«Зоозащитник - это человек про которого никто и даже он сам не знает, что он зоозащитник».
На это элегантное определение Копибара наткнулась почитывая в пасхальное воскресенье Википедию. А почему наткнулась? А потому что нет, нет да и выскочит в лентах Копибары очередной призыв зоозащитника найти и наказать живодера.
К своему призыву наказать, зоозащитник, человек с большим сердцем, почти всегда прилагает прилагает видео (взятое в ленте у живодера) на котором дубасят волка или стреляют в ворону. Возможны вариации: привязанная к машине, катеру, велосипеду, собака, акула, черепаха испытывает весь необходимый для живодера комплекс чувств, порождающих их позитивную (?) ответную часть в душе живодера. Можно сказать так - чувства живодера причиняются образом чувств, испытываемых его жертвой.
Наоборот, зоозащитник, распространяя уже в своём аккаунте видео мучений (кстати, он платит живодеру за контент?), рассчитывает на возбуждение в зрителе чувств, похожих на его собственные.
(Собственные ли это чувства живодера и зоозащитника или они их где-то скоммуниздили, являются ли их действия функцией от места занимаемого в системе отношений с другими людьми, создают ли люди системы в которых предусмотрены места для пар зоозащитник/живодер - темы отдельные и сегодня Копибара по этим дорожкам не пойдёт).
Тогда вопрос начинает выглядеть так: живодер/зоозащитник это два в одном или одно в одном?
Живодер, как кажется Копибаре, имеет причину своих действий. Он ЗНАЕТ что и зачем он делает. По крайней мере, Копибара никогда не видела девушку одновременно лениво разглядывающую облака и неспешно попинывающую привязанную собаку. Животное, как правило, старается выйти из системы - убежать, и этим концентрирует внимание содомирующего партнёра на себе. Чтобы гнаться за ней, привязывать и так далее, необходима амуниция, подготовка, необходимо объяснить самому себе эту непроизводительную затрату сил.
Наоборот, Копибара лично и неоднократно встречала людей, постреливающих на досуге ворон, играющих по выходным в футбол полуживыми голубями и радостно наполняющих муравейники жидкостями неприродного происхождения. Копибара брала у них мини интервью. Все они, как правило, ЗНАЛИ причины своих действий - эти причины были заключены в воображаемых свойствах животного. Животное - «злое», оно «не пожалело бы», оно «разносит заразу», оно «крадет пищу», «заполонило собой все повсюду», «шуршит, мешает спать» и так далее и так далее. То есть животное со свойствами содержит в себе, по мнению живодера, причину его действий.
(В этих фразах тоже содержится масса заблуждений, от описания поведения животных в моральных категориях, до допуска того, что можно знать все, но и по этим дорожкам сегодня Копибара не пойдёт).
Живодер наводит порядок. Борется со злом. В любом случае приводит окружающий мир в соответствие с картиной мира в своей собственной голове. В момент, когда животное умирает, в голове живодера становится на одну единицу зла меньше. Правда, как ее понимает живодер, восторжествовала.
Зоозащитник, почти всегда являющийся по своей сути Живодеропреследователем (создающим работу и смысл жизни зоозащитника) по своему образу мысли, является точной противоположностью живодера. Найти, мучать и наказывать живодера, чтобы привести окружающий мир в соответствие с картиной мира в своей голове. В момент, когда живодер уселся в тюрьму и был содомирован тюремной администрацией, зоозащитник испытывает чувства зеркальные живодёрским и сильно напоминающие чувства живодера в его отношениях с животным, не способным покинуть арену заблуждений живодера.
Чистый феномен зоозащиты неизвестен Копибаре по одной простой причине. Зоозащита, осуществляемая на публике, перестаёт быть зоозащитой, меняя свою природу. Она уже ДЛЯ ЧЕГО-ТО ЕЩЁ. Например, для того, чтобы спасти ещё нетронутых животных. Изменить образ мысли людей. И так далее. А уж зоозащита, направленная на наказание живодера, когда замученного волка уже не спасти, это чистая пропаганда страха наказания.
Есть ли среди зоозащитников хоть один зоозащитник вопрос неправильный.
На это элегантное определение Копибара наткнулась почитывая в пасхальное воскресенье Википедию. А почему наткнулась? А потому что нет, нет да и выскочит в лентах Копибары очередной призыв зоозащитника найти и наказать живодера.
К своему призыву наказать, зоозащитник, человек с большим сердцем, почти всегда прилагает прилагает видео (взятое в ленте у живодера) на котором дубасят волка или стреляют в ворону. Возможны вариации: привязанная к машине, катеру, велосипеду, собака, акула, черепаха испытывает весь необходимый для живодера комплекс чувств, порождающих их позитивную (?) ответную часть в душе живодера. Можно сказать так - чувства живодера причиняются образом чувств, испытываемых его жертвой.
Наоборот, зоозащитник, распространяя уже в своём аккаунте видео мучений (кстати, он платит живодеру за контент?), рассчитывает на возбуждение в зрителе чувств, похожих на его собственные.
(Собственные ли это чувства живодера и зоозащитника или они их где-то скоммуниздили, являются ли их действия функцией от места занимаемого в системе отношений с другими людьми, создают ли люди системы в которых предусмотрены места для пар зоозащитник/живодер - темы отдельные и сегодня Копибара по этим дорожкам не пойдёт).
Тогда вопрос начинает выглядеть так: живодер/зоозащитник это два в одном или одно в одном?
Живодер, как кажется Копибаре, имеет причину своих действий. Он ЗНАЕТ что и зачем он делает. По крайней мере, Копибара никогда не видела девушку одновременно лениво разглядывающую облака и неспешно попинывающую привязанную собаку. Животное, как правило, старается выйти из системы - убежать, и этим концентрирует внимание содомирующего партнёра на себе. Чтобы гнаться за ней, привязывать и так далее, необходима амуниция, подготовка, необходимо объяснить самому себе эту непроизводительную затрату сил.
Наоборот, Копибара лично и неоднократно встречала людей, постреливающих на досуге ворон, играющих по выходным в футбол полуживыми голубями и радостно наполняющих муравейники жидкостями неприродного происхождения. Копибара брала у них мини интервью. Все они, как правило, ЗНАЛИ причины своих действий - эти причины были заключены в воображаемых свойствах животного. Животное - «злое», оно «не пожалело бы», оно «разносит заразу», оно «крадет пищу», «заполонило собой все повсюду», «шуршит, мешает спать» и так далее и так далее. То есть животное со свойствами содержит в себе, по мнению живодера, причину его действий.
(В этих фразах тоже содержится масса заблуждений, от описания поведения животных в моральных категориях, до допуска того, что можно знать все, но и по этим дорожкам сегодня Копибара не пойдёт).
Живодер наводит порядок. Борется со злом. В любом случае приводит окружающий мир в соответствие с картиной мира в своей собственной голове. В момент, когда животное умирает, в голове живодера становится на одну единицу зла меньше. Правда, как ее понимает живодер, восторжествовала.
Зоозащитник, почти всегда являющийся по своей сути Живодеропреследователем (создающим работу и смысл жизни зоозащитника) по своему образу мысли, является точной противоположностью живодера. Найти, мучать и наказывать живодера, чтобы привести окружающий мир в соответствие с картиной мира в своей голове. В момент, когда живодер уселся в тюрьму и был содомирован тюремной администрацией, зоозащитник испытывает чувства зеркальные живодёрским и сильно напоминающие чувства живодера в его отношениях с животным, не способным покинуть арену заблуждений живодера.
Чистый феномен зоозащиты неизвестен Копибаре по одной простой причине. Зоозащита, осуществляемая на публике, перестаёт быть зоозащитой, меняя свою природу. Она уже ДЛЯ ЧЕГО-ТО ЕЩЁ. Например, для того, чтобы спасти ещё нетронутых животных. Изменить образ мысли людей. И так далее. А уж зоозащита, направленная на наказание живодера, когда замученного волка уже не спасти, это чистая пропаганда страха наказания.
Есть ли среди зоозащитников хоть один зоозащитник вопрос неправильный.
Есть ли среди живодеров хоть один живодер вопрос тоже неправильный. Более правильный вопрос, что противостоит ЗНАНИЮ этой сладкой парочки «живодер/зоозащитник»? Что противостоит уродству знания, позволяющему видеть что-либо, частью чего ты являешься, напротив себя? Ведь и волк, часть системы, в которую вписан и живодер. И живодер часть системы, в которую вписан и зоозащитник.
Копибаре кажется, что этому уродству противостоит красота.
Оскаленные лица, струящаяся кровь, ненависть, ярость, приговоры, тюрьмы, капканы, распад живых систем на части. Это некрасиво.
Насколько нога Наоми Кемпбелл красивей, когда она находится на своём месте, а не лежит отдельная и холодная на прозекторском столе.
Насколько Наоми красивее, когда она в окружении своих подруг. Насколько вся их компания красивее, когда они в лесу….
Ты с волком - симпатичней, чем просто ты. Но это вопрос красоты, а не вопрос знания. А вот как люди теряют способность видеть красоту, это тот вопрос, посвятив себя которому, зоозащитники смогли бы оправдать свое имя и свою жизнь.
По крайне мере Копибаре так кажется.
P.S. Материал был написан и выложен. И прочитан. Дедушкой Копибары. Он долго смотрел на текст и когда Копибара решила, что он уже ничего не скажет он вдруг сказал:
Много слов. Очень много слов. Все проще. Зоодерам и Зоозащитникам противостоят люди, умеющие быть в порядке, когда мир не в порядке.
Покашлял, пожаловался на больную спину и пошел.
Теперь, кажется, точно все.
Копибаре кажется, что этому уродству противостоит красота.
Оскаленные лица, струящаяся кровь, ненависть, ярость, приговоры, тюрьмы, капканы, распад живых систем на части. Это некрасиво.
Насколько нога Наоми Кемпбелл красивей, когда она находится на своём месте, а не лежит отдельная и холодная на прозекторском столе.
Насколько Наоми красивее, когда она в окружении своих подруг. Насколько вся их компания красивее, когда они в лесу….
Ты с волком - симпатичней, чем просто ты. Но это вопрос красоты, а не вопрос знания. А вот как люди теряют способность видеть красоту, это тот вопрос, посвятив себя которому, зоозащитники смогли бы оправдать свое имя и свою жизнь.
По крайне мере Копибаре так кажется.
P.S. Материал был написан и выложен. И прочитан. Дедушкой Копибары. Он долго смотрел на текст и когда Копибара решила, что он уже ничего не скажет он вдруг сказал:
Много слов. Очень много слов. Все проще. Зоодерам и Зоозащитникам противостоят люди, умеющие быть в порядке, когда мир не в порядке.
Покашлял, пожаловался на больную спину и пошел.
Теперь, кажется, точно все.
Если осадить весь шум вокруг так называемого «закона» об «электронных повестках» и увидеть суть фразы «повестка считается полученной с момента появления в личном кабинете на госуслугах», то в сухом остатке будет следующее:
Основной обязанностью человека, считающего себя частью России, отныне является слежение за состоянием своего цифрового Аватара.
Если раньше от человека требовали следить за собой, своей душой, честью и прочими маловразумительными вещами (то есть заглядывать куда-то внутрь себя), то сейчас ему надо следить за состоянием своего цифрового Аватара. И проверять, не нашкодил ли он, как можно чаще.
Наказывать будут не за то что повестку не получил. А за то что не понял своей новой роли - плотского раба своего цифрового Аватара.
Впрочем, ничего не изменилось. Просто раньше приводить себя живого в соотвествие с собой инстаграммным было делом добровольным, а теперь обязательным.
И не стоит говорить, что ОНИ это начали)))
Основной обязанностью человека, считающего себя частью России, отныне является слежение за состоянием своего цифрового Аватара.
Если раньше от человека требовали следить за собой, своей душой, честью и прочими маловразумительными вещами (то есть заглядывать куда-то внутрь себя), то сейчас ему надо следить за состоянием своего цифрового Аватара. И проверять, не нашкодил ли он, как можно чаще.
Наказывать будут не за то что повестку не получил. А за то что не понял своей новой роли - плотского раба своего цифрового Аватара.
Впрочем, ничего не изменилось. Просто раньше приводить себя живого в соотвествие с собой инстаграммным было делом добровольным, а теперь обязательным.
И не стоит говорить, что ОНИ это начали)))
К некоторым «новостям» эпиграфы написаны ровно 100 лет назад)
https://www.youtube.com/watch?v=biaqr-P5zH0&pp=ygU-0J3QtSDQvNC-0LbQtdGCINCx0YvRgtGMINC_0L7Qu9C90LDRjyDQutC-0L3RhNC40YHQutCw0Y_RhtC40Y8%3D
https://www.youtube.com/watch?v=biaqr-P5zH0&pp=ygU-0J3QtSDQvNC-0LbQtdGCINCx0YvRgtGMINC_0L7Qu9C90LDRjyDQutC-0L3RhNC40YHQutCw0Y_RhtC40Y8%3D
Один человек, преподающий Копибаре основы «предпринимательства» сказал так:
За вывоз ТБО придется платить. Ты не избежишь ни этой ни других издержек, если захочешь открыть пекарню. Платить за электричество придется. Лицензия, опять таки. Налоги. Фонд оплаты труда. Мука. Вода. Откуда ты будешь производить забор? Аренда….
Слова убаюкали Копибару. Им не было конца. Казалось, что в стоимость батона входят легионы потусторонних расходов.
Товарищ говорил, говорил, говорил и все выходило складно, но чем дольше он говорил тем больше Копибарой завладевала одна мысль: что если бы каждый цикл выпуска зайцев или лопухов «природой» заканчивался неким остатком из плохо перерабатываемого ТБО? И каждое поколение одуванчиков вносило бы свой вклад в эту горку?
Тогда бы, наверное, и Копибары не было бы и проблемы ТБО. Все бы давно уже померли под этой невообразимой горой.
- Интересно, кому первому пришла в голову идея выпустить что-то с несгораемым остатком? А? - спросила товарища Копибара.
Но он не знал.
А кто-нибудь знает? Кому вообще пришла в голову идея «лишнего»?
За вывоз ТБО придется платить. Ты не избежишь ни этой ни других издержек, если захочешь открыть пекарню. Платить за электричество придется. Лицензия, опять таки. Налоги. Фонд оплаты труда. Мука. Вода. Откуда ты будешь производить забор? Аренда….
Слова убаюкали Копибару. Им не было конца. Казалось, что в стоимость батона входят легионы потусторонних расходов.
Товарищ говорил, говорил, говорил и все выходило складно, но чем дольше он говорил тем больше Копибарой завладевала одна мысль: что если бы каждый цикл выпуска зайцев или лопухов «природой» заканчивался неким остатком из плохо перерабатываемого ТБО? И каждое поколение одуванчиков вносило бы свой вклад в эту горку?
Тогда бы, наверное, и Копибары не было бы и проблемы ТБО. Все бы давно уже померли под этой невообразимой горой.
- Интересно, кому первому пришла в голову идея выпустить что-то с несгораемым остатком? А? - спросила товарища Копибара.
Но он не знал.
А кто-нибудь знает? Кому вообще пришла в голову идея «лишнего»?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сцена завораживает Копибару.
«Как можно так старательно копать себе могилу? Может быть они надеялись, что солдат пожалеет их и не будет стрелять».
Все наоборот, копкой себе могилы они убеждают солдата, что правильно выполнять любой приказ, даже на пороге смерти. Старательная копка - это сообщение «ты тоже должен выполнить приказ».
Отказавшись выполнять приказ - они сообщили бы солдату другое - приказы выполнять не обязательно. И, возможно, он бы не выполнил свой…
Однако привычка знать, что только ОН может, а я ничего не могу, слишком сильна.
Хозяин может позолотить мою жизнь мудрым руководством, а глупым может «отнять будущее у моих детей» (цитируется по Пригожину). Тогда все что я могу - прислушиваться к голосу Хозяина - непрерывно смотреть “новости”.
Вот и выходит что у какого-то человека смерти нет, потому что наказания от Хозяина он боится больше. Но у него и жизни нет, потому что награду хозяина он хочет больше.
Тест: что выбираете - бесплатный Ролс Ройс или 5 минут жизни без хозяина в голове?
«Как можно так старательно копать себе могилу? Может быть они надеялись, что солдат пожалеет их и не будет стрелять».
Все наоборот, копкой себе могилы они убеждают солдата, что правильно выполнять любой приказ, даже на пороге смерти. Старательная копка - это сообщение «ты тоже должен выполнить приказ».
Отказавшись выполнять приказ - они сообщили бы солдату другое - приказы выполнять не обязательно. И, возможно, он бы не выполнил свой…
Однако привычка знать, что только ОН может, а я ничего не могу, слишком сильна.
Хозяин может позолотить мою жизнь мудрым руководством, а глупым может «отнять будущее у моих детей» (цитируется по Пригожину). Тогда все что я могу - прислушиваться к голосу Хозяина - непрерывно смотреть “новости”.
Вот и выходит что у какого-то человека смерти нет, потому что наказания от Хозяина он боится больше. Но у него и жизни нет, потому что награду хозяина он хочет больше.
Тест: что выбираете - бесплатный Ролс Ройс или 5 минут жизни без хозяина в голове?
https://www.tg-me.com/c/1588665241/1947
Вот можно убить Копибару лопатой, но она решительно не понимает, почему жизнь собаки дороже жизни клеща. Копибаре бесконечно дороги и жизнь клеща и жизнь собаки и своя собственная. И даже жизнь председателя госдумы. Любая, короче.
Однако есть люди разместившие ценность жизни на шкале сознательных целей.
Они, например, могут считать жизнь собаки более ценной, чем жизнь клеща.
Бог с ними. Может оно и так. Но откуда они знают, что вырезав из совокупного объема жизни жизнь клеща, совокупная жизнь не получит необратимых и страшных последствий?
У Копибары есть друг предприниматель. Он растит клубнику. Он волшебный человек. Он говорит так: мы выращиваем самую что ни на есть натуральную клубнику! На нашей ферме ей ничего не угрожает. Ни перемена влажности, ни состав почвы, ни жучки…
А так бывает? - думает Копибара, - чтобы ничего не угрожало?))
Вот можно убить Копибару лопатой, но она решительно не понимает, почему жизнь собаки дороже жизни клеща. Копибаре бесконечно дороги и жизнь клеща и жизнь собаки и своя собственная. И даже жизнь председателя госдумы. Любая, короче.
Однако есть люди разместившие ценность жизни на шкале сознательных целей.
Они, например, могут считать жизнь собаки более ценной, чем жизнь клеща.
Бог с ними. Может оно и так. Но откуда они знают, что вырезав из совокупного объема жизни жизнь клеща, совокупная жизнь не получит необратимых и страшных последствий?
У Копибары есть друг предприниматель. Он растит клубнику. Он волшебный человек. Он говорит так: мы выращиваем самую что ни на есть натуральную клубнику! На нашей ферме ей ничего не угрожает. Ни перемена влажности, ни состав почвы, ни жучки…
А так бывает? - думает Копибара, - чтобы ничего не угрожало?))
https://www.youtube.com/watch?v=2RhvJ4VY6Cg&pp=ygUb0L_RgNC10LrRgNCw0YLQuNGC0LUg0Y3RgtC-
Копибара много лет подражает учителю на видео. Копибара близка к финальной стадии.
……
Утренний разговор.
⁃ Копибара, я хочу разобраться, - почему я саботирую свой рост?
⁃ Что Вы считаете единицей выживания?
⁃ Систему.
⁃ С вас 5 долларов.
Копибара много лет подражает учителю на видео. Копибара близка к финальной стадии.
……
Утренний разговор.
⁃ Копибара, я хочу разобраться, - почему я саботирую свой рост?
⁃ Что Вы считаете единицей выживания?
⁃ Систему.
⁃ С вас 5 долларов.
YouTube
Прекратите это (Stop it)
Решение любой проблемы в себе. "Ведь вы не хотите всю жизнь бояться быть закопанной в коробке? Не так ли?"
Более грамотно и полно призыв звучал бы так: «Наша профессия защищать ИДЕЮ «родина» пуляя в людей с другими идеями».
Да кто ж придёт на такую рекламу?! Вопрос не риторический. Копибара думает, что на «пункт отбора» прибыли бы ботаники, очкарики, пьяные лекари, волосатики, субтильники…
Да! Может быть не грозно выглядело бы это войско, но это была бы первая в мире армия, которая понимает за что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО воюет!
И это первенство у нее бы уже никто не отнял))
Да кто ж придёт на такую рекламу?! Вопрос не риторический. Копибара думает, что на «пункт отбора» прибыли бы ботаники, очкарики, пьяные лекари, волосатики, субтильники…
Да! Может быть не грозно выглядело бы это войско, но это была бы первая в мире армия, которая понимает за что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО воюет!
И это первенство у нее бы уже никто не отнял))
Копибара живет в посёлке. А в посёлке у нее дом. А дом на участке. А на участке берёзы. Звонок.
⁃ Добрый день, Копибара Юрьевна. Вас беспокоит администрация поселка. Ваш сосед, Михаил, обратился к нам с необычной просьбой. Удалить все березы с вашего участка. За его счет. Он готов заменить их на любые другие деревья. Дело в том, что у него двое детей. А у них аллергия. На ваши березы….
Когда Копибара слышит что-то подобное, ее сердце сжимается и она тщетно пытается найти слова….
⁃ Добрый день, Геннадий Сергеевич. Помните забавный фильм с мужем Ким Бессенджер, где он отстреливал всех кто ему мешал…. Не помните??? Ну ладно. Не беда….
Даже не знаю, как ответить вам и нашему соседу. Дело в том, что аллергия у детей Михаила не на березы, хотя и находится в причинно-следственной связи с их цветением, а на образ мысли их собственного отца, предполагающего, что состояние детей обусловлено воздействием берез, а не взаимодействием двух организмов. Для него его собственный ребенок что-то типа бильярдного шара по которому ударяет другой бильярдный шар (пыльца) и ему остаётся только катиться в сторону. Обратите внимание, что у детей соседа справа аллергии на березы нет.
Видите ли, дело скорее всего в том, что в ребенке Михаила уже есть некая часть, активируемая пыльцой, и вместо того чтобы исследовать этиологию возникновения этой активируемой части и, может быть, устранить ее, он хочет устранить тех, кто указывает на нее. Ну тогда необходимо начать удалять всех врачей диагностов, например. Ведь береза лишь выявила наличие некоего психофизиологического комплекса в ребенке. Но дело хуже…. Вы еще здесь, Геннадий Сергеевич?
- Да, конечно, я слушаю, Копибара Юрьевна.
- Так вот, искать в мире, сотканном лишь из отношений, внешнего виновника, некую вещь напротив тебя, про которую можно сказать - это «из-за» нее, значит, превращать себя в заложника берез, тиранов, коррупции, инфляции. Такой человек неизбежно придет к мысли «Я ничего не могу». Но может быть именно такое, глубоко ошибочное представление о себе как о щепке, состояния которой полностью зависят от крика начальника или расстояния до березы, и есть то, что привело к выращиванию ответной аллергической части? Удалив березы мы подтвердим (на 5 минут вплоть до появления нового «аллергена» - случайного кота, булочки с глютеном) самые бредовые представления о мире. Мы усилим болезнь, а не ослабим ее. Мы закормим ребенка обезболивающими и полностью прекратим выработку собственных. Дайте ребенку немного пострадать и отцу тоже. Кто сказал, что аллергия плохо? Вы меня слушаете?
⁃ Конечно, конечно, Копибара Юрьевна, я все понял. Я скажу ему чтобы он шел на хуй.
⁃ Спасибо, что выслушали Геннадий Сергеевич.
⁃ До свидания, Копибара Юрьевна.
⁃ До свидания.
⁃ Добрый день, Копибара Юрьевна. Вас беспокоит администрация поселка. Ваш сосед, Михаил, обратился к нам с необычной просьбой. Удалить все березы с вашего участка. За его счет. Он готов заменить их на любые другие деревья. Дело в том, что у него двое детей. А у них аллергия. На ваши березы….
Когда Копибара слышит что-то подобное, ее сердце сжимается и она тщетно пытается найти слова….
⁃ Добрый день, Геннадий Сергеевич. Помните забавный фильм с мужем Ким Бессенджер, где он отстреливал всех кто ему мешал…. Не помните??? Ну ладно. Не беда….
Даже не знаю, как ответить вам и нашему соседу. Дело в том, что аллергия у детей Михаила не на березы, хотя и находится в причинно-следственной связи с их цветением, а на образ мысли их собственного отца, предполагающего, что состояние детей обусловлено воздействием берез, а не взаимодействием двух организмов. Для него его собственный ребенок что-то типа бильярдного шара по которому ударяет другой бильярдный шар (пыльца) и ему остаётся только катиться в сторону. Обратите внимание, что у детей соседа справа аллергии на березы нет.
Видите ли, дело скорее всего в том, что в ребенке Михаила уже есть некая часть, активируемая пыльцой, и вместо того чтобы исследовать этиологию возникновения этой активируемой части и, может быть, устранить ее, он хочет устранить тех, кто указывает на нее. Ну тогда необходимо начать удалять всех врачей диагностов, например. Ведь береза лишь выявила наличие некоего психофизиологического комплекса в ребенке. Но дело хуже…. Вы еще здесь, Геннадий Сергеевич?
- Да, конечно, я слушаю, Копибара Юрьевна.
- Так вот, искать в мире, сотканном лишь из отношений, внешнего виновника, некую вещь напротив тебя, про которую можно сказать - это «из-за» нее, значит, превращать себя в заложника берез, тиранов, коррупции, инфляции. Такой человек неизбежно придет к мысли «Я ничего не могу». Но может быть именно такое, глубоко ошибочное представление о себе как о щепке, состояния которой полностью зависят от крика начальника или расстояния до березы, и есть то, что привело к выращиванию ответной аллергической части? Удалив березы мы подтвердим (на 5 минут вплоть до появления нового «аллергена» - случайного кота, булочки с глютеном) самые бредовые представления о мире. Мы усилим болезнь, а не ослабим ее. Мы закормим ребенка обезболивающими и полностью прекратим выработку собственных. Дайте ребенку немного пострадать и отцу тоже. Кто сказал, что аллергия плохо? Вы меня слушаете?
⁃ Конечно, конечно, Копибара Юрьевна, я все понял. Я скажу ему чтобы он шел на хуй.
⁃ Спасибо, что выслушали Геннадий Сергеевич.
⁃ До свидания, Копибара Юрьевна.
⁃ До свидания.
Формула добра
1. Кое-как одевшись и проклиная все на свете ты бежишь за лубрикантом в аптеку. Краем глаза замечаешь какое-то шевеление на асфальте и ни о чем не думая и не сбавляя темпа одной рукой подкидываешь этот комок в траву, другой рукой придерживаешь штаны. Никогда больше не вспоминаешь об этом.
Добро/зло 1:0
2. Расчистив график и вооружившись знанием о беспомощности перевернувшихся на спину майских жуков выходишь на улицу, тщательно вглядываясь в асфальт перед собой. Обнаружив жука, преисполняешься радостью и бережно относишь в траву.
Добро/зло 1:1
3. Преисполнившись радостью от спасённого жука идёшь домой стремительно строча пост о необходимости помогать жукам (фото прилагается).
Добро/зло 1:2
4. Почти закончив писать слышишь зловещий хруст под ногой. Ужас как не хочется оборачиваться ибо уже известно что там - майский жук отправился к праотцам.
Взяв себя в руки оборачиваешься. Так и есть. Произошла гербаризация. Отчетливо виден фирменный элемент подошвы Asics.
Добро/зло 1:3.
5. Взяв себя в руки, дописываешь к посту эпитафию и выкладываешь в телеграмм.
Добро/зло 1:4.
Мораль этой истории всем понятна.
Непредусмотрительность + широкие взгляды на секс = добро.
1. Кое-как одевшись и проклиная все на свете ты бежишь за лубрикантом в аптеку. Краем глаза замечаешь какое-то шевеление на асфальте и ни о чем не думая и не сбавляя темпа одной рукой подкидываешь этот комок в траву, другой рукой придерживаешь штаны. Никогда больше не вспоминаешь об этом.
Добро/зло 1:0
2. Расчистив график и вооружившись знанием о беспомощности перевернувшихся на спину майских жуков выходишь на улицу, тщательно вглядываясь в асфальт перед собой. Обнаружив жука, преисполняешься радостью и бережно относишь в траву.
Добро/зло 1:1
3. Преисполнившись радостью от спасённого жука идёшь домой стремительно строча пост о необходимости помогать жукам (фото прилагается).
Добро/зло 1:2
4. Почти закончив писать слышишь зловещий хруст под ногой. Ужас как не хочется оборачиваться ибо уже известно что там - майский жук отправился к праотцам.
Взяв себя в руки оборачиваешься. Так и есть. Произошла гербаризация. Отчетливо виден фирменный элемент подошвы Asics.
Добро/зло 1:3.
5. Взяв себя в руки, дописываешь к посту эпитафию и выкладываешь в телеграмм.
Добро/зло 1:4.
Мораль этой истории всем понятна.
Непредусмотрительность + широкие взгляды на секс = добро.
У Копибары простой девиз - все уже хорошо. Объяснить его сложновато, но иногда жизнь сама подбрасывает рецепт достижения этого состояния. Тогда Копибара делает фото и тащит его домой.
Теперь эту удачу можно разложить на метафоры и получить инструкцию:
Возьмите много зеленой свежей травы на переднем плане.
Пустите над ней полоску невысоких благополучных домов.
Вдалеке поставьте горы.
Над ними полоску неба. Завершите облаками.
Не забудьте в центре поставить аккуратный шпиль чего-нибудь неземного.
Слегка прикройте дымкой. Можете, по вкусу, добавить небольшое белое облако.
Теперь эту удачу можно разложить на метафоры и получить инструкцию:
Возьмите много зеленой свежей травы на переднем плане.
Пустите над ней полоску невысоких благополучных домов.
Вдалеке поставьте горы.
Над ними полоску неба. Завершите облаками.
Не забудьте в центре поставить аккуратный шпиль чего-нибудь неземного.
Слегка прикройте дымкой. Можете, по вкусу, добавить небольшое белое облако.
Иногда Копибару посещают мысли чудовищной глубины.
Например, чтобы стать бедным в наше время надо очень постараться. А старание это заключается в том, что надо сильно сильно захотеть то на что у тебя нет денег!
Как говорил один старинный друг Копибары, чем важнее вещи, тем меньше времени и денег на них идет. И наоборот.
Например, чтобы стать бедным в наше время надо очень постараться. А старание это заключается в том, что надо сильно сильно захотеть то на что у тебя нет денег!
Как говорил один старинный друг Копибары, чем важнее вещи, тем меньше времени и денег на них идет. И наоборот.
Копибаре приятно смотреть на пятиэтажки. Это ее старые друзья. Самые первые. Если Копибара впервые в городе, но в городе есть пятиэтажка, то в городе у Копибары есть друг. Даже если этот город зовут Тикси и он на краю земли.
Пятиэтажка для Копибары это
Незакрывающиеся двери
Ключ на шее
Тёплые парадные
Ступеньки, по которым надо бежать как бешеная
Толя живет этажом выше, у него два сиамских кота, которые закапывают под линолеум и запах страшный
Под нами старуха, «колосок», она жжет электричество на четыре копейки.
Близнюк на 5-м этаже имеет «Ниву», это одна машина в нашем доме.
На четвёртом этаже Давид. У него однушка. Мама ходит к нему слушать музыку.
Велик тащить на горбу каждый раз когда заходишь попить, тяжело, а оставишь - украдут.
За стенкой Валя Зинченко. Родители постоянно его колотят, а он орет, как резанный.
У нас никто никого не бьет.
За домом шалаш. Сбоку погреба. Кинешь в трубу камешек и слышишь - дзынь, лопнула банка с огурцами.
Копибара, вынеси ведро!
В сентябре в девять уже кромешная тьма.
Выйдешь во двор без фонарика ничего не увидишь.
В подвале пахнет водой и в него можно пробраться, если забыли закрыть. Там тишина, а на трубах стекловата.
Вчера кто-то выбросил из окна резиновые штуки - ребята говорят что это гондоны, их надевают. Зачем?
Мама Мишу загнала домой.
Тетя Валя, а Миша дома?
Асфальт разрисован мелками в классики.
В соседнем подъезде живет Вова Мюнц.
Юра из первого сделал духовушку.
Зимой во дворе делают крепость и играют в снежки.
Сирень.
Коробочка.
Под окном мелкие цветочки «Разбитое сердце».
У нас двушка.
Кровати три, поэтому Саша спит на раскладушке.
Пятиэтажка - ответы на вопрос «как устроен мир», которые Копибара не задавала….
Пятиэтажка.
Каждая ситуация - название класса. «А на четвёртом этаже жил Давид и мама ходила к нему слушать музыку»…. Это ведь не про Давида и четвёртый этаж, это что-то про любовь, женщину, восхищение, красоту мамы, папу, его отношения с мамой и к маме. А «духовушка», это про то что что-то можно сделать самому, а не купить. А «Валя Зинченко» - это про Мы и Они и про бессилие насилия. А «Вова Мюнц» про деление неделимого на народы. А «вынеси ведро» про помощь….
И каждая из этих ситуаций - родители бытового сознания Копибары. А Копибара забыла их. Пятиэтажка - письмо от них. «Здравствуй Копибара, мы твои папа и мама, мы еще живы. Пятиэтажка».
И оттого приятно смотреть на Пятиэтажку. Впереди море работы. Ее предвкушение.
Если бы Копибара была Люком Бессоном, она бы снимала всю свою жизнь один бесконечный фильм. Только не про женщину-жизнь. А про пятиэтажку.
Тысячи сцен ждут своего часа. Большая работа. Нельзя не сделать.
Копибара не сделает - никто не сделает. Разочарованные, ненарисованные, не вылепленные, не поэтизированные, не снятые на пленку грани сознания - умрут. И утащат за собой Копибару.
Не утащат. Копибара поработает.
Пятиэтажка для Копибары это
Незакрывающиеся двери
Ключ на шее
Тёплые парадные
Ступеньки, по которым надо бежать как бешеная
Толя живет этажом выше, у него два сиамских кота, которые закапывают под линолеум и запах страшный
Под нами старуха, «колосок», она жжет электричество на четыре копейки.
Близнюк на 5-м этаже имеет «Ниву», это одна машина в нашем доме.
На четвёртом этаже Давид. У него однушка. Мама ходит к нему слушать музыку.
Велик тащить на горбу каждый раз когда заходишь попить, тяжело, а оставишь - украдут.
За стенкой Валя Зинченко. Родители постоянно его колотят, а он орет, как резанный.
У нас никто никого не бьет.
За домом шалаш. Сбоку погреба. Кинешь в трубу камешек и слышишь - дзынь, лопнула банка с огурцами.
Копибара, вынеси ведро!
В сентябре в девять уже кромешная тьма.
Выйдешь во двор без фонарика ничего не увидишь.
В подвале пахнет водой и в него можно пробраться, если забыли закрыть. Там тишина, а на трубах стекловата.
Вчера кто-то выбросил из окна резиновые штуки - ребята говорят что это гондоны, их надевают. Зачем?
Мама Мишу загнала домой.
Тетя Валя, а Миша дома?
Асфальт разрисован мелками в классики.
В соседнем подъезде живет Вова Мюнц.
Юра из первого сделал духовушку.
Зимой во дворе делают крепость и играют в снежки.
Сирень.
Коробочка.
Под окном мелкие цветочки «Разбитое сердце».
У нас двушка.
Кровати три, поэтому Саша спит на раскладушке.
Пятиэтажка - ответы на вопрос «как устроен мир», которые Копибара не задавала….
Пятиэтажка.
Каждая ситуация - название класса. «А на четвёртом этаже жил Давид и мама ходила к нему слушать музыку»…. Это ведь не про Давида и четвёртый этаж, это что-то про любовь, женщину, восхищение, красоту мамы, папу, его отношения с мамой и к маме. А «духовушка», это про то что что-то можно сделать самому, а не купить. А «Валя Зинченко» - это про Мы и Они и про бессилие насилия. А «Вова Мюнц» про деление неделимого на народы. А «вынеси ведро» про помощь….
И каждая из этих ситуаций - родители бытового сознания Копибары. А Копибара забыла их. Пятиэтажка - письмо от них. «Здравствуй Копибара, мы твои папа и мама, мы еще живы. Пятиэтажка».
И оттого приятно смотреть на Пятиэтажку. Впереди море работы. Ее предвкушение.
Если бы Копибара была Люком Бессоном, она бы снимала всю свою жизнь один бесконечный фильм. Только не про женщину-жизнь. А про пятиэтажку.
Тысячи сцен ждут своего часа. Большая работа. Нельзя не сделать.
Копибара не сделает - никто не сделает. Разочарованные, ненарисованные, не вылепленные, не поэтизированные, не снятые на пленку грани сознания - умрут. И утащат за собой Копибару.
Не утащат. Копибара поработает.
Роботы
Посёлок Копибары один из самых современных. Адрес можно напевать на мотив прославленных вальсов Штрауса: Ру-бле-во-Ус-пеннн-с-кое шоссе - Рублево-Успенское шоссе! Это, прямо скажем, не садово-санаторное товарищество «Оргалит», близ станции «Дно» Псковской железной дороги.
Неудивительно, что самые последние технические новинки начинают своё триумфальное шествие по России именно отсюда. Уже привычный набор роботов нагревающих воду, в просторечье «котёл», стирающих белье - «стиралка», включающих музыку - «Алиса», оказывающих самые немыслимые сексуальные услуги - «RealDoll», дополнен в посёлке продвинутыми моделями ухода за детьми.
Эти роботы ещё диковинка и Копибара немного расскажет о них.
Такой робот неспешно движется за ребёнком по дорожке, удерживая в поле зрения все объекты вокруг. В случае высокой скорости и массы движущегося предмета робот подает звуковой сигнал «Осторожней!» ребёнку и «Куда прешь, черт косоглазый?!» узбеку с тачкой кирпичей. Последний сигнал объясняется тем, что современные модели роботов-нянь оснащены опцией распознавания лиц.
На объекты, не касающиеся земли, такой робот реагирует дружелюбней и старается привлечь внимание ребёнка звуковым сигналом - «смотри какая птичка полетела»! Этот сигнал звучит более восторженно, чем того заслуживает серый подмосковный воробей, но роботы пока ещё плохо ориентируются в степенях.
Некоторые модели оснащены опцией «Вежливость» (направлена на передачу ребёнку социально приемлемых норм поведения, так написано в сопроводительной документации) и оттого при встрече с Копибарой слегка наклоняют головы, меняют мимический рисунок на «улыбка» и довольно отчетливо произносят «Здравствуйте».
Последний год поселок заполонили роботы в так называемом «филиппинском» стиле. Они молчаливы, почти не имеют багов в программах, нетребовательны в обслуживании и долго держат заряд. Отзывы о них самые приятные.
Завершить этот непростительно краткий обзор Копибара хочет на критической ноте. Некоторые соседи Копибары весьма скупы. Ничем другим нельзя объяснить использование откровенно старых моделей «теща» и «свекровь» (так в шутку прозвали этих роботов жители посёлка). Их лица однообразны, выполнены из дешёвого пластизоля, выражение почти всегда угрюмое. От долгого пребывания на солнце пластизоль пошел пятнами и свешивается по бокам, губы тонкие и строго поджатые. Мимика почти отсутствует. Как правило таким роботам доверяют только самых маленьких детей, намертво прихваченных пятиточечным ремнём к своим коляскам.
Копибара еще не до конца разобралась как вести себя с роботами. С одной стороны, роботы заговаривают с Копибарой при встрече - подают последовательно сигналы «Здравствуйте» и «Как дела» и ждут ответа. С другой стороны всерьёз говорить им «здравствуйте» язык не поворачивается.
С одной стороны, жить среди роботов очень сложно, но с другой стороны , не из роботов же идёт сложность ощущений Копибары, а из ее восприятия роботов.
В общем Копибара еще не выработала какой-то собственной модели взаимодействия с роботами и напоминает себе отряд спецназа, столкнувшийся в фильме «Обитель зла» с красной королевой - голограммой, порождаемой компом. Эта голограмма абсолютно уверена в собственном существовании и пытается убедить в этом других. Отряду, в частности, она заявила что они все здесь умрут. Эта голограмма умела обижаться и впадать в ярость. Не говоря о том, что была вежливой и здоровалась. Короче, отряд не поверил ей. Ну и зря. Потому что они все там умерли. Все до единого. Как она и обещала.
Посёлок Копибары один из самых современных. Адрес можно напевать на мотив прославленных вальсов Штрауса: Ру-бле-во-Ус-пеннн-с-кое шоссе - Рублево-Успенское шоссе! Это, прямо скажем, не садово-санаторное товарищество «Оргалит», близ станции «Дно» Псковской железной дороги.
Неудивительно, что самые последние технические новинки начинают своё триумфальное шествие по России именно отсюда. Уже привычный набор роботов нагревающих воду, в просторечье «котёл», стирающих белье - «стиралка», включающих музыку - «Алиса», оказывающих самые немыслимые сексуальные услуги - «RealDoll», дополнен в посёлке продвинутыми моделями ухода за детьми.
Эти роботы ещё диковинка и Копибара немного расскажет о них.
Такой робот неспешно движется за ребёнком по дорожке, удерживая в поле зрения все объекты вокруг. В случае высокой скорости и массы движущегося предмета робот подает звуковой сигнал «Осторожней!» ребёнку и «Куда прешь, черт косоглазый?!» узбеку с тачкой кирпичей. Последний сигнал объясняется тем, что современные модели роботов-нянь оснащены опцией распознавания лиц.
На объекты, не касающиеся земли, такой робот реагирует дружелюбней и старается привлечь внимание ребёнка звуковым сигналом - «смотри какая птичка полетела»! Этот сигнал звучит более восторженно, чем того заслуживает серый подмосковный воробей, но роботы пока ещё плохо ориентируются в степенях.
Некоторые модели оснащены опцией «Вежливость» (направлена на передачу ребёнку социально приемлемых норм поведения, так написано в сопроводительной документации) и оттого при встрече с Копибарой слегка наклоняют головы, меняют мимический рисунок на «улыбка» и довольно отчетливо произносят «Здравствуйте».
Последний год поселок заполонили роботы в так называемом «филиппинском» стиле. Они молчаливы, почти не имеют багов в программах, нетребовательны в обслуживании и долго держат заряд. Отзывы о них самые приятные.
Завершить этот непростительно краткий обзор Копибара хочет на критической ноте. Некоторые соседи Копибары весьма скупы. Ничем другим нельзя объяснить использование откровенно старых моделей «теща» и «свекровь» (так в шутку прозвали этих роботов жители посёлка). Их лица однообразны, выполнены из дешёвого пластизоля, выражение почти всегда угрюмое. От долгого пребывания на солнце пластизоль пошел пятнами и свешивается по бокам, губы тонкие и строго поджатые. Мимика почти отсутствует. Как правило таким роботам доверяют только самых маленьких детей, намертво прихваченных пятиточечным ремнём к своим коляскам.
Копибара еще не до конца разобралась как вести себя с роботами. С одной стороны, роботы заговаривают с Копибарой при встрече - подают последовательно сигналы «Здравствуйте» и «Как дела» и ждут ответа. С другой стороны всерьёз говорить им «здравствуйте» язык не поворачивается.
С одной стороны, жить среди роботов очень сложно, но с другой стороны , не из роботов же идёт сложность ощущений Копибары, а из ее восприятия роботов.
В общем Копибара еще не выработала какой-то собственной модели взаимодействия с роботами и напоминает себе отряд спецназа, столкнувшийся в фильме «Обитель зла» с красной королевой - голограммой, порождаемой компом. Эта голограмма абсолютно уверена в собственном существовании и пытается убедить в этом других. Отряду, в частности, она заявила что они все здесь умрут. Эта голограмма умела обижаться и впадать в ярость. Не говоря о том, что была вежливой и здоровалась. Короче, отряд не поверил ей. Ну и зря. Потому что они все там умерли. Все до единого. Как она и обещала.
Вопрос: почему некоторые дети всю жизнь сидят на задней парте?
Ответ: нет никакой «задней парты». Это выдумка. Такого же бездарного сорта, что и «дети». Чтобы увидеть «задние парты» надо знать, что «вот это» - «задние парты». Кроме того, голова уже должна быть наполнена галиматьёй в духе «учиться хорошо, а не учиться плохо», «школа даёт знания», «люди есть получше и похуже», что человека можно дрессировать, как цирковую пони.
Для тех, кто тихо сомневается в вышесказанном, существует ряд неоспоримых доказательств - крики педагога, двойки, вызов родителей, лишение велосипеда, детская комната милиции и главное доказательство - отправка в тюрьму, ласково именуемую «детский дом» или «интернат». Конечно, по решению ещё одной выдумки, «суд».
Так что дело не в навыке «запоминать информацию», который можно «натренировать». Основной навык запомнен и натренирован до блеска - НЕ ЗНАТЬ, что «страны», «прибыль», «задние парты» - выдумка, но требовать соответствовать. Однако, первая парта - та же задняя, если подумать.
Ответ: нет никакой «задней парты». Это выдумка. Такого же бездарного сорта, что и «дети». Чтобы увидеть «задние парты» надо знать, что «вот это» - «задние парты». Кроме того, голова уже должна быть наполнена галиматьёй в духе «учиться хорошо, а не учиться плохо», «школа даёт знания», «люди есть получше и похуже», что человека можно дрессировать, как цирковую пони.
Для тех, кто тихо сомневается в вышесказанном, существует ряд неоспоримых доказательств - крики педагога, двойки, вызов родителей, лишение велосипеда, детская комната милиции и главное доказательство - отправка в тюрьму, ласково именуемую «детский дом» или «интернат». Конечно, по решению ещё одной выдумки, «суд».
Так что дело не в навыке «запоминать информацию», который можно «натренировать». Основной навык запомнен и натренирован до блеска - НЕ ЗНАТЬ, что «страны», «прибыль», «задние парты» - выдумка, но требовать соответствовать. Однако, первая парта - та же задняя, если подумать.
Копибара, давно тебя не видела и не знаю, когда увижу. Поэтому направляю тебе рисунок.
Это наша полоса. Полоса нашей жизни. Ещё светло, но скоро ничего не будет видно. Лишь вьюга и мрак наступающего Селигера, когда уже ни берега сейчас не будет видно, ни поля не будет видно, ни леса не будет видно, ничего, одна мгла.
Для описания сознания русского человека слово «Мгла» подходит идеально. Мгла, перемежаемая вспышками запоя.
Эта мгла - это мы так живем. Можно миллион лет объяснять, а тут ничего не надо больше объяснять. Куда эти столбы ведут, где дорога, зачем там электричество, куда они идут. Кому оно там нужно?
Но должны быть столбы. Как напоминание.
Я недавно ехала в Воркуту и на сотни километров вытянулись телеграфные столбы. Как щетки. Гирлянды изоляторов. Давно уж телеграфа никакого нет, а столбы есть. По ним ничего не идёт, однако пойди по ним, придёшь на подстанцию. А там лампочка. Человечек. Чайник. Пара сухарей.
Ладно. Темнеет. Букв почти не видно. Может свидимся.
Удачи.
Пока.
Это наша полоса. Полоса нашей жизни. Ещё светло, но скоро ничего не будет видно. Лишь вьюга и мрак наступающего Селигера, когда уже ни берега сейчас не будет видно, ни поля не будет видно, ни леса не будет видно, ничего, одна мгла.
Для описания сознания русского человека слово «Мгла» подходит идеально. Мгла, перемежаемая вспышками запоя.
Эта мгла - это мы так живем. Можно миллион лет объяснять, а тут ничего не надо больше объяснять. Куда эти столбы ведут, где дорога, зачем там электричество, куда они идут. Кому оно там нужно?
Но должны быть столбы. Как напоминание.
Я недавно ехала в Воркуту и на сотни километров вытянулись телеграфные столбы. Как щетки. Гирлянды изоляторов. Давно уж телеграфа никакого нет, а столбы есть. По ним ничего не идёт, однако пойди по ним, придёшь на подстанцию. А там лампочка. Человечек. Чайник. Пара сухарей.
Ладно. Темнеет. Букв почти не видно. Может свидимся.
Удачи.
Пока.
Заложники
Хроника одной встречи
У Копибары есть статусная подруга. Адрес - Рублевка. Используемая валюта - Фунты. Рост - метр восемьдесят. Страна происхождения - Белоруссия. Цвет волос - белый. Бентли - 2022 года выпуска. Ребёнок - 2023 года выпуска.
10.00. Копибара сидит в парке Малевич и ждёт подругу. Ждет, потому что хочет есть. А когда человек хочет есть, ему сложнее развлечь себя и он часто впадает в ступор именуемый «ждать».
⁃ 10.30. Копибара, меня таксист куда-то завез. Скоро буду.
⁃ 10.40. О, привет! (Высокоранговые самки обнимаются, произносят «чмок-чмок», незадачливый велосипедист отвлекается и въезжает в терминал оплаты парковки. Раздается звук как от двух отрядов гвардейцев скрестивших шпаги).
⁃ 10.42. Сейчас есть мы не будем, потому что надо же немного погулять. Ты коляску повезешь или понесешь маленького?
Копибаре хочется и того и другого. Сначала взять маленького, раскрутить на манер метателей молота и в момент максимального углового ускорения отпустить, чтобы пинетки малыша последний раз мелькнули в верхушках сосен. Затем схватить осиротевшую коляску и молотить подругу по голове до тех пор пока не отлетит последнее колесо. Всего этого Копибара не делает, а послушно выбирает меньшее из зол - превращается в вокзального носильщика, безропотно следующего с тележкой за пассажиром.
Здесь необходимо небольшое отступление. Процедура гуляния предназначена подругой для презентации своего нового положения и демонстрации прелестей инстаматеринства. Мимика подруги в момент дефиле сравнима только с мимикой мистера Бина, раз в жизни выигравшего билет в бизнес-класс.
⁃ 11.15 Вот сейчас мы погуляли, теперь можно есть, но давай сначала зайдем в чайную и переоденем малыша.
Стол для переодевания стоит в темноте (то есть в месте, где таинство переодевания никем не может быть оценено), поэтому надо его вывезти на светлое место. Стол «завозится» в туалет, почти перекрывая подход к раковинам и кабинкам.
Начинается переодевание. Из кабины выходит женщина, с удивлением обнаруживает измененный профиль сортира, кое-как протискивается к раковине, моет руки и включает сушку.
⁃ Выключите сушилку! Видите младенец пугается?!
Копибара на мгновение замирает в слепой надежде на явление метателя молота, но реакция барышни олимпийски корректна.
⁃ Нет, я буду сушить.
Эта отповедь загоняет подругу в столбняк. Впрочем, она быстро приводит себя в порядок покрутив несколько раз пальцем у виска. Теперь, когда младенец предъявлен всем знакомым и незнакомым людям, всем желавшим осмотреть его и откровенным уклонистам, недостаточно быстро шмыгнувшим в кусты, можно начинать есть. Но…
⁃ 12.00. Тут мы есть не будем. Здесь летает оса. Поедем в «Сезоны». На тебе поедем (озвучивает подруга фактическое положение дел). Вот тебе коляска, клади в багажник. Там сбоку есть кнопка складывания.
12.20. Вход подруги в «Сезоны» сопоставим по масштабу лишь с входом Господним в Иерусалим. Не хватает, разве, пальмовых веток.
⁃ Где у вас тут уютное место для ребенка?
⁃ Вот тут хорошо, широкий диван, на нем удобно будет лежать.
⁃ Что у вас с зонтиком? Почему он шумит.
⁃ Сделайте что-то чтобы не шумел. Видите ребенок капризничает.
И действительно, славно послужив делу прославления инстаматеринства, ребёнок растратил почти весь запас природного благодушия. Его лицо графическая форма вопроса «доколе».
13.00 Копибара откусывает булку. К ней медленно возвращается ее привычное благодушное состояние. Подруга уходит в туалет, ребёнок открывает глаза и ловит взгляд Копибары. Некоторое время они неотрывно смотрят друг на друга и ребёнок вдруг улыбается. Копибара строит ему «рожу». Тот булькает и издаёт другие творческие звуки.
13.02. Подруга возвращается из туалета. Что-то, лежащее намного глубже ее сознания, на лету схватывает происходящее и на лицо, из самой преисподней все знающего бессознательного, выскакивает паника. Неожиданный страх человека, осознавшего свою заменимость. Свою временную типовую природу. Осознавшего ничтожность мира, построенного на ласкающих слух словах «мама», «счастье», «мой», «малыш»...
Продолжение следует ….
Хроника одной встречи
У Копибары есть статусная подруга. Адрес - Рублевка. Используемая валюта - Фунты. Рост - метр восемьдесят. Страна происхождения - Белоруссия. Цвет волос - белый. Бентли - 2022 года выпуска. Ребёнок - 2023 года выпуска.
10.00. Копибара сидит в парке Малевич и ждёт подругу. Ждет, потому что хочет есть. А когда человек хочет есть, ему сложнее развлечь себя и он часто впадает в ступор именуемый «ждать».
⁃ 10.30. Копибара, меня таксист куда-то завез. Скоро буду.
⁃ 10.40. О, привет! (Высокоранговые самки обнимаются, произносят «чмок-чмок», незадачливый велосипедист отвлекается и въезжает в терминал оплаты парковки. Раздается звук как от двух отрядов гвардейцев скрестивших шпаги).
⁃ 10.42. Сейчас есть мы не будем, потому что надо же немного погулять. Ты коляску повезешь или понесешь маленького?
Копибаре хочется и того и другого. Сначала взять маленького, раскрутить на манер метателей молота и в момент максимального углового ускорения отпустить, чтобы пинетки малыша последний раз мелькнули в верхушках сосен. Затем схватить осиротевшую коляску и молотить подругу по голове до тех пор пока не отлетит последнее колесо. Всего этого Копибара не делает, а послушно выбирает меньшее из зол - превращается в вокзального носильщика, безропотно следующего с тележкой за пассажиром.
Здесь необходимо небольшое отступление. Процедура гуляния предназначена подругой для презентации своего нового положения и демонстрации прелестей инстаматеринства. Мимика подруги в момент дефиле сравнима только с мимикой мистера Бина, раз в жизни выигравшего билет в бизнес-класс.
⁃ 11.15 Вот сейчас мы погуляли, теперь можно есть, но давай сначала зайдем в чайную и переоденем малыша.
Стол для переодевания стоит в темноте (то есть в месте, где таинство переодевания никем не может быть оценено), поэтому надо его вывезти на светлое место. Стол «завозится» в туалет, почти перекрывая подход к раковинам и кабинкам.
Начинается переодевание. Из кабины выходит женщина, с удивлением обнаруживает измененный профиль сортира, кое-как протискивается к раковине, моет руки и включает сушку.
⁃ Выключите сушилку! Видите младенец пугается?!
Копибара на мгновение замирает в слепой надежде на явление метателя молота, но реакция барышни олимпийски корректна.
⁃ Нет, я буду сушить.
Эта отповедь загоняет подругу в столбняк. Впрочем, она быстро приводит себя в порядок покрутив несколько раз пальцем у виска. Теперь, когда младенец предъявлен всем знакомым и незнакомым людям, всем желавшим осмотреть его и откровенным уклонистам, недостаточно быстро шмыгнувшим в кусты, можно начинать есть. Но…
⁃ 12.00. Тут мы есть не будем. Здесь летает оса. Поедем в «Сезоны». На тебе поедем (озвучивает подруга фактическое положение дел). Вот тебе коляска, клади в багажник. Там сбоку есть кнопка складывания.
12.20. Вход подруги в «Сезоны» сопоставим по масштабу лишь с входом Господним в Иерусалим. Не хватает, разве, пальмовых веток.
⁃ Где у вас тут уютное место для ребенка?
⁃ Вот тут хорошо, широкий диван, на нем удобно будет лежать.
⁃ Что у вас с зонтиком? Почему он шумит.
⁃ Сделайте что-то чтобы не шумел. Видите ребенок капризничает.
И действительно, славно послужив делу прославления инстаматеринства, ребёнок растратил почти весь запас природного благодушия. Его лицо графическая форма вопроса «доколе».
13.00 Копибара откусывает булку. К ней медленно возвращается ее привычное благодушное состояние. Подруга уходит в туалет, ребёнок открывает глаза и ловит взгляд Копибары. Некоторое время они неотрывно смотрят друг на друга и ребёнок вдруг улыбается. Копибара строит ему «рожу». Тот булькает и издаёт другие творческие звуки.
13.02. Подруга возвращается из туалета. Что-то, лежащее намного глубже ее сознания, на лету схватывает происходящее и на лицо, из самой преисподней все знающего бессознательного, выскакивает паника. Неожиданный страх человека, осознавшего свою заменимость. Свою временную типовую природу. Осознавшего ничтожность мира, построенного на ласкающих слух словах «мама», «счастье», «мой», «малыш»...
Продолжение следует ….