خير نساء زمانها بيَّن النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ السيدة خديجة هي خير نساء الأرض في زمنها لقوله: (خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بنْتُ خُوَيْلِدٍ)،[٧] وقد فضَّل الله -عزَّ وجل- بعض الخلق على بعض؛ ففي هذا الحديث الشَّريف ذكر فيه خير نساء الدُّنيا والآخره كلٌّ في زمانها؛ إي أنَّ المقصود أنَّ السَّيدة مريم خير نساء بني إسرائيل، والسَّيدة خديجة خير نساء تلك الأمَّة، وقد يكون المقصود أنهنَّ خيرٌ من جميع نساء الأرض -رضي الله عنهنَّ-.[٨] من عظيم شأن السيدة خديجة -رضي الله عنها- ومواقفها مع الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- في دعوته وحياته، أن أكرمها الله -عزَّ وجل- بأن جعلها خير نساء الدُّنيا؛ لرفعتها وعلوِّ شأنها ومنزلتها في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وخدمتها للإسلام. أفضل نساء أهل الجنة تم تفضيل خديجة -رضي الله عنها- في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- والذي تحدث فيه عن أفضل نساء الجنة؛ فقال: (أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محـمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران)،[٩] وقد استحقت السيدة خديجة هذه المنزلة؛ كيف لا وهي زَوجةُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- والتي كانت أوَّل من آمنَ به، وواستْه بمالِها، ورَزَقَه اللهُ منها الوَلدَ، وهذا الحديث يبين علوَّ شأنها ومنزلتها من بين جميع النسوة.[١٠] لم يكن كافياً في حق أم المؤمنين أن تتوَّج بوسام أفضل نساء الدُّنيا فقط؛ بل أكرمها ربُّها بأن جعلها أفضل نساء الجنَّة جزاءً على ما قدمته وعملت به في الدنيا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . سلام الله عليها، بيت في الجنة تميزت السيدة خديجة عن سائر نساء العالمين برجاحة عقلها وحسن عشرتها للرسول -صلى الله عليه وسلم- ومواقفها في الإسلام؛ فقد فعلت مع النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- الأفعال العظيمة الجليلة الكريمة التي تليق بها؛ فقد كانت له زوجاً، وكانت له كالأمِّ في برِّها وحنانها وإكرامها له -صلى الله عليه وسلم-، وكان يستشيرها فتشير عليه بأفضل الآراء -رضي الله عنها-.[١١] فكان جزاؤها أن بشرها الله عز وجل على لسان جبريل -عليه السلام- في الحديث الشريف: (يقول النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال: يا رسولَ الله، هذه خديجةُ قد أتتْكَ بإناءٍ فيه إدامٌ -أو طعامٌ أو شرابٌ- فإذا أتتْكَ فَاقرأْ عليها السَّلامَ مِن رَبِّها ومِنِّي، وبَشِّرها بِبيتٍ في الجنَّةِ من قَصبٍ لا صَخَبَ فيهِ ولا نَصَبَ)،[١٢] في هذا الحديثِ فَضيلةٌ عظيمةٌ ومَنْقبةٌ جليلةٌ لخَديجةَ -رضِيَ اللهُ عنها- بسلام الله عليه وهذا دلالةً على مكانتها عند الله -عزَّ وجل-.[١٣] وقد ذكرالحديث صفات بيت الجنَّة الذي بُشِّرت به على أنَّه قصرٌ من قصب وهو: اللؤلؤ الواسع المجوف، لا صخب فيه أي لا ضجة ولا صياح، ولا أصوات مرتفعة، ولا نصب فيه أي لا مشقَّة وعناء، وهذا الفضل كلُّه من الله؛ لأنَّها أوَّل من بنى بيتاً في الإسلام حينما تزوَّجت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت أوَّل ربَّة منزل في الإسلام، ولأنها استجابت لدعوة الإسلام فوراً دون جهدٍ ونقاش فكان هذا جزاؤها.[١٣] هذا كان جزاء المرأة العظيمة أم المؤمنين خديجة، التي بُشِّرت من ربِّها أجمل البشارات، وهي أن بلَّغها يا جبريل سلامي وبشرها بقصر في الجنة، هذا جزاء إحسانها وصبرها وحسن خلقها، واحتوائها لرسول -الله صلى الله عليه وسلم- وخدمتها لدينها. لم يتزوج النبي في حياتها من أعظم مظاهر وفاء الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- للسيدة خديجة في حياتها هو أنَّه لم يتزوَّج عليها، وهذا إن دلَّ على شيء فيدلُّ على مكانتها الكبيرة في قلبه وحبِّه الشديد لها؛ ولأنها جعلته لا يحتاج امرأةً غيرها، ومعَ طُولِ المده التي عاشت فيها السيدة خديجة مع الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- أراح قلبها من غيرة النِّساء من الضرائر، وهي فضيلةٌ لَمْ يُشاركِهْا فيها غيرُها،[١٤] ورد عن عائشة أنَّها قالت: (لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت).[١٥] كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- شديد الوفاء للسيدة خديجة -رضي الله عنها- حتى بعد وفاتها، وهذا بينته الكثير من الأحاديث والمواقف لرسول الله والتي تظهر مدى وفائه لها، ومنها قول عائشه -رضي الله عنه-: (ما غِرْتُ علَى أحَدٍ مِن نِسَاءِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما غِرْتُ علَى خَدِيجَةَ، وما رَأَيْتُهَا، ولَكِنْ كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، ورُبَّما ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا في صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّما قُلتُ له: كَأنَّهُ لَمْ يَكُنْ في الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إلَّا خَدِيجَةُ، فيَقولُ: إنَّهَا كَانَتْ، وكَانَتْ، وكانَ لي منها ولَدٌ).[١٦][١٧] فكثرة ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- للسيدة خديجة وقيامه بذبح الشَّاة وتوزيعها على رفيقاتها -رضي الله عنها-، وفرحه وسروره وإستئناسه

بزيارة أختها هالة بنت خويلد، أمثلة على وفائه لها حتى بعد وفاتها، كما كان -صلى الله عليه وسلم- يذكرها دائماً بالخير ولا يتكلَّم عنها إلَّا في محاسنها.[١٧] كان النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيَّاً للسيدة خديجة، ولم يتزوَّج عليها في حياتها ليريح قلبها من كيد الضرائر، وكان -صلى الله عليه وسلم- وفيّاً لها حتى بعد وفاتها؛ فكان كثير الذِّكر لها ولا يذكر إلَّا محاسنها، وكان يصل رفيقاتها ويستأنس بأهلها. أثر فضائل خديجة على نساء المسلمين للسيدة خديجة -رضي الله عنها- العديد من الفضائل، وقد مثلت نموذجاً صالحاً يُقتدى به في الجوانب الآتية:[١٨] السيدة خديجة خير نموذج يقتدى به للزَّوجة الصَّالحة التي تواسي زوجها وتسانده وتساعده بلا منَّةٍ أو كللٍ أو مللٍ، ونعم الزوجة الوفية الصادقة المخلصة. خير نموذجٍ يقتدى به للزَّوجة التي لا تتخلَّى عن زوجها عند الشدائد والأزمات؛ بل تحضُّه على الصبر والثبات، بنفسٍ مطمئنة، وعقلٍ راجحٍ، وبصيرةٍ نافذةٍ، وإيمانٍ راسخٍ، وكلماتٍ صادقةٍ . أعظم نموذج يُقتدى به للزوجة حسنة المعشر، والتي تشكر العشير. خير نموذج يقتدى به للمرأه المسلمة التي تهب نفسها وبيتها لخدمة الإسلام والمسلمين، ولدعوتها ورسالتها وأمتها، وأهلها وزوجها وأولادها . نموذج للمرأة القوية والعفيفة الطاهرة؛ حيث إنها لقبت بالجاهلية بالطاهرة. للسيدة خديجة العديد من الفضائل ومنها أنها أعطت لنساء العالمين خير نموذج للمرأة الصالحة، التقية، والتي تقف من زوجها وتنصره، وتشد من أزره، وتكون دائما مساندة له.

ترتيب زوجات النبيّ وأسماؤهنّ يُعَدّ النبيّ محمد-صلّى الله عليه وسلّم- أفضل الأنبياء، وخاتمهم، وقد خصّه الله بخصائص كثيرة تميّزه عن غيره، منها الزواج بأكثر من أربع نساء؛ فقد تزوّج بإحدى عشرة زوجة شرّفهنّ الله بقوله: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)،[١][٢] وهنّ أيضاً زوجاته -صلّى الله عليه وسلّم- في الجنّة،[٣] وقد تُوفّي رسول الله وهو راضٍ عنهنّ، وعددهنّ حينئذٍ تسع، وهنّ: سودة، وعائشة، وحفصة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة، وجويرية، وصفيّة، وميمونة -رضي الله عنهنّ-.[٤] تعدّدت أقوال المؤرخين من أهل السّير في موضوع الترتيب الزمني لزواج النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم من أمّهات المؤمنين؛ ومنشأ ذلك كان بسبب اختلاف الآراء في الأمر الضابط لاعتماد الزواج، هل يكون بمجرد عقد النكاح أم بالدّخول، وعلى الرأي الذي يرى اعتماد الزواج بالدّخول بهنّ فإنّ ترتيبهنّ يكون على النحو الآتي:[٥] خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-. سودة بنت زمعة -رضي الله عنها-. عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها-. حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنها-. زينب بنت خزيمة -رضي الله عنها-. أم سلمة -رضي الله عنها-. زينب بنت جحش -رضي الله عنها-. جويريّة بنت الحارث -رضي الله عنها-. صفيّة بنت حُيَيّ -رضي الله عنها-. أم حبيبة -رضي الله عنها-. ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-.

وردة اليوم
🌸🌺

حسن الخاتمة ليس على أن تموت في مسجد أو على سجادة أو المصحف بين يديك
مات النبيﷺ على فراشه ومات أبوبكر كذلك..... ☝🏻
حسن الخاتمة أن تموت على الإسلام وقد برئت من النفاق
أن تموت وليس لأحد عندك مظلمة
أن تموت وأنت تحبّ لقاء الله
أن تموت فيكون أول من يفقدك مُصلّاك ومصحفك... *

طبتم وطابت اةقاتكم بحسن لقاء الله والعمل بما يرضى🍀🍁

‏
موعدنا في مدح خير البرية
*‏خلق الإلهُ بكَ الجمالَ فأبدعا*
*‏واختصّك الرحمنُ شأناً أرفَعا*

*‏وسموتَ بالأكوانِ ذِكراً عاطِرا*
*‏وكساكَ منْ حُللِ الجمالِ وأودَعا*

*‏حلّتْ عليكَ صلاةُ ربِي كُلّما*
*‏رُفعت أكفٌ للإله تضرعا*

*‏فعليكَ منْ صلواتِ ربّي هَاطلاً*
*‏عدَّ  الحصَى  مُتَرَادِفاً مُتتابِعا*
❤️❤️❤️❤️❤️
يا عاشق النبي صلي عليه

‏
موعدنا في مدح خير البرية
*‏خلق الإلهُ بكَ الجمالَ فأبدعا*
*‏واختصّك الرحمنُ شأناً أرفَعا*

*‏وسموتَ بالأكوانِ ذِكراً عاطِرا*
*‏وكساكَ منْ حُللِ الجمالِ وأودَعا*

*‏حلّتْ عليكَ صلاةُ ربِي كُلّما*
*‏رُفعت أكفٌ للإله تضرعا*

*‏فعليكَ منْ صلواتِ ربّي هَاطلاً*
*‏عدَّ  الحصَى  مُتَرَادِفاً مُتتابِعا*
❤️❤️❤️❤️❤️
يا عاشق النبي صلي عليه

وَ أصَابَنِي غَمُّ أصَمُّ وَ أبْكَمَا
وَ كَرِهْتُ أنْ أبْكِي وَ أنْ أتَكَلَّمَا..

فَذَكَرْتُ أحْمَدَ بِالصَّلَاةِ مُسَلِّيًا
نَفْسِي ، فَكَانَتْ لِلهُمُومِ البَلْسَمَا..

فَجَعَلْتُ مَا أدْعُو صَلَاةِ كُلِّهَا
طُوبَىٰ لِمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَا..ﷺ

🌺صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلّمَوا تَسْلِيْمَا..🌺

♥️ﷺ♥️

حزن النبي ﷺ على خديجة حزناً شديداً، لدرجة أن أحداً من الصحابة لم يكن يجرؤ على التحدث إليه في أمر زواجه من بعد الغالية...

لكن خولة بنت حكم لم تستطع السكوت عن هذا الوضع، فقررت التحدث إليه. ذهبت إليه و سألته:
- ألا تتزوج يارسول الله؟
فرد ﷺ بنبرات الحزن و الاسى:
- و مَن بعد خديجة يا خولة؟
قالت:
إن شئت بكراً، و إن شئتَ ثيّباً...
فقال ﷺ: و من البكر؟
قالت:
- ابنة احب خلق الله إليك، عائشة ابنة أبي بكر.
صمت ﷺ قليلا، ثم قال: و من الثيب؟
قالت:
- إنها سودة بنت زمعة، التي آمنت بك و اتبعتك على ما أنت عليه...
و عقد ﷺ على عائشة رضي الله عنها، و تزوج من سودة التي انفردت به لثلاث سنين أو أكثر، حتى دخل بعائشة...
من هي السيدة سودة بنت زمعة (( رضي الله عنها ))؟ 

هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود القرشية الكريمة المهاجرة، امها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمر، من بني النجار. من فواضل نساء عصرها، كانت، قبل الزاج من النبي ﷺ، متزوجة من ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمر العامري. كانت سيدة فاضلة جليلة، أسلمت و بايعت الرسول ﷺ هي و زوجها و كانت معه ضمن النفر الثمانية من بني عامر الذين أُخرجوا من ديارهم و أموالهم و فروا بدينهم... توفي زوجها و هم في أرض الحبشة.

تزوجها النبي ﷺ رأفة بها... كانت رضي الله عنها في الخامسة و الخمسين من العمر، حتى أن الناس في مكة آنذاك استغربوا هذا الزواج، و تساءلوا في ارتياب: "" أرملة مسنة غير ذات جمال تخلف سيدة نساء قريش و مطمح انظار السادة منهم؟!؟!؟!

لكنه ﷺ (( ... حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم))، تزوجها رأفة بها، و كانت رضي الله عنها تقوم على بيت النبوة و خدمة بنات الرسول ﷺ بصدر رحب و روح مرحة...

مكثت رضي الله عنها في بيت النبوة راضية مطمئنة شاكرة الله الذي تفضل عليها لتكون أما للمؤمنين في الدنيا و زوجاً للنبي الشفيع ﷺ في الجنة.

توفيت السيدة سودة رضي الله عنها بالمدينة في شوال من سنة 54 هجرية، و في رواية أخرى انها توفيت سنة 55 هجرية.
اللهم صل و سلم على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل ابراهيم

23 يوما من الصمود الفلسطيني

«فلسطين إلى طريق النصر والتحرير»


_تحدثت عجوز يهودية اسمها (روت)
عندما كنت طفلة ذات ست سنوات كلفت بإعطاء
(ونستون تشرشل)باقة ورد عندما زار فلسطين كوزير للمستعمرات عام 1921،
ثم ذهب لزيارة بلدية تل أبيب(تل الربيع) التي أنشأها الإنكليز عام 1909 لتكون البذرة الأولى التي زرعوها لتكبر فيما بعد لتكون إسرائيل الوطن المنشود لليهود على حساب أهل الأرض العرب الفلسطينيين.

  وقالت العجوز:
إنه ومن ضمن تزيين منطقة استقبال تشرشل في حديقة بلدية (تل أبيب) اضطر منظموا الحفل إلى قطع أشجار صنوبر بالقرب من حدود لبنان، وإحضارها على عجل إلى تل أبيب وغرزوها في الأرض الرملية في حديقة البلدية لتجميلها كي تبدو أمام الضيف أكثر جمالاً ورونقاً وأقرب إلى حدائق أوروبا.

وقالت الطفلة آنذاك الطاعنة في السن هذه الأيام:
لقد شعرتُ بالملل بعد دقائق من بدء الضيف إلقاء كلمته، وتنحّيتُ جانباً مستندة إلى إحدى الأشجار، فما كان من الشجرة إلا أن مالت وبان جذعها المقصوص وأدّى ذلك إلى ميل عدد آخر من الأشجار وظهرت الخديعة.

عندئذ رأيت تشرشل ينفجر ضاحكاً ومال على رئيس البلدية و قال له:
[أخشى أن تسقط دولتكم يوماً ما حتى لو ساعدناكم وساعدكم كل العالم على إنشائها...
فلا شيء ينبت هنا بدون جذور.... ]
وهذه هي الحقيقة .

ستتحرر فلسطين بإذن الله
قصة حقيقية من ذاكرة التاريخ..!!

دعاء خسوف القمر🌒

اللهم إنا نستغفرك، ونتوب إليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، ونشكرك، ولا نكفرك، ونخلع من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى، نرجو رحمتك، ونخاف عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق"

لسنَا بعاجزين!
هُم في الحُروب ونحنُ في المحَاريب ..

"يا مُغيث أغِث المسلمين في غزّة، يا جبّار أُجبر المسلمين في غزّة، اللهمَّ طمئنهُم وأمّنهم وأعزَّهم وانصرهم، و كُن معهُم ولا تكُن عليهِم، اللهمَّ ارحمهم بِرحمَتك وأعزَّهم بِطاعتك وأيّدهم بنصرك"

30يوم من الصمود الاسطوري الفلسطين

🌎 وزارة المالية الإسرائيلية تقول إن تكلفة الحرب على #غزة ستبلغ 51 مليار دولار بما يعادل 10% من الناتج المحلي الإجمالي

رويترز

رحم الله الدكتور محمد مرسي

افتقدته الأمة كلها
غابت من بعده الرجولة والنخوة في مصر وفي كل الوطن العربي

‏شمال غزَّة يموتُ جوعاً!

المشهد الأوَّل: نخوة العرَبِ في الجاهليّة:
بعد أنْ وقَّعتْ قريشٌ وثيقة المقاطعة الظَّالمة لبني هاشم، وعلَّقتها في الكعبةِ لتعطيها شيئاً من القداسة، جاء هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أُميَّة، والمطعم بن عديٍّ، وأبو البختريِّ بن هشام، لتمزيق هذه الصَّحيفة رغم أنهم كانوا جميعاً على الشِّرك، ولكن كان فيهم نخوة تجلَّتْ في كلام زهير بن أبي أُميّة حين خاطبَ قريشاً عند الكعبة وفيهم أبو جهل:
يا أهل مكة أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم؟، والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!

المشهد الثَّاني: الجِوار في الإسلام:
روى الطَّبرانيُّ في الكبير من حديث أنس بن مالك، والحاكم في المستدرك من حديث ابن عبَّاسٍ، باختلافٍ يسير، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ!
صححه الذَّهبيُّ في التّلخيص، والألبانيُّ في صحيح الأدب المفرد، والمقصود نفي كمال الإيمان عن الراضي بجوع جاره وهو يعلم به، وليس نفي أصل الإيمان!

المشهد الثَّالث: في عهد الخِلافة الرَّاشدة:
روى الإمام البيهقيُّ في السُّننِ الكُبرى عن الحسن رحمه الله: أنَّ رجلاً أتى أهل ماءٍ فاستسقاهم، فلم يسقوه حتى مات، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديّته!
وبه عملَ الفقهاء، وأغرموا ديَّةَ الميِّتِ جوعاً من أهل الحيِّ على جيرانه!

ها هي غزَّة تموتُ الآن جوعاً أمام أعيننا، نحن لم نخذلهم فقط، الخذلان هو أن لا نشترك معهم في قتال عدوّهم الذي هو عدوِّنا، أو على الأقل أن نمدَّهم بالسِّلاح ليُقاتلوا هم نيابةً عنَّا، أمّا أن يموتوا جوعاً أمامنا، فهذا لا يُسمّى الخُذلان، وإنما العار!

لا أُحبُّ جلدَ الذاتِ، ولا جلدَ النَّاس، ولكني لستُ مهرِّجاً لأضحككم في زمن المآتم، وأعوذُ باللهِ أن أرى الجرحَ فأقفز عنه، وأعيذكم بالله أن تغضبوا ممن جاءكم بالحقيقة ولو كانت مُرَّة، إن أكبر جزءٍ من المشكلة هو أن تمرَّ أمامنا ولا نراها مشكلة!

خُذْ عندكَ المشاهد الثلاثة التي جئتكَ بها، وقِسْهَا عليَّ وعليكَ، علينا جميعاً أفراداً وحكومات وأخبرني أين نحن منها!
نحن مع أهل غزَّة لم نُدرك نخوة العرب في الجاهليَّة، فها هم نفرٌ من قومنا يموتون جوعاً أمام أعيننا، ونحن نعيش، حتى أن بعضنا ما زال يُفكّر هل يُقاطع أم لا، شربنا دماء إخواننا في عُلب الببسي، ولُكنا لحومهم في وجبات الكنتاكي!

ولا نحن راعينا فيهم هديَ النُّبوّة، ولا حتى لأجل أنفسنا في أن يتحقق فينا كمال الإيمان، رضينا بأصله فقط، وها هم يموتون جوعاً ونحن نعلم! نرى هذا أمام أعيننا، فلا عذر لأحدنا أمام الله إلا بعد أن ينقطع منه الصوت، وتجفَّ منه الدُّموع، والأهم قبل الصُّراخ والبكاء أن يفعل ما استطاع!

كُلُّ طفلٍ ماتَ في غزَّة جوعاً دِيَّته عليَّ وعليكَ، أما كان يكفينا من العار أن نُطعمهم لتحصدهم الطائرات وبطونهم ملأى، ولكننا لم نكتفِ، أسلمناهم إلى عدوِّهم الذي هو عدوّنا جوعى، فاللهُمَّ عاملنا برحمتك لا بعدلك، فإنك إن عاملتنا به أهلكتنا!

أدهم شرقاوي

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم ؛ مما يسبب الهمّ والغم للوالدين ..

✏ قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا الهمّ بالأولاد".

#فهنيئاً لكم طريقًا لتكفير الذنوب.
-وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم فاستغفروا ربكم..

#فاحترس أن تستغرق كثيرًا في الوسائل التربوية الحديثة، وتغفل عن الوسيلة العظمى،
وهي : 🤲 كثرة الدعاء لهم.
واعلم أن تربية الأبناء مسؤولية
و أن الحمل ثقيل

#فاستعن بالله على تربية أولادك فهو خير معين،

فعن نمير : قال كانوا يقولون:
"الأدب من الآباء والصَّلاح من اللَّه عز وجل".

📒 [ كتاب العيال لابن أبي الدنيا (329) ]

🖋️قصة وعبرة

فى القدس ﺳﻮﻕ اﺳﻤﻪ ﺳﻮﻕ الحجاج، ويسمي الان بـﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ، ومازال موجودا حتى الان،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ يضع الحاج ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻭﺫﻫﺐ ﻋﻨﺪ ﺃﻱ ﺩﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ إﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ، ﻭﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﻭﻳﻤﻀﻲ إﻟﻰ ﺑﻠﺪﻩ.
ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ فلسطين ﻳﺤﻤﻞ ﺻﺮﺓ ﺣﻤﺮﺍﺀ وضع بها ماله ثم ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ ﻭﺃﻋطى ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺮﺓ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﺩﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻣﺎﻧﺔ إﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺞ. ﻭﺍﻓﻖ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺗﻌﺮّﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ ﻗﺎﺻﺪاً ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ..
وﺑﻌﺪ ﻋﺪﺓ ﺃﺷﻬﺮ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺳﻴﻌﻮﺩ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻭﻋﻨﺪما عاد ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻛﻢ ﺃﻭﺩﻋﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ.
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺍﺳﻤﻚ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﻤﻲ ﻓﻼﻥ ﺃﻻ ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻓﻲ ﺃﻱ ﻳﻮﻡٍ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﻳﻮﻡ ﻛﺬﺍ ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮﺗﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ..
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺼﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭضعت المال ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺻﺮﺓ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: حسناً إﺟﻠﺲ ﻗﻠﻴﻼً .. ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎﺭ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ له ﻭﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻣﺮ مهم ﻭﺳﻴﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ. اﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗتاً ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺣﺎﻣﻼً ﻣﻌﻪ ﺻﺮﺓ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ ﻋﺪﻫﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﺄﻛﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ..
ﻭاثناء ما كان ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺮﻯ ﺷﻴئاً ﻏﺮﻳباً فاﻗﺘﺮﺏ ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ثم ﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ... ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻊ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ !!ا
ﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻚ ﻫﺬﻩ ﺻﺮﺗﻚ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ، فاﺻﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻭﺃﻧﻪ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺭﻩ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻜﻚ ﺑﻜﻼﻣﻪ !!!!
ثم ﺫﻫﺒﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻪ ﻭﻟﻢ أﺗﺬﻛﺮ أﻥ ﻟﺪﻳﻪ أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ أﻧﻪ ﻭﺍﺛﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻌﻲ ﻭأﻧﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ وﺃنني ﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻋﻄﻪ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﺳﻴﺬﻫﺐ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ ﻭﺳﻴﺤﺪﺙ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ إﻥ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﺳﺮﻗﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﺎلقدس، ﻭﺳﻴﺬﻳﻊ ﺍﻟﺼﻴﺖ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ فلسطين ﻛﻠﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭ ﺗﺬﻛﺮﺕ قول ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻣِﻦَ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ ﺑَﻌْﻀﺎً ﻓَﻠْﻴُﺆَﺩِّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺅْﺗُﻤِﻦَ ﺃَﻣَﺎﻧَﺘَﻪُ ﻭَﻟْﻴَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠﻪَ ﺭَﺑَّﻪُ) ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻭﺑﻌﺖ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﺄﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺴﺪﺍﺩ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﺳﺘﺪﻧﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ لي ﺃﻟﻒ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻲ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻓﺄﻛﻤﻠﺘﻬﻢ ﻟﻪ.
رجل خاف على سمعة وطن، فما بالك بمن استؤمنوا على الارض والعرض فخانوها، وﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ أﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻭﺷﻄﺎﺭﺓ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻭﺷﻲﺀ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ

لننقل☝🏽 هده الحقيقة المؤلمة لمن باعوا دينهم ووطنهم وأرضهم وعرضهم من أجل حفنة قذرة من المال مضرجة بدماء الشهداء الطاهرة .

#منقووول





🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