Forwarded from Центр «Хризма»
Было ли поздравление?
Папа римский Франциск поздравил В. Путина с победой на президентских выборах - об этом пишет РИА "Новости" со ссылкой на "главу союза староверов" Л. Севастьянова.
Примечательно, что на сайте Ватикана о "поздравлении" папы ничего не говорится. Молчат также сайты посольства России при Святом престоле, апостольской нунциатуры в РФ и президентской Администрации.
Официально Кремль подтверждает пока поздравления лишь от глав некоторых бывших советских республик. СМИ упоминают также о поздравлениях от целого ряда стран, но в каждом случае речь идёт о публичных заявлениях политических лидеров, отраженных в местной прессе, соцсетях и пр. В случае с Ватиканом ничего подобного нет.
Святой Престол намеренно игнорирует официальные дипломатические каналы, предпочитая общаться с руководством России через неформальных посредников? Или папа просто не желает, чтобы его на Западе заподозрили в "пророссийкости"?
Слова Севастьянова никак нельзя верифицировать. Ватикан, со своей стороны, вряд ли будет опускаться до опровержения слухов, которые распространяют некоторые российские СМИ.
На наш взгляд, "поздравление" папы Франциска имеет несколько отличный от реальности подтекст. Как мы уже писали, РИА "Новости" продолжает отрабатывать темник о папе как "дружески" настроенном к России. Агентство примерно раз в 3 недели публикует получаемые от медиума-старовера "откровения" римского понтифика, которые должны помочь формированию в российском публичном поле соответствующего имиджа папы римского.
Пока наше предположение оправдывается. Следующую порцию "откровений папы" ожидаем к +/- 10 апреля. Вопрос в том, кому у нас выгодна такая игра?
P. S. Последовательная кампания РИА Новостей&Севастьянова по обелению папы в данном случае не отрицает того, что понтифик может как-то публично отреагировать на результаты президентских выборов в России.
#Сергей_Павлов
Папа римский Франциск поздравил В. Путина с победой на президентских выборах - об этом пишет РИА "Новости" со ссылкой на "главу союза староверов" Л. Севастьянова.
Примечательно, что на сайте Ватикана о "поздравлении" папы ничего не говорится. Молчат также сайты посольства России при Святом престоле, апостольской нунциатуры в РФ и президентской Администрации.
Официально Кремль подтверждает пока поздравления лишь от глав некоторых бывших советских республик. СМИ упоминают также о поздравлениях от целого ряда стран, но в каждом случае речь идёт о публичных заявлениях политических лидеров, отраженных в местной прессе, соцсетях и пр. В случае с Ватиканом ничего подобного нет.
Святой Престол намеренно игнорирует официальные дипломатические каналы, предпочитая общаться с руководством России через неформальных посредников? Или папа просто не желает, чтобы его на Западе заподозрили в "пророссийкости"?
Слова Севастьянова никак нельзя верифицировать. Ватикан, со своей стороны, вряд ли будет опускаться до опровержения слухов, которые распространяют некоторые российские СМИ.
На наш взгляд, "поздравление" папы Франциска имеет несколько отличный от реальности подтекст. Как мы уже писали, РИА "Новости" продолжает отрабатывать темник о папе как "дружески" настроенном к России. Агентство примерно раз в 3 недели публикует получаемые от медиума-старовера "откровения" римского понтифика, которые должны помочь формированию в российском публичном поле соответствующего имиджа папы римского.
Пока наше предположение оправдывается. Следующую порцию "откровений папы" ожидаем к +/- 10 апреля. Вопрос в том, кому у нас выгодна такая игра?
P. S. Последовательная кампания РИА Новостей&Севастьянова по обелению папы в данном случае не отрицает того, что понтифик может как-то публично отреагировать на результаты президентских выборов в России.
#Сергей_Павлов
Forwarded from Правблог
Ватикан заявил, что папа Римский не поздравлял Президента России с переизбранием
Получается, что Севастьянов знатно подставил понтифика. Или вскрыв правду, которую Ватикан хотел оставить в кулуарах, или прибегнув к обману, пытаясь выставить Франциска в хорошем свете перед российской аудиторией.
"Информация о поздравлении Владимира Путина со стороны папы Римского с победой на выборах Президента России является ложной, сообщили РИА Новости в службе печати Святого престола.
В воскресенье вечером глава Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов, якобы общающийся с папой, сообщил РИА Новости, что понтифик поздравил Владимира Путина с избранием на должность Президента РФ".
https://www.tg-me.com/chrisma_center/7439
Получается, что Севастьянов знатно подставил понтифика. Или вскрыв правду, которую Ватикан хотел оставить в кулуарах, или прибегнув к обману, пытаясь выставить Франциска в хорошем свете перед российской аудиторией.
"Информация о поздравлении Владимира Путина со стороны папы Римского с победой на выборах Президента России является ложной, сообщили РИА Новости в службе печати Святого престола.
В воскресенье вечером глава Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов, якобы общающийся с папой, сообщил РИА Новости, что понтифик поздравил Владимира Путина с избранием на должность Президента РФ".
https://www.tg-me.com/chrisma_center/7439
Telegram
Центр «Хризма»
Было ли поздравление?
Папа римский Франциск поздравил В. Путина с победой на президентских выборах - об этом пишет РИА "Новости" со ссылкой на "главу союза староверов" Л. Севастьянова.
Примечательно, что на сайте Ватикана о "поздравлении" папы ничего не…
Папа римский Франциск поздравил В. Путина с победой на президентских выборах - об этом пишет РИА "Новости" со ссылкой на "главу союза староверов" Л. Севастьянова.
Примечательно, что на сайте Ватикана о "поздравлении" папы ничего не…
СВЯЩЕННИКИ РАНЕННЫЕ НА СВО ПОЛУЧАТ ПО 3 мл. РУБЛЕЙ, ПРИ ГИБЕЛИ СЕМЬИ ПОЛУЧАТ ПО 5 мл. РУБЛЕЙ
Правовое управление Московской Патриархии комментирует указ Президента «О дополнительных социальных гарантиях отдельным категориям лиц»:
Указ предусматривает единовременные выплаты военным священникам, состоящим на должностях помощников командиров воинских частей по работе с верующими военнослужащими и принимавшим непосредственное участие в обеспечении мероприятий специальной военной операции, получившим увечье (ранение, травму, контузию) при выполнении указанных мероприятий в размере 3 000 000 рублей, либо в случае их гибели — членам их семей в размере 5 000 000 рублей.
Правовое управление Московской Патриархии комментирует указ Президента «О дополнительных социальных гарантиях отдельным категориям лиц»:
Указ предусматривает единовременные выплаты военным священникам, состоящим на должностях помощников командиров воинских частей по работе с верующими военнослужащими и принимавшим непосредственное участие в обеспечении мероприятий специальной военной операции, получившим увечье (ранение, травму, контузию) при выполнении указанных мероприятий в размере 3 000 000 рублей, либо в случае их гибели — членам их семей в размере 5 000 000 рублей.
СНОВА НАЛОЖИТЬ САНКЦИИ НА ПАТРИАРХА КИРИЛЛА ХОТЯТ В ПОЛЬШЕ
Символом бессилия назвали в РПЦ тот факт, что в Польше хотят снова наложить санкции на патриарха Кирилла за «оправдание агрессии»
Министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский предложил наложить санкции Европейского союза на патриарха Московского и всея Руси Кирилла, передает РИА Новости.
«Я признаюсь, что у меня есть свой фаворит, который, по моему мнению, должен быть подвергнут санкциям, а именно господин патриарх Кирилл – то есть тот джентльмен, который оправдывает российскую агрессию, как обоснованную, так как она защищает население оккупированных территорий от гей-парадов«, — сказал Сикорский (на фото) журналистам после встречи глав МИД стран ЕС в Брюсселе.
Он уточнил, что хочет, чтобы патриарху Кириллу запретили въезд в ЕС.
«Я считаю, что священник, который таким способом злоупотребляет религией для возбуждения ненависти, не должен иметь права въезда в Европейский союз», — сказал глава польского МИД, выступление которого транслирует Польское телевидение.
В РПЦ предложение МИД Польши о санкциях против патриарха Кирилла назвали символом бессилия.
Желание направлять санкции против Русский православной церкви (РПЦ), которой нечем ответить, говорит о бессилии западных политиков, а запугать их угрозами патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который происходит из семьи, прошедшей ссылки и лагеря, не удастся, заявил РИА Новости заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе.
«Очевидно, что западные политики уже не знают, какие санкции выдумать и на кого их распространить. Желание направить санкции против Церкви, которая ничем не может ответить, ничего кроме бессилия олицетворять не может. Что касается Святейшего Патриарха, он из семьи, прошедшей гонения, лагеря и ссылки, – попытки запугать его бесполезны», – сказал Кипшидзе агентству.
По его словам, что касается гей-повестки, то польскому министру должно быть известно, что большинство поляков выступают против гей-браков.
«Если он не потерял связи с народом – ему самому надлежит думать, как защитить своих избирателей от подобных вещей, а не пытаться их переделать под либеральные стандарты», – заключил он.
Предложение ЕС ввести санкции против патриарха Кирилла ранее уже звучало, однако он не вошел в шестой пакет санкций Евросоюза против России из-за Венгрии, которую позднее поблагодарили в РПЦ за твердую позицию в отношении недопустимости включения патриарха в санкционный список.
Чешское правительство в апреле 2023 года внесло в национальный список санкций патриарха Кирилла в связи с позицией по проведению специальной военной операции РФ на Украине. МИД Эстонии в июне запретил ему въезд в страну [как и Литва], а МВД Украины объявляло его в розыск как «скрывающегося от досудебного расследования». До того ему заочно предъявлялись обвинения в посягательстве на территориальную целостность и неприкосновенность Украины. Сообщалось также, что санкции против патриарха Кирилла ввели Канада и Британия.
В январе 2023 года Совет нацбезопасности и обороны (СНБО) Украины ввел санкции против 22 двух российских религиозных деятелей, в том числе ряда митрополитов, племянника патриарха Московского и всея Руси Кирилла Михаила Гундяева (представитель РПЦ при Всемирном совете церквей и других международных организациях в Женеве), председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимира Легойды, его зама Вахтанга Кипшидзе, бывшего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида (Горбачёва), председателя отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополита Волоколамского Антония (Севрюка).
Символом бессилия назвали в РПЦ тот факт, что в Польше хотят снова наложить санкции на патриарха Кирилла за «оправдание агрессии»
Министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский предложил наложить санкции Европейского союза на патриарха Московского и всея Руси Кирилла, передает РИА Новости.
«Я признаюсь, что у меня есть свой фаворит, который, по моему мнению, должен быть подвергнут санкциям, а именно господин патриарх Кирилл – то есть тот джентльмен, который оправдывает российскую агрессию, как обоснованную, так как она защищает население оккупированных территорий от гей-парадов«, — сказал Сикорский (на фото) журналистам после встречи глав МИД стран ЕС в Брюсселе.
Он уточнил, что хочет, чтобы патриарху Кириллу запретили въезд в ЕС.
«Я считаю, что священник, который таким способом злоупотребляет религией для возбуждения ненависти, не должен иметь права въезда в Европейский союз», — сказал глава польского МИД, выступление которого транслирует Польское телевидение.
В РПЦ предложение МИД Польши о санкциях против патриарха Кирилла назвали символом бессилия.
Желание направлять санкции против Русский православной церкви (РПЦ), которой нечем ответить, говорит о бессилии западных политиков, а запугать их угрозами патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который происходит из семьи, прошедшей ссылки и лагеря, не удастся, заявил РИА Новости заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе.
«Очевидно, что западные политики уже не знают, какие санкции выдумать и на кого их распространить. Желание направить санкции против Церкви, которая ничем не может ответить, ничего кроме бессилия олицетворять не может. Что касается Святейшего Патриарха, он из семьи, прошедшей гонения, лагеря и ссылки, – попытки запугать его бесполезны», – сказал Кипшидзе агентству.
По его словам, что касается гей-повестки, то польскому министру должно быть известно, что большинство поляков выступают против гей-браков.
«Если он не потерял связи с народом – ему самому надлежит думать, как защитить своих избирателей от подобных вещей, а не пытаться их переделать под либеральные стандарты», – заключил он.
Предложение ЕС ввести санкции против патриарха Кирилла ранее уже звучало, однако он не вошел в шестой пакет санкций Евросоюза против России из-за Венгрии, которую позднее поблагодарили в РПЦ за твердую позицию в отношении недопустимости включения патриарха в санкционный список.
Чешское правительство в апреле 2023 года внесло в национальный список санкций патриарха Кирилла в связи с позицией по проведению специальной военной операции РФ на Украине. МИД Эстонии в июне запретил ему въезд в страну [как и Литва], а МВД Украины объявляло его в розыск как «скрывающегося от досудебного расследования». До того ему заочно предъявлялись обвинения в посягательстве на территориальную целостность и неприкосновенность Украины. Сообщалось также, что санкции против патриарха Кирилла ввели Канада и Британия.
В январе 2023 года Совет нацбезопасности и обороны (СНБО) Украины ввел санкции против 22 двух российских религиозных деятелей, в том числе ряда митрополитов, племянника патриарха Московского и всея Руси Кирилла Михаила Гундяева (представитель РПЦ при Всемирном совете церквей и других международных организациях в Женеве), председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимира Легойды, его зама Вахтанга Кипшидзе, бывшего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида (Горбачёва), председателя отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополита Волоколамского Антония (Севрюка).
Forwarded from Правблог
Избран местоблюститель Патриаршего престола Болгарии
Сегодня состоялось заседание Священного Синода БПЦ.
По его итогам местоблюстителем Патриаршего престола был избран митрополит Врачанский Григорий, который также будет руководить Софийской епархией до избрания нового Предстоятеля БПЦ.
https://bntnews.bg/news/vrachanskiyat-mitropolit-grigoriy-e-izbran-za-namestnik-predsedatel-na-bpc-1271252news.html
Сегодня состоялось заседание Священного Синода БПЦ.
По его итогам местоблюстителем Патриаршего престола был избран митрополит Врачанский Григорий, который также будет руководить Софийской епархией до избрания нового Предстоятеля БПЦ.
https://bntnews.bg/news/vrachanskiyat-mitropolit-grigoriy-e-izbran-za-namestnik-predsedatel-na-bpc-1271252news.html
bntnews.bg
Врачанският митрополит Григорий е избран за наместник-председател на БПЦ - По света и у нас - БНТ Новини
Врачанският митрополит Григорий ще бъде наместник- председател на Българската православна църква до избора на нов патриарх. В същото време една от най...
ЗАЧЕМ РУМЫНСКИЙ СИНОД ПОСЯГНУЛ НА ТЕРРИТОРИЮ УКРАИНЫ
Синод Румынской православной церкви (РумПЦ) в конце февраля учредил Румынскую православную церковь в Украине. Свое решение синодалы из Бухареста пояснили «поощрением и поддержкой инициатив румынских православных общин в Украине по восстановлению общения с матерью-церковью, Румынским патриархатом».
Появление еще одной православной структуры в Украине вызвало негодование в Московском патриархате, но нашло понимание в Украинской православной церкви (УПЦ).
Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) 2 марта заявил, что решение Синода РумПЦ обращает всеобщее внимание на процессы, потенциально угрожающие территориальной целостности Украины. «Румынская церковь своими решениями засвидетельствовала перед всем миром факт возможных открытых государственных запретов и гонений на УПЦ, частью которой являются румыноязычные приходы и монастыри на прилежащих к современной Румынии украинских территориях.
Предлагая свою юрисдикцию таким церковным единицам, Румынская церковь констатирует очевидную опасность, что в Украине они могут оказаться вне закона или того хуже – под прямым запретом. Это громкий сигнал для украинского парламента о том, как об украинской политике думают в Европе и какие последствия это будет иметь», – отметил архиерей.
«Как бы ни пытались украинские политики оправдать перед европейскими коллегами сегрегацию своих соотечественников по религиозному признаку, все больше сигналов приходит из-за рубежа об опасении за ситуацию с фундаментальными для Европы правами и свободой совести в Украине. То, что стало известно о решениях румынского Синода, говорит, что эта обеспокоенность довольно быстро перерастает в практическую плоскость», – пояснил Вечеря. Но при этом он сомневается в конечной правоте Синода РумПЦ: «Все, кто знаком с реальным положением церкви в румыноязычных регионах Украины, согласятся, что на современном этапе такая инициатива имеет очень мало реальных перспектив».
Решение об образовании румынской церковной структуры в Украине было принято на фоне рассмотрения Верховной радой закона о запрете деятельности УПЦ, на принятии которого настаивает президент Владимир Зеленский. Документ под номером № 8371, предусматривающий запрет религиозных организаций с центрами влияния в России, был принят в первом чтении в октябре 2023 года. Тогда за законопроект проголосовали 267 человек. Против выступили 15 депутатов, двое воздержались, 17 не голосовали. Планировалось, что запрещающий УПЦ закон может быть принят к концу 2023 года. Но 21 ноября группа парламентариев направила спикеру Верховной рады Руслану Стефанчуку письмо с требованием обратиться в Венецианскую комиссию с просьбой предоставить вывод про соответствие проекта европейским стандартам. Стефанчук законопроект решил никуда не отсылать и заявил, что сейчас идет его доработка и ужесточение. В документ уже внесено более 1 тыс. правок.
Еще в январе 2023 года ряд румынских общественных и политических организаций опубликовали обращение к румыноязычным общинам Украины с призывом перейти в Румынский патриархат. «Из-за инициатив киевской власти по запрету УПЦ мы обращаемся ко всем румынским православным христианам в Украине – мирянам, священнослужителям и иерархам – инициировать внутренние консультации в местных румынских православных общинах в Украине, чтобы определить наилучший способ выхода из Украинской православной церкви, происходящей от Русского патриархата, и вернуться в непосредственное общение Румынского патриархата», – говорилось в тексте. Также указывалось, что из 121 румыноязычного прихода как минимум 110 находятся в юрисдикции УПЦ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
Синод Румынской православной церкви (РумПЦ) в конце февраля учредил Румынскую православную церковь в Украине. Свое решение синодалы из Бухареста пояснили «поощрением и поддержкой инициатив румынских православных общин в Украине по восстановлению общения с матерью-церковью, Румынским патриархатом».
Появление еще одной православной структуры в Украине вызвало негодование в Московском патриархате, но нашло понимание в Украинской православной церкви (УПЦ).
Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) 2 марта заявил, что решение Синода РумПЦ обращает всеобщее внимание на процессы, потенциально угрожающие территориальной целостности Украины. «Румынская церковь своими решениями засвидетельствовала перед всем миром факт возможных открытых государственных запретов и гонений на УПЦ, частью которой являются румыноязычные приходы и монастыри на прилежащих к современной Румынии украинских территориях.
Предлагая свою юрисдикцию таким церковным единицам, Румынская церковь констатирует очевидную опасность, что в Украине они могут оказаться вне закона или того хуже – под прямым запретом. Это громкий сигнал для украинского парламента о том, как об украинской политике думают в Европе и какие последствия это будет иметь», – отметил архиерей.
«Как бы ни пытались украинские политики оправдать перед европейскими коллегами сегрегацию своих соотечественников по религиозному признаку, все больше сигналов приходит из-за рубежа об опасении за ситуацию с фундаментальными для Европы правами и свободой совести в Украине. То, что стало известно о решениях румынского Синода, говорит, что эта обеспокоенность довольно быстро перерастает в практическую плоскость», – пояснил Вечеря. Но при этом он сомневается в конечной правоте Синода РумПЦ: «Все, кто знаком с реальным положением церкви в румыноязычных регионах Украины, согласятся, что на современном этапе такая инициатива имеет очень мало реальных перспектив».
Решение об образовании румынской церковной структуры в Украине было принято на фоне рассмотрения Верховной радой закона о запрете деятельности УПЦ, на принятии которого настаивает президент Владимир Зеленский. Документ под номером № 8371, предусматривающий запрет религиозных организаций с центрами влияния в России, был принят в первом чтении в октябре 2023 года. Тогда за законопроект проголосовали 267 человек. Против выступили 15 депутатов, двое воздержались, 17 не голосовали. Планировалось, что запрещающий УПЦ закон может быть принят к концу 2023 года. Но 21 ноября группа парламентариев направила спикеру Верховной рады Руслану Стефанчуку письмо с требованием обратиться в Венецианскую комиссию с просьбой предоставить вывод про соответствие проекта европейским стандартам. Стефанчук законопроект решил никуда не отсылать и заявил, что сейчас идет его доработка и ужесточение. В документ уже внесено более 1 тыс. правок.
Еще в январе 2023 года ряд румынских общественных и политических организаций опубликовали обращение к румыноязычным общинам Украины с призывом перейти в Румынский патриархат. «Из-за инициатив киевской власти по запрету УПЦ мы обращаемся ко всем румынским православным христианам в Украине – мирянам, священнослужителям и иерархам – инициировать внутренние консультации в местных румынских православных общинах в Украине, чтобы определить наилучший способ выхода из Украинской православной церкви, происходящей от Русского патриархата, и вернуться в непосредственное общение Румынского патриархата», – говорилось в тексте. Также указывалось, что из 121 румыноязычного прихода как минимум 110 находятся в юрисдикции УПЦ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
Согласно последней переписи населения, в Украине проживают более 150 тыс. румын и 250 тыс. молдаван. В основном они живут в двух приграничных с Румынией областях – Закарпатской и Черновицкой, составляя в последней более 12% населения. В 1995 году Синод РумПЦ поручил своей Бессарабской митрополии попечение над восточной румынской диаспорой, то есть этническими румынами, проживающими на территории Украины и Молдовы. А в 2007 году в составе этой митрополии открыли три епархии: Бельцскую, Южно-Бессарабскую и Дубоссарскую, которые территориально охватывают часть Черновицкой и Одесской областей.
Недовольство в Бухаресте вызвали также гонения Киева на митрополита Лонгина (Жара). Румын по происхождению, Жар служил викарием Черновицко-Буковинской епархии. В мае 2023 года ему предъявили обвинение в разжигании межрелигиозной вражды из-за его критики Православной церкви Украины (ПЦУ) и завели в отношении него уголовное дело. В сентябре решением Синода УПЦ он был лишен наместничества в Свято-Вознесенском Банченском мужском монастыре Черновицко-Буковинской епархии.
В январе с.г. на Лонгина было совершено нападение. В связи с этим в Бухаресте прошли митинги в поддержку митрополита, а румынские политики сделали ряд громких заявлений. 19 февраля в одной из клиник Румынии ему сделали очередную операцию на сердце.
Лонгину давно поступали предложения о том, чтобы он перешел в Украинское викариатство РумПЦ, однако архиерей до последнего отказывался. Викариатство было создано еще в 1990 году. Структура, которая распространяет свою юрисдикцию на украинцев, проживающих в Румынии, подчиняется непосредственно патриарху Румынскому Даниилу и обладает автономией. До 2020 года у викариатства не было своего устава. Когда же устав был принят, в УПЦ это назвали «внутренним делом Румынской церкви». «Это шаг, направленный на улучшение и оптимизацию пастырского окормления украинцев, которые проживают на территории Румынии», – пояснил тогда заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, добавив, что на территории Румынии находится около 60 украиноязычных приходов.
В 2023 году у УПЦ проявилось Западноевропейское викариатство. Благодаря этому Украинская православная церковь сейчас имеет более 80 общин и приходов в 15 странах Западной Европы: Австрии, Бельгии, Великобритании, Дании, Италии, Ирландии, Испании, Нидерландах, Германии, Норвегии, Португалии, Венгрии, Франции, Швейцарии и Швеции. «Однако мы не создаем самостоятельно наших общин в таких странах, как Польша, Чехия, Словакия, Болгария, Сербия, Румыния, Греция, Албания, потому что там есть поместные православные церкви», – подчеркнул Данилевич.
Несмотря на то что еще в мае 2022 года Украинская православная церковь объявила о своем отделении от РПЦ, Московский патриархат до сих пор считает УПЦ своей частью. Поэтому и появление Румынской православной церкви в Украине вызвало в Москве раздражение. В РПЦ считают, что это «экспансия РумПЦ на каноническую территорию другой поместной православной церкви».
Отношения РПЦ и Румынского патриархата вот уже несколько лет не самые теплые в том числе и из-за активизации Бессарабской митрополии РумПЦ в Молдавии, которой Православная церковь Молдовы (входит в юрисдикцию Московского патриархата) пытается противостоять, но, похоже, проигрывает. Недаром в решении нынешнего Синода РумПЦ этому вопросу был посвящен отдельный пункт, в котором говорится, что санкции со стороны РПЦ в адрес священников, перешедших в Бессарабскую митрополию, считаются недействительными.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
Согласно последней переписи населения, в Украине проживают более 150 тыс. румын и 250 тыс. молдаван. В основном они живут в двух приграничных с Румынией областях – Закарпатской и Черновицкой, составляя в последней более 12% населения. В 1995 году Синод РумПЦ поручил своей Бессарабской митрополии попечение над восточной румынской диаспорой, то есть этническими румынами, проживающими на территории Украины и Молдовы. А в 2007 году в составе этой митрополии открыли три епархии: Бельцскую, Южно-Бессарабскую и Дубоссарскую, которые территориально охватывают часть Черновицкой и Одесской областей.
Недовольство в Бухаресте вызвали также гонения Киева на митрополита Лонгина (Жара). Румын по происхождению, Жар служил викарием Черновицко-Буковинской епархии. В мае 2023 года ему предъявили обвинение в разжигании межрелигиозной вражды из-за его критики Православной церкви Украины (ПЦУ) и завели в отношении него уголовное дело. В сентябре решением Синода УПЦ он был лишен наместничества в Свято-Вознесенском Банченском мужском монастыре Черновицко-Буковинской епархии.
В январе с.г. на Лонгина было совершено нападение. В связи с этим в Бухаресте прошли митинги в поддержку митрополита, а румынские политики сделали ряд громких заявлений. 19 февраля в одной из клиник Румынии ему сделали очередную операцию на сердце.
Лонгину давно поступали предложения о том, чтобы он перешел в Украинское викариатство РумПЦ, однако архиерей до последнего отказывался. Викариатство было создано еще в 1990 году. Структура, которая распространяет свою юрисдикцию на украинцев, проживающих в Румынии, подчиняется непосредственно патриарху Румынскому Даниилу и обладает автономией. До 2020 года у викариатства не было своего устава. Когда же устав был принят, в УПЦ это назвали «внутренним делом Румынской церкви». «Это шаг, направленный на улучшение и оптимизацию пастырского окормления украинцев, которые проживают на территории Румынии», – пояснил тогда заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, добавив, что на территории Румынии находится около 60 украиноязычных приходов.
В 2023 году у УПЦ проявилось Западноевропейское викариатство. Благодаря этому Украинская православная церковь сейчас имеет более 80 общин и приходов в 15 странах Западной Европы: Австрии, Бельгии, Великобритании, Дании, Италии, Ирландии, Испании, Нидерландах, Германии, Норвегии, Португалии, Венгрии, Франции, Швейцарии и Швеции. «Однако мы не создаем самостоятельно наших общин в таких странах, как Польша, Чехия, Словакия, Болгария, Сербия, Румыния, Греция, Албания, потому что там есть поместные православные церкви», – подчеркнул Данилевич.
Несмотря на то что еще в мае 2022 года Украинская православная церковь объявила о своем отделении от РПЦ, Московский патриархат до сих пор считает УПЦ своей частью. Поэтому и появление Румынской православной церкви в Украине вызвало в Москве раздражение. В РПЦ считают, что это «экспансия РумПЦ на каноническую территорию другой поместной православной церкви».
Отношения РПЦ и Румынского патриархата вот уже несколько лет не самые теплые в том числе и из-за активизации Бессарабской митрополии РумПЦ в Молдавии, которой Православная церковь Молдовы (входит в юрисдикцию Московского патриархата) пытается противостоять, но, похоже, проигрывает. Недаром в решении нынешнего Синода РумПЦ этому вопросу был посвящен отдельный пункт, в котором говорится, что санкции со стороны РПЦ в адрес священников, перешедших в Бессарабскую митрополию, считаются недействительными.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
Возмущены итогами встречи румынских архиереев и в Православной церкви Украины, которая, напомним, находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Глава Мукачевско-Карпатской епархии ПЦУ епископ Виктор (Бедь) заметил, что «на уровне румынского политикума и румынской церковной иерархии господствуют российские нарративы». Он призвал украинские власти «принять меры» в отношении Румынской церкви. «Украина и Православная церковь Украины должны не поддаваться на эту румынскую церковную провокацию, но наряду с этим должны принять безотлагательные и действенные меры с целью защиты национальной и религиозной безопасности Украины», – сказал Бедь.
Священник припомнил и то, что РумПЦ так и не признала ПЦУ в качестве канонической структуры. Впрочем, это лишь частное мнение архиерея. На официальном уровне ПЦУ пока никак не высказалась. Любопытно и то, что на информационном ресурсе Константинопольского патриархата – сайте Orthodox Times нет ни слова о решении Синода РумПЦ об Украине.
Константинопольский (Вселенский) патриарх Варфоломей не единожды призывал глав поместных церквей признать созданную в 2018 году ПЦУ. Однако лишь три церкви последовали этому совету: Александрийская, Кипрская и Элладская. РумПЦ также рассматривала возможность легализовать ПЦУ. 21 февраля 2019 года на сайте Румынской патриархии появилось заявление, что церковь может признать ПЦУ, но в обмен на гарантии прав и свобод румыноязычных церковных общин на Буковине, находящихся в юрисдикции УПЦ. «Нам необходимо получить письменные заверения от церковных и государственных органов Украины в том, что этническая и языковая идентичность румын будет уважаться и что эти верующие будут иметь возможность объединиться в румынский православный викариат и возможность развивать духовные отношения с Румынским патриархатом», – говорилось в сообщении.
Летом 2019 года ПЦУ учредила собственный румынский викариат и заявила, что в него «смогут входить на добровольных началах религиозные организации (общины и монастыри) с преобладающим числом этнических румын». «Для этих религиозных общин гарантируются права на соблюдение по собственному выбору румынской православной богослужебной, языковой и календарной традиции», – сообщала пресс-служба ПЦУ. Подчеркивалось, что румынский викариат подчиняется непосредственно главе ПЦУ митрополиту Епифанию (Думенко) и является «особой административной структурой с правами самоуправления». Однако ни эти, ни другие действия представителей ПЦУ в отношении румыноязычного населения Украины Бухарест не удовлетворили, и в итоге РумПЦ вопрос о признании ПЦУ сняла с повестки.
В румынских СМИ прозвучало мнение, что прецедент создания Румынской церкви в Украине открывает возможность другим поместным церквам образовывать собственные религиозные организации в стране. Указывается, что пример показала в свое время как раз Русская церковь. При организации патриаршего экзархата в Африке в конце 2021 года Московский патриархат пояснял, что новое религиозное образование появилось по просьбам православного духовенства и верующих стран Африки, не желающих оставаться в составе Александрийского патриархата, признавшего ПЦУ и со священноначалием которого РПЦ разорвала евхаристическое общение. В РумПЦ, а также других поместных церквах, утверждают эксперты, желающие открыть свои церкви в Украине теперь также могут заявлять, что действуют только во благо верующих, притесняемых властями и которых ни УПЦ, ни РПЦ в силу объективных причин не в состоянии защитить.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
Возмущены итогами встречи румынских архиереев и в Православной церкви Украины, которая, напомним, находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Глава Мукачевско-Карпатской епархии ПЦУ епископ Виктор (Бедь) заметил, что «на уровне румынского политикума и румынской церковной иерархии господствуют российские нарративы». Он призвал украинские власти «принять меры» в отношении Румынской церкви. «Украина и Православная церковь Украины должны не поддаваться на эту румынскую церковную провокацию, но наряду с этим должны принять безотлагательные и действенные меры с целью защиты национальной и религиозной безопасности Украины», – сказал Бедь.
Священник припомнил и то, что РумПЦ так и не признала ПЦУ в качестве канонической структуры. Впрочем, это лишь частное мнение архиерея. На официальном уровне ПЦУ пока никак не высказалась. Любопытно и то, что на информационном ресурсе Константинопольского патриархата – сайте Orthodox Times нет ни слова о решении Синода РумПЦ об Украине.
Константинопольский (Вселенский) патриарх Варфоломей не единожды призывал глав поместных церквей признать созданную в 2018 году ПЦУ. Однако лишь три церкви последовали этому совету: Александрийская, Кипрская и Элладская. РумПЦ также рассматривала возможность легализовать ПЦУ. 21 февраля 2019 года на сайте Румынской патриархии появилось заявление, что церковь может признать ПЦУ, но в обмен на гарантии прав и свобод румыноязычных церковных общин на Буковине, находящихся в юрисдикции УПЦ. «Нам необходимо получить письменные заверения от церковных и государственных органов Украины в том, что этническая и языковая идентичность румын будет уважаться и что эти верующие будут иметь возможность объединиться в румынский православный викариат и возможность развивать духовные отношения с Румынским патриархатом», – говорилось в сообщении.
Летом 2019 года ПЦУ учредила собственный румынский викариат и заявила, что в него «смогут входить на добровольных началах религиозные организации (общины и монастыри) с преобладающим числом этнических румын». «Для этих религиозных общин гарантируются права на соблюдение по собственному выбору румынской православной богослужебной, языковой и календарной традиции», – сообщала пресс-служба ПЦУ. Подчеркивалось, что румынский викариат подчиняется непосредственно главе ПЦУ митрополиту Епифанию (Думенко) и является «особой административной структурой с правами самоуправления». Однако ни эти, ни другие действия представителей ПЦУ в отношении румыноязычного населения Украины Бухарест не удовлетворили, и в итоге РумПЦ вопрос о признании ПЦУ сняла с повестки.
В румынских СМИ прозвучало мнение, что прецедент создания Румынской церкви в Украине открывает возможность другим поместным церквам образовывать собственные религиозные организации в стране. Указывается, что пример показала в свое время как раз Русская церковь. При организации патриаршего экзархата в Африке в конце 2021 года Московский патриархат пояснял, что новое религиозное образование появилось по просьбам православного духовенства и верующих стран Африки, не желающих оставаться в составе Александрийского патриархата, признавшего ПЦУ и со священноначалием которого РПЦ разорвала евхаристическое общение. В РумПЦ, а также других поместных церквах, утверждают эксперты, желающие открыть свои церкви в Украине теперь также могут заявлять, что действуют только во благо верующих, притесняемых властями и которых ни УПЦ, ни РПЦ в силу объективных причин не в состоянии защитить.
ПРОДОЛЖЕНИЕ 👇🏻
ОКОНЧАНИЕ 👇🏻
Первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин не согласен с этими выводами. В беседе с «НГР» он заметил, что «желающих» повторить действия РумПЦ в Украине среди церквей почти нет. «Когда-то епархии на Западе Украины входили в состав Польской православной церкви. Там были и архиереи, и приходы, которые подчинялись Варшаве. Однако после того как эти территории были в 1939 году присоединены к СССР и в церковном отношении произошло переподчинение епархий Московской патриархии. Сейчас же Польская православная церковь проявляет очень большую осторожность, в отличие от Румынской церкви, которая с начала1990-х годов ведет себя активно на территориях, которые РПЦ считает своими. Помимо Польши Украина граничит также с Венгрией и Словакией. Но в Венгрии нет своей поместной православной церкви. В Словакии есть автокефальная Церковь Чешских земель и Словакии. Но она не проявляет внешней активности и маневрирует между Москвой и Константинополем, получив автокефалию и от тех, и от других», – заметил эксперт.
«Формально решение Румынской церкви является экспансией, – продолжает политолог. – Но экспансия бывает разной, и учитываются разные факторы. Румынская православная церковь – влиятельная и серьезная сила в мировом православии, с мощным потенциалом, большим количеством практикующих верующих и заполненными по выходным храмами. Румынская церковь сейчас хорошо осознает свои возможности и во многом именно поэтому пошла на такой шаг. Складывается ощущение, что для румыноязычных приходов это в некотором роде вариант защиты. Они не хотят идти в ПЦУ и соответственно ищут какие-то другие возможности. Создание Румынской церкви в Украине для них – наилучший вариант».
«РПЦ не единожды была вынуждена смиряться с решениями РумПЦ. Это мы видим и на примере Бессарабской митрополии. Московский патриархат, который не признал эту митрополию и критиковал ее, так и не порвал церковные отношения с Бухарестом. Поэтому и сейчас Москва вряд ли будет применять какие-то санкции к Румынской церкви. Еще и потому, что если Москва начнет что-то против Румынской церкви, то последняя может признать Православную церковь Украины. Поэтому сейчас и Москва, и Киев будут предельно осторожны в своих действиях и высказываниях», – заключил эксперт.
Милена Фаустова НГ-РЕЛИГИЯ
Первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин не согласен с этими выводами. В беседе с «НГР» он заметил, что «желающих» повторить действия РумПЦ в Украине среди церквей почти нет. «Когда-то епархии на Западе Украины входили в состав Польской православной церкви. Там были и архиереи, и приходы, которые подчинялись Варшаве. Однако после того как эти территории были в 1939 году присоединены к СССР и в церковном отношении произошло переподчинение епархий Московской патриархии. Сейчас же Польская православная церковь проявляет очень большую осторожность, в отличие от Румынской церкви, которая с начала1990-х годов ведет себя активно на территориях, которые РПЦ считает своими. Помимо Польши Украина граничит также с Венгрией и Словакией. Но в Венгрии нет своей поместной православной церкви. В Словакии есть автокефальная Церковь Чешских земель и Словакии. Но она не проявляет внешней активности и маневрирует между Москвой и Константинополем, получив автокефалию и от тех, и от других», – заметил эксперт.
«Формально решение Румынской церкви является экспансией, – продолжает политолог. – Но экспансия бывает разной, и учитываются разные факторы. Румынская православная церковь – влиятельная и серьезная сила в мировом православии, с мощным потенциалом, большим количеством практикующих верующих и заполненными по выходным храмами. Румынская церковь сейчас хорошо осознает свои возможности и во многом именно поэтому пошла на такой шаг. Складывается ощущение, что для румыноязычных приходов это в некотором роде вариант защиты. Они не хотят идти в ПЦУ и соответственно ищут какие-то другие возможности. Создание Румынской церкви в Украине для них – наилучший вариант».
«РПЦ не единожды была вынуждена смиряться с решениями РумПЦ. Это мы видим и на примере Бессарабской митрополии. Московский патриархат, который не признал эту митрополию и критиковал ее, так и не порвал церковные отношения с Бухарестом. Поэтому и сейчас Москва вряд ли будет применять какие-то санкции к Румынской церкви. Еще и потому, что если Москва начнет что-то против Румынской церкви, то последняя может признать Православную церковь Украины. Поэтому сейчас и Москва, и Киев будут предельно осторожны в своих действиях и высказываниях», – заключил эксперт.
Милена Фаустова НГ-РЕЛИГИЯ
Forwarded from ЯПротестант
Пост об отношении Библии к гомосексуализму стоил британской актриссе 350000 долларов
Актриса-христианка, которую уволили с главной роли Leicester Curve Theatre из-за поста о гомосексуализме, который она сделала в 2014 году, проиграла апелляцию на решение суда по трудовым спорам в Великобритании.
Трибунал оставил в силе предыдущее решение в отношении Сейи Омубы, в результате чего актриса была вынуждена оплатить судебные издержки, превышающие 350 000 долларов.
Как сообщает CBN News, Омуба регулярно делилась сообщениями в социальных сетях о своей христианской вере. Публикация, вызвавшая переполох, касалась принятием правительством законодательства об однополых браках.
Частично ее пост гласил: "Я не верю, что можно родиться геем, и я не верю, что гомосексуальная практика является правильной, и хотя закон этой страны узаконил ее, это не значит, что это правильно".
Актриса-христианка, которую уволили с главной роли Leicester Curve Theatre из-за поста о гомосексуализме, который она сделала в 2014 году, проиграла апелляцию на решение суда по трудовым спорам в Великобритании.
Трибунал оставил в силе предыдущее решение в отношении Сейи Омубы, в результате чего актриса была вынуждена оплатить судебные издержки, превышающие 350 000 долларов.
Как сообщает CBN News, Омуба регулярно делилась сообщениями в социальных сетях о своей христианской вере. Публикация, вызвавшая переполох, касалась принятием правительством законодательства об однополых браках.
Частично ее пост гласил: "Я не верю, что можно родиться геем, и я не верю, что гомосексуальная практика является правильной, и хотя закон этой страны узаконил ее, это не значит, что это правильно".
Forwarded from Центр «Хризма»
Канадец Аренд Фейнстра, который со своей многодетной семьей решил переехать в Россию, рассказал, что им придется вернутся на родину.
В семье восемь детей. Фейнстра переехали в Россию из-за засилья идеологии ЛГБТ (организация признана экстремистской, её деятельность запрещена в РФ) в Канаде. Как рассказывал Аренд, он не мог чувствовать себя в безопасности у себя на родине.
Но теперь он заявил, что не сможет сдать тест на русский язык так как семье пришлось учить язык лишь 9 недель, пока действует туристическая виза.
«Нам гарантировали миграционную квоту, пока мы здесь, и мы заполнили бумаги. Сейчас ждем квоту на получение временного резидентства. Нам нужно было пройти медобследование, кучу других вещей. Всё готово. И осталось последнее — языковой тест. Мы знали о нем заранее, но не уверены, что готовы написать тест», — посетовал Аренд.
Из-за того, что у него очень много детей, Аренд не уверен, что успеет выучить русский язык. Кроме этого, семья сейчас занята поиском участка для строительства дома. Если тест не получится сдать, то семье придется возвращаться в Канаду за свои деньги, а это 20 тысяч долларов.
Мы надеемся, что семье Фейнстра все же окажут помощь и она получит российское гражданство.
В семье восемь детей. Фейнстра переехали в Россию из-за засилья идеологии ЛГБТ (организация признана экстремистской, её деятельность запрещена в РФ) в Канаде. Как рассказывал Аренд, он не мог чувствовать себя в безопасности у себя на родине.
Но теперь он заявил, что не сможет сдать тест на русский язык так как семье пришлось учить язык лишь 9 недель, пока действует туристическая виза.
«Нам гарантировали миграционную квоту, пока мы здесь, и мы заполнили бумаги. Сейчас ждем квоту на получение временного резидентства. Нам нужно было пройти медобследование, кучу других вещей. Всё готово. И осталось последнее — языковой тест. Мы знали о нем заранее, но не уверены, что готовы написать тест», — посетовал Аренд.
Из-за того, что у него очень много детей, Аренд не уверен, что успеет выучить русский язык. Кроме этого, семья сейчас занята поиском участка для строительства дома. Если тест не получится сдать, то семье придется возвращаться в Канаду за свои деньги, а это 20 тысяч долларов.
Мы надеемся, что семье Фейнстра все же окажут помощь и она получит российское гражданство.
Telegram
IZ.RU
Фермер из Канады переехал жить в Россию, чтобы спасти детей от нетрадиционных ценностей.
"Мы не чувствовали, что наши дети будут там в безопасности. Там слишком много левых идеологий и движений, ЛГБТ*, — сообщил Аренд Фейстра.
Также он рассказал, что для…
"Мы не чувствовали, что наши дети будут там в безопасности. Там слишком много левых идеологий и движений, ЛГБТ*, — сообщил Аренд Фейстра.
Также он рассказал, что для…
Forwarded from СВЕЖЕСТИ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Паразит» — слова гинеколога о беременности и ребенке в утробе матери шокируют польские соцсети
С момента смены правительства и ухода консервативного PiS в оппозицию, телезрители Польши активно приобщаются к общеевропейской повестке, и каждый день появляются новые поводы для обсуждения. Так, во время дискуссии об абортах гинеколог Анна Оравец сравнила беременность с паразитизмом:
"Ребёнок — паразит, женщина соглашается носить паразита внутри и счастлива родить паразита".
Ранее польские соцсети взорвало выступление "квир-ансамбля с элементами сатанизма" на главном развлекательном шоу талантов в Польше.
С момента смены правительства и ухода консервативного PiS в оппозицию, телезрители Польши активно приобщаются к общеевропейской повестке, и каждый день появляются новые поводы для обсуждения. Так, во время дискуссии об абортах гинеколог Анна Оравец сравнила беременность с паразитизмом:
"Ребёнок — паразит, женщина соглашается носить паразита внутри и счастлива родить паразита".
Ранее польские соцсети взорвало выступление "квир-ансамбля с элементами сатанизма" на главном развлекательном шоу талантов в Польше.
Forwarded from Чёрное и белое
Новый грузинский премьер Ираклий Кобахидзе уверенно держит курс на поддержку института Церкви.
Потенциально он может стать ключевым христианским политиком на Кавказе,- что, конечно, идёт вразрез с идеологией "евроинтеграции" и планами "западных партнёров" Грузии.
Финансирование госбюджетом организаций, находящихся под контролем Грузинской Патриархии, достигло при Кобахидзе рекордного уровня в 60 миллионов лари (см. указ правительства). Причём речь идёт, прежде всего, об образовательных проектах (а не о строительстве, например, культовых сооружений, или реставрации),- то есть, о широком воздействии Церкви на общество и на молодёжь.
"Речь идет о финансировании нескольких десятков учебных заведений, нескольких десятков школ, высших учебных заведений, школьных учреждений, то есть в общей сложности их финансирование увеличено на пять миллионов… Для нас важно, чтобы Патриархия смогла реализовать свои собственные проекты, особенно в сфере образования",- говорит Кобахидзе.
Кобахидзе и ранее был известен своей активной про-церковной позицией. Ключевые тезисы политика:
-"Ослабление Церкви равно ослаблению государства";
-"Если вы подрываете силу Церкви, вы автоматически подрываете и силу страны";
- "Церковь является одним из столпов идентичности нашей страны".
Практически сразу после своего избрания Кобахидзе нанёс визит патриарху Илии II. Причём, согласно официальным релизам, обсуждал с ним "вопросы развития страны".
Репутацию "антипода" Кобахидзе в вопросе церковно-государственных отношений имеет сегодня армянский премьер Никол Пашинян. Последний открыто конфликтует с Армянской Апостольской Церковью и лично католикосом Гарегином II, проводит линию против церковного присутствия в общественной жизни и в образовании (в частности, при Пашиняне начался процесс устранения истории Церкви из школьного курса истории Армении).
Происходящее вполне "рифмуется" с результатами недавнего турне Йенса Столнберга по Южному Кавказу. НАТО если и не "отворачивается от Грузии в пользу Армении", то изменяет свои приоритеты в регионе. А Кобахидзе, в свою очередь, претендует на то, чтобы, как минимум, сохранить Грузию как страну с "православным большинством".
Для Пашиняна это тоже в своём роде "вызов" и повод задуматься о "разрядке" в отношениях с Церковью.
Потенциально он может стать ключевым христианским политиком на Кавказе,- что, конечно, идёт вразрез с идеологией "евроинтеграции" и планами "западных партнёров" Грузии.
Финансирование госбюджетом организаций, находящихся под контролем Грузинской Патриархии, достигло при Кобахидзе рекордного уровня в 60 миллионов лари (см. указ правительства). Причём речь идёт, прежде всего, об образовательных проектах (а не о строительстве, например, культовых сооружений, или реставрации),- то есть, о широком воздействии Церкви на общество и на молодёжь.
"Речь идет о финансировании нескольких десятков учебных заведений, нескольких десятков школ, высших учебных заведений, школьных учреждений, то есть в общей сложности их финансирование увеличено на пять миллионов… Для нас важно, чтобы Патриархия смогла реализовать свои собственные проекты, особенно в сфере образования",- говорит Кобахидзе.
Кобахидзе и ранее был известен своей активной про-церковной позицией. Ключевые тезисы политика:
-"Ослабление Церкви равно ослаблению государства";
-"Если вы подрываете силу Церкви, вы автоматически подрываете и силу страны";
- "Церковь является одним из столпов идентичности нашей страны".
Практически сразу после своего избрания Кобахидзе нанёс визит патриарху Илии II. Причём, согласно официальным релизам, обсуждал с ним "вопросы развития страны".
Репутацию "антипода" Кобахидзе в вопросе церковно-государственных отношений имеет сегодня армянский премьер Никол Пашинян. Последний открыто конфликтует с Армянской Апостольской Церковью и лично католикосом Гарегином II, проводит линию против церковного присутствия в общественной жизни и в образовании (в частности, при Пашиняне начался процесс устранения истории Церкви из школьного курса истории Армении).
