الحاكم بالقوانين الوضعية ما دام يصلي فهو مسلم وحاكم شرعي وله بيعة…
الشيخ ابن عثيمين
الحاكم بالقوانين الوضعية ما دام يصلي فهو مسلم وحاكم شرعي وله بيعة ولا يجوز تكفيره ....
العلامة ابن عثيمين رحمه الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
العلامة ابن عثيمين رحمه الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Audio
💥 #جديد_الدروس الأسبوعية 💥
الدرس الأول : شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الفقهية
🎙 لأبي نوح كمال بلعمري -حفظه الله-
الإثنين 06ربيع الأول 1446
الموافق ل09 سبتمبر 2024
الدرس الأول : شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الفقهية
🎙 لأبي نوح كمال بلعمري -حفظه الله-
الإثنين 06ربيع الأول 1446
الموافق ل09 سبتمبر 2024
Forwarded from تنوير الحوالك
فركوس: فتوى الإنكار منهجية ...
أبو رغال : مسألة الإنكار العلني فرع ليست أصل من أصول السنة ...
أبو خويزية:فتوى عادية كسائر فتاواه في العمل بها وتركها ...!!
وهكذا كل كلام لم يخرج من مشكاة النبوة وليس عليه مسحة السلف إلا ووجدته متناقضا متضاربا وأهله ليسوا فيه سواء ذلك لأنهم لم يصدروا عن شرع ودين بل عن هوى وعصبية ...
فتوى منهجية أو فقهية ... ؟!
فأتباعه قد حيرهم فركوس وهم أصحاب أهواء قد أعماهم التقديس يميلون مع المقدس حيث مال ويقولون ما قال ولا يطرحون مع كلامه السؤال ..
قال شيخ الإسلام:"فالمقلد لا ينكر القول الذي يخالف متبوعه إنكار من يقول هو باطل فإنه لا يعلم أنه باطل؛فضلا عن أن يحرم القول به ويوجب القول بقول سلفه والمجتهد ينظر ويناظر وهو مع ظهور قوله لا يسوغ قول منازعيه الذي ساغ فيه الاجتهاد وهو ما لم يظهر أنه خالف نصا ولا إجماعا؛فمن خرج عن حد التقليد السائغ والاجتهاد كان فيه شبه من الذين {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا} وكان من اتبع هواه بغير هدى من الله"[٣٣/١٤٣]
والآن سنرى كيف سيرجع هؤلاء إلى قول فركوس رجوعا بطوليا فقد خالفوه وهذه كبيرة عند فركوس
#تنوير_الحوالك
أبو رغال : مسألة الإنكار العلني فرع ليست أصل من أصول السنة ...
أبو خويزية:فتوى عادية كسائر فتاواه في العمل بها وتركها ...!!
وهكذا كل كلام لم يخرج من مشكاة النبوة وليس عليه مسحة السلف إلا ووجدته متناقضا متضاربا وأهله ليسوا فيه سواء ذلك لأنهم لم يصدروا عن شرع ودين بل عن هوى وعصبية ...
فتوى منهجية أو فقهية ... ؟!
فأتباعه قد حيرهم فركوس وهم أصحاب أهواء قد أعماهم التقديس يميلون مع المقدس حيث مال ويقولون ما قال ولا يطرحون مع كلامه السؤال ..
قال شيخ الإسلام:"فالمقلد لا ينكر القول الذي يخالف متبوعه إنكار من يقول هو باطل فإنه لا يعلم أنه باطل؛فضلا عن أن يحرم القول به ويوجب القول بقول سلفه والمجتهد ينظر ويناظر وهو مع ظهور قوله لا يسوغ قول منازعيه الذي ساغ فيه الاجتهاد وهو ما لم يظهر أنه خالف نصا ولا إجماعا؛فمن خرج عن حد التقليد السائغ والاجتهاد كان فيه شبه من الذين {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا} وكان من اتبع هواه بغير هدى من الله"[٣٣/١٤٣]
والآن سنرى كيف سيرجع هؤلاء إلى قول فركوس رجوعا بطوليا فقد خالفوه وهذه كبيرة عند فركوس
#تنوير_الحوالك
🔸️ حكم قول القائل عن المتوفى أنه (مات موت ربي )
🎙️ قال الشيخ ازهر سنيقرة - حفظه الله- :
👈 كأن هؤلاء يعتقدون في الموت أنه على نوعين :
موت قدره الله - عز وجل - على كل حي
وموت آخر قدره غيره ، مثل ماهو في عقيدة المجوس يعتقدون أن للخير إله وللشر إله ، ولهذا قالﷺ عن القدرية أنهم مجوس هذه الأمة ، لأنهم اعتقدوا عقيدة المجوس : نسبوا الخير. لله جل وعلا وأنه بقدره ، اما الشر فنفوه قالوا : لا ، الله عز وجل لا يقدر الشر
👈 أما المسلم فيعتقد أن الموت بيد الله عز وجل لقوله تبارك وتعالى: {وأنه هو أمات وأحيا} ، لا غير...
👈 ولهذا ينبغي من اخواننا أن يصحح هذه العبارة و إن بلغهم موت أقاربهم أو معارفهم أن يقولوا بما أمرنا به ( إنا لله وانا اليه راجعون ، قدر الله وماشاء فعل...).
والله تبارك وتعالى أعلم
______
لقاء #ساعة_إجابة الأسبوعية
من يوم الخميس ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٢هـ
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله.
🎙️ قال الشيخ ازهر سنيقرة - حفظه الله- :
👈 كأن هؤلاء يعتقدون في الموت أنه على نوعين :
موت قدره الله - عز وجل - على كل حي
وموت آخر قدره غيره ، مثل ماهو في عقيدة المجوس يعتقدون أن للخير إله وللشر إله ، ولهذا قالﷺ عن القدرية أنهم مجوس هذه الأمة ، لأنهم اعتقدوا عقيدة المجوس : نسبوا الخير. لله جل وعلا وأنه بقدره ، اما الشر فنفوه قالوا : لا ، الله عز وجل لا يقدر الشر
👈 أما المسلم فيعتقد أن الموت بيد الله عز وجل لقوله تبارك وتعالى: {وأنه هو أمات وأحيا} ، لا غير...
👈 ولهذا ينبغي من اخواننا أن يصحح هذه العبارة و إن بلغهم موت أقاربهم أو معارفهم أن يقولوا بما أمرنا به ( إنا لله وانا اليه راجعون ، قدر الله وماشاء فعل...).
والله تبارك وتعالى أعلم
______
لقاء #ساعة_إجابة الأسبوعية
من يوم الخميس ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٢هـ
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله.