📌 يحرُم لبس جُلود السِّباع وافتِراشها سواء دُبِغت أم لا؛ لحديث أسامة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن جُلود السِّباع، وعليه فلا يجوز استخدام الملابس المصنوعة مِن جلود الأُسُود والنُّمُور والفُهُود والذِّئاب ونَحوِها مِن السباع كالمعاطف والفِراء وغيرها، وكذلك لا يجوز الجلوس عليها..
📕 من كتاب فقه اللباس والزينة
✍🏻 إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/3221
📕 من كتاب فقه اللباس والزينة
✍🏻 إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/3221
dorar.net
المبحث الرابع: لُبسُ جُلودِ السِّباعِ وافتراشُها
حكم جلود السباع اذا دبغت يَحرُمُ لُبسُ جُلودِ السِّباعِ وافتراشُها، سواء دُبِغَت أم لا (1) ، وهو الصَّحيحُ عند الحَنابِلة (2) ، وقولٌ للشَّافعيَّة (3) ، وقولُ ابنِ حَبيبٍ مِن المالِكيَّةِ
💡 بعد أيام قليلة تبدأ خير أيام الدنيا -العشر من ذي الحجة- فليَستعِد لها كل مؤمن، ويَتهيَّأ للمزيد من العمل الصالح؛ فقد قال النبي ﷺ: (ما مِن أيامٍ العَملُ الصالِحُ فيهنَّ أحبُّ إلى الله مِن هذه الأيامِ العَشرِ). رواه الترمذي
📌 وممَّا يُشرع في تلك الأيام المباركة مِن العَمل الصالِح:
▪️ الصلاة: قال النبي ﷺ: (عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة). رواه مسلم.
▪️ الصوم: قال رسول الله ﷺ: (مَن صامَ يومًا في سبيلِ الله، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عن النارِ سَبعِينَ خَرِيفًا). رواه البخاري ومسلم
▪️ الصدقة: قال رسول الله ﷺ: (الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ). رواه الترمذي
▪️ ذِكر الله عز وجل وقراءة القرآن: قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد: 28].
▪️ التكبير: يُشرَعُ التكبيرُ مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّام التشريقِ؛ وأفضل صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).
▪️ الأضحية: الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى وقد قال سبحانه: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]. وقال النبي ﷺ: (..ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ). رواه البخاري ومسلم
📚 موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net
📌 وممَّا يُشرع في تلك الأيام المباركة مِن العَمل الصالِح:
▪️ الصلاة: قال النبي ﷺ: (عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة). رواه مسلم.
▪️ الصوم: قال رسول الله ﷺ: (مَن صامَ يومًا في سبيلِ الله، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عن النارِ سَبعِينَ خَرِيفًا). رواه البخاري ومسلم
▪️ الصدقة: قال رسول الله ﷺ: (الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ). رواه الترمذي
▪️ ذِكر الله عز وجل وقراءة القرآن: قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد: 28].
▪️ التكبير: يُشرَعُ التكبيرُ مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّام التشريقِ؛ وأفضل صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).
▪️ الأضحية: الأضْحِيَّة مِن شعائِرِ اللهِ تعالى وقد قال سبحانه: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]. وقال النبي ﷺ: (..ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ). رواه البخاري ومسلم
📚 موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net
dorar.net
الصفحة الرئيسة
أكبر موقع إسلامي علمي شرعي على منهج أهل السنة والجماعة ويُعدُّ مرجعا علميا موثقا لجميع العلوم الشرعية يشرف عليه فضيلة الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لاتفوتكم خطبة يوم عرفة بعد قليل على الرابط التالي👇🏼
http://m.live.net.sa:1935/live/quransa/playlist.m3u8
http://m.live.net.sa:1935/live/quransa/playlist.m3u8
موقع من افضل المواقع وأشملها يحتوي على خمسة تفاسير للقرآن الكريم والمئات من الكتب الاسلامية المترجمة بأكثر من 40 لغة عالمية
تفسير ابن كثير
تفسير الجلالين
تفسير الطبري
تفسير القرطبي
تفسير السعدي
#صدقه_جاريه #علم_ينتفع_به
http://www.quran-for-all.com/index.php
تفسير ابن كثير
تفسير الجلالين
تفسير الطبري
تفسير القرطبي
تفسير السعدي
#صدقه_جاريه #علم_ينتفع_به
http://www.quran-for-all.com/index.php
القرآن الكريم للجميع
تصفح واستمع للقرآن الكريم بأكثر من 40 لغة مع إمكانية تحميل السور والآيات بعدة صيغ.
🌙 شهر الله المحرم هو أول شهر من الأشهر الهجرية وأحد الأربعة الأشهر الحرم وقد بين لنا نبينا صلى الله عليه وسلم أحكام هذا الشهر الواردة في كتاب الله تعالى أو في السنة المطهرة..
📌 مقال مميز
"أحكام شهر الله المحرم"
✍🏻 بقلم/ الشيخ الدكتور نهار العتيبي
📚 مقالات وبحوث مميزة - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/article/155
📌 مقال مميز
"أحكام شهر الله المحرم"
✍🏻 بقلم/ الشيخ الدكتور نهار العتيبي
📚 مقالات وبحوث مميزة - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/article/155
بعض الفوائد المنتقاة من درس فضيلة الشيخ أ. د. سعد بن تركي الخثلان وفقه الله في كتابيه لطائف الفوائد والسلسبيل في شرح الدليل الاثنين١٢-١-١٤٤٢(الدرس الأول عبر البث)
١-"إنا كفيناك المستهزئين"
تكفل الله عزوجل بكفاية نبيهﷺ من المستهزئين في حياته وبعد مماته.
وفي الغالب أن عقوبة المستهزء بالنبيﷺ معجلة، وقد وردت قصص في التاريخ منها لأحد النصارى جعل ينتقص النبيﷺ وكان هناك كلب صيد مربوط فوثب عليه الكلب وقبض طرف حلقومه فمات من حينها.
٢-النجاشي لا يعتبر صحابيا وإنما هو من التابعين لأنه آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وقد ذكر ذلك الإمام الذهبي رحمه الله.
٣-من أبرز آداب طالب العلم:
◦اخلاص النية لله عز وجل.
◦الهمة العالية التي لا يصيبها فتور.
٤-من آداب طالب العلم الحرص على ضبط العلم -لأن الإنسان بطبيعته ينسى-والضبط له طريقتان:
أ-الكتابة: وهو أن يكتب طالب العلم بسرعة ثم يراجع ما كتبه بعد ذلك.
ب-التسجيل: وهو أن يقوم طالب العلم بتسجيل ما يسمعه ومن ثم الاستماع له مرات عديدة.
٥-"إنا سمعنا قرآنا عجبا" فالقرآن لا تنقضي عجائبه فهو عجيب في كل شيءوهو أقوى وأكبر مؤثر على الناس لأنه كلام الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس البشريةولو تأملت في حال الصحابة قبل الإسلام وبعده لوجدت كيف القرآن غير أحوالهم تغييرا عجيبا.وهو مؤثر لمن قرآه بتدبروفهم معانيه
٦-لو فكرنا بمن عاش في عام١٣٤٢ أين هم الآن !
في قبورهم مرتهنون بأعمالهم يتمنون العمل الصالح ؛فعلى المسلم أن يكون متفكراً متذكراً معتبراً. فاجلس مع نفسك و تأمل في حالك بعد 100 سنة ! أين أنت ؟! ميت في قبرك تنتظر الساعة. ما هو الشيء الذي ستتمناه حيناها ؟
التزود من الأعمال الصالحة، وأعمال تتمنى أنك ماعملتها لأنها لم تقربك من الآخرة.والله لن تتحسر على دنيا فاتت(فتأمل).
٧-إذا ولدت المرأة لأقل من ثمانين يوما فهذا الدم ليس بدم نفاس وإنما هو دم فساد؛ لأنه لم يتبين فيه خلق إنسان وتصوم معه وتصلي، ويستحب -على القول الراجح ولا يجب- أن تتوضأ عند دخول وقت كل صلاة.
فإذا وضعت الحامل حملها لأكثر من تسعين يوما ففي الغالب أنه ظهر فيه التخليق، والإشكال ما بين الثمانين إلى التسعين فيحتمل أن يكون تبين فيه خلق إنسان ويحتمل أن لا يكون.
فينظر فيما وضعت فإن كان تبين فيه خلق إنسان من يد أو رجل أو عين فتكون نفاسا وتثبت لها أحكام العدة.
٨-الغالب أن الدم الخارج من الحامل نزيف ويكون دم فساد.والمرأة الحامل التي يخرج منها الدم إذا كان على صفة دم الحيض من حيث اللون والرائحة والكثافة فهو دم حيض ويأخذ أحكام الحیض،
وإن كان دم أحمر لارائحة له وليس على صفة دم الحيض فهو دم فساد، تصلي معه المرأة وتصوم.
لا يصح التحديد بتسع سنين لأقل سن الحيض، ولا بخمسين سنة لأكثره.وهذا رواية عن الإمام أحمد، وقد اختارها ابن تيمية -رحمهم الله- .
٩-لا حد لأقل الحيض وأكثره (١٥)يوماً كما هو قول الجمهور
١٠-إذا تخلل مدة النفاس نقاء فهو طهر ويجوز وطؤها من غير كراهة على القول الراجح؛ ولهذا قال ابن عباس: تغتسل وتصلي ولو ساعة، ويأتيها زوجها إذا صلت..
١١-حلقات تحفيظ القرآن التي تكون في المساجد، لا يجوز للمرأة إذا حاضت أن تحضر إليها .
١٢-إذا أجري عملية قيصرية للحامل فهل يكون حكمها حكم النفساء؟
الجواب: إذا خرج منها الدم فحكمها حكم النفساء، وإذا لم يخرج فحكمها حكم الطاهرات، والغالب أنه يخرج منها دم.
١٣-علامات الطهارة:
أ-علامة حسيه واضحه وهي القصة البيضاء
ب-الجفاف يوم وليلة فأكثر عندالنساء اللاتي لا يرين القصة البيضاء.
١٤-الفرق بين دم الاستحاضة ودم الحيض من ثلاثة وجوه:
أ/ لون دم الحيض أسود أو يميل للسواد، ودم الاستحاضة أحمر.
ب/ دم الحيض منتن الرائحة، ودم الاستحاضة لا رائحة له.
ج/ دم الحيض ثخين كثيف، ودم الاستحاضة رقيق.
١٥-يجوز للمرأة استجلاب دم الحيض بشرط أمن الضرر، ويجوز لها قطعه بشرط أمن الضرر وإذن الزوج.
١٦-موانع الحمل إن كان المقصود بها تنظيم النسل فلا بأس بها؛ ويدل لذلك أن الصحابة كانوا يعزلون، وهذا نوع من الموانع، فقد جاء في الصحيحين عن جابر قال: (كنا نَعْزِلُ على عهد النبيﷺ)،
أما إذا قصد بمنع الحمل قطع النسل فهذا لا يجوز.
١٧-الراجح أن صاحب الحدث الدائم يستحب له أن يتوضأ عند دخول كل صلاة ولا يجب وينوي رفع الحدث.
١٨-قد يعتري المرأة آلام لأجل الحيض، ولكن الله تعالى يكفر بها من سيئاتها، كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:"ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذی ولا غم، حتى الشوكة يَشاكهًا، إلا كفر الله بها من خطاياه".
١-"إنا كفيناك المستهزئين"
تكفل الله عزوجل بكفاية نبيهﷺ من المستهزئين في حياته وبعد مماته.
وفي الغالب أن عقوبة المستهزء بالنبيﷺ معجلة، وقد وردت قصص في التاريخ منها لأحد النصارى جعل ينتقص النبيﷺ وكان هناك كلب صيد مربوط فوثب عليه الكلب وقبض طرف حلقومه فمات من حينها.
٢-النجاشي لا يعتبر صحابيا وإنما هو من التابعين لأنه آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وقد ذكر ذلك الإمام الذهبي رحمه الله.
٣-من أبرز آداب طالب العلم:
◦اخلاص النية لله عز وجل.
◦الهمة العالية التي لا يصيبها فتور.
٤-من آداب طالب العلم الحرص على ضبط العلم -لأن الإنسان بطبيعته ينسى-والضبط له طريقتان:
أ-الكتابة: وهو أن يكتب طالب العلم بسرعة ثم يراجع ما كتبه بعد ذلك.
ب-التسجيل: وهو أن يقوم طالب العلم بتسجيل ما يسمعه ومن ثم الاستماع له مرات عديدة.
٥-"إنا سمعنا قرآنا عجبا" فالقرآن لا تنقضي عجائبه فهو عجيب في كل شيءوهو أقوى وأكبر مؤثر على الناس لأنه كلام الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس البشريةولو تأملت في حال الصحابة قبل الإسلام وبعده لوجدت كيف القرآن غير أحوالهم تغييرا عجيبا.وهو مؤثر لمن قرآه بتدبروفهم معانيه
٦-لو فكرنا بمن عاش في عام١٣٤٢ أين هم الآن !
في قبورهم مرتهنون بأعمالهم يتمنون العمل الصالح ؛فعلى المسلم أن يكون متفكراً متذكراً معتبراً. فاجلس مع نفسك و تأمل في حالك بعد 100 سنة ! أين أنت ؟! ميت في قبرك تنتظر الساعة. ما هو الشيء الذي ستتمناه حيناها ؟
التزود من الأعمال الصالحة، وأعمال تتمنى أنك ماعملتها لأنها لم تقربك من الآخرة.والله لن تتحسر على دنيا فاتت(فتأمل).
٧-إذا ولدت المرأة لأقل من ثمانين يوما فهذا الدم ليس بدم نفاس وإنما هو دم فساد؛ لأنه لم يتبين فيه خلق إنسان وتصوم معه وتصلي، ويستحب -على القول الراجح ولا يجب- أن تتوضأ عند دخول وقت كل صلاة.
فإذا وضعت الحامل حملها لأكثر من تسعين يوما ففي الغالب أنه ظهر فيه التخليق، والإشكال ما بين الثمانين إلى التسعين فيحتمل أن يكون تبين فيه خلق إنسان ويحتمل أن لا يكون.
فينظر فيما وضعت فإن كان تبين فيه خلق إنسان من يد أو رجل أو عين فتكون نفاسا وتثبت لها أحكام العدة.
٨-الغالب أن الدم الخارج من الحامل نزيف ويكون دم فساد.والمرأة الحامل التي يخرج منها الدم إذا كان على صفة دم الحيض من حيث اللون والرائحة والكثافة فهو دم حيض ويأخذ أحكام الحیض،
وإن كان دم أحمر لارائحة له وليس على صفة دم الحيض فهو دم فساد، تصلي معه المرأة وتصوم.
لا يصح التحديد بتسع سنين لأقل سن الحيض، ولا بخمسين سنة لأكثره.وهذا رواية عن الإمام أحمد، وقد اختارها ابن تيمية -رحمهم الله- .
٩-لا حد لأقل الحيض وأكثره (١٥)يوماً كما هو قول الجمهور
١٠-إذا تخلل مدة النفاس نقاء فهو طهر ويجوز وطؤها من غير كراهة على القول الراجح؛ ولهذا قال ابن عباس: تغتسل وتصلي ولو ساعة، ويأتيها زوجها إذا صلت..
١١-حلقات تحفيظ القرآن التي تكون في المساجد، لا يجوز للمرأة إذا حاضت أن تحضر إليها .
١٢-إذا أجري عملية قيصرية للحامل فهل يكون حكمها حكم النفساء؟
الجواب: إذا خرج منها الدم فحكمها حكم النفساء، وإذا لم يخرج فحكمها حكم الطاهرات، والغالب أنه يخرج منها دم.
١٣-علامات الطهارة:
أ-علامة حسيه واضحه وهي القصة البيضاء
ب-الجفاف يوم وليلة فأكثر عندالنساء اللاتي لا يرين القصة البيضاء.
١٤-الفرق بين دم الاستحاضة ودم الحيض من ثلاثة وجوه:
أ/ لون دم الحيض أسود أو يميل للسواد، ودم الاستحاضة أحمر.
ب/ دم الحيض منتن الرائحة، ودم الاستحاضة لا رائحة له.
ج/ دم الحيض ثخين كثيف، ودم الاستحاضة رقيق.
١٥-يجوز للمرأة استجلاب دم الحيض بشرط أمن الضرر، ويجوز لها قطعه بشرط أمن الضرر وإذن الزوج.
١٦-موانع الحمل إن كان المقصود بها تنظيم النسل فلا بأس بها؛ ويدل لذلك أن الصحابة كانوا يعزلون، وهذا نوع من الموانع، فقد جاء في الصحيحين عن جابر قال: (كنا نَعْزِلُ على عهد النبيﷺ)،
أما إذا قصد بمنع الحمل قطع النسل فهذا لا يجوز.
١٧-الراجح أن صاحب الحدث الدائم يستحب له أن يتوضأ عند دخول كل صلاة ولا يجب وينوي رفع الحدث.
١٨-قد يعتري المرأة آلام لأجل الحيض، ولكن الله تعالى يكفر بها من سيئاتها، كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:"ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذی ولا غم، حتى الشوكة يَشاكهًا، إلا كفر الله بها من خطاياه".
١٩-القول الراجح أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم و الحديث المروي في منع الحائض أن تقرأ القرآن حديث ضعيف لايصح. كذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام لما حاضت عائشة قال لها (افعلي ما يفعله الحاج..)لو كانت الحائض ممنوعة من القرآن ؛لبين ذلك وهذا اختيار شيخنا بن باز.
كذلك يجوز للحائض أن تمس المصحف من وراء حائل مثلا القفازات ونحو ذلك. يجوز للحائض قراءة القرآن ولكن تمسه بحائل
٢٠-من المسائل التي يخطىء فيها بعض الناس عندما تقول عمري ٣٠ سنة مثلاً فمعنى ذلك أنك أتممت ٣٠ سنة ودخلت في٣١ سنة وليس المعنى أنك أتممت ٢٩ سنة ودخلت في الثلاثين.لذلك لاتجد الناس تخطىء في أعمار المواليد فيقولون عمره ٦ أشهر مثلاولا يقولون عمره سنة إلا بعد تمام ١٢شهراً.
٢١-بيان مسائل في الصفرة والكدرة أنها إذا كانت في زمن الحيض متصلة به فهي تأخذ حكمه أما إذا جاءت بعد الطهارة من الحيض فلا تعد شيئاً.
٢٢-الإسلام دين وسط بين اليهودية والنصرانية، فإن اليهود إذا حاضت المرأة اعتزلوها ولم يخالطوها ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها وكأنها رجس أو نجس.
والنصارى على العكس من ذلك يطؤون المرأة الحائض.وأما الإسلام فجعل الحائض كالطاهرة في التعامل معها إلا أن زوجها يجتنب وطأها حتى تطهر.
٢٣-يحرم بالحيض كما ذكر صاحب دليل الطالب:
الوطء في الفرج-الطلاق-الصلاة-الصوم-الطواف.
قراءة القرآن-مس المصحف-اللبث في المسجد.
فبعض النساء تخجل من أهلها فتصوم وهي حائض ، فما الحكم في هذا؟ إذا تعبدت لله فهي آثمة بذلك. أما لو أمسكت عن الأكل والشرب بدون نية الصيام فلا يعتبر صياما شرعا.
كذلك الطلاق البدعي :هو الطلاق في زمن الحيض، وهو محرم بالاتفاق، ووقوعه فيه خلاف.. جمهور الفقهاء عندهم يقع وهو الراجح، لحديث ابن عمر في البخاري حسبت علي تطليقة
كذلك يجوز للحائض أن تمس المصحف من وراء حائل مثلا القفازات ونحو ذلك. يجوز للحائض قراءة القرآن ولكن تمسه بحائل
٢٠-من المسائل التي يخطىء فيها بعض الناس عندما تقول عمري ٣٠ سنة مثلاً فمعنى ذلك أنك أتممت ٣٠ سنة ودخلت في٣١ سنة وليس المعنى أنك أتممت ٢٩ سنة ودخلت في الثلاثين.لذلك لاتجد الناس تخطىء في أعمار المواليد فيقولون عمره ٦ أشهر مثلاولا يقولون عمره سنة إلا بعد تمام ١٢شهراً.
٢١-بيان مسائل في الصفرة والكدرة أنها إذا كانت في زمن الحيض متصلة به فهي تأخذ حكمه أما إذا جاءت بعد الطهارة من الحيض فلا تعد شيئاً.
٢٢-الإسلام دين وسط بين اليهودية والنصرانية، فإن اليهود إذا حاضت المرأة اعتزلوها ولم يخالطوها ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها وكأنها رجس أو نجس.
والنصارى على العكس من ذلك يطؤون المرأة الحائض.وأما الإسلام فجعل الحائض كالطاهرة في التعامل معها إلا أن زوجها يجتنب وطأها حتى تطهر.
٢٣-يحرم بالحيض كما ذكر صاحب دليل الطالب:
الوطء في الفرج-الطلاق-الصلاة-الصوم-الطواف.
قراءة القرآن-مس المصحف-اللبث في المسجد.
فبعض النساء تخجل من أهلها فتصوم وهي حائض ، فما الحكم في هذا؟ إذا تعبدت لله فهي آثمة بذلك. أما لو أمسكت عن الأكل والشرب بدون نية الصيام فلا يعتبر صياما شرعا.
كذلك الطلاق البدعي :هو الطلاق في زمن الحيض، وهو محرم بالاتفاق، ووقوعه فيه خلاف.. جمهور الفقهاء عندهم يقع وهو الراجح، لحديث ابن عمر في البخاري حسبت علي تطليقة
Forwarded from ✍️ .. قناة رسائل دعوية
قامت تسجيلات الراية الإسلامية مشكورة بفتح قناة لها في اليوتيوب، وذلك لرفع إرشيفهم من الدروس والمحاضرات العلمية الخاصة بكبار العلماء وطلبة العلم .
حبذا نشر القناة، شكرا لهم وتحفيزًا
لغيرهم من التسجيلات الإسلامية .
https://www.youtube.com/channel/UCrqP9iu0SgqEjQZyuCt8QMA
حبذا نشر القناة، شكرا لهم وتحفيزًا
لغيرهم من التسجيلات الإسلامية .
https://www.youtube.com/channel/UCrqP9iu0SgqEjQZyuCt8QMA
YouTube
القناة الرسمية لتسجيلات الراية
القناة الرسمية لتسجيلات الراية بمدينة الرياض
متخصصون في تسجيل ونشر دروس العلماء
متخصصون في تسجيل ونشر دروس العلماء
إهداء
جميع مواد الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
أكثر من ٢٣ الف فيديو
https://dralfawzann.com/
مرتب مفهرس معنون
محاضرات فتاوى
مارأيك أن تسهم في نشره بنية علم ينتفع به .
جميع مواد الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
أكثر من ٢٣ الف فيديو
https://dralfawzann.com/
مرتب مفهرس معنون
محاضرات فتاوى
مارأيك أن تسهم في نشره بنية علم ينتفع به .
📍إعلان هام :
تم بحمد الله إعادة فتح التسجيل في أكاديمية زاد
تبدأ الدراسة بإذن الله بتاريخ 4/6/1442
✨✨✨✨
✏️تعريف بالأكاديمية:
هي أكاديمية شرعية تحت إشراف الشيخ محمد صالح المنجد، وتقوم بتدريس المواد الشرعية عن بعد عبر الإنترنت، ويتولى هذا الأمر نخبة من أساتذة الجامعات والمشايخ.
✏️المواد التي تدرس فيها:
العقيدة، الفقه، السيرة النبوية، الحديث، التفسير، التربية الإسلامية، اللغة العربية.
✏️مدة الدراسة:
سنتان مقسمتان على ٤ فصول دراسية بمعدل ٥ أيام أسبوعيًا (٣ محاضراتٍ يوميًا) لمدة ٣ أشهر متواصلة.
✏️نظام الاختبارات:
يجرى في كل مادة اختباران شهريان، والاختبار النهائي غير موحد الموعد مما يعطي مساحةً للطالب في اختيار الوقت الأنسب لاختباره وفق مدة زمنية محددة.
✏️الشهادة وكيفية احتساب الدرجات:
يحصل الطالب على شهادة حضور فقط في حال عدم دخوله الاختبار النهائي، بشرط الإجابة على التمارين الأسبوعية والشهرية، وينال درجة التخرج بعد اجتياز اختبارات المواد المقررة في البرنامج بنجاح بنسبة لا تقل عن ٦٠ %.
✏️رابط التسجيل:
https://www.zad-academy.com/registration/
✏️للمزيد من التفاصيل:
http://www.zad-academy.com
✏️التعريف بأكاديمية زاد:
https://youtu.be/y0cFuWat6_0
تم بحمد الله إعادة فتح التسجيل في أكاديمية زاد
تبدأ الدراسة بإذن الله بتاريخ 4/6/1442
✨✨✨✨
✏️تعريف بالأكاديمية:
هي أكاديمية شرعية تحت إشراف الشيخ محمد صالح المنجد، وتقوم بتدريس المواد الشرعية عن بعد عبر الإنترنت، ويتولى هذا الأمر نخبة من أساتذة الجامعات والمشايخ.
✏️المواد التي تدرس فيها:
العقيدة، الفقه، السيرة النبوية، الحديث، التفسير، التربية الإسلامية، اللغة العربية.
✏️مدة الدراسة:
سنتان مقسمتان على ٤ فصول دراسية بمعدل ٥ أيام أسبوعيًا (٣ محاضراتٍ يوميًا) لمدة ٣ أشهر متواصلة.
✏️نظام الاختبارات:
يجرى في كل مادة اختباران شهريان، والاختبار النهائي غير موحد الموعد مما يعطي مساحةً للطالب في اختيار الوقت الأنسب لاختباره وفق مدة زمنية محددة.
✏️الشهادة وكيفية احتساب الدرجات:
يحصل الطالب على شهادة حضور فقط في حال عدم دخوله الاختبار النهائي، بشرط الإجابة على التمارين الأسبوعية والشهرية، وينال درجة التخرج بعد اجتياز اختبارات المواد المقررة في البرنامج بنجاح بنسبة لا تقل عن ٦٠ %.
✏️رابط التسجيل:
https://www.zad-academy.com/registration/
✏️للمزيد من التفاصيل:
http://www.zad-academy.com
✏️التعريف بأكاديمية زاد:
https://youtu.be/y0cFuWat6_0
Zad-Academy
برنامج أكاديمية زاد | الجدول الزمني
يتم إعداد الجدول الدراسي مسبقًا، لجميع التواريخ الهامة مثل بدء موسم البرنامج والاختبارات التفاعلية، مما يضمن للمشارك تنظيم رحلته المعرفية بشكل ناجح وفعال
Forwarded from الشيخ ابن باز رحمه الله
التفسير
١- تفسير سورة الفاتحة مع الأسئلة
٢- التعليق على تفسير سورة البقرة من تفسير ابن كثير
٣- تفسير ابن كثير – سورة آل عمران
٤-تفسير ابن كثير – سورة النساء
٥- تفسير ابن كثير – تفسير سورة المائدة –(جودة عالية)
٦- تفسير ابن كثير – سورة الشورى
٧- التعليق على تفسير ابن كثير رحمه الله – سورة الزخرف.٨- تفسير ابن كثير- سورة الدخان.
٩- تفسير ابن كثير - سورة الجاثية.
١٠- تفسير ابن كثير- سورة الأحقاف.
١١- تفسير ابن كثير – تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله- سورة محمد.
١٢- تفسير ابن كثير- سورة الفتح.
١٣- تفسير ابن كثير- سورة الحجرات.
١٤- تفسير ابن كثير- سورة العصر.
١- تفسير سورة الفاتحة مع الأسئلة
٢- التعليق على تفسير سورة البقرة من تفسير ابن كثير
٣- تفسير ابن كثير – سورة آل عمران
٤-تفسير ابن كثير – سورة النساء
٥- تفسير ابن كثير – تفسير سورة المائدة –(جودة عالية)
٦- تفسير ابن كثير – سورة الشورى
٧- التعليق على تفسير ابن كثير رحمه الله – سورة الزخرف.٨- تفسير ابن كثير- سورة الدخان.
٩- تفسير ابن كثير - سورة الجاثية.
١٠- تفسير ابن كثير- سورة الأحقاف.
١١- تفسير ابن كثير – تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله- سورة محمد.
١٢- تفسير ابن كثير- سورة الفتح.
١٣- تفسير ابن كثير- سورة الحجرات.
١٤- تفسير ابن كثير- سورة العصر.
Telegram
الشيخ ابن باز رحمه الله
اسم الدرس : تفسير ابن كثير – سورة الفاتحة
الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
#تفسير
عدد الملفات:١
الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
#تفسير
عدد الملفات:١
Forwarded from ✍️ .. قناة رسائل دعوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نعبِّر عن محبتنا للـ #النبي صلى الله عليه وسلم؟
من أهم الكُتُب في عقيدة السلف الصالح: كتاب «كشف الشبهات» للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
وقد شُرِح شروحاً كثيرة، من آخرِها: شرح الشيخ الدكتور خالد الباتلي، وهو شرح واضح كثير الفوائد.
▫️متن الكتاب:
شرح كشف الشبهات https://kalbatli.com/?p=1843
وقد شُرِح شروحاً كثيرة، من آخرِها: شرح الشيخ الدكتور خالد الباتلي، وهو شرح واضح كثير الفوائد.
▫️متن الكتاب:
شرح كشف الشبهات https://kalbatli.com/?p=1843
موقع الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي
شرح كشف الشبهات - موقع الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي