Forwarded from Чёрное и белое
Яркий элемент парламентских выборов в Грузии: все стороны активно эксплуатируют церковную тематику. Причëм ни одна из заметных политических сил не является антиклерикальной, - все партии "защищают Церковь".
"Грузинская мечта" разместила вдоль дорог новые предвыборные баннеры, на которых слева изображëн разрушенный храм в Донецке, а справа - кафедральный собор Цминда Самеба, построенный "при Иванишвили". Надпись "Выбери мир" побуждает избирателя задуматься о том, что Грузия не должна идти по пути Украины.
Оппозиция уже заявляет, что фото разрушенных храмов - это "оскорбление православия". Президент Саломе Зурабишвили назвала баннеры "позорными и оскорбительными для традиции, истории и веры".
Как ни парадоксально, "либеральная" оппозиция, в отличие от "консервативной" "Мечты", более эффективно воздействует на болевые точки "церковников". Когда Иванишвили поднял тему о "государственном статусе православия" в Грузии - оппозиционеры быстро убедили синодалов, что это грозит утратой свободы Церкви.
Также, несмотря на бесконечный повтор со стороны "мечтателей" лозунга о "восстановлении территориальной целостности Грузии", церковную составляющую вопроса применительно к Абхазии и Южной Осетии - им "вытянуть" не удаëтся. Зато еë озвучивают либералы. Так, в августе президент Саломе Зурабишвили поинтересовалась у министра культуры Грузии Т. Цулукиани, когда та "в последний раз обращалась в ЮНЕСКО с просьбой защитить наши церкви в Абхазии и Цхинвальском регионе" (эти слова явно отзываются у грузинских синодалов сильнее, чем непонятные манипуляции с "государственным статусом").
Грузинская Патриархия в итоге - в "закрытой позиции". Она не выпустила ни одного заявления в поддержку "Грузинской мечты", но
и о храмах Южной Осетии и Абхазии молчит, чтобы не солидаризироваться слишком явно с президентом и оппозицией.
Для сравнения, Арцахская епархия ААЦ, - будучи в явной оппозиции к армянскому правительству, - активно занята вопросами сохранения своих храмов и памятников на территории, перешедшей к Азербайджану. Но, в отличие от ААЦ, ГПЦ не может пожаловаться на притеснения со стороны государства, так что и поводов для каких-либо "демаршей" у неë нет.
О том, как грузинская оппозиция последовательно перехватывает церковную повестку у Иванишвили:
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/2201
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/2159
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/1941
Фото - Katie Shoshiashvili, X
"Грузинская мечта" разместила вдоль дорог новые предвыборные баннеры, на которых слева изображëн разрушенный храм в Донецке, а справа - кафедральный собор Цминда Самеба, построенный "при Иванишвили". Надпись "Выбери мир" побуждает избирателя задуматься о том, что Грузия не должна идти по пути Украины.
Оппозиция уже заявляет, что фото разрушенных храмов - это "оскорбление православия". Президент Саломе Зурабишвили назвала баннеры "позорными и оскорбительными для традиции, истории и веры".
Как ни парадоксально, "либеральная" оппозиция, в отличие от "консервативной" "Мечты", более эффективно воздействует на болевые точки "церковников". Когда Иванишвили поднял тему о "государственном статусе православия" в Грузии - оппозиционеры быстро убедили синодалов, что это грозит утратой свободы Церкви.
Также, несмотря на бесконечный повтор со стороны "мечтателей" лозунга о "восстановлении территориальной целостности Грузии", церковную составляющую вопроса применительно к Абхазии и Южной Осетии - им "вытянуть" не удаëтся. Зато еë озвучивают либералы. Так, в августе президент Саломе Зурабишвили поинтересовалась у министра культуры Грузии Т. Цулукиани, когда та "в последний раз обращалась в ЮНЕСКО с просьбой защитить наши церкви в Абхазии и Цхинвальском регионе" (эти слова явно отзываются у грузинских синодалов сильнее, чем непонятные манипуляции с "государственным статусом").
Грузинская Патриархия в итоге - в "закрытой позиции". Она не выпустила ни одного заявления в поддержку "Грузинской мечты", но
и о храмах Южной Осетии и Абхазии молчит, чтобы не солидаризироваться слишком явно с президентом и оппозицией.
Для сравнения, Арцахская епархия ААЦ, - будучи в явной оппозиции к армянскому правительству, - активно занята вопросами сохранения своих храмов и памятников на территории, перешедшей к Азербайджану. Но, в отличие от ААЦ, ГПЦ не может пожаловаться на притеснения со стороны государства, так что и поводов для каких-либо "демаршей" у неë нет.
О том, как грузинская оппозиция последовательно перехватывает церковную повестку у Иванишвили:
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/2201
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/2159
https://www.tg-me.com/blacknwhitepress/1941
Фото - Katie Shoshiashvili, X
Forwarded from Религия сегодня
Три информресурса УПЦ запрещены на Украине
Госслужба специальной связи и защиты информации Украины запретила три ресурса УПЦ:
🔻СПЖ (Союз православных журналистов)
🔻Raskolam.net (запрещен уже дважды)
🔻Диалог.тут
Хотя все три ресурса связаны с УПЦ, направленность и стилистика их публикаций была довольно различной. СПЖ и Raskolam.net регулярно публиковали новости о захватах храмов УПЦ со стороны ПЦУ, и за редкими исключениями их публикации были критичными в отношении структуры митр. Епифания Думенко. В отличие от них, портал Диалог.тут занимался (как следует из названия) установлением диалога между УПЦ и ПЦУ, каких-либо негативных публикаций о последней структуре там не публиковалось.
Однако, решением власти все три ресурса были запрещены одним распоряжением.
В целом, церковной публицистики /аналитики, касательно украинского вопроса, становится все меньше: Александр Вознесенский закрыл свой канал, по причине нахождения под арестом не пишет архим. Феогност Пушков, удален личный канал иг. Виталия Уткина.
Госслужба специальной связи и защиты информации Украины запретила три ресурса УПЦ:
🔻СПЖ (Союз православных журналистов)
🔻Raskolam.net (запрещен уже дважды)
🔻Диалог.тут
Хотя все три ресурса связаны с УПЦ, направленность и стилистика их публикаций была довольно различной. СПЖ и Raskolam.net регулярно публиковали новости о захватах храмов УПЦ со стороны ПЦУ, и за редкими исключениями их публикации были критичными в отношении структуры митр. Епифания Думенко. В отличие от них, портал Диалог.тут занимался (как следует из названия) установлением диалога между УПЦ и ПЦУ, каких-либо негативных публикаций о последней структуре там не публиковалось.
Однако, решением власти все три ресурса были запрещены одним распоряжением.
В целом, церковной публицистики /аналитики, касательно украинского вопроса, становится все меньше: