0704KasfAsShubuhaatAlQasim.pdf
7.1 MB
0704KasfAsShubuhaatAlQasim.pdf
هذا اذاعة تعمل 24 ساعة
تذيع المحاضرات والدروس
ميزتها تعمل وانت تتصفح صفحات جوالك
انصح بالاحتفاظ بالرابط او وضع الايقونة على الصفحة الرئيسية
http://radio.ddns.me:8010/stream?s=08
تذيع المحاضرات والدروس
ميزتها تعمل وانت تتصفح صفحات جوالك
انصح بالاحتفاظ بالرابط او وضع الايقونة على الصفحة الرئيسية
http://radio.ddns.me:8010/stream?s=08
📌 وجوب تَوقِير وتَعظِيم النبي ﷺ
🔘 إن تعظيم النبي ﷺ، وإجلاله، وتوقيره، شُعبة عظيمة مِن شُعَب الإيمان، وهذه الشعبة غير شعبة المحبة بل إنَّ منزلتها ورُتبتها فَوقَ منزلة ورُتبة المحبة.
🔘 فمِن حق النبي ﷺ على أُمَّتِه أن يُهاب ويُعظَّم ويُوقَّر ويُجَل أكثر من كل ولد لوالده, ومن كل عبد لسيده، فهذا حق من حقوقه الواجبة له مما يزيد على لوازم الرسالة, وهو ما أمر الله به في كتابه العزيز قال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9]
🔘 وقال تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]. فأبان أن حق الرسول ﷺ في أُمَّتِه أن يكون مُعزرًا مُوَقَّرًا مهيبًا. وأخبر سبحانه أن الفلاح إنما يكون لمن جمع بين الإيمان به وتعزيره, ولا خلاف في أن التعزير هاهنا التعظيم.
🔘 وفي الجمع الحاصل في الآيتين بين الإيمان به وتعظيمه، تنبيه وإرشاد إلى أن القيام بحقوقه ﷺ يُعد من الإيمان الواجب الذي لا يتم إيمان العبد إلا به.
🔘 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} [الأحزاب: 57-58] فالله تعالى مِن تعظيمه لنبيه ﷺ حفظ له كرامته, وصان له حقه, ففرَّق بين أذاه وأذى المؤمنين، فأوجب على مَن آذى النبي ﷺ اللَّعن والطرد من رحمته, وهذا حُكم على من آذاه بالكفر, وفي الآخرة له العذاب المهين ومصيره إلى جهنم وبئس المصير.
📚 الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/aqadia/379
🔘 إن تعظيم النبي ﷺ، وإجلاله، وتوقيره، شُعبة عظيمة مِن شُعَب الإيمان، وهذه الشعبة غير شعبة المحبة بل إنَّ منزلتها ورُتبتها فَوقَ منزلة ورُتبة المحبة.
🔘 فمِن حق النبي ﷺ على أُمَّتِه أن يُهاب ويُعظَّم ويُوقَّر ويُجَل أكثر من كل ولد لوالده, ومن كل عبد لسيده، فهذا حق من حقوقه الواجبة له مما يزيد على لوازم الرسالة, وهو ما أمر الله به في كتابه العزيز قال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9]
🔘 وقال تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157]. فأبان أن حق الرسول ﷺ في أُمَّتِه أن يكون مُعزرًا مُوَقَّرًا مهيبًا. وأخبر سبحانه أن الفلاح إنما يكون لمن جمع بين الإيمان به وتعزيره, ولا خلاف في أن التعزير هاهنا التعظيم.
🔘 وفي الجمع الحاصل في الآيتين بين الإيمان به وتعظيمه، تنبيه وإرشاد إلى أن القيام بحقوقه ﷺ يُعد من الإيمان الواجب الذي لا يتم إيمان العبد إلا به.
🔘 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} [الأحزاب: 57-58] فالله تعالى مِن تعظيمه لنبيه ﷺ حفظ له كرامته, وصان له حقه, ففرَّق بين أذاه وأذى المؤمنين، فأوجب على مَن آذى النبي ﷺ اللَّعن والطرد من رحمته, وهذا حُكم على من آذاه بالكفر, وفي الآخرة له العذاب المهين ومصيره إلى جهنم وبئس المصير.
📚 الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/aqadia/379
من التطبيقات النافعة في حملة مقاطعة المنتجات الفرنسية نصرةً للحبيب المصطفى ﷺ تطبيق (Made in)
التطبيق يساعد في تحديد الدولة المصنعة للمنتج.
الآيفون:
https://apps.apple.com/us/app/made-in-barcode-scanner/id1016296634
الأندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=be.cad.made.in.belgium&hl=en&gl=US
التطبيق يساعد في تحديد الدولة المصنعة للمنتج.
الآيفون:
https://apps.apple.com/us/app/made-in-barcode-scanner/id1016296634
الأندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=be.cad.made.in.belgium&hl=en&gl=US
App Store
Made in - Barcode Scanner
"Made in" is the best way to know the origin of products scanned (automatically or manually).
This free application provides an opportunity for those who wish to support and promote the local products at this time of deep crisis.
Note : sometimes, the…
This free application provides an opportunity for those who wish to support and promote the local products at this time of deep crisis.
Note : sometimes, the…
🌧 صَلاة الاستِسقاء
▪️ تعريفها: الاستِسقاء هو طَلبُ إنزالِ المطر من اللهِ تعالى بكيفيَّةٍ مخصوصةٍ، عندَ الحاجَةِ إليه.
▫️ حُكمها: صلاةُ الاستسقاءِ سُنَّةٌ، وحُكِيَ الإجماع على مَشرُوعِيتها.
▪️ صِفتها: صلاة الاستِسقاء ركعتان يُكبَّر في الأولى سَبعًا، وفي الثانية خَمسًا.
▫️ وَقتها: يُستحبُّ أنْ تُصلَّى صلاةُ الاستسقاءِ وقتَ صلاةِ العِيد (أي بعد الشروق ب 15 دقيقة تقريبًا).
▪️ مَكانها: يُستحب أن تكون صلاة الاستِسقاء في الخَلاء كصلاة العيد.
▫️ القِراءة فيها: يُسَن في صلاة الاستِسقاء الجَهْر بالقراءة.
▪️ الخُطبة: تُشرَعُ الخُطبةُ مع صلاةِ الاستِسقاءِ.
▫️ تكرارها: إذا استَسْقَى الناسُ ولم يُسْقَوا، شُرِع لهم تَكرارُ الاستسقاءِ.
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/1839
▪️ تعريفها: الاستِسقاء هو طَلبُ إنزالِ المطر من اللهِ تعالى بكيفيَّةٍ مخصوصةٍ، عندَ الحاجَةِ إليه.
▫️ حُكمها: صلاةُ الاستسقاءِ سُنَّةٌ، وحُكِيَ الإجماع على مَشرُوعِيتها.
▪️ صِفتها: صلاة الاستِسقاء ركعتان يُكبَّر في الأولى سَبعًا، وفي الثانية خَمسًا.
▫️ وَقتها: يُستحبُّ أنْ تُصلَّى صلاةُ الاستسقاءِ وقتَ صلاةِ العِيد (أي بعد الشروق ب 15 دقيقة تقريبًا).
▪️ مَكانها: يُستحب أن تكون صلاة الاستِسقاء في الخَلاء كصلاة العيد.
▫️ القِراءة فيها: يُسَن في صلاة الاستِسقاء الجَهْر بالقراءة.
▪️ الخُطبة: تُشرَعُ الخُطبةُ مع صلاةِ الاستِسقاءِ.
▫️ تكرارها: إذا استَسْقَى الناسُ ولم يُسْقَوا، شُرِع لهم تَكرارُ الاستسقاءِ.
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/1839
*فوائد يوم الاربعاء(١٠)ربيع الآخر ١٤٤٢هـ*
*
*المؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب، قال الله تعالى: ﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ﴾ فأمره بالصبر على المصائب، والاستغفار من المعائب. (ابن تيمية | الفتاوى)
*فإن القلب كلما كانت حياته أتم، كان غضبه لله ورسوله أقوى، وانتصاره للدين أكمل. (ابن القيم |إعلام الموقعين)
* وينبغي لتالي القرآن أن يعلم أنه مقصود بخطاب القرآن ووعيده، وأن القصص لم يرد بها السمر بل العبر، فليتنبه لذلك، فحينئذ يتلو تلاوة عبد كاتَبَهُ سيده بمقصود، وليتأمل الكتاب ويعمل بمقتضاه. (ابن قدامة | مختصر منهاج القاصدين)
*الاستغفار يكون على وجهين، الوجه الأول: طلب المغفرة باللفظ بأن يقول: "اللهم اغفر لي" أو: " أستغفر الله" والوجه الثاني: طلب المغفرة بالأعمال الصالحة التي تكون سببا لذلك كقوله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. (ابن عثيمين | شرح الأربعين النووية)
*
*المؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب، قال الله تعالى: ﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ﴾ فأمره بالصبر على المصائب، والاستغفار من المعائب. (ابن تيمية | الفتاوى)
*فإن القلب كلما كانت حياته أتم، كان غضبه لله ورسوله أقوى، وانتصاره للدين أكمل. (ابن القيم |إعلام الموقعين)
* وينبغي لتالي القرآن أن يعلم أنه مقصود بخطاب القرآن ووعيده، وأن القصص لم يرد بها السمر بل العبر، فليتنبه لذلك، فحينئذ يتلو تلاوة عبد كاتَبَهُ سيده بمقصود، وليتأمل الكتاب ويعمل بمقتضاه. (ابن قدامة | مختصر منهاج القاصدين)
*الاستغفار يكون على وجهين، الوجه الأول: طلب المغفرة باللفظ بأن يقول: "اللهم اغفر لي" أو: " أستغفر الله" والوجه الثاني: طلب المغفرة بالأعمال الصالحة التي تكون سببا لذلك كقوله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. (ابن عثيمين | شرح الأربعين النووية)
موقع العلامة #ابن_عثيمين درة المواقع الشرعية
فيه جميع تراثه محققًا منقحًا بإصدار المؤسسة
بين يديك في كل مكان،وفي أي ساعة من ليل أو نهار
خاصة لمن هم خارج البلاد، ولا يتيسر لهم تحصيل مؤلفاته
-مع سماعة لا سلكي،مفيد جدا جدا لمن يجد فراغا في الانتظار والسفر.
https://binothaimeen.net/content/17552?s=08
فيه جميع تراثه محققًا منقحًا بإصدار المؤسسة
بين يديك في كل مكان،وفي أي ساعة من ليل أو نهار
خاصة لمن هم خارج البلاد، ولا يتيسر لهم تحصيل مؤلفاته
-مع سماعة لا سلكي،مفيد جدا جدا لمن يجد فراغا في الانتظار والسفر.
https://binothaimeen.net/content/17552?s=08
*فوائد يوم الخميس(١١)ربيع الآخر ١٤٤٢هـ*
*
* ﴿وَلَقَد كَذَّبَ أَصحابُ الحِجرِ المُرسَلينَ﴾ قال: ﴿المُرسَلينَ﴾ وهو صالح وحده، ولكن من كذب نبيا فقد كذب الأنبياء كلهم، لأنهم على دين واحد في الأصول فلا يجوز التفريق بينهم. (تفسير القرطبي)
*قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: الأدب استعمال ما يُحمد قولاً وفعلاً. (السفاريني | غذاء الألباب)
*قال ابن بطة: اجتاز بعض المحبين للبربهاري ممن يحضر مجلسه من العوام وهو سكران على بدعي (صاحب بدعة) فقال البدعي: هؤلاء الحنبلية، قال: فرجع إليه "ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ" وقال: الحنبلية على ثلاثة أصناف: صنف زهاد يصومون ويصلون، وصنف يكتبون ويتفقهون، وصنف يصفعون لكل مخالف مثلك وصفعه وأوجعه. (ابن أبي يعلى | طبقات الحنابلة)
*قالﷺ «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا»رواه الترمذي ،
معنى: «تكفر اللسان» : أي تذل وتخضع له قوله: «فإنما نحن بك» أي: مجازون بما يصدر عنك.
*
* ﴿وَلَقَد كَذَّبَ أَصحابُ الحِجرِ المُرسَلينَ﴾ قال: ﴿المُرسَلينَ﴾ وهو صالح وحده، ولكن من كذب نبيا فقد كذب الأنبياء كلهم، لأنهم على دين واحد في الأصول فلا يجوز التفريق بينهم. (تفسير القرطبي)
*قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: الأدب استعمال ما يُحمد قولاً وفعلاً. (السفاريني | غذاء الألباب)
*قال ابن بطة: اجتاز بعض المحبين للبربهاري ممن يحضر مجلسه من العوام وهو سكران على بدعي (صاحب بدعة) فقال البدعي: هؤلاء الحنبلية، قال: فرجع إليه "ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ" وقال: الحنبلية على ثلاثة أصناف: صنف زهاد يصومون ويصلون، وصنف يكتبون ويتفقهون، وصنف يصفعون لكل مخالف مثلك وصفعه وأوجعه. (ابن أبي يعلى | طبقات الحنابلة)
*قالﷺ «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا»رواه الترمذي ،
معنى: «تكفر اللسان» : أي تذل وتخضع له قوله: «فإنما نحن بك» أي: مجازون بما يصدر عنك.
﴿فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَٱعلَمۡ أَنَّمَا یُرِیدُ ٱللهُ أَن یُصِیبَهُم بِبَعۡضِ ذُنُوبِهِمۡۗ﴾
الذنوب لها آثار سيئة،ومن أعظمها :
التولي عن دين الله وعما أنزل الله،
فالإنسان كلما عصى الله
ابتعد عن قبول الوحي والشريعة.
[ ابن عثيمين ]
الذنوب لها آثار سيئة،ومن أعظمها :
التولي عن دين الله وعما أنزل الله،
فالإنسان كلما عصى الله
ابتعد عن قبول الوحي والشريعة.
[ ابن عثيمين ]
فوائد يوم السبت(١٣)ربيع الآخر لعام ١٤٤٢*
***
*عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»رواه الترمذي.
في هذا الحديث: الحث على الإسراع بقضاء الدين عن الميت.
*جاء رجلٌ إلى عبد الله بن مسعود، فقال: علمني كلمات جوامع نوافع. فقال: «تعبد الله، ولا تشرك به شيئًا، وتزول مع القرآن أينما زال، ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير، وإن كان بعيدًا بغيضًا، فاقبله منه، ومن جاءك بكذب، وإن كان حبيبًا قريبًا، فاردده عليه»
(مساوئ الأخلاق للخرائطي ١٣٧)
*قال تعالى(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات مع أن السابق أعلى مرتبة منه لئلا ييأس الظالم من رحمة الله،وأخر السابق لئلا يعجب بعمله.
(القرطبي).
*قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أقرب الزهاد من الله عز وجل أشدهم خوفا، وأحب الزهاد إلى الله أحسنهم له عملا، وأفضل الزهاد عند الله أعظمهم فيما عنده رغبة، وأكرم الزهاد عليه أتقاهم له، وأتم الزهاد زهدا أسخاهم نفسا وأسلمهم صدرا، وأكمل الزهاد زهدا أكثرهم يقينا.
***
*عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»رواه الترمذي.
في هذا الحديث: الحث على الإسراع بقضاء الدين عن الميت.
*جاء رجلٌ إلى عبد الله بن مسعود، فقال: علمني كلمات جوامع نوافع. فقال: «تعبد الله، ولا تشرك به شيئًا، وتزول مع القرآن أينما زال، ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير، وإن كان بعيدًا بغيضًا، فاقبله منه، ومن جاءك بكذب، وإن كان حبيبًا قريبًا، فاردده عليه»
(مساوئ الأخلاق للخرائطي ١٣٧)
*قال تعالى(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات مع أن السابق أعلى مرتبة منه لئلا ييأس الظالم من رحمة الله،وأخر السابق لئلا يعجب بعمله.
(القرطبي).
*قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أقرب الزهاد من الله عز وجل أشدهم خوفا، وأحب الزهاد إلى الله أحسنهم له عملا، وأفضل الزهاد عند الله أعظمهم فيما عنده رغبة، وأكرم الزهاد عليه أتقاهم له، وأتم الزهاد زهدا أسخاهم نفسا وأسلمهم صدرا، وأكمل الزهاد زهدا أكثرهم يقينا.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برنامج شرح كتاب المنتقى مع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله حلقة 16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تريد أن تعرف نعمة الله عليك؟
#الآن
📌رابط مباشر
https://youtu.be/vnRR1wr-hS0
#درس_الخثلان
الاثنين الموافق ١٤٤٢/٠٤/١٥ھ
✓التعليق على اللطائف من الفائدة(٥٢٣)
✓التعليق على السلسبيل من قوله: (ويسن للإمام: التخفيف مع الإتمام)
📌رابط مباشر
https://youtu.be/vnRR1wr-hS0
#درس_الخثلان
الاثنين الموافق ١٤٤٢/٠٤/١٥ھ
✓التعليق على اللطائف من الفائدة(٥٢٣)
✓التعليق على السلسبيل من قوله: (ويسن للإمام: التخفيف مع الإتمام)
YouTube
شرح كتاب لطائف الفوائد الفائدة رقم ٥٢٣ وشرح السلسبيل من كتاب الصلاة أ.د. سعد الخثلان 15-4-1442
الحسابات الرسمية لفضيلة الشيخ أ.د. سعد بن تركي الخثلان على مواقع التواصل الاجتماعي
1. حساب الشيخ على تويتر
https://twitter.com/saad_alkhathlan?s=08
2. حساب المكتب العلمي(منارات الهدى) على توتير
https://twitter.com/MnaratAlhuda?s=08
3. قناة الشيخ على تليجرام…
1. حساب الشيخ على تويتر
https://twitter.com/saad_alkhathlan?s=08
2. حساب المكتب العلمي(منارات الهدى) على توتير
https://twitter.com/MnaratAlhuda?s=08
3. قناة الشيخ على تليجرام…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برنامج شرح كتاب المنتقى مع الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله حلقة 17
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما واجبنا إذا ثقل علينا قيام الليل؟
الشيخ محمد الشنقيطي
الشيخ محمد الشنقيطي
﴿..يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد .
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد .