س: ما حكم من اغتسل للجنابة يوم الجمعة، مع نية الاغتسال للجمعة، أي: نواهما معًا من يوم الجمعة ؟
ج: يجزئ الاغتسال للجنابة عن غسل الجمعة إذا نواهما معًا وكذا إذا نوى رفع الجنابة؛ لأن القصد من غسل الجمعة حصول النظافة وزوال الأوساخ.
#ابن_جبرين
ج: يجزئ الاغتسال للجنابة عن غسل الجمعة إذا نواهما معًا وكذا إذا نوى رفع الجنابة؛ لأن القصد من غسل الجمعة حصول النظافة وزوال الأوساخ.
#ابن_جبرين
Forwarded from ✍️ .. قناة رسائل دعوية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خطبة الجمعة ١٩ صفر ١٤٤١ من المسجد الحرام والتي ألقاها الشيخ أسامة خياط حفظه الله :
#خطبة_الحرم #مكة
#خطبة_الحرم #مكة
Forwarded from ✍️ .. قناة رسائل دعوية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خطبة الجمعة ١٩ صفر ١٤٤١ من المسجد النبوي والتي ألقاها الشيخ عبدالله البعيجان حفظه الله :
#خطبة_الحرم #المدينة
#خطبة_الحرم #المدينة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الذنوب لها أثر كبير على القلوب
◾️ فضائل الزكاة
▫️ اقترانها بالصلاة في كتاب الله تعالى؛ فحيثما ورد الأمر بالصلاة اقترن به الأمر بالزكاة؛ قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ}.
▪️ أنها ثالث أركان الإسلام الخمسة؛ قال النبي ﷺ: (بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان).
▫️ أنها علامة على التقوى، وسبب لدخول الجنة؛ كما قال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}.
▪️ أن من حافظ عليها بلغ منزلة الصديقين والشهداء: جاء رجل من قضاعة إلى رسول الله ﷺ فقال: إني شهدت أن لا إله إلا الله وأنَّك رسولُ الله، وصليتُ الصلواتِ الخمس، وصُمت رمضان وقمتُه وآتيت الزكاة. فقال: (من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء).
▫️ أن من أداها طَيِّبة بها نَفسُه ذاق طعم الإيمان؛ قال ﷺ: (ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وعلم أن لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه...)
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/2091
▫️ اقترانها بالصلاة في كتاب الله تعالى؛ فحيثما ورد الأمر بالصلاة اقترن به الأمر بالزكاة؛ قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ}.
▪️ أنها ثالث أركان الإسلام الخمسة؛ قال النبي ﷺ: (بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان).
▫️ أنها علامة على التقوى، وسبب لدخول الجنة؛ كما قال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}.
▪️ أن من حافظ عليها بلغ منزلة الصديقين والشهداء: جاء رجل من قضاعة إلى رسول الله ﷺ فقال: إني شهدت أن لا إله إلا الله وأنَّك رسولُ الله، وصليتُ الصلواتِ الخمس، وصُمت رمضان وقمتُه وآتيت الزكاة. فقال: (من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء).
▫️ أن من أداها طَيِّبة بها نَفسُه ذاق طعم الإيمان؛ قال ﷺ: (ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وعلم أن لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه...)
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/2091
dorar.net
المطلب الثاني: فضائلُ الزَّكاة
من على موقعنا نقدم اليكم كل فضائل الزكاه حيث نقدم اليكم فضائل الزكاه كاملة وكل فوائد الزكاه فى زيادة الرزق وغيرها
نرى أنه يمكن الجمع بين طلب العلم وطلب الرزق لتحصيل القوت الضروري للأولاد، فلا يجوز للإنسان القادر أن ينشغل عن أولاده، فلا يُنفق عليهم، بل عليه أن يبذل السبب في التكسب، وطلب الرزق الحلال بأي حرفة يقدر عليها، ومع ذلك فإنه لا يعوقه عن طلب العلم. فوسائل الطلب متعددة.
#ابن_جبرين
#ابن_جبرين
على الإنسان أن يغني نفسه، وأن يحرص على التكسب بأي وسيلة يقدر عليها، ولو كان أبوه ثريًّا. وعليه أن يصبر على العمل الشاق، ويتحمل المشقة رجاء أن يكف نفسه عن الحاجة إلى الناس؛ فإن الله يبغض الفارغ البطَّال.
#ابن_جبرين
#ابن_جبرين
نرى أنه يمكن الجمع بين طلب العلم وطلب الرزق لتحصيل القوت الضروري للأولاد، فلا يجوز للإنسان القادر أن ينشغل عن أولاده، فلا يُنفق عليهم، بل عليه أن يبذل السبب في التكسب، وطلب الرزق الحلال بأي حرفة يقدر عليها، ومع ذلك فإنه لا يعوقه عن طلب العلم. فوسائل الطلب متعددة.
#ابن_جبرين
#ابن_جبرين
س: هل الجمع والقصر في الصلاة في العمل والسفر؟
ج: القصر خاص بالسفر إذا كان أكثر من يوم وليلة فتقصر الرباعية إلى ركعتين. وأما الجمع فيجوز للمرض وللمطر، ولا يجوز لمجرد العمل لكن إذا كان العمل متواصلًا في التدريس مثلا أو الطب جاز تأخير الصلاة عن أول وقتها بقدر الحاجة.
#ابن_جبرين
ج: القصر خاص بالسفر إذا كان أكثر من يوم وليلة فتقصر الرباعية إلى ركعتين. وأما الجمع فيجوز للمرض وللمطر، ولا يجوز لمجرد العمل لكن إذا كان العمل متواصلًا في التدريس مثلا أو الطب جاز تأخير الصلاة عن أول وقتها بقدر الحاجة.
#ابن_جبرين
( مسألة لطيفة: هل تقبل التوبة من ذنبٍ مع الإصرار على غيره؟ )
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين *رحمه الله وغفر له*:-
ثم اختلف العلماء - رحمهم الله- هل تقبل التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره أو لا، في هذا ثلاثة أقوال لأهل العلم !! ...
ولكن: الصحيحُ في هذه المسألة أن التوبة تصح من ذنب مع الإصرار على غيره، لكن لا يعطي الإنسان اسم التائب علي سبيل الإطلاق، ولا يستحق المدح الذي يمدح به التائبون؛ لأن هذا لم يتب توبة تامة بل توبة ناقصة، تاب من هذا الذنب فيرتفع عنه إثم هذا الذنب لكنه لا يستحق أن يوصف بالتوبة علي سبيل الإطلاق، بل يقال: هذا توبته ناقصة وقاصرة؛ فهذا هو القول الذي تطمئن إليه النفس؛ أنه لا يعطي الوصف على سبيل الإطلاق، ولا يحرم من التوبة التي تابها من هذا الذنب.
المصدر:-
( كتاب " شرح رياض الصالحين " رقم الصفحة: 93 )
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين *رحمه الله وغفر له*:-
ثم اختلف العلماء - رحمهم الله- هل تقبل التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره أو لا، في هذا ثلاثة أقوال لأهل العلم !! ...
ولكن: الصحيحُ في هذه المسألة أن التوبة تصح من ذنب مع الإصرار على غيره، لكن لا يعطي الإنسان اسم التائب علي سبيل الإطلاق، ولا يستحق المدح الذي يمدح به التائبون؛ لأن هذا لم يتب توبة تامة بل توبة ناقصة، تاب من هذا الذنب فيرتفع عنه إثم هذا الذنب لكنه لا يستحق أن يوصف بالتوبة علي سبيل الإطلاق، بل يقال: هذا توبته ناقصة وقاصرة؛ فهذا هو القول الذي تطمئن إليه النفس؛ أنه لا يعطي الوصف على سبيل الإطلاق، ولا يحرم من التوبة التي تابها من هذا الذنب.
المصدر:-
( كتاب " شرح رياض الصالحين " رقم الصفحة: 93 )
ننصحك بأن تكثر من تلاوة القرآن من المصحف، ثم بعد ذلك تجتهد في حفظه عن ظهر قلب، وتحرص على ذلك بواسطة عرضه على أحد القُراء، ومع الاجتهاد وكثرة التكرار يتيسر بإذن الله حفظه عن ظهر قلب ولو في مدة طويلة، مع الحرص على تعاهده وكثرة تكراره حتى لا يُنسى.
#ابن_جبرين
#ابن_جبرين
⭐رابط #درس_الخثلان9 اليوم الاثنين ١٤٤١/٢/٢٩ اللطائف من الفائدة (337) والقواعد الفقهية من القاعدة (29) لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان على اليوتيوب :
https://youtu.be/9JL08yshX4s
https://youtu.be/9JL08yshX4s
YouTube
#درس_الخثلان9 شرح لطائف الفوائد من الفائدة رقم 337 والقواعد الفقهية من القاعدة 29
Multistreaming with https://restream.io/
على المرأة المسلمة إذا خرجت إلى الأسواق أو المجتمعات أن تحرص على ستر نفسها، فتلبس ما يستر جميع بدنها، سواءً بالعباءة غير المطرزة، أو الجلباب الذي تضعه على رأسها وتلفه على جسدها؛ وبذلك تأمن أن تلتفت إليها الأنظار أو تكون محلًا للفتنة.
#ابن_جبرين
#ابن_جبرين
عاجل | خادم الحرمين الشريفين يدعو إلى إقامة صلاة الاستسقاء في جميع أنحاء المملكة يوم الخميس القادم ٣ ربيع الأول ١٤٤١هـ.
#صلاة_الاستسقاء
#صلاة_الاستسقاء
على الداعية أن يجتهد في تعليم الناس ودعوتهم والنصح لهم دون كلل أو ملل، وليصبر على أذاهم، ولا يغضب إن رأى منهم جفوة أو عدم استجابة، قال تعالى: {فذكّر إنما أنتَ مذكّر * لستَ عليهم بمصيطِر}.
الشيخ عبدالله المطلق حفظه الله
الشيخ عبدالله المطلق حفظه الله
فوائد 📝 من دروس الشيخ أ.د سعد بن تركي الخثلان غفر الله له ولوالديه ولكم ولوالديكم وللمسلمين أجمعين. آمين.
1 - الكبير ينبغي إكرامه واحترامه وتوقيره فهو يقدم على غيره مراعاة لكبر سنة .
2 - عندما يأتي أناس يريدون أن يتحدثوا يبدأ الأكبر وكذلك يبدأ عند السؤال ولكن هذا إذا تساوو بينهم في الفضل .
3 - إذا تفاضلوا في الفضل والفقه والعلم فيقدم الأفضل والأعلم ولا يقال بتقديم هذا الرجل العامي على العالم بمجرد أنه أكبر منه سنا .
4 - إذا أوتي بماء أو شاي أو قهوة فيبدأ بالأفضل وإن تساوو في الفضل فيبدأ بالأكبر .
5 - السن مرجح لجانب الكبر عند التساوي في الفضل والعلم .
6 - تقديم الكبير حين يقع التساوي في الفضل بين الحاضرين .
7 - لو كان عند الصغير ما ليس عند الكبير من العلم فلا يمنع هذا أن يتكلم الصغير بحضرة الكبير وذلك لأن عمر تأسف حينما لم يتكلم ابنه عبدالله عند طرح النبي صلى الله عليه وسلم سؤالا على الصحابة .
8 - عمر سأل ابنه لماذا لم يتكلم فقال كرهت هذا لوجودك أنت وأبو بكر قال وددت أنك قلتها وأن هذا أحب إلي وهذا يدل على أن الصغير إذا عنده علم له أن يتكلم لأن عنده شيء ليس عند الكبير .
9 - النبي صلى الله عليه وسلم ولى أسامة بن زيد رضي الله عنه على جيش عقده في آخر حياته وكان عمره 18 سنة والجيش فيه من كبار الصحابة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في أسامة الكفاءة وكذلك لأنه يطلب في ثأر أباه الذي قتله الروم وهذا الجيش موجه لقتالهم .
10 - قد يكون عند الصغير من الحكمة والقيادة والنجابة ما ليس عند الكبير فالكبير ليس دائما أفضل من الصغير .
11 - النبي صلى الله عليه وسلم كان يفضل عمر وهناك من هو أقدم منه في الإسلام وأكبر منه سنا فالعبرة في الكفائة .
12 - عند الإمامة لا يقدم الأكبر إلا عند التساوي في العلم .
1 - الكبير ينبغي إكرامه واحترامه وتوقيره فهو يقدم على غيره مراعاة لكبر سنة .
2 - عندما يأتي أناس يريدون أن يتحدثوا يبدأ الأكبر وكذلك يبدأ عند السؤال ولكن هذا إذا تساوو بينهم في الفضل .
3 - إذا تفاضلوا في الفضل والفقه والعلم فيقدم الأفضل والأعلم ولا يقال بتقديم هذا الرجل العامي على العالم بمجرد أنه أكبر منه سنا .
4 - إذا أوتي بماء أو شاي أو قهوة فيبدأ بالأفضل وإن تساوو في الفضل فيبدأ بالأكبر .
5 - السن مرجح لجانب الكبر عند التساوي في الفضل والعلم .
6 - تقديم الكبير حين يقع التساوي في الفضل بين الحاضرين .
7 - لو كان عند الصغير ما ليس عند الكبير من العلم فلا يمنع هذا أن يتكلم الصغير بحضرة الكبير وذلك لأن عمر تأسف حينما لم يتكلم ابنه عبدالله عند طرح النبي صلى الله عليه وسلم سؤالا على الصحابة .
8 - عمر سأل ابنه لماذا لم يتكلم فقال كرهت هذا لوجودك أنت وأبو بكر قال وددت أنك قلتها وأن هذا أحب إلي وهذا يدل على أن الصغير إذا عنده علم له أن يتكلم لأن عنده شيء ليس عند الكبير .
9 - النبي صلى الله عليه وسلم ولى أسامة بن زيد رضي الله عنه على جيش عقده في آخر حياته وكان عمره 18 سنة والجيش فيه من كبار الصحابة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في أسامة الكفاءة وكذلك لأنه يطلب في ثأر أباه الذي قتله الروم وهذا الجيش موجه لقتالهم .
10 - قد يكون عند الصغير من الحكمة والقيادة والنجابة ما ليس عند الكبير فالكبير ليس دائما أفضل من الصغير .
11 - النبي صلى الله عليه وسلم كان يفضل عمر وهناك من هو أقدم منه في الإسلام وأكبر منه سنا فالعبرة في الكفائة .
12 - عند الإمامة لا يقدم الأكبر إلا عند التساوي في العلم .
Forwarded from جامع الدروس العلمية
المواقع التي تحت اشرافنا :
1- موقع الباحث العلمي
https://k-tb.com/
2- موقع جامع الكتب المصورة
https://kt-b.com/
3- موقع جامع الدروس العلمية
https://dro-s.com/
4- موقع جامع البحوث والرسائل العلمية
https://b7oth.com/
5- موقع جامع المخطوطات الإسلامية
https://wqf.me/
1- موقع الباحث العلمي
https://k-tb.com/
2- موقع جامع الكتب المصورة
https://kt-b.com/
3- موقع جامع الدروس العلمية
https://dro-s.com/
4- موقع جامع البحوث والرسائل العلمية
https://b7oth.com/
5- موقع جامع المخطوطات الإسلامية
https://wqf.me/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نعمة عظمى أن يرضى الله عليك - تعرف على علامات رضى الله سبحانه
🔴 لماذا نقول بِبِدْعِيَّة الاحتِفال بالمَولِد النَّبَوِي؟
👈🏻 لأنه:
🔹 لم تَرِد في الاحتفال بالمولد النبوي: آية واحدة من كتاب الله، ولا حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صحيح أو ضعيف، ولا أثر عن صحابي واحد، صحيح أو ضعيف.
🔹 لم يُقِمْهُ رَسولُ الله ﷺ لنفسه، ولا أقامه له أحدٌ مِن صحابته وآل بيته في حياته.
🔹 حكَمَ أبو بكر رضي الله عنه (سنتين)، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (صِدِّيق) الأُمَّة وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار!
🔹 وحَكَمَ عمرُ رضي الله عنه (10) سنوات، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (فارُوق) الأُمَّة ومُلْهَمُهَا !
🔹 وحَكَمَ عثمانُ رضي الله عنه (13) عامًا، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو زوجُ (البِنتَينِ) وصاحب (الهِجرتين) أشدُّ هذه الأمة حَياءً!
🔹 وحَكَمَ عليٌّ رضي الله عنه (4) أعوام، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو ابن عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوج ابنته فاطمة؛ سيدة نساء أهل الجنة!
🔹 وحَكَمَ معاوية رضيالله عنه ، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو كاتِبُ الوَحْي، وخير مُلوك الإسلام!
🔹 الحسن والحسين رضي الله عنهما لم يحتفلا بمولد جَدِّهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهما سَيِّدَا شباب أهل الجنة!
🔹 مات رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدد الصحابة أكثر من مائة ألف صحابي- رضي الله عنهم جميعًا- ولم يحتفل واحدٌ منهم بمولده!
🔹 والتابعون من بعدهم لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
🔹 والأئمة الأربعة المَتْبُوعُون: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
✔️ فلو كان خيرًا لسبقونا إليه
💡 لو كان فَهْمُ الأدلة التي يستشهد بها مَن يجيز الاحتفال بالمولد صحيحًا- كصوم يوم الاثنين وغيره- لاستشهد بها هؤلاء الأعلام، وتَرْكُهم لهذا الفَهْم دالٌّ على أنه فَهْمٌ سَقِيمٌ.
💡 ونقول ما قال مالكٌ رحمه الله: ما لم يكُن في زَمنِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دِينًا، فلن يكون اليوم دِينًا.
💡 ومعلوم قطعًا: أنه ما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدار الآخرة، إلَّا وقد أكمل الله له الدِّين، وأَتَمَّ عليه النِّعمَة! {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.
💡 وقد حَذَّرَ صلى الله عليه وآله سلم مِن الإحداث في الدِّين، ومِن عَمَلِ ما لم يفعله هو ولا أصحابه، فقال ﷺ: ((مَن أَحدثَ في أَمرِنا هذا ما ليس مِنه، فهو رَدٌّ)).
💡 واعلم رحمك الله: أن (القُرُون الثلاثة المُفَضَّلَة) كلها لم تعرف شيئًا يُسمى بالاحتفال بالمولد النبوي. وفي الحديث الصحيح: ((خيرُ الناس قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يَلُونَهُم)، أفلا يَسَعُنا ما وَسِعَهُم؟!
💡 وبهذا تَعلَم أنه ليس للمُحتَفِلين بالمولد النبوي دليلٌ واحدٌ مِن كتاب، أو سُنَّة، أو إجماعٍ، أو فِعْل صحابي، أو قِياس صحيح، بل كل ما عندهم أقوال لعُلماء أخطؤوا، فقَلَّدُوهم في خَطئِهم.
❓ وهنا أربعة أسئلة للمُحتَفِلين بالمولد النبوي:
1️⃣ السؤال الأول: هل عمل المولد طاعة أم معصية؟
▪️ فإنْ قُلتُم: معصية نَأْثَم على فِعْلِها انتهى الخِلافُ معكم.
▪️ وإنْ قلتم: طاعَة نُثابُ عليها!
2️⃣ السؤال الثاني: هذه الطاعة عَلِمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أم جَهِلَها؟
▪️ ولا نَحسبُ أنكم تقولون: جَهِلَها، فإنْ قُلتُم عَلِمَها!
3️⃣ السؤال الثالث: طاعة يُثابُ عليها المُسلِم وعَلِمَها رَسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل بَلَّغَها للأُمَّة أم لا؟
▪️ ولا نَحسب أنكم تقولون: عَلِمَها ولم يُبَلِّغها؛ لأنَّ في هذا اتِّهامًا للنبي صلى الله عليه وسلم بِكَتْمِ شيءٍ من الرسالة {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}
▪️ وإنْ قُلتُم: بَلَّغَها، قُلنا: أين الدليلُ مِن كَلامِه صلى الله عليه وسلم؟
❗️ فإنْ سَرَدتُم علينا أَدِلَّة!
4️⃣ فننتقل للسؤال الرابع: هل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون الثلاثة المُفَضَّلَة واهتَديتُم أنتم إليها؟!
▪️ أم عَلِمُوا بها وتركوها ولم يَعمَلُوا بها واهتَديتُم أنتم للعمل بها؟!
▫️ نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعًا للحق القويم، والصراط المستقيم.
▪️ وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأزواجه، ومَن تَبِعَ هُداهُ إلى يوم الدِّين.
📚 موقع الدرر السنية
http://dorar.net/article/1944
👈🏻 لأنه:
🔹 لم تَرِد في الاحتفال بالمولد النبوي: آية واحدة من كتاب الله، ولا حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صحيح أو ضعيف، ولا أثر عن صحابي واحد، صحيح أو ضعيف.
🔹 لم يُقِمْهُ رَسولُ الله ﷺ لنفسه، ولا أقامه له أحدٌ مِن صحابته وآل بيته في حياته.
🔹 حكَمَ أبو بكر رضي الله عنه (سنتين)، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (صِدِّيق) الأُمَّة وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار!
🔹 وحَكَمَ عمرُ رضي الله عنه (10) سنوات، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (فارُوق) الأُمَّة ومُلْهَمُهَا !
🔹 وحَكَمَ عثمانُ رضي الله عنه (13) عامًا، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو زوجُ (البِنتَينِ) وصاحب (الهِجرتين) أشدُّ هذه الأمة حَياءً!
🔹 وحَكَمَ عليٌّ رضي الله عنه (4) أعوام، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو ابن عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوج ابنته فاطمة؛ سيدة نساء أهل الجنة!
🔹 وحَكَمَ معاوية رضيالله عنه ، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو كاتِبُ الوَحْي، وخير مُلوك الإسلام!
🔹 الحسن والحسين رضي الله عنهما لم يحتفلا بمولد جَدِّهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهما سَيِّدَا شباب أهل الجنة!
🔹 مات رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدد الصحابة أكثر من مائة ألف صحابي- رضي الله عنهم جميعًا- ولم يحتفل واحدٌ منهم بمولده!
🔹 والتابعون من بعدهم لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
🔹 والأئمة الأربعة المَتْبُوعُون: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
✔️ فلو كان خيرًا لسبقونا إليه
💡 لو كان فَهْمُ الأدلة التي يستشهد بها مَن يجيز الاحتفال بالمولد صحيحًا- كصوم يوم الاثنين وغيره- لاستشهد بها هؤلاء الأعلام، وتَرْكُهم لهذا الفَهْم دالٌّ على أنه فَهْمٌ سَقِيمٌ.
💡 ونقول ما قال مالكٌ رحمه الله: ما لم يكُن في زَمنِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دِينًا، فلن يكون اليوم دِينًا.
💡 ومعلوم قطعًا: أنه ما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدار الآخرة، إلَّا وقد أكمل الله له الدِّين، وأَتَمَّ عليه النِّعمَة! {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.
💡 وقد حَذَّرَ صلى الله عليه وآله سلم مِن الإحداث في الدِّين، ومِن عَمَلِ ما لم يفعله هو ولا أصحابه، فقال ﷺ: ((مَن أَحدثَ في أَمرِنا هذا ما ليس مِنه، فهو رَدٌّ)).
💡 واعلم رحمك الله: أن (القُرُون الثلاثة المُفَضَّلَة) كلها لم تعرف شيئًا يُسمى بالاحتفال بالمولد النبوي. وفي الحديث الصحيح: ((خيرُ الناس قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يَلُونَهُم)، أفلا يَسَعُنا ما وَسِعَهُم؟!
💡 وبهذا تَعلَم أنه ليس للمُحتَفِلين بالمولد النبوي دليلٌ واحدٌ مِن كتاب، أو سُنَّة، أو إجماعٍ، أو فِعْل صحابي، أو قِياس صحيح، بل كل ما عندهم أقوال لعُلماء أخطؤوا، فقَلَّدُوهم في خَطئِهم.
❓ وهنا أربعة أسئلة للمُحتَفِلين بالمولد النبوي:
1️⃣ السؤال الأول: هل عمل المولد طاعة أم معصية؟
▪️ فإنْ قُلتُم: معصية نَأْثَم على فِعْلِها انتهى الخِلافُ معكم.
▪️ وإنْ قلتم: طاعَة نُثابُ عليها!
2️⃣ السؤال الثاني: هذه الطاعة عَلِمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أم جَهِلَها؟
▪️ ولا نَحسبُ أنكم تقولون: جَهِلَها، فإنْ قُلتُم عَلِمَها!
3️⃣ السؤال الثالث: طاعة يُثابُ عليها المُسلِم وعَلِمَها رَسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل بَلَّغَها للأُمَّة أم لا؟
▪️ ولا نَحسب أنكم تقولون: عَلِمَها ولم يُبَلِّغها؛ لأنَّ في هذا اتِّهامًا للنبي صلى الله عليه وسلم بِكَتْمِ شيءٍ من الرسالة {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}
▪️ وإنْ قُلتُم: بَلَّغَها، قُلنا: أين الدليلُ مِن كَلامِه صلى الله عليه وسلم؟
❗️ فإنْ سَرَدتُم علينا أَدِلَّة!
4️⃣ فننتقل للسؤال الرابع: هل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون الثلاثة المُفَضَّلَة واهتَديتُم أنتم إليها؟!
▪️ أم عَلِمُوا بها وتركوها ولم يَعمَلُوا بها واهتَديتُم أنتم للعمل بها؟!
▫️ نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعًا للحق القويم، والصراط المستقيم.
▪️ وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأزواجه، ومَن تَبِعَ هُداهُ إلى يوم الدِّين.
📚 موقع الدرر السنية
http://dorar.net/article/1944
dorar.net
الاحتِفالُ بالمَولِد النَّبويِّ - شُبهاتٌ ورُدودٌ
حكم الاحتفال بالمولد النبوي مقال يوضح الشبهات والردود حول اقامة الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف والأدلة من الكتاب والسنة.
📌 الاحتفال بالمولد النبوي - شُبُهات ورُدود
✍️ مقال مميز للشيخ علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف/ المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
http://dorar.net/article/1944
⬇️ ملف بصيغة pdf
▪️ 18 شبهة والرد عليها
http://dorar.net/files/mawled_banners1438.pdf
✔️ المعنى الصحيح لمَحبَّة النبيِّ ﷺ والتحذير من المحبة البدعية
https://www.dorar.net/aqadia/371
✔️ المعنى الصحيح لتعزير وتوقير وتعظيم النبي ﷺ
https://www.dorar.net/enc/aqadia/376
✍️ مقال مميز للشيخ علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف/ المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
http://dorar.net/article/1944
⬇️ ملف بصيغة pdf
▪️ 18 شبهة والرد عليها
http://dorar.net/files/mawled_banners1438.pdf
✔️ المعنى الصحيح لمَحبَّة النبيِّ ﷺ والتحذير من المحبة البدعية
https://www.dorar.net/aqadia/371
✔️ المعنى الصحيح لتعزير وتوقير وتعظيم النبي ﷺ
https://www.dorar.net/enc/aqadia/376
dorar.net
الاحتِفالُ بالمَولِد النَّبويِّ - شُبهاتٌ ورُدودٌ
حكم الاحتفال بالمولد النبوي مقال يوضح الشبهات والردود حول اقامة الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف والأدلة من الكتاب والسنة.