🌃 *#همسة_الوتر*🌃
فانسِف جبال الهمّ مِنك بدعوةٍ
إن الذي قَصد المُهيمن لم يخب
واقذِف بسهْم الصبر كُل مصيبةٍ
والجأ لربِ العرش واسجُد واقترب
🌃🌃
🍀 *#في_رحاب_آية*🍀
قال تعالى: {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}
اعلمْ أنَّ الدعاءَ للأبناءِ مِنْ هَدْيِ
الأنبياء، فهذا زكريا عليه السلام
يدعو لابنِهِ الذي لم يُولد،
فكيفَ بمنْ أبناؤُهُ بين يديهِ
وهو يُقَصِّر !!
🌃🌃
📍 *#وقفة*
من أعظم الذخائر ( صديقٌ صالح )
تأوي إليه كلّما اشتدّت على قلبك
سهام الفتن وكأنك تحتمي به -
بعد الله- ألاّ تُصيبك هذه السهام،
تلجأ إليه فتتقوّى به، فتجد في
مُصاحبته العيش الرغيد ، تجد
أنّك معه في شأنٍ آخر ،يمسح على
قلبك كلّما داهمك شعورالغربة
بـ { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } .
🌃🌃
》 *#وختااما*《
إذا أغلق أهل الدنيا أبوابهم في
وجهك وضاقت بك نفسك فتدبر
قول ربك " ففروا الى الله " فإن
فعلتها ذهب حزنك وهمك
وإطمئن قلبك
*#الوتر_جنة_القلوب*💜*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
فانسِف جبال الهمّ مِنك بدعوةٍ
إن الذي قَصد المُهيمن لم يخب
واقذِف بسهْم الصبر كُل مصيبةٍ
والجأ لربِ العرش واسجُد واقترب
🌃🌃
🍀 *#في_رحاب_آية*🍀
قال تعالى: {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}
اعلمْ أنَّ الدعاءَ للأبناءِ مِنْ هَدْيِ
الأنبياء، فهذا زكريا عليه السلام
يدعو لابنِهِ الذي لم يُولد،
فكيفَ بمنْ أبناؤُهُ بين يديهِ
وهو يُقَصِّر !!
🌃🌃
📍 *#وقفة*
من أعظم الذخائر ( صديقٌ صالح )
تأوي إليه كلّما اشتدّت على قلبك
سهام الفتن وكأنك تحتمي به -
بعد الله- ألاّ تُصيبك هذه السهام،
تلجأ إليه فتتقوّى به، فتجد في
مُصاحبته العيش الرغيد ، تجد
أنّك معه في شأنٍ آخر ،يمسح على
قلبك كلّما داهمك شعورالغربة
بـ { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } .
🌃🌃
》 *#وختااما*《
إذا أغلق أهل الدنيا أبوابهم في
وجهك وضاقت بك نفسك فتدبر
قول ربك " ففروا الى الله " فإن
فعلتها ذهب حزنك وهمك
وإطمئن قلبك
*#الوتر_جنة_القلوب*💜*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
من روائع علي ابن أبي طالب
سأل رجل مهموم علي بن أبي طالب "رضي الله عنه"
فقال: يا علي لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال علي بن أبي طالب: سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل: اسأل.
فقال علي بن أبي طالب: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشكلات؟
قال: لا.
فقال علي بن أبي طالب: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشكلات؟
قال : لا
فقال علي بن أبي طالب: أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ..
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا،
وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت،
ابتسم ... فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم..
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم.
يقول عليه السلام :
يَحيا المؤمن بيَن أمرين (يُسر وَعُسر)،
وَ ڳلاھما "نِعمة" لو أيقَن!
…
ففِي اليسر: يكون الشكر.. [وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ]
وَفي العسر: يكون الصَبر! [إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ]
سأل رجل مهموم علي بن أبي طالب "رضي الله عنه"
فقال: يا علي لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال علي بن أبي طالب: سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل: اسأل.
فقال علي بن أبي طالب: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشكلات؟
قال: لا.
فقال علي بن أبي طالب: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشكلات؟
قال : لا
فقال علي بن أبي طالب: أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ..
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا،
وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت،
ابتسم ... فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم..
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم.
يقول عليه السلام :
يَحيا المؤمن بيَن أمرين (يُسر وَعُسر)،
وَ ڳلاھما "نِعمة" لو أيقَن!
…
ففِي اليسر: يكون الشكر.. [وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ]
وَفي العسر: يكون الصَبر! [إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ]
هناك سَندٌ
هناك لُطفٌ
هناك تربيتةُ كتِفٍ
هناك ضمّةُ صدرٍ
ورسائلٌ كثيرةٌ جداً لَك
حتَّى تلك النسمةُ الخفيفةُ التي دَاعبت خدَّك
ولمْ تلْقِ لها بَالاً
هِي لُطفٌ خفيٌ مِن أجلِك
أنت لست منسيَّاً تماماً
إنه الله الذي يقول
"وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"
.
#اقتباس
هناك لُطفٌ
هناك تربيتةُ كتِفٍ
هناك ضمّةُ صدرٍ
ورسائلٌ كثيرةٌ جداً لَك
حتَّى تلك النسمةُ الخفيفةُ التي دَاعبت خدَّك
ولمْ تلْقِ لها بَالاً
هِي لُطفٌ خفيٌ مِن أجلِك
أنت لست منسيَّاً تماماً
إنه الله الذي يقول
"وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"
.
#اقتباس
"وددتُ لو مَسَحَ رسولُ الله ﷺ على صدري
ودعا لي وقال: إنَّمَا هي دُنيا، والمُلتقى الجنة بإذنِ الله، فلا تحزن" ❤️
ودعا لي وقال: إنَّمَا هي دُنيا، والمُلتقى الجنة بإذنِ الله، فلا تحزن" ❤️
﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾
أقرؤُها هذا المرة بقلبي يا الله
أتحسسُ قدرتك وأستشعرُ ضعفي
فأبرأُ من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك
وأُسلّمُ لك في ما تريد وإن أوجعني
وأقنعُ بما قسمتَ لي وإن سوّلتْ لي نفسي أنه لا يكفي
وأوقنُ أن ما كتبته لي فسيأتيني ولو أفلته
وما ليس لي لن أناله وإن تشبثتُ به
أقرؤُها هذا المرة بقلبي يا الله
أتحسسُ قدرتك وأستشعرُ ضعفي
فأبرأُ من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك
وأُسلّمُ لك في ما تريد وإن أوجعني
وأقنعُ بما قسمتَ لي وإن سوّلتْ لي نفسي أنه لا يكفي
وأوقنُ أن ما كتبته لي فسيأتيني ولو أفلته
وما ليس لي لن أناله وإن تشبثتُ به
على خطى الحبيب pinned «"اللهمَّ اِسْتَجِبْ لنا ما نَعجَزُ عن قَوْلِهِ وأنتَ عَالِمٌ بِهِ"»
#و_تلك_الأمثال_نضربها_للناس♥️
" الجزاء من جنس العمل"
رجل فقير تصنع زوجته الزبدة وهو يبيعها في المدينة لأحد أصحاب البقالات وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنها كيلو وهو يبيعها لصاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت.
وفي أحد الأيام شك صاحب المحل بالوزن فوزن كل كرة من كرات الزبدة فوجدها ٩٠٠ جرام، فغضب من الفقير، وعندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب وقال له لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمئة جرام.
حينها حزن الفقير ونكس رأسه ثم قال: نحن لا نملك ميزانًا ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته مثقالاً كي أزن به الزبدة!
تيقن تماماً أن مكيالك يُكال لكَ به.
