِهِ ، وَبـمِيزَانِ قَطِيعِهِ (اَلْفَرَاكِسَةِ) .
يا فَرَاكِسَةُ، أتكتبون بِاسْمٍ مُسْتَعارٍ، ثمَّ تعِيبُونَ عَلَى مَنْ يَكْتُبُ بِاسمٍ مُستعَارٍ ؟!
لعلَّ هَؤُلَاءِ اَلْفَرَاكِسَةَ لَم يبلغهم أَنَّ شيخَهم الفركُوسَ كان ـ في زمن صلاة التباعد ـ يَتَسَتَّرُ وراء تلميذه (لَحسن مَنصُورِي)، الَّذي كَانَ يردُّ على (كِبار العلمَاء) باسم 🙁مُحِبِّ اَلْعِلمِ وَاَلْعُلَمَاء)
ثم يأتي الفراكسة ، فيصفون شيخهم الفركوس بأنّه ( صدَّاعٌ بالحق، ولا يخاف لومة لائم ، ووو ... إلخ).
إنَّ الفركوس بميزان أولئك الفراكسة جَبَانٌ [انظر المرفقات]، وهو فعلا جبان، وإلا لِماذا لم يكتب مسألة التباعد على موقعه ؟! قال الفركوس :"تَارَةً لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أكتُبَ، فَأُوَكِّلُ غَيْرِي، كَـمَا فَعَلْتُ مَع (مُحِبِّ العلم)، فَلَوْ عَرَفْنَا أَنَّ النَّاسَ سَيَقِفُونَ مَعَنَا وَقْفَةَ رِجَالِ لَكَتَبْنَا، لَكِنّهم اِتَّصَلُوا بِالشَّيْخِ اَلْفَوزَانِ؛ لِيُخْرِجُوا، وَلَوْ كَلِمَةً وَاحِدَةً "اهـ[انظر المرفقات]
يا فركوس : لو كُنتَ رجلا لكتبتَ، والله ينصرك عاجلا أو آجلا، لَكنَّك جبانٌ، أصابك الهلع عندما بلغك أنَّهم اتّصَلوا بالشيخ الفوزان، ولا يزال الجبن لصيقا بك، فلم تستطع أن تكتب كلمة واحدة في الرّدّ على شيوخ الحجاز، الَّذِين تطعن فيهم سرًّا في مكتبتك .
لو كان الفركوس خائفا من (الرَّقابة الأمنيَّة)، فإنّ (رجال الأمن) يسهل عليهم الوصول إليه ، وإنَّ الفركوس ليفقَهُ هذا، وَإنَّما خاف من العلماء، وهذا هو منهج الحدَّادية، قال الشيخ ربيع في معرض ذكر خصالهم :"يَكتبون تحت أسماء مجهولة مسروقة، فإذا مات أحدهم، فلا يُعرف له عينٌ، ولا أثر "اهـ[انظر (خطورة الحدّاديّة الوجه الثاني) الشيخ ربيع بن هادي] [ فيس بوك صفحة (السلفية والسلفيون ـ عين الدفلى ـ)]
يا فَرَاكِسَةُ، أتكتبون بِاسْمٍ مُسْتَعارٍ، ثمَّ تعِيبُونَ عَلَى مَنْ يَكْتُبُ بِاسمٍ مُستعَارٍ ؟!
لعلَّ هَؤُلَاءِ اَلْفَرَاكِسَةَ لَم يبلغهم أَنَّ شيخَهم الفركُوسَ كان ـ في زمن صلاة التباعد ـ يَتَسَتَّرُ وراء تلميذه (لَحسن مَنصُورِي)، الَّذي كَانَ يردُّ على (كِبار العلمَاء) باسم 🙁مُحِبِّ اَلْعِلمِ وَاَلْعُلَمَاء)
ثم يأتي الفراكسة ، فيصفون شيخهم الفركوس بأنّه ( صدَّاعٌ بالحق، ولا يخاف لومة لائم ، ووو ... إلخ).
إنَّ الفركوس بميزان أولئك الفراكسة جَبَانٌ [انظر المرفقات]، وهو فعلا جبان، وإلا لِماذا لم يكتب مسألة التباعد على موقعه ؟! قال الفركوس :"تَارَةً لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أكتُبَ، فَأُوَكِّلُ غَيْرِي، كَـمَا فَعَلْتُ مَع (مُحِبِّ العلم)، فَلَوْ عَرَفْنَا أَنَّ النَّاسَ سَيَقِفُونَ مَعَنَا وَقْفَةَ رِجَالِ لَكَتَبْنَا، لَكِنّهم اِتَّصَلُوا بِالشَّيْخِ اَلْفَوزَانِ؛ لِيُخْرِجُوا، وَلَوْ كَلِمَةً وَاحِدَةً "اهـ[انظر المرفقات]
يا فركوس : لو كُنتَ رجلا لكتبتَ، والله ينصرك عاجلا أو آجلا، لَكنَّك جبانٌ، أصابك الهلع عندما بلغك أنَّهم اتّصَلوا بالشيخ الفوزان، ولا يزال الجبن لصيقا بك، فلم تستطع أن تكتب كلمة واحدة في الرّدّ على شيوخ الحجاز، الَّذِين تطعن فيهم سرًّا في مكتبتك .
لو كان الفركوس خائفا من (الرَّقابة الأمنيَّة)، فإنّ (رجال الأمن) يسهل عليهم الوصول إليه ، وإنَّ الفركوس ليفقَهُ هذا، وَإنَّما خاف من العلماء، وهذا هو منهج الحدَّادية، قال الشيخ ربيع في معرض ذكر خصالهم :"يَكتبون تحت أسماء مجهولة مسروقة، فإذا مات أحدهم، فلا يُعرف له عينٌ، ولا أثر "اهـ[انظر (خطورة الحدّاديّة الوجه الثاني) الشيخ ربيع بن هادي] [ فيس بوك صفحة (السلفية والسلفيون ـ عين الدفلى ـ)]
هَكَذَا يَطْعَنُ اَلْفَرَاكِسَةُ في شَيْخِهِم اَلْفَرْكُوسِ .
يَقول المثل : (أَبْلَدُ مِنَ اَلْحِمَارِ )، وَهَذَا يَصْدُقُ عَلى هذا الْفركوسيّ الْمُنافِقِ الْمُسَمَّى (Oussama Mahmoudi)؛ لأنّ شيخهم الفركوس كان يُثنِي على الشَّيخ عبد المجيد جمعة، واليوم صار الفركوسُ يَطْعُنُ فيه طعنا شديدا، فبـميزان بَلَادَةِ هَذَا اَلْفَرْكُوسيِّ، جَازَ أَنْ نَقَولُ لـ(Oussama) : إنّه نِّفاق شيخكم الفركوس، يا (بَغْلُون)، فإنْ وَجدَت َلنِفْسِكَ عُذْرًَا صَحِيحًا، فقد نَقَضْتَ اِعْتِرَاضَكَ، وَعَايَنْتَ بَلَادَتَك َوأَمْرَاضَك، بْصَّحْتَكْ، أكْثِرْ أَكْثِرْ مِنْ شُرْبِ اَلْمَاءِ، حتَّى تستيطع أن تَبْلَعَ. فيس بوك (السلفية والسلفيون عين الدفلى )
يَقول المثل : (أَبْلَدُ مِنَ اَلْحِمَارِ )، وَهَذَا يَصْدُقُ عَلى هذا الْفركوسيّ الْمُنافِقِ الْمُسَمَّى (Oussama Mahmoudi)؛ لأنّ شيخهم الفركوس كان يُثنِي على الشَّيخ عبد المجيد جمعة، واليوم صار الفركوسُ يَطْعُنُ فيه طعنا شديدا، فبـميزان بَلَادَةِ هَذَا اَلْفَرْكُوسيِّ، جَازَ أَنْ نَقَولُ لـ(Oussama) : إنّه نِّفاق شيخكم الفركوس، يا (بَغْلُون)، فإنْ وَجدَت َلنِفْسِكَ عُذْرًَا صَحِيحًا، فقد نَقَضْتَ اِعْتِرَاضَكَ، وَعَايَنْتَ بَلَادَتَك َوأَمْرَاضَك، بْصَّحْتَكْ، أكْثِرْ أَكْثِرْ مِنْ شُرْبِ اَلْمَاءِ، حتَّى تستيطع أن تَبْلَعَ. فيس بوك (السلفية والسلفيون عين الدفلى )
رجل همة طالب العلم أبكت الفاروق ..! 👇
روي أن رجلاً قَدِمَ من الشام إلى عمر رضي الله عنه فقال : " ما أقدمك ؟!" قال : " قدمتُ لأتعلم التشهد !"..
فبكى عمر حتى ابتلَّت لحيته !..ثم قال : " والله إني لأرجو من الله أن لا يعذبك أبداً " .
📚 بدائع الصنائع
روي أن رجلاً قَدِمَ من الشام إلى عمر رضي الله عنه فقال : " ما أقدمك ؟!" قال : " قدمتُ لأتعلم التشهد !"..
فبكى عمر حتى ابتلَّت لحيته !..ثم قال : " والله إني لأرجو من الله أن لا يعذبك أبداً " .
📚 بدائع الصنائع