Краткость – сестра таланта.

Папа Франциск призвал священников произносить свои проповеди не более восьми минут.
«Проповедь, или послание, произнесенное во время церковной службы, должна быть короткой: образ, мысль, чувство. Она не должно длиться более восьми минут, потому что после этого времени теряется внимание и люди засыпают. И они правы», — сказал понтифик.

В Русской Православной Церкви нет жестких правил относительно продолжительности проповеди. Например, патриарх Алексий II считал, что проповедь в храме должна длиться не более четверти часа. «Так нас учили в академии», – говорил патриарх.

Известный современный проповедник митрополит Сурожский Антоний (Блум) рекомендовал произносить проповедь 5-8 минут, но не больше 10 минут.

По его мнению, если проповедь будет длиться дольше, то люди будут ее чувствовать «только в ногах, а не в сердце и не в уме»

Таким образом, сегодня продолжительность проповеди за православным богослужением колеблется от 5 до 15 минут.

Правда, отдельные проповедники, не обращая внимание на усталость прихожан и плач младенцев, затягивают свою речь и на 30 и на 40 минут, так что другие батюшки в алтаре начинают мигать им светом паникадила или дергают под ними ковровую дорожку.

В общем, главное – не переборщить.

Огонь по своим: неожиданные итоги антисектантской конференции в Казани

4-5 июня в Казани прошла научно-практическая конференция «Духовничество и псевдостарчество». Официальный отчет о конференции можно прочитать здесь и здесь.

Основной задачей конференции было привлечение внимания церковных и светских властей к деятельности бывшего священника Владимира Головина, который не смотря на извержение из сана продолжает активную деятельность.

Одним из основных докладчиков на конференции был главный борец с сектами в РПЦ, профессор Александр Дворкин. Доклад Дворкина назывался вполне нейтрально: «Причины популярности псевдостарчества в российской православной среде». С докладом «Кто такие лжестарцы и почему мы называем это явление деструктивной сектой» выступил секретарь Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии священник Александр Кузьмин.

Оба доклада должны были быть по Головину, однако в ходе дискуссии и позднее в кулуарах Дворкин и Кузьмин заявили, что под определение «лжестарчества» вполне попадает и наиболее популярный в медиа-среде протоиерей Андрей Ткачев.

Комментирует свое выступление на конференции священник Александр Кузьмин так: «В качестве реплики был упомянут протоиерей Андрей Ткачев. Что он и его поклонники вызывают беспокойство. Что мы просто тревожимся. Сказал эту реплику я от имени Российской ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС), ответственным секретарем которой являюсь по общему голосованию. Наша деятельность благословлена Святейшим Патриархом и призвана предупреждать об опасности сектантства, чем мы и занимаемся».

Кузьмина полностью поддержал и сам Дворкин: «В связи с публикацией реплики свящ. Александра Кузьмина на Казанской конференции по псевдостарчеству многие стали спрашивать согласен ли я с ней. Не только я согласен, но скажу более: как ответственный секретарь РАЦИРС он выражает общее мнение всей Российской ассоциации центров изучения религий и сект».

Но Александр Леонидович решил пойти еще дальше в атаке на прот. Андрея Ткачева: «Мое полугодовое пребывание в алтаре храма Св. Троицы в Хохлах при новом настоятеле не значит, что я во всем был согласен с ним, или поддерживал все, что он делает. Я честно пытался приспособиться, чтобы оставаться в своем храме, который был моим домом почти 30 лет. Но новая атмосфера в нем делалась все более и более невыносимой. Богослужебные новшества, невозможные проповеди, разорение всей общинной жизни… Я задумывался об уходе, думал дотянуть до Троицы, но не смог. Три недели назад в связи с целым рядом абсолютно недопустимых событий, происшедших при попустительстве и не без участия о. настоятеля, заставили меня написать ему письмо о моем уходе. И да, я много раз пытался поговорить с ним и донести до него мою обеспокоенность. И не я один. Но он не слышал. Человек настроен на воспроизведение, не на восприятие. Увы, меня больше в моем родном храме нет. Но теперь и не работает аргумент: раз Дворкин там, значит это не секта».

В итоге, как пишет священник Александр Кузьмин, на него, Дворкина и других членов РАЦИРС началась «самая настоящая травля».

Несмотря на относительную медийную популярность и связи с Минюстом Александр Дворкин и его коллеги по борьбе с сектами не имеют такого числа сторонников, каким обладает прот. Андрей Ткачев (топ-1 в нашем списке самых популярных религиозных лидеров в ТГ). Очевидно, что для профессора это не только профессиональная, но и личная проблема (уход из храма Троицы в Хохлах). Выльется ли противостояние Дворкина и Ко против Ткачева в открытую вражду - еще не понятно, вряд ли священноначалие в этом заинтересовано. Однако эти всполохи показывают что внутренне состояние РПЦ куда более сложное, чем это кажется из официальных сообщений.

В этом здании находились также церковные детские сады. Поэтому среди погибших так много детей. Одному из служителей церкви удалось спасти нескольких малышей, он вбежал на этаж, где полыхал огонь, обнаружил в дыму распростертые тела и оказал помощь тем, кого можно было спасти.
https://spzh.live/ru/news/80795-v-ehipte-iz-za-pozhara-v-koptskoj-tserkvi-pohibli-40-chelovek-sredi-nikh-deti

Раскулачивание Церкви на Западе принимает новые формы – добровольная сдача недвижимости «в пользу бедных».

Раньше, когда из-за падения числа прихожан содержание церковной собственности становилось неподъёмными расходами для епархии, она стремилась продавать недвижимость подороже, получая крупные суммы денег на свои нужды.

Инвестор реставрировал особняки, вил уютные лофты в храмах и уже по другой цене продавал и сдавал респектабельным гражданам.

А так не надо, уверен колумнист Financial Times. Надо вот как.

Пришло время Церкви испытать свою совесть. Как она использует свои ресурсы? Верна ли она своему главному призванию – строить коммьюнити, укреплять горизонтальные связи?

Не обязана ли Церковь, один из пяти крупнейших землевладельцев США, расстаться со своей собственностью – зданиями и особенно землёй в центре города – не по светскому принципу «кто заплатит больше», а отдавая её под доступные, недорогие апартаменты в аренду?

Большинству приходов не под силу справиться с запутанными формальностями которые влечёт за собой жилая застройка. Им предлагается переложить волокиту на плечи строительных фирм, которые сделают всё под ключ, а в уплату согласны получить свою долю в доходном доме, покрывающую её издержки. Большую долю, потому что издержки большие.

Дело хорошее.

Один вопрос: а что бы сказали на такое заманчивое предложение остальные четыре крупнейших американских землевладельца?

Вот и Ирландии, с её обширными церковными землевладениями, рекомендуют перенять американский опыт.

«Католическая Церковь в Америке буквально гальванизирована заботой о реальных нуждах, реальных проблемах. Один епископ устроил дом для жертв торговли людьми. Ещё один переехал из своего дворца в маленький домик, а дворец отдал под общежитие для жертв домашнего насилия».

Гальванизировать, напомним, – это пытаться искусственно, с помощью тока, оживить труп, придать ему некую видимость жизни, заставив мышцы сокращаться, а конечности дёргаться.

Налицо попытка сделать ребрендинг Церкви как исключительно волонтёрской социальной организации. «Реальные нужды» понимаются как сугубо материальные. Церкви предлагается заняться чисто исполнительной стороной дела, оставив выбор реципиентов помощи и разработку новой этики светским идеологам.

То есть, церковь безвозмездно предоставляет бывший дом священника для мигрантов, а мигрантов предоставляет государство.

Навязывание Церкви подобной роли – это действительно гальванизация, вернее, истязание током ещё живого, хотя больного и ослабленного тела.

А чтобы вдохнуть в него новую жизнь и новые силы, нужно чудо. Однако за двухтысячелетнюю церковную историю и не такие чудеса случались.

ТУРЦИЯ ПОТРЕБОВАЛА ОБЪЯСНЕНИЙ У ШВЕЙЦАРИИ ИЗ-ЗА ГРЕЧЕСКОГО ПАТРИАРХА

Турция запросила объяснений у организаторов саммита по Украине в Швейцарии из-за присутствия на конференции Константинопольского патриарха Варфоломея. Официальный представитель турецкого МИД Онджю Кечели также заявил, что сообщения о том, что турецкий представитель провел двусторонние переговоры с греческим патриархом, который участвовал в подписании коммюнике, не соответствуют действительности.

«Сообщения о том, что греческий патриархат в Стамбуле участвовал в саммите мира по Украине в Швейцарии с государственным статусом и что наш министр провел официальную двустороннюю встречу с греческим патриархом Варфоломеем на полях саммита, не соответствуют действительности... Были запрошены объяснения от организаторов саммита, Швейцарии и Украины», — написал Кечели в соцсети X.

ВАТИКАН ЗАПОДОЗРИЛИ В СОКРЫТИИ ИНФОРМАЦИИ ОБ НЛО

Группа ученых заподозрила католическую церковь в сокрытии информации об НЛО и внеземных цивилизациях. Об этом пишет издание Catholic Review.


По словам профессора религиоведения Университета Северной Каролины в Уилмингтоне Дайаны Уолш Пасулки, в Апостольском архиве Ватикана хранится множество отчетов об аномальных явлениях. Среди прочего, там упоминаются некие шары, залетавшие в монастырские кельи, парящие здания и другие феномены подобного рода. В прошлом подобные явления называли чудесами, но Пасулка не исключает, что в данном случае НЛО может быть более продуктивной интерпретацией.


Историк Карлос Эйре, преподающий в Йельском университете, соглашается, что и современные сообщения об НЛО или левитации, и древние записи о чудесах, можно отнести к одной категории: в обоих случаях речь идет о событиях, которые кажутся невозможными или крайне маловероятными. При этом ватиканские архивы, по его мнению, представляют особую ценность для исследователей, поскольку с эпохи Возрождения Католическая церковь скептически относилась к рассказам о чудесах и требовала, чтобы очевидцы давали показания под присягой.

Секретарь префекта Апостольского архива Ватикана Марко Грилли заявил, что в архиве нет документов, посвященных внеземной жизни. Он рекомендовал ученым отказаться от тщетных и непродуктивных попыток найти подобные материалы в распоряжении Католической церкви.
С 19 мая католическая церковь изменила правила признания явлений сверхъестественными. Согласно новому руководству, опубликованному дикастерией доктрины веры Ватикана, теперь соответствующее решение будет принимать только папа Римский и в исключительных случаях.

Более ста храмов выставлены на продажу

Церковь Шотландии начала распродажу сотен исторических зданий после значительного снижения числа прихожан и священников, сообщает Тelegraph.

«Сотни шотландских церквей выставлены на продажу, так как Великобритания отказывается от христианства», говорится в статье.

Согласно последним данным переписи населения, с 2001 года Церковь Шотландии потеряла миллион членов, и только 20% населения считают себя верующими.

Кроме того, Церковь сталкивается с сокращением числа духовенства: в 2022 году было зафиксировано уменьшение числа священников на 40%.

«Церковь владеет тысячами объектов недвижимости, гораздо больше, чем необходимо для выполнения своей основной миссии – распространения Благой вести. Она претерпевает трансформацию, и необходимо, чтобы Церковь была оснащена для выполнения своих задач в XXI веке», – отмечают представители Церкви Шотландии.

Самый дорогой объект – церковь святого Марка в центре Абердина, он оценен в 390 тыс. фунтов стерлингов.

ИКОНУ РУБЛЕВА МОЖНО БУДЕТ УВИДЕТЬ В ДОПОЛНЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ


Ко Дню Святой Троицы, отмечаемой Русской православной церковью 23 июня, икону Андрея Рублева "Троица" не просто возвращают в Свято-Троицкую Сергиеву лавру в Сергиевом Посаде. С этого дня святыню можно будет увидеть в дополненной реальности - в смартфоне. Об этом сообщило РИА Новости.

В Троице-Сергиевой лавре подготовили десять стоек с изображением иконы и QR-кодом, который ведет на страницу приложения. Войти в режим дополненной реальности можно, сняв на камеру смартфона в приложении оригинал, любой список или репродукцию знаменитой иконы. Если нет возможности посетить лавру или снять икону, можно воспользоваться двухмерным режимом приложения, в котором есть цифровое изображение "Троицы" с ее интерактивным описанием.

Приложение знакомит пользователя с ветхозаветным сюжетом "Гостеприимство Авраама". По сюжету праотец Авраам принимает в своем доме трех уставших путников - ангелов. В ангелах хозяин дома не сразу узнает три ипостаси Триединого Бога - Отца, Сына и Святого Духа. Путеводитель рассказывает, какое из лиц "Троицы" воплощено в каждом из ангелов, какие смыслы иконописец вложил в элементы иконы и символику цветов.
В путеводителе есть список иконографических терминов, фрагменты аудиогида по монастырю и эпизоды художественно-исторического подкаста "Дорога в лавру". Желающие смогут услышать песнопения хора Троице-Сергиевой лавры.

В одной из лекций я рассказывал про разные формы аниконизма - попытки представить божество не в человеческом или зверином, а геометрическом или каком-то еще абстрактно-концептуальном облике, создание образов, которые сразу же говорят о своей условности, непознаваемости и неизобразимости той силы, которую они являют, не являя.

И помните османскую рукопись, где на нескольких листах развернута гелерея султанов? Только вместо людей на подушках сидят пустые кафтаны. Форма тел есть, а самих тел (голов и ладоней) нет.

А вот современное распятие, созданное Вальтером Панкери в 2004 г. для церкви Сан-Фермо в Вероне. Вместо тела - саван, принявший его форму. Смерть на кресте ведет к погребению, а оно - к воскресенью, пустой могиле. Тела нет, и тело тотчас же видно.

ПРЕЗИДЕНТ РОССИИ В.В. ПУТИН ПОСЕТИЛ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ХРАМ В ПХЕНЬЯНЕ

В ходе визита в Корейскую Народно-Демократическую Республику Президент Российской Федерации В.В. Путин посетил единственный православный храм в стране — Свято-Троицкую церковь в Пхеньяне.

Кортеж Президента России был встречен колокольным звоном. На пороге храма главу Российского государства встречал и тепло приветствовал архиепископ Корейский Феофан. Владыка представил главе Российского государства председателя Православного комитета КНДР Виктора Ю и клириков Свято-Троицкого храма иерея Владимира Чжана, диакона Павла Пака и диакона Георгия Юна.
Затем В.В. Путин проследовал в храм, где глава Корейской епархии рассказал высокому гостю об истории Российской духовной миссии в Корее, а также об этапах строительства православного храма в Пхеньяне.

Хор Свято-Троицкого прихода исполнил храмовый тропарь и кондак, после чего было возглашено многолетие главе Российского государства.
В дар храму Президент России передал икону Святой Троицы.

Традиционные ценности? Где они? Так вот: самое запоминающееся событие праздника «Белого Цветка» в Екатеринбурге — парад детских колясок, самокатов и велосипедов!

Низкий поклон всем участникам этого яркого семейного шествия.

Россия жива и будет жить, пока такие парады проходят по нашим улицам!