﴿وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ﴾[الطور : 48]
قال ابن عطيّة الأندلسي:
«هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه، فإنها تفسح مضايق الدنيا»
📔المحرر الوجيز -194/5-
🔸🔹🔸
قال ابن عطيّة الأندلسي:
«هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه، فإنها تفسح مضايق الدنيا»
📔المحرر الوجيز -194/5-
🔸🔹🔸
يقول الشيخ زغلول النجار: كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما، فسمعني رجل كبير
فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل
هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال :
الله يقول في الآية ٤٦ (ولمن خاف مقام ربه جنتان )
ويقول في الآية ٦٢ ( ومن دونهما جنتان )
فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟
فقلت : لا أعرف.
قال : سوف أوضح لك.
وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعآ بينهما ..
١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه.
٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب.
والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا.
الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري .
والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان)
أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري.
وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس.
الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن.
والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان )
يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل .
الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان )
تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ :""
الشجر يدنو لك وانت مضطجع تقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثمارها :""
أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان )
وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما.
صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه.
فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :"
انتبه لخلواتك.
فسيأتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ :"
أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :""
فكون من المتقين وحافظ على خلواتك،
اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين 🌻❤️🌻
فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل
هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال :
الله يقول في الآية ٤٦ (ولمن خاف مقام ربه جنتان )
ويقول في الآية ٦٢ ( ومن دونهما جنتان )
فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟
فقلت : لا أعرف.
قال : سوف أوضح لك.
وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعآ بينهما ..
١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه.
٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب.
والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا.
الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري .
والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان)
أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري.
وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس.
الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن.
والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان )
يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل .
الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان )
تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ :""
الشجر يدنو لك وانت مضطجع تقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثمارها :""
أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان )
وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما.
صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه.
فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :"
انتبه لخلواتك.
فسيأتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ :"
أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :""
فكون من المتقين وحافظ على خلواتك،
اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين 🌻❤️🌻
1- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة، فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف)).
[صحيح الأحاديث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى]
[صحيح الأحاديث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى]
#يوم_الجمعة
مَا أَجْمَلَ الجمعة الغَرَّاءِ إِصْبَاحَا
نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِي إِشْراقِهَا لَاحَا
.
وذِكْرُ أحمد يَسْرِيْ فِي دَقَائِقَهَا
يُزِيْلُ هَمّاً ويَمْلا الكَوْنَ أَفْرَاحَا
.
صَلى عَلَيْهِ إِلَٰهَي كلما شَرَقَتْ
شّمْسٌ لِتُعْلِنَ بعد الليل إِصْبَاحَاﷺ
مَا أَجْمَلَ الجمعة الغَرَّاءِ إِصْبَاحَا
نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِي إِشْراقِهَا لَاحَا
.
وذِكْرُ أحمد يَسْرِيْ فِي دَقَائِقَهَا
يُزِيْلُ هَمّاً ويَمْلا الكَوْنَ أَفْرَاحَا
.
صَلى عَلَيْهِ إِلَٰهَي كلما شَرَقَتْ
شّمْسٌ لِتُعْلِنَ بعد الليل إِصْبَاحَاﷺ
مع الله ..
فلا الأمس يحزنني .. ولا اليوم يشغلني .. ولا الغد يقلقني ..
فالله يكفيني .
مع الله ..
فلا خوف من بشر .. ولا رعب من مكر .. ولا قلق من غدر ..
فالله ينجيني ..
مع الله ..
فلا جزع من مرض .. ولا حذر من هرم .. ولا وجل من موت ..
فالله يحميني ..
مع الله ..
فلا خوف من فقر .. ولا ذل من بشر .. ولا خوف من ضرر ..
فالله يحفظني والله يغنيني ..
مع الله ..
لا ضيق ولا هم .. لا نكد ولا غم .. لا حزن ولا ألم ..
فالله يؤنسني والله يكفيني ..
( أنا عند ظن عبدي بي ) ..
سيدي و خالقي و مولاي لا يظن عبدك فيك إلا كل خير .. يا من بيديك كل الخير .. اجعلنا ومن نحب بخير وفي خير وعلى خير حتى نلقاك على خير ..
فلا الأمس يحزنني .. ولا اليوم يشغلني .. ولا الغد يقلقني ..
فالله يكفيني .
مع الله ..
فلا خوف من بشر .. ولا رعب من مكر .. ولا قلق من غدر ..
فالله ينجيني ..
مع الله ..
فلا جزع من مرض .. ولا حذر من هرم .. ولا وجل من موت ..
فالله يحميني ..
مع الله ..
فلا خوف من فقر .. ولا ذل من بشر .. ولا خوف من ضرر ..
فالله يحفظني والله يغنيني ..
مع الله ..
لا ضيق ولا هم .. لا نكد ولا غم .. لا حزن ولا ألم ..
فالله يؤنسني والله يكفيني ..
( أنا عند ظن عبدي بي ) ..
سيدي و خالقي و مولاي لا يظن عبدك فيك إلا كل خير .. يا من بيديك كل الخير .. اجعلنا ومن نحب بخير وفي خير وعلى خير حتى نلقاك على خير ..
ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﺎﻷﺻﻞ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻋﻦ
ﻗﺼﺔ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﻳﻦ،ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﻗﻴﺼﺮ
ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﺿﻄﻬﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ، ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺇﻋﺪﺍﻡ
ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ 14 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ، ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻄﻠﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺐ .
ﺃﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﺷﺮﻋﺎً، ﻓﻬﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺤﺮُﻡ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻱ ﺷﻜﻞٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ، ﺑﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ
ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐّ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻋﻴﺪ
ﺍﻷﺿﺤﻰ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﻳﻌﺪ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎً ﻟﻌﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ، ﻭﺑﺪﻋﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻳﺮﺟﻊ
ﺃﺻﻞ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ، ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ، ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥّ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﻳُﻌﺪّ
ﺗﺸﺒّﻬﺎً ﺑﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ
ﻗﺼﺔ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﻳﻦ،ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﻗﻴﺼﺮ
ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﺿﻄﻬﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ، ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺇﻋﺪﺍﻡ
ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ 14 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ، ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻄﻠﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺐ .
ﺃﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﺷﺮﻋﺎً، ﻓﻬﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺤﺮُﻡ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻱ ﺷﻜﻞٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ، ﺑﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ
ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐّ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻋﻴﺪ
ﺍﻷﺿﺤﻰ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﻳﻌﺪ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎً ﻟﻌﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ، ﻭﺑﺪﻋﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻳﺮﺟﻊ
ﺃﺻﻞ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﺤﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ، ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ، ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥّ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﻳُﻌﺪّ
ﺗﺸﺒّﻬﺎً ﺑﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ
❁ربي لاأرى شي من الدنيا يدوم❁
❁ ولا أرى فيها حالآ يستقيم❁
❁فأجعلناننطق فيهابعلم❁
❁ ونصمت فيها بحلم❁
*🌹❁•اللــــــــــهم•❁🌹*
❁ إحفظنــــــــــــــا من❁
❁ شتات الأمـــــــــر ومس❁
❁ الضر وعـذاب القــــــبر و❁
❁حلول الفقر وتقلب الدهـر❁
❁ أسأل ربي أن يديم تواصلنا❁
❁ فيما يحبه و يرضــاه ، و أن❁
❁يرفع قدرنا ويفرج هـــمنا❁
❁ ويمحو خطايانا ويغـــفر❁
❁ لناولوالديناويجمعنا❁
❁ و أياكم في نعيم❁
❁•جــــناتــــــه•❁
*🌹❁•اللهم•❁🌹*
❁ زدلأحبتي مكـانة❁
❁حين يركعون واخلاصـا❁
❁حين يسجــــدون واحـــــسانا❁
❁ وتوفــــيقا في ما يصــــــــــــنعون❁
❁وصل اللهم على نبينا محمد وآله ❁
*🌹❃ جمعة مباركه احبتي ❃🌹*
❁ ولا أرى فيها حالآ يستقيم❁
❁فأجعلناننطق فيهابعلم❁
❁ ونصمت فيها بحلم❁
*🌹❁•اللــــــــــهم•❁🌹*
❁ إحفظنــــــــــــــا من❁
❁ شتات الأمـــــــــر ومس❁
❁ الضر وعـذاب القــــــبر و❁
❁حلول الفقر وتقلب الدهـر❁
❁ أسأل ربي أن يديم تواصلنا❁
❁ فيما يحبه و يرضــاه ، و أن❁
❁يرفع قدرنا ويفرج هـــمنا❁
❁ ويمحو خطايانا ويغـــفر❁
❁ لناولوالديناويجمعنا❁
❁ و أياكم في نعيم❁
❁•جــــناتــــــه•❁
*🌹❁•اللهم•❁🌹*
❁ زدلأحبتي مكـانة❁
❁حين يركعون واخلاصـا❁
❁حين يسجــــدون واحـــــسانا❁
❁ وتوفــــيقا في ما يصــــــــــــنعون❁
❁وصل اللهم على نبينا محمد وآله ❁
*🌹❃ جمعة مباركه احبتي ❃🌹*
_*على سبيل الاستغناء :*_
"ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك"
.
_*على سبيل الطمأنينة :*_
" ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك"
.
_*وعلى سبيل التسليم بما ورد :*_
"رُفعت الأقلام وجفّت الصُّحف"
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.وبـحـمـده*_
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.الـعـظـيـم*_
"ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك"
.
_*على سبيل الطمأنينة :*_
" ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك"
.
_*وعلى سبيل التسليم بما ورد :*_
"رُفعت الأقلام وجفّت الصُّحف"
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.وبـحـمـده*_
_*سـبـحـان.اللّـﮧ.الـعـظـيـم*_
*أروع قصيدة قيلت في تعظيم الله سبحانه وتعالى*إختلف الناس في هذه القصيدة*ة
*فمنهم من قال يجب أن تكتب بماء الذهب*
*ومنهم من قال يجب أن تكتب بدموع العيون* ..
*للشاعر السوداني* / *إبراهيم علي بدوي رحمه الله تعالى*
-----------------
■ بك أستجير ومن يجير سواكا
فأجر ضعيفا يحتمي بحماك
■ دنياي غرتني وعفوك غرني
ماحيلتي في هذه أو ذاكا
■ لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا"
بكريم عفوك ماغوى وعصاكا
■ إن لم تكن عيني تراك فإنني
في كل شيء أستبين علاكا
■ رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكا
■ وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكا
■ ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
■ ذقت الهوى مراً ولم أذق الهوى
يارب حلوا ً قبل أن أهواكا
■ أنا كنت ياربي أسير غشاوة"
رانت على قلبي فضَل سناكا
■ واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصير أراكا
■ ياغافر الذنب العظيم وقابلا"
للتوب قلبا" تائبا" ناجاكا
■ أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائبا" حاشاك
■ يارب جئتك نادما ً أبكي على
ما قدمته يداي لا أتباكى
■ أنا لست أخشى من لقاء جهنم
وعذابها لكنني أخشاك
■ يارب عدت إلى رحابك تائباً
مستسلما" مستمسكاً بعراكا
■ مالي وأبواب الملوك وأنت من
خلق الملوك وقسم الأملاكا
■ وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا
■ فليرض عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
🌴 اسعد الله اوقاتكم 🌴
*فمنهم من قال يجب أن تكتب بماء الذهب*
*ومنهم من قال يجب أن تكتب بدموع العيون* ..
*للشاعر السوداني* / *إبراهيم علي بدوي رحمه الله تعالى*
-----------------
■ بك أستجير ومن يجير سواكا
فأجر ضعيفا يحتمي بحماك
■ دنياي غرتني وعفوك غرني
ماحيلتي في هذه أو ذاكا
■ لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا"
بكريم عفوك ماغوى وعصاكا
■ إن لم تكن عيني تراك فإنني
في كل شيء أستبين علاكا
■ رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكا
■ وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكا
■ ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
■ ذقت الهوى مراً ولم أذق الهوى
يارب حلوا ً قبل أن أهواكا
■ أنا كنت ياربي أسير غشاوة"
رانت على قلبي فضَل سناكا
■ واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصير أراكا
■ ياغافر الذنب العظيم وقابلا"
للتوب قلبا" تائبا" ناجاكا
■ أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائبا" حاشاك
■ يارب جئتك نادما ً أبكي على
ما قدمته يداي لا أتباكى
■ أنا لست أخشى من لقاء جهنم
وعذابها لكنني أخشاك
■ يارب عدت إلى رحابك تائباً
مستسلما" مستمسكاً بعراكا
■ مالي وأبواب الملوك وأنت من
خلق الملوك وقسم الأملاكا
■ وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا
■ فليرض عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
🌴 اسعد الله اوقاتكم 🌴
📍قال ابن القيم رحمه الله
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين ]
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين ]
*إشراقة فجرية🌈*
*يا #صلاة_الفجر مابعدك إلا كل خير*
*التفاؤل والرضا والسّعادة والسّرور*
*من يصلّي الفجر لو كان في الصف الأخير*
*له نصيب من السّعادة ومن شرح الصّدور*
*يا #صلاة_الفجر مابعدك إلا كل خير*
*التفاؤل والرضا والسّعادة والسّرور*
*من يصلّي الفجر لو كان في الصف الأخير*
*له نصيب من السّعادة ومن شرح الصّدور*
"من "زملوني زملوني"
حتى "بل الرفيق الأعلى"
كم عانى وقاسى وحارب
كم عُودي وأوذي.
كم اجتهد وجاهد وبذل
كم تفانى
وكم رقّ وحنّ وعطف.
كم دعا وبكى وتضرّع
كم ذاق كي يصلكَ هذا النور الإلهي
ﷺ ❤"
حتى "بل الرفيق الأعلى"
كم عانى وقاسى وحارب
كم عُودي وأوذي.
كم اجتهد وجاهد وبذل
كم تفانى
وكم رقّ وحنّ وعطف.
كم دعا وبكى وتضرّع
كم ذاق كي يصلكَ هذا النور الإلهي
ﷺ ❤"
طبتم وطيب الله اوقاتكم ياكل متابعينا
اينما كنتم💖💖
جعل الله نهاركم سعيدا
تكسبون فيه الحسنات
تضاعف فيه اجور المتعبين في اعمالهم
تتقربوا الى الله في كل لحظة
حفظكم الله ورعاااكم🌺🌼
اينما كنتم💖💖
جعل الله نهاركم سعيدا
تكسبون فيه الحسنات
تضاعف فيه اجور المتعبين في اعمالهم
تتقربوا الى الله في كل لحظة
حفظكم الله ورعاااكم🌺🌼
نبشركم بأذن الله
بقي القليل لننقل لكم سلسلة دروس
من حياة العظماء
تلك النماذج الفريدة التي لايمكن لاحد ان يبلغ مابلغو اليه_ولكن لنستفيد في حياتنا اليوميه ولو بالقدر اليسير
انها دورس من
صبر ايوب عليه السلام
حياة يعقوب وابنه يوسف عليهما السلام
حياة ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام
حياة موسى عليه السلام
ملك سليمان عليه السلام اعظم ملك عرفته الدنيا
ثم الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء وإمامهم
✍فكونوا بالقرب
بقي القليل لننقل لكم سلسلة دروس
من حياة العظماء
تلك النماذج الفريدة التي لايمكن لاحد ان يبلغ مابلغو اليه_ولكن لنستفيد في حياتنا اليوميه ولو بالقدر اليسير
انها دورس من
صبر ايوب عليه السلام
حياة يعقوب وابنه يوسف عليهما السلام
حياة ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام
حياة موسى عليه السلام
ملك سليمان عليه السلام اعظم ملك عرفته الدنيا
ثم الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام خاتم الانبياء وإمامهم
✍فكونوا بالقرب
ربُّ الفؤاد بلطفه دومًا معكْ..
فمن الذي بالبعد يومًا أقنعك* ؟
*البعد منك َ إذا شعرتَ ببعده
ِ..والقربُ منه إذا يُطمئنُ أضلُـعكْ..*
*اعلم رعاك الله أنّك موقنٌ .
. إن كنتَ عند الله تُـنْـزِلُ أدمُـعَكْ
فمن الذي بالبعد يومًا أقنعك* ؟
*البعد منك َ إذا شعرتَ ببعده
ِ..والقربُ منه إذا يُطمئنُ أضلُـعكْ..*
*اعلم رعاك الله أنّك موقنٌ .
. إن كنتَ عند الله تُـنْـزِلُ أدمُـعَكْ
: تمضي وتأخذك الحياة بدربها ..
وتظنّ أنّ السعد فارق مربعكْ !
فيصب ربّك فوق قلبك فرحةً
من فرط قوتها تُداعب مدمعكْ ..
لا تبتئس ولديك ربٌّ واسعٌ ..
يعطيك ما ترجو وفي كلٍ معكْ
وتظنّ أنّ السعد فارق مربعكْ !
فيصب ربّك فوق قلبك فرحةً
من فرط قوتها تُداعب مدمعكْ ..
لا تبتئس ولديك ربٌّ واسعٌ ..
يعطيك ما ترجو وفي كلٍ معكْ
سأل أحدهم حكيماً :
كيف أحتفظُ بإنسانٍ أُحبّه؟
قال :انتبهْ أن تجرحه
وبالكذبِ ﻻ تخدعْه
ومن الحب ﻻ تحرِمْه
وبالصراحة عامِلْه
وعن روحك ﻻ تُبعِده
وﻻ تفكّر أبداً أن تُؤلمه
ويكون هدفك أن تُسعده ❤°
كيف أحتفظُ بإنسانٍ أُحبّه؟
قال :انتبهْ أن تجرحه
وبالكذبِ ﻻ تخدعْه
ومن الحب ﻻ تحرِمْه
وبالصراحة عامِلْه
وعن روحك ﻻ تُبعِده
وﻻ تفكّر أبداً أن تُؤلمه
ويكون هدفك أن تُسعده ❤°
من عرف حُسن اختيار الله لعباده هانت عليه المصائب، وسهلت عليه المصاعب، وتوقّع اللُّطف من الله، واستبشر بما حصل، وذهب حزنه وضجره وضيق صدره، وسلّم الأمر لربه جلّ في عُلاه،
فلا يتسخّط، ولا يعترض، ولا يتذمر،
بل يشكر ويصبر، حتى تلوح له العواقب، وتنقشع عنه سحب المصائب.
#لاتحزن 🌹
فلا يتسخّط، ولا يعترض، ولا يتذمر،
بل يشكر ويصبر، حتى تلوح له العواقب، وتنقشع عنه سحب المصائب.
#لاتحزن 🌹
" وحَنَانًا مِنْ لَدُنّا " 💛
حنانًا لقلبك المُثقل إذ كان الصّمتُ خيارًا أثقل ، وروحك الشغوفة حينَ خبّأت بين ثناياها حُلمًا وتاقت إليه ، وجسدك المُرهق سيرًا لذاكَ الهدف ، حنانًا لدواخلك النّقية التي تحارب ألّا يخدش حياءها أحد ، ولبواعثك التّقية ، ولسَعيك غير المنقطع حين علمت أن المَلول مَحروم الوُصول ..
حنانًا لك أنت كيفما كُنت ..
أيّها السّاعي إليه .. حَنَّ الله عليك ..❤️
حنانًا لقلبك المُثقل إذ كان الصّمتُ خيارًا أثقل ، وروحك الشغوفة حينَ خبّأت بين ثناياها حُلمًا وتاقت إليه ، وجسدك المُرهق سيرًا لذاكَ الهدف ، حنانًا لدواخلك النّقية التي تحارب ألّا يخدش حياءها أحد ، ولبواعثك التّقية ، ولسَعيك غير المنقطع حين علمت أن المَلول مَحروم الوُصول ..
حنانًا لك أنت كيفما كُنت ..
أيّها السّاعي إليه .. حَنَّ الله عليك ..❤️
في ليله زواج النبي عليه الصلاة والسلام
على السيده صفية وكانت قد اسلمت حديثا
سيدنا أبو أيوب الانصاري يقف
حارسا على باب رسول الله كإجراء احترازي
ومن دون طلب من رسول الله او علمه
خوفا عليه من الغدر والخيانه
فشعر رسول الله بشيئ مريب فخرج يتفقده
فاذا بأبي ايوب يحمل سلاحه
ويقف خارجا فيقول له عليه الصلاة والسلام :
مالذي تفعله يا أبا ايوب؟
فيقول يا رسول الله
لقد قتل والدها في الحرب
واخاف ان تغدر بك
فوقفت حارسا احرسك
فرد عليه الصلاة والسلام :
حرسك الله ياأبى ايوب حياً وميتاً
تمضي السنين ويتوفى رسول الله
وتبدأ الفتوحات الاسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامه
فخرج سيدنا ابو ايوب الانصاري مجاهدا في سبيل الله لفتح القسطنطينيه لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها
فنعم الامير اميرها
ونعم الجيش ذلك الجيش
الا انه الله لم يكتب لذلك الجيش الانتصار في تلك الفتره وعاد للمدينة
واستشهد سيدنا ابو ايوب هناك
على اسوارها ودفن هناك
على مرأى اعين الروم وقيصرهم
ليرسل بذلك
رساله الى يزيد بن معاوية انذاك
مفاداها قد علمت ان صاحبكم قد دفن على ابواب اسوارنا وان له قبرا في ارضنا
ولأنبشنّ قبره ولألقي بجثته للكلاب
طبعا كانت تلك الرساله لتخويف الجيش الاسلامي من العودة مجددا
ليرد على ظهرها يزيد بن معاويه
باستحقار واستخفاف
لقد علمت مكانته عند رسولنا
والله لئن مسستم قبره
لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً
ولا تركت بأرض العرب
نصرانياً إلا قتلته ولا كنيسة إلا هدمتها
فيرد قيصر الروم :
على رُسْلِك لنجعلنّ على قبره حارساً
خوفا من اي ردة فعل غاضبه من قائد جيش المسلمين
ويذكر انه بعدما فتحت القسطنطينية
بني له ضريح وبجواره مسجد يحمل اسمه الى الان
واصبح كل من يحكم تركيا
يضع على قبره حارساً تحقيقاً
لقول رسول الله
حرسك الله حيا وميتاً
رضي الله عن الصحابي ابو ايوب الانصاري
وجميع صحابة رسول الله....
على السيده صفية وكانت قد اسلمت حديثا
سيدنا أبو أيوب الانصاري يقف
حارسا على باب رسول الله كإجراء احترازي
ومن دون طلب من رسول الله او علمه
خوفا عليه من الغدر والخيانه
فشعر رسول الله بشيئ مريب فخرج يتفقده
فاذا بأبي ايوب يحمل سلاحه
ويقف خارجا فيقول له عليه الصلاة والسلام :
مالذي تفعله يا أبا ايوب؟
فيقول يا رسول الله
لقد قتل والدها في الحرب
واخاف ان تغدر بك
فوقفت حارسا احرسك
فرد عليه الصلاة والسلام :
حرسك الله ياأبى ايوب حياً وميتاً
تمضي السنين ويتوفى رسول الله
وتبدأ الفتوحات الاسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامه
فخرج سيدنا ابو ايوب الانصاري مجاهدا في سبيل الله لفتح القسطنطينيه لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها
فنعم الامير اميرها
ونعم الجيش ذلك الجيش
الا انه الله لم يكتب لذلك الجيش الانتصار في تلك الفتره وعاد للمدينة
واستشهد سيدنا ابو ايوب هناك
على اسوارها ودفن هناك
على مرأى اعين الروم وقيصرهم
ليرسل بذلك
رساله الى يزيد بن معاوية انذاك
مفاداها قد علمت ان صاحبكم قد دفن على ابواب اسوارنا وان له قبرا في ارضنا
ولأنبشنّ قبره ولألقي بجثته للكلاب
طبعا كانت تلك الرساله لتخويف الجيش الاسلامي من العودة مجددا
ليرد على ظهرها يزيد بن معاويه
باستحقار واستخفاف
لقد علمت مكانته عند رسولنا
والله لئن مسستم قبره
لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً
ولا تركت بأرض العرب
نصرانياً إلا قتلته ولا كنيسة إلا هدمتها
فيرد قيصر الروم :
على رُسْلِك لنجعلنّ على قبره حارساً
خوفا من اي ردة فعل غاضبه من قائد جيش المسلمين
ويذكر انه بعدما فتحت القسطنطينية
بني له ضريح وبجواره مسجد يحمل اسمه الى الان
واصبح كل من يحكم تركيا
يضع على قبره حارساً تحقيقاً
لقول رسول الله
حرسك الله حيا وميتاً
رضي الله عن الصحابي ابو ايوب الانصاري
وجميع صحابة رسول الله....