الشعور الذي تزرعه في قلب أحدهم استعد ليعود إليك، في الإحسان والإيذاء ..(جزاءً وِفاقا)
قد يخطر ببالنا دومًا هل سنُجازى من الناس بمثل أفعالنا؟، هل سيقدرون المعروف الذي فعلناه؟ أم سيتناسون مواقف الوفاء؟ هل سيبادرون بالتضحية كما فعلنا أم سيمرون على ألمنا مرور الكرام؟ هل ستمتد أيديهم لبلسمة الجراح وجبر خاطرنا أم سيدوسون عليها؟!
ومثلها الكثير.. ولكني أعلم أن الذي يدفعنا للمضي رغم أننا في الغالب لا نجازى بمثل فعلنا، هو أن الله سيفعل !
فمن أحسن، أحسن الله إليه، ومن جاد، جاد الله عليه، ومن نصر أمر الله ودينه وشرعه، نصره الله وثبته، ومن تواضع لله، رفعه الله، والراحمون يرحمهم الرحمن، ومن عامل الناس بما يحب، عامله الله بما يحب، ومن ترك شيئا لله، عوضه الله خيرًا منه، ومن صدق، صدقه الله وصدَّقه، ومن ذكر الله في ملأ، ذكره الله في ملأ أفضل، ومن يتصدق، يتصدق الله عليه، ويعوضه خيرًا، من فسح لإخوانه في المجلس، فسح الله له، ومن تجاوز عن المعسر، تجاوز الله عنه..
والعمل الصالح فتحٌ من الله، فمن فتح الله عليه باب العمل الصالح فليحمد الله تعالى، وليلزمه ولا يبارحه ولا يقطعه؛ وليكن عمله خالصًا له، غير ملتفت لخلقه، حينها يصغر في عينه الخوف والرجاء من الناس!
{ إنْ أجري إلاعلى الله }
ذَكِّرْ بها نفسك دومًا عند كل عمل تقوم به،
أو إحسان تقدمه،
ولا تنتظر الجزاء من أحد
وكن على يقين بأن ذلك الفرح
الذي أدخلته على قلب أحدهم
حتى لو بكلمة
لن ينساه الله وسيرتد إليك في ضيقك لتفرح !
لينا أمين القوزي
" الجزاء من جنس العمل"
رجل فقير تصنع زوجته الزبدة وهو يبيعها في المدينة لأحد أصحاب البقالات وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنها كيلو وهو يبيعها لصاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت.
وفي أحد الأيام شك صاحب المحل بالوزن فوزن كل كرة من كرات الزبدة فوجدها ٩٠٠ جرام، فغضب من الفقير، وعندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب وقال له لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمئة جرام.
حينها حزن الفقير ونكس رأسه ثم قال: نحن لا نملك ميزانًا ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته مثقالاً كي أزن به الزبدة!
تيقن تماماً أن مكيالك يُكال لكَ به.
الشعور الذي تزرعه في قلب أحدهم استعد ليعود إليك، في الإحسان والإيذاء ..(جزاءً وِفاقا)
قد يخطر ببالنا دومًا هل سنُجازى من الناس بمثل أفعالنا؟، هل سيقدرون المعروف الذي فعلناه؟ أم سيتناسون مواقف الوفاء؟ هل سيبادرون بالتضحية كما فعلنا أم سيمرون على ألمنا مرور الكرام؟ هل ستمتد أيديهم لبلسمة الجراح وجبر خاطرنا أم سيدوسون عليها؟!
ومثلها الكثير.. ولكني أعلم أن الذي يدفعنا للمضي رغم أننا في الغالب لا نجازى بمثل فعلنا، هو أن الله سيفعل !
فمن أحسن، أحسن الله إليه، ومن جاد، جاد الله عليه، ومن نصر أمر الله ودينه وشرعه، نصره الله وثبته، ومن تواضع لله، رفعه الله، والراحمون يرحمهم الرحمن، ومن عامل الناس بما يحب، عامله الله بما يحب، ومن ترك شيئا لله، عوضه الله خيرًا منه، ومن صدق، صدقه الله وصدَّقه، ومن ذكر الله في ملأ، ذكره الله في ملأ أفضل، ومن يتصدق، يتصدق الله عليه، ويعوضه خيرًا، من فسح لإخوانه في المجلس، فسح الله له، ومن تجاوز عن المعسر، تجاوز الله عنه..
والعمل الصالح فتحٌ من الله، فمن فتح الله عليه باب العمل الصالح فليحمد الله تعالى، وليلزمه ولا يبارحه ولا يقطعه؛ وليكن عمله خالصًا له، غير ملتفت لخلقه، حينها يصغر في عينه الخوف والرجاء من الناس!
{ إنْ أجري إلاعلى الله }
ذَكِّرْ بها نفسك دومًا عند كل عمل تقوم به،
أو إحسان تقدمه،
ولا تنتظر الجزاء من أحد
وكن على يقين بأن ذلك الفرح
الذي أدخلته على قلب أحدهم
حتى لو بكلمة
لن ينساه الله وسيرتد إليك في ضيقك لتفرح !
لينا أمين القوزي
☘️يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين☘️
☘️يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين☘️
☘️يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين☘️
☘️يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين☘️
☘️يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين☘️
يقول ﷺ:
"رغم أَنف مَنْ أَدرك رمضان فلم يُغفر له"،
اغتنم كل ثانية ودقيقة من هذا الشهر لعلّ ربك أن يقول لك:
"قد رضيت عنك لا أسخط عليك أبداً"،
فلا تفوّت أعظم فرصة سانحة للمغفرة،
"رَبَّنَا ظلمنا أنفسنا وَإِنْ لم تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ".
"رغم أَنف مَنْ أَدرك رمضان فلم يُغفر له"،
اغتنم كل ثانية ودقيقة من هذا الشهر لعلّ ربك أن يقول لك:
"قد رضيت عنك لا أسخط عليك أبداً"،
فلا تفوّت أعظم فرصة سانحة للمغفرة،
"رَبَّنَا ظلمنا أنفسنا وَإِنْ لم تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ".
"يا الله
وجَّهتُ قلبي إليكَ
أنتَ الذي لا يُضام من كنتَ نصيره
ولا ينكسرُ من كنت عونه
ولا يبهُت أبدًا نور قلبٍ ينتظرُ فرجكَ وحمايتكَ وحُبك
وجَّهتُ قلبي إليكَ أملاً
وطمعًا، وحُبًا، ورغبةً
بخيرِ ما عندك" ❤️
وجَّهتُ قلبي إليكَ
أنتَ الذي لا يُضام من كنتَ نصيره
ولا ينكسرُ من كنت عونه
ولا يبهُت أبدًا نور قلبٍ ينتظرُ فرجكَ وحمايتكَ وحُبك
وجَّهتُ قلبي إليكَ أملاً
وطمعًا، وحُبًا، ورغبةً
بخيرِ ما عندك" ❤️
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 كفَّارة الجِماعِ في نهار رمضان
⭕ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : احْتَرَقْتُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
▪️لِمَ ؟ . قَالَ : وَطِئْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا، قَالَ : تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ
قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ، فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِمَا طَعَامٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ▪️
📚 صحيح مسلم (1112)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّه قالَ: جاءَ رَجُل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالَ: هَلَكْتُ، أي: فَعَلْتُ ما هو سَبَب لِهَلاكي، فسألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
💡ما شأنُك؟ فأجابَه: وَقَعتُ على امرأتي في رَمَضانَ، أي: وطِئتُها. فسَألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: تَستطيعُ أن تُعتِق رَقبةً؟ فقالَ: لا أستطيعُ، فسَألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فهَل تَستطيع أن تَصومَ شَهرَين مُتَتابِعَين؟ فقالَ: لا أستطيعُ، فسألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فهَل تَستطيع أن تُطعِمَ سِتِّين مِسكينًا؟ قال: لا، فقالَ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له: اجْلِس، فجَلَسَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بِعِرْق فيه تَمْر، والعِرْق المِكتَل الضَّخم يَسع خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا، قال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له: خُذ هذا العِرقَ بِتَمرِه فتَصدَّق به. فقال: أعلى أفْقَر منَّا، فضَحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حتَّى "بَدَت"، أي: ظَهَرَت "نَواجِذُه" آخِرُ الأسنانِ أو هي الأضراسُ؛ تَعجُّبًا مِن حالِه، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أطعِمْه عيالَك.
💡في الحديثِ: أنَّ كفَّارة الجِماعِ في نَهارِ رَمَضانَ مُرَتَّبةٌ إعتاقًا، ثُمَّ صَومًا، ثُمَّ إطعامًا.
💡وفيه: إعانةُ المُعسرِ في الكَّفارةِ.
💡وفيه: المُبالَغةُ في الضَّحكِ عندَ التَّعجُّب.
💡وفيه: استِعمالُ الكِنايةِ فيما يُستَقْبَح ظُهورُه بصريحِ لَفظِه.
💡وفيه: الرِّفقُ بالمُتعلِّم، والتَّلطُّفُ في التَّعليمِ، والتَّأليفُ على الدِّين.
💡وفيه: النَّدمُ على المَعصيةِ، واستِشعارُ الخَوفِ.
🌱 كفَّارة الجِماعِ في نهار رمضان
⭕ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : احْتَرَقْتُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
▪️لِمَ ؟ . قَالَ : وَطِئْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا، قَالَ : تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ
قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ، فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِمَا طَعَامٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ▪️
📚 صحيح مسلم (1112)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّه قالَ: جاءَ رَجُل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالَ: هَلَكْتُ، أي: فَعَلْتُ ما هو سَبَب لِهَلاكي، فسألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
💡ما شأنُك؟ فأجابَه: وَقَعتُ على امرأتي في رَمَضانَ، أي: وطِئتُها. فسَألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: تَستطيعُ أن تُعتِق رَقبةً؟ فقالَ: لا أستطيعُ، فسَألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فهَل تَستطيع أن تَصومَ شَهرَين مُتَتابِعَين؟ فقالَ: لا أستطيعُ، فسألَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: فهَل تَستطيع أن تُطعِمَ سِتِّين مِسكينًا؟ قال: لا، فقالَ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له: اجْلِس، فجَلَسَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بِعِرْق فيه تَمْر، والعِرْق المِكتَل الضَّخم يَسع خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا، قال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له: خُذ هذا العِرقَ بِتَمرِه فتَصدَّق به. فقال: أعلى أفْقَر منَّا، فضَحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حتَّى "بَدَت"، أي: ظَهَرَت "نَواجِذُه" آخِرُ الأسنانِ أو هي الأضراسُ؛ تَعجُّبًا مِن حالِه، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أطعِمْه عيالَك.
💡في الحديثِ: أنَّ كفَّارة الجِماعِ في نَهارِ رَمَضانَ مُرَتَّبةٌ إعتاقًا، ثُمَّ صَومًا، ثُمَّ إطعامًا.
💡وفيه: إعانةُ المُعسرِ في الكَّفارةِ.
💡وفيه: المُبالَغةُ في الضَّحكِ عندَ التَّعجُّب.
💡وفيه: استِعمالُ الكِنايةِ فيما يُستَقْبَح ظُهورُه بصريحِ لَفظِه.
💡وفيه: الرِّفقُ بالمُتعلِّم، والتَّلطُّفُ في التَّعليمِ، والتَّأليفُ على الدِّين.
💡وفيه: النَّدمُ على المَعصيةِ، واستِشعارُ الخَوفِ.
" يا الله
تصاريف الأمور في يدك
تعطي كيف تشاء
بالقدر الذي تشاء
وقلبي في يدك
تقلّبه كيف تشاء
اجعل ما أسعى له يسعى إليّ
قلبي مُرهق من التعب
والطريق لمن صدق
أنت علّام الغيوب
وتعلم أنّي ما برحتُ أُحاوِل
فبلّغني
يا رب :
غاياتي وإن لم تكُن عظيمة
فلها ربٌّ عظيم" ❤️
تصاريف الأمور في يدك
تعطي كيف تشاء
بالقدر الذي تشاء
وقلبي في يدك
تقلّبه كيف تشاء
اجعل ما أسعى له يسعى إليّ
قلبي مُرهق من التعب
والطريق لمن صدق
أنت علّام الغيوب
وتعلم أنّي ما برحتُ أُحاوِل
فبلّغني
يا رب :
غاياتي وإن لم تكُن عظيمة
فلها ربٌّ عظيم" ❤️
"لا يعلو الحقُّ إلا بعد علوِّ الباطل
فَلَولا الهجرةُ من مكّة
ما كان فتح مكة!
ولولا السّياط على ظهر بلال
ما قتلَ بلالُ أُميّةَ بن خلف
ولولا عِيْر أبي سفيان
ما كانت بدرُ ولا ذات الشوكة
أنت تُريدُ والله يُريد
ولن يكونَ إلا ما يُريدُ لمن يريد ، متى يريد !"
فَلَولا الهجرةُ من مكّة
ما كان فتح مكة!
ولولا السّياط على ظهر بلال
ما قتلَ بلالُ أُميّةَ بن خلف
ولولا عِيْر أبي سفيان
ما كانت بدرُ ولا ذات الشوكة
أنت تُريدُ والله يُريد
ولن يكونَ إلا ما يُريدُ لمن يريد ، متى يريد !"
العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.!
١ - امحها بتسبيحك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 2691
٢ - امحها باستغفارك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف .
الألباني مشكاة المصابيح 2353
٣ - امحها بهذا الذكر:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر .
الألباني في صحيح الجامع 5636
٤ - امحها بعد طعامك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086
٥ - امحها بعد لباسك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086
٦ - امحها حين الأذان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه .
صحيح مسلم 386
٧ - امحها عند الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره .
صحيح مسلم 245
٨ - امحها بعد صلاتك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 597
٩ - امحها قبل نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يأوي إلى فراشه :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الالباني في صحيح الترغيب 607
١٠ - امحها إذا قمت من نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته .
صحيح البخاري 1154
١ - امحها بتسبيحك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 2691
٢ - امحها باستغفارك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف .
الألباني مشكاة المصابيح 2353
٣ - امحها بهذا الذكر:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر .
الألباني في صحيح الجامع 5636
٤ - امحها بعد طعامك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086
٥ - امحها بعد لباسك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086
٦ - امحها حين الأذان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه .
صحيح مسلم 386
٧ - امحها عند الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره .
صحيح مسلم 245
٨ - امحها بعد صلاتك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 597
٩ - امحها قبل نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يأوي إلى فراشه :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الالباني في صحيح الترغيب 607
١٠ - امحها إذا قمت من نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته .
صحيح البخاري 1154
"فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا"
ثِقْ بالله
إن في تأخير الأعطيات حكمة
حتى وإن غابتْ عنك
وفي المنع رحمة
حتى وإن لم تدركها
مع الوقت ستدرك أن الله أراد لك
خيراً مما أردته لنفسك ❤
ثِقْ بالله
إن في تأخير الأعطيات حكمة
حتى وإن غابتْ عنك
وفي المنع رحمة
حتى وإن لم تدركها
مع الوقت ستدرك أن الله أراد لك
خيراً مما أردته لنفسك ❤
في قصصهم عِبرة ٤٨
الخوفُ من الرياء!
التقى "الفُضيل بن عياض" "بعبدِ الله بن المُبارك" على بابِ بني شيبة في الحرمِ المكي. فقالَ ابنُ المُبارك للفُضيل: يا أبا علي اُدخلْ بنا المسجد حتى نتذاكر.
فقالَ له الفُضيل: إذا دخلنا المسجد أليسَ تُريدُ أن تُحدِّثَني بغريبِ ما عندك، وأُحدِّثكَ بغريبِ ما عندي من العلم؟
فقالَ: بلى.
فقالَ له: فأيِّ شيءٍ من الإخلاصِ يبقى إن تزيَّنتَ لي وتزيَّنتُ لك؟
فقالَ له ابن المُبارك: أحييتني أحياكَ الله
فانصرفا ولم يدخلا المسجد!
كانَ الأوائلُ يُخفون أجمل عباداتهم، لكي تبقى بينهم وبين الله، مخافة أن يُداخلَ أنفسهم العُجب، وتطلبَ الثناء من الناس، فتفسدُ تلك العبادة!
ثلاثون سنة وزين العابدين علي بن الحُسين يحملُ الصدقاتِ والطعامَ ليلاً على ظهره إلى بيوتِ الفقراءِ والأراملِ والمساكين دون أن يعلمَ بذلكَ أحد، ولما ماتَ، وغسَّلوه وجدوا على ظهرهِ أثرَ حملِ الأكياس، وافتقدَ الفُقراءُ ما كان يأتيهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات!
وصامَ داود بن هند أربعين سنةً دون أن يدري به أهله، كانتْ زوجته تُعِدُّ له غداءه، وتحسبُهُ على غيرِ صيام، فيمضي إلى دكانهِ في السوق، ويتصدَّقُ به على الفقراء، فإذا عادَ مساءً إلى منزلهِ أكلَ مع أهله، يحسبونه يتعشَّى وما هو إلا طعام إفطاره. حدَّثَ بهذا الذَّهبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاء!
الأصلُ أن يُخفيَ المرءُ حسناتِهِ ما استطاعَ كما يُخفي سيئاته، لأنه لا شيء أحب إلى اللهِ من الخبايا الصالحة، لأنها أُريدَ بها وجهه سبحانه، ثم بعد ذلك الأمرُ لله من بعد كما هو من قبل، وإن شاءَ أظهركَ وإن شاءَ أخفاكَ، والأجرُ واحد!
ولا تخفْ على حظِّك، يكفيكَ أن اللهَ إذا أحبك، نادى: يا جِبريل إني أُحبُّ فلاناً فأحبَّه!
ثم يُنادي جِبريل في الملائكةِ إن الله يُحبُّ فلاناً فأحبوه، ثم يُوضَعُ لكَ القبول في الأرض!
وللهِ در أحمد بن حنبل، كانَ يدعو: اللهُمَّ أمِتني دون أن يعرفَ بي أحد من خلقكَ!
فماتَ ولا يجهله أحد!
أدهم شرقاوي
الخوفُ من الرياء!
التقى "الفُضيل بن عياض" "بعبدِ الله بن المُبارك" على بابِ بني شيبة في الحرمِ المكي. فقالَ ابنُ المُبارك للفُضيل: يا أبا علي اُدخلْ بنا المسجد حتى نتذاكر.
فقالَ له الفُضيل: إذا دخلنا المسجد أليسَ تُريدُ أن تُحدِّثَني بغريبِ ما عندك، وأُحدِّثكَ بغريبِ ما عندي من العلم؟
فقالَ: بلى.
فقالَ له: فأيِّ شيءٍ من الإخلاصِ يبقى إن تزيَّنتَ لي وتزيَّنتُ لك؟
فقالَ له ابن المُبارك: أحييتني أحياكَ الله
فانصرفا ولم يدخلا المسجد!
كانَ الأوائلُ يُخفون أجمل عباداتهم، لكي تبقى بينهم وبين الله، مخافة أن يُداخلَ أنفسهم العُجب، وتطلبَ الثناء من الناس، فتفسدُ تلك العبادة!
ثلاثون سنة وزين العابدين علي بن الحُسين يحملُ الصدقاتِ والطعامَ ليلاً على ظهره إلى بيوتِ الفقراءِ والأراملِ والمساكين دون أن يعلمَ بذلكَ أحد، ولما ماتَ، وغسَّلوه وجدوا على ظهرهِ أثرَ حملِ الأكياس، وافتقدَ الفُقراءُ ما كان يأتيهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات!
وصامَ داود بن هند أربعين سنةً دون أن يدري به أهله، كانتْ زوجته تُعِدُّ له غداءه، وتحسبُهُ على غيرِ صيام، فيمضي إلى دكانهِ في السوق، ويتصدَّقُ به على الفقراء، فإذا عادَ مساءً إلى منزلهِ أكلَ مع أهله، يحسبونه يتعشَّى وما هو إلا طعام إفطاره. حدَّثَ بهذا الذَّهبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُبلاء!
الأصلُ أن يُخفيَ المرءُ حسناتِهِ ما استطاعَ كما يُخفي سيئاته، لأنه لا شيء أحب إلى اللهِ من الخبايا الصالحة، لأنها أُريدَ بها وجهه سبحانه، ثم بعد ذلك الأمرُ لله من بعد كما هو من قبل، وإن شاءَ أظهركَ وإن شاءَ أخفاكَ، والأجرُ واحد!
ولا تخفْ على حظِّك، يكفيكَ أن اللهَ إذا أحبك، نادى: يا جِبريل إني أُحبُّ فلاناً فأحبَّه!
ثم يُنادي جِبريل في الملائكةِ إن الله يُحبُّ فلاناً فأحبوه، ثم يُوضَعُ لكَ القبول في الأرض!
وللهِ در أحمد بن حنبل، كانَ يدعو: اللهُمَّ أمِتني دون أن يعرفَ بي أحد من خلقكَ!
فماتَ ولا يجهله أحد!
أدهم شرقاوي
هِلَالُ النُّورِ مَالَ إلَىٰ المُحَاقِ..
وشَهرُ الخَيرِ آذَنَ بِالفِرَاقِ!
مَضَت عَشرٌ فَعَشرٌ مُسرِعَاتٍ..
وعَشرٌ أسرَجَت ظَهرَ البُرَاقِ!
مَضَىٰ الثُّلثَانِ يَا قَلبَاهُ فَالحَق..
عَلىٰ الثُّلثِ الأخَيرِ مِنَ السِّبَاقِ!
أمَامَكَ لَيلَةٌ عَن ألفِ شَهرٍ..
مُخَبَّأةٌ لَدَىٰ العَشرِ البَوَاقِي!
رَجَوتُكَ يَا إلَٰهَ الكَونِ ثَوبًا..
يُوَارِي سَوءَتِي يَومَ المَسَاقِ.
من ص علي.حسين الوادعي
وشَهرُ الخَيرِ آذَنَ بِالفِرَاقِ!
مَضَت عَشرٌ فَعَشرٌ مُسرِعَاتٍ..
وعَشرٌ أسرَجَت ظَهرَ البُرَاقِ!
مَضَىٰ الثُّلثَانِ يَا قَلبَاهُ فَالحَق..
عَلىٰ الثُّلثِ الأخَيرِ مِنَ السِّبَاقِ!
أمَامَكَ لَيلَةٌ عَن ألفِ شَهرٍ..
مُخَبَّأةٌ لَدَىٰ العَشرِ البَوَاقِي!
رَجَوتُكَ يَا إلَٰهَ الكَونِ ثَوبًا..
يُوَارِي سَوءَتِي يَومَ المَسَاقِ.
من ص علي.حسين الوادعي