: پێشەوا ابن الجوزي - بەڕەحمەت بیت - دەفەرمووێت: العشق عند أهل اللغة لايكون إلا لما ينكح. (١)
واتە: وشەی ( عشق ) لەلای زانایانی شارەزا بە زمانی عەرەبی بەکار نایەت تەنها بۆ ئەوە نەبێت کە مارە دەکرێت.
دووەم : پێشەوا ابن أبی العز - بەڕەحمەت بیت - دەفەرمووێت: أن العشقَ محبةٌ مع شهوةٍ. (٢)
واتە: حەقیقەتی عشق بریتیە لە : خۆشەویستیەک کە ئارەزوو و شەهوەتی لەگەڵ بێت.
الشیخ عبدالرحمن بن ناصر البراک - خوا بیپارێزێت - : (وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث، وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة والصوفية ، فإن من عبارات الفلاسفة عن الله: (عشق وعاشق ومعشوق)، ومن عبارات الصوفية أن يقول أحدهم: (إنه عاشق لله)، وهذا لفظ مبتدع لا يجوز التعبير به عن محبة الله، أولاً: أنه لم يرد في شيء من النصوص، والثاني: أنه يدل على الحب المفرط الذي دافعه الشهوة)(٧)
واتا : بەڵام وشەی (العشق) لە قورئان و فەرموودەدا نەهاتووە ، بەڵام کەسانی نەزان بە خوای پەروەردگار بەکاری دێنن لە فەلاسفە و صوفیەکان ،
لەئەو دەستەواژانەی کە فەلاسفە بەکاری دێین دەربارەی پەروەردگار : (عشق وعاشق ومعشوق)

وە لە دەستەواژەی صۆفیەکان ئەوەیە کە دەڵین : (من عاشقی پەروەردگارم) وە ئەمە وشەیەکی داهێنراوە ، دروست نیە بەکاربهێنرێت بۆ دەربڕینی خۆشەویستی خوای پەروەردگار ، چونکە : 
یەکەم : ئەم دەستەواژیە لە هیچ یەکێک لە دەقەکاندا نەهاتووە .
دووەم : بۆ ئەوە بەکاردێت کە خۆشەویستیەکی زیادەڕەو هەبێت کە پاڵنەری ئەم خۆشەویستیە بریتیە لە شەهوەت .
================

سۆز و بەزەی پێغەمبەر
{ صلى الله عليه وسلم}

الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)
سورة الأحزاب .

هەیثەم الدخین
نزاو پاڕانەوە بۆ مردوو


شەیری بکەن ” أثابكم الله “

مؤمن الجناني
سروودی سوێندبەخوا مزگەوتەکەمان ( ئەقسا ) لەیادناکەین.


شەیری بکەن ” أثابكم الله “

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سكينة القلب ...

{رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} (41 - إبراهيم)

ئه‌ی په‌روه‌ردگارمان خۆشبه‌ له‌ تاوانه‌كانی خۆم و باوك و دایكم و باواڕداران له‌ ڕۆژی لێپرسینه‌وه‌دا

ناونیشانی خۆشبەختی تەنها سێ شتە ؛
ڪەموصیبەتت توش هات"
"ئارامبگریت"
ڪەتاوانت ڪرد
"استیغفار"بڪەیت
ڪە نیعمەتت پێبەخشرا
سوپاسی خوای گەورەبڪەیت...

ئاگاداریەك بۆ گوناهبارەکان

ئارامکەرەوەی دڵان

- قال عمر:
يمجُّ ذكيَّ المِسكِ مِنها مُقبَّلٌ
نقيُّ الثَّنايا ذو غُروبٍ مُؤشَّرُ

تَراهُ إذا ما افتُرَّ عنهُ كأنَّهُ
حصَى برَدٍ أو أُقحوانٌ مُنوِّرُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