Происходящее вполне "рифмуется" с результатами недавнего турне Йенса Столнберга по Южному Кавказу. НАТО если и не "отворачивается от Грузии в пользу Армении", то изменяет свои приоритеты в регионе. А Кобахидзе, в свою очередь, претендует на то, чтобы, как минимум, сохранить Грузию как страну с "православным большинством".
Для Пашиняна это тоже в своём роде "вызов" и повод задуматься о "разрядке" в отношениях с Церковью.
Эхо Кавказа
Финансирование Патриархии Грузии увеличивается до 60 миллионов лари
Финансирование госбюджетом организаций, находящихся под ведомством Патриархии Грузии, достигло 60 миллионов лари (22 млн долларов). Премьер-министр Ираклий Кобахидзе пояснил представителям СМИ, что общее финансирование Патриархии составляет 25 миллионов лари…
Forwarded from Политправ
Коллеги, а кроме "сливного бачка "французской разведки", где ещё в "западных СМИ" (как они пишут) были сообщения о том, что посол в Ватикане пригласил Папу в июне в Москву?
Мы не утверждаем, что это не могло произойти. Но в "других СМИ" ни западных, ни наших, этой информации нет.
Возможно, кто-то сильно хочет выдать желаемое за действительное – впарить Папу в любом виде?
Одним словом, если кто найдёт инфу, поделитесь, пожалуйста.
Мы не утверждаем, что это не могло произойти. Но в "других СМИ" ни западных, ни наших, этой информации нет.
Возможно, кто-то сильно хочет выдать желаемое за действительное – впарить Папу в любом виде?
Одним словом, если кто найдёт инфу, поделитесь, пожалуйста.
ВЦИОМ - ВЕЛИКИЙ ПОСТ-2024
В ЭТОМ ГОДУ ИНТЕРЕС РОССИЯН К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ ОБНОВИЛ РЕКОРД: КАЖДЫЙ ПЯТЫЙ НАМЕРЕН СОБЛЮДАТЬ ПОСТ.
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет результаты опроса россиян приуроченного к началу Великого православного поста.
Больше половины православных россиян сообщили, что обычно не соблюдают посты (56%, -18 п.п. к 2022 г.), в этом году показатель минимален, в предшествующие замеры с 2018 г. по 2022 г. так отвечали 71-75%.
Более четверти (29%) отметили, что соблюдают некоторые посты, за пять лет подобная религиозная стратегия стала ощутимо популярнее (2019 г. – 8%).
Одновременно с этим сократился процент православных, соблюдающих только Великий пост (2022 г. – 19%, 2024 г. – 9%). Строго соблюдают все посты 4% православных.
· Православные мужчины чаще женщин отмечают, что не соблюдают никакие посты (61% vs. 54%).
В общей сложности сегодня четверо из десяти православных россиян соблюдают какие-либо посты (42%), еще два года назад показатель был ниже почти в два раза – 24%.
Половина россиян не собираются соблюдать Великий пост в этом году (52%, -20 п.п. к 2023 г.).
Это минимум за время наблюдений, в предыдущие годы этот вариант ответа выбирали от 62% в 2019 г. до 72% в 2023 г. Больше четверти пока не приняли решение (26%, +12 п.п. к 2023 г.). Ещё 18% россиян намерены придерживаться поста, показатель обновил рекорд (2019 г., 2021 г. – по 13%).
· Портрет россиянина, планирующего соблюдать пост – это скорее женщина (20% vs. 15% среди мужчин), старше 35 лет (18-20% vs. 9% среди молодежи 18-24 лет), жительница села или небольшого населенного пункта с численностью населения до 100 тыс. чел. (19-20%), предпочитающая телевидение (23% vs. 13% среди активных потребителей интернета) и исповедующая православие (24%)
· Портрет россиянина, не собирающегося поститься, — это скорее мужчина (56% vs. 49% среди женщин), молодого возраста (59-62% среди 18-34-летних), с высшим или незаконченным высшим образованием (58%), житель одной из столиц или города миллионника (62-61% vs. 46-45% среди сельчан и жителей небольших населенных пунктов с численностью населения до 100 тыс. чел.), активный потребитель интернета (63% vs. 36% среди телезрителей) и называющий себя неверующим (90%).
ПОСТ НЕ В БРЮХЕ, А В ДУХЕ!
Россияне, осведомленные о Великом посте, по-разному проводят это время. Самый популярный вариант – «окрашиваю яйца на Пасху», его выбирают 48%, то есть половина тех, кто знает о Великом посте (2021 г. – 57%).
Часть наших сограждан в это время обращаются к различным видам самоограничений – отказ от употребления алкоголя (21%) и курения (12%), от использования в речи нецензурных слов (по 18%), от жирной (14%) или животной (13%) пищи, от веселья (9%) и секса (5%).
Помимо сознательной умеренности часть опрошенных отметили, что сосредотачиваются на духовном и выполняют религиозные обряды – не допускают дурных мыслей (18%), подают милостыню (17%), посещают церковные службы (16%), совершают ежедневную молитву (10%), исповедуются (10%) и причащаются (8%, - 4 п.п. к 2021 г.).
Православные россияне во время Великого поста чаще прибегают ко всем перечисленным способам самоограничений и духовно-религиозных действий. Например, посещают службы 22% (vs. 16% среди всех россиян). Неверующие россияне в 54% случаев не делают ничего из перечисленного. Единственная распространенная в этой группе традиция – окрашивание яиц перед Пасхой (33%).
Духовно-религиозная активность и активность в самоограничениях в период поста выше у женщин, в частности по 16% отказываются от жирной и животной пищи, (vs.10-11% среди мужчин), 13% ходят на исповедь (vs. 6% среди мужчин). Тогда как мужчины чаще не делают ничего из перечисленного (25% vs. 14% среди женщин).
В ЭТОМ ГОДУ ИНТЕРЕС РОССИЯН К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ ОБНОВИЛ РЕКОРД: КАЖДЫЙ ПЯТЫЙ НАМЕРЕН СОБЛЮДАТЬ ПОСТ.
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет результаты опроса россиян приуроченного к началу Великого православного поста.
Больше половины православных россиян сообщили, что обычно не соблюдают посты (56%, -18 п.п. к 2022 г.), в этом году показатель минимален, в предшествующие замеры с 2018 г. по 2022 г. так отвечали 71-75%.
Более четверти (29%) отметили, что соблюдают некоторые посты, за пять лет подобная религиозная стратегия стала ощутимо популярнее (2019 г. – 8%).
Одновременно с этим сократился процент православных, соблюдающих только Великий пост (2022 г. – 19%, 2024 г. – 9%). Строго соблюдают все посты 4% православных.
· Православные мужчины чаще женщин отмечают, что не соблюдают никакие посты (61% vs. 54%).
В общей сложности сегодня четверо из десяти православных россиян соблюдают какие-либо посты (42%), еще два года назад показатель был ниже почти в два раза – 24%.
Половина россиян не собираются соблюдать Великий пост в этом году (52%, -20 п.п. к 2023 г.).
Это минимум за время наблюдений, в предыдущие годы этот вариант ответа выбирали от 62% в 2019 г. до 72% в 2023 г. Больше четверти пока не приняли решение (26%, +12 п.п. к 2023 г.). Ещё 18% россиян намерены придерживаться поста, показатель обновил рекорд (2019 г., 2021 г. – по 13%).
· Портрет россиянина, планирующего соблюдать пост – это скорее женщина (20% vs. 15% среди мужчин), старше 35 лет (18-20% vs. 9% среди молодежи 18-24 лет), жительница села или небольшого населенного пункта с численностью населения до 100 тыс. чел. (19-20%), предпочитающая телевидение (23% vs. 13% среди активных потребителей интернета) и исповедующая православие (24%)
· Портрет россиянина, не собирающегося поститься, — это скорее мужчина (56% vs. 49% среди женщин), молодого возраста (59-62% среди 18-34-летних), с высшим или незаконченным высшим образованием (58%), житель одной из столиц или города миллионника (62-61% vs. 46-45% среди сельчан и жителей небольших населенных пунктов с численностью населения до 100 тыс. чел.), активный потребитель интернета (63% vs. 36% среди телезрителей) и называющий себя неверующим (90%).
ПОСТ НЕ В БРЮХЕ, А В ДУХЕ!
Россияне, осведомленные о Великом посте, по-разному проводят это время. Самый популярный вариант – «окрашиваю яйца на Пасху», его выбирают 48%, то есть половина тех, кто знает о Великом посте (2021 г. – 57%).
Часть наших сограждан в это время обращаются к различным видам самоограничений – отказ от употребления алкоголя (21%) и курения (12%), от использования в речи нецензурных слов (по 18%), от жирной (14%) или животной (13%) пищи, от веселья (9%) и секса (5%).
Помимо сознательной умеренности часть опрошенных отметили, что сосредотачиваются на духовном и выполняют религиозные обряды – не допускают дурных мыслей (18%), подают милостыню (17%), посещают церковные службы (16%), совершают ежедневную молитву (10%), исповедуются (10%) и причащаются (8%, - 4 п.п. к 2021 г.).
Православные россияне во время Великого поста чаще прибегают ко всем перечисленным способам самоограничений и духовно-религиозных действий. Например, посещают службы 22% (vs. 16% среди всех россиян). Неверующие россияне в 54% случаев не делают ничего из перечисленного. Единственная распространенная в этой группе традиция – окрашивание яиц перед Пасхой (33%).
Духовно-религиозная активность и активность в самоограничениях в период поста выше у женщин, в частности по 16% отказываются от жирной и животной пищи, (vs.10-11% среди мужчин), 13% ходят на исповедь (vs. 6% среди мужчин). Тогда как мужчины чаще не делают ничего из перечисленного (25% vs. 14% среди женщин).
ВЦИОМ. Новости
Великий пост-2024
В этом году интерес россиян к Великому посту обновил рекорд: каждый пятый намерен соблюдать пост.
ВЫШЛА В СВЕТ НОВАЯ КНИГА ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА «ЧТОБЫ ПОСТ БЫЛ ВО СПАСЕНИЕ…: В ПОМОЩЬ КАЮЩИМСЯ»
В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Чтобы пост был во спасение… : В помощь кающимся».
«Время Великого поста — это время, когда нужно многое переосмыслить, о многом задуматься, многое подвергнуть беспристрастному суду и, самое главное, вынести из этого внутреннего самоанализа твердую решимость не делать то, что нас оскверняет, что надрывает нашу совесть, что мы сами ясно осознаём и опознаём в себе как грех. Именно к такой внутренней, духовной работе все мы призываемся во время Великого поста», — говорит Патриарх Кирилл.
В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Чтобы пост был во спасение… : В помощь кающимся».
«Время Великого поста — это время, когда нужно многое переосмыслить, о многом задуматься, многое подвергнуть беспристрастному суду и, самое главное, вынести из этого внутреннего самоанализа твердую решимость не делать то, что нас оскверняет, что надрывает нашу совесть, что мы сами ясно осознаём и опознаём в себе как грех. Именно к такой внутренней, духовной работе все мы призываемся во время Великого поста», — говорит Патриарх Кирилл.
В АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ ИЩУТ ПОСОХ СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Обнаруженные под Высокогорским Чуркинским монастырем загадочные тоннели могут привести к древнему подземному храму и утерянным реликвиям
Иеромонах Александр (Вербицкий), участник восстановления монастыря, поделился с ТАСС, что рукотворные тоннели могут указывать на существование подземного храма, где монахи скрывали ценности.
«Возможно, там были и какие-то помещения, в которых в момент опасности монахи что-то прятали. Было бы очень хорошо, если бы нашёлся посох Серафима Саровского, который был здесь, в монастыре», — сказал отец Александр.
Связь между святым Серафимом и архимандритом Евгением, игуменом Чуркинской обители, уходит корнями в те годы, когда они вместе проводили время в Саровской пустыни. При уходе Евгения из Сарова Серафим подарил ему свой посох в знак дружбы.
«С ним архимандрит Евгений сюда и приехал. Где сейчас этот посох, мы не знаем. <…> Там, под землёй, могут быть и иконы, какая-то церковная утварь. Сейчас, с весны начнутся раскопки», — добавил священнослужитель.
Ранее мы сообщали, что под монастырём в Астраханской области в ходе георадарных исследований было выявлено 14 полостей на глубине 12 метров. Размер самой большой из них составляет 78 метров в длину и 10 метров в высоту, что примерно соответствует размерам станции метро.
Обнаруженные под Высокогорским Чуркинским монастырем загадочные тоннели могут привести к древнему подземному храму и утерянным реликвиям
Иеромонах Александр (Вербицкий), участник восстановления монастыря, поделился с ТАСС, что рукотворные тоннели могут указывать на существование подземного храма, где монахи скрывали ценности.
«Возможно, там были и какие-то помещения, в которых в момент опасности монахи что-то прятали. Было бы очень хорошо, если бы нашёлся посох Серафима Саровского, который был здесь, в монастыре», — сказал отец Александр.
Связь между святым Серафимом и архимандритом Евгением, игуменом Чуркинской обители, уходит корнями в те годы, когда они вместе проводили время в Саровской пустыни. При уходе Евгения из Сарова Серафим подарил ему свой посох в знак дружбы.
«С ним архимандрит Евгений сюда и приехал. Где сейчас этот посох, мы не знаем. <…> Там, под землёй, могут быть и иконы, какая-то церковная утварь. Сейчас, с весны начнутся раскопки», — добавил священнослужитель.
Ранее мы сообщали, что под монастырём в Астраханской области в ходе георадарных исследований было выявлено 14 полостей на глубине 12 метров. Размер самой большой из них составляет 78 метров в длину и 10 метров в высоту, что примерно соответствует размерам станции метро.
В ХРАМЕ ПОД КАЛУГОЙ НАШЛИ ЗАМУРОВАННЫЙ СКЕЛЕТ ЧЕЛОВЕКА
Замурованный скелет человека нашли строители при реставрации российского старообрядческого Покровского собора в Боровском районе под Калугой. Об этом сообщает издание «Неделя Боровского района».
Отмечается, что прежде чем начать проводить работы, специалисты просмотрели лазером его стены. На стыке ярусов колокольни рабочие нашли человеческий скелет.
Подрядчик намерен повторно провести обследование в месте обнаружения скелета.
Замурованный скелет человека нашли строители при реставрации российского старообрядческого Покровского собора в Боровском районе под Калугой. Об этом сообщает издание «Неделя Боровского района».
Отмечается, что прежде чем начать проводить работы, специалисты просмотрели лазером его стены. На стыке ярусов колокольни рабочие нашли человеческий скелет.
Подрядчик намерен повторно провести обследование в месте обнаружения скелета.
ВЛАДИМИРСКУЮ ЕПАРХИЮ ЧЕРЕЗ СУД ОБЯЗАЛИ ОТРЕМОНТИРОВАТЬ ПОКРОВА НА НЕРЛИ
РЕСТАВРАЦИЮ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПРОВЕСТИ ДО 2017 ГОДА, НО ЭТОГО НЕ СДЕЛАЛИ.
Владимирскую епархию через суд обязали отремонтировать церковь Покрова на Нерли, находящийся в ее собственности. Об этом следует из решение арбитражного суда.
В 2012 году должны были разработать документацию по благоустройству храма. А до 30 марта 2017 года – отреставрировать крышу и фасады. Однако работы не провели до сих пор.
Минкульт потребовал от епархии отремонтировать церковь до 2026 года. А митрополия попросила продлить срок реставрации до 2035-го.
Тогда министерство направило иск в суд. Помимо того, что теперь епархия обязана провести работы, она заплатит госпошлину в 6 тыс. рублей.
РЕСТАВРАЦИЮ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПРОВЕСТИ ДО 2017 ГОДА, НО ЭТОГО НЕ СДЕЛАЛИ.
Владимирскую епархию через суд обязали отремонтировать церковь Покрова на Нерли, находящийся в ее собственности. Об этом следует из решение арбитражного суда.
В 2012 году должны были разработать документацию по благоустройству храма. А до 30 марта 2017 года – отреставрировать крышу и фасады. Однако работы не провели до сих пор.
Минкульт потребовал от епархии отремонтировать церковь до 2026 года. А митрополия попросила продлить срок реставрации до 2035-го.
Тогда министерство направило иск в суд. Помимо того, что теперь епархия обязана провести работы, она заплатит госпошлину в 6 тыс. рублей.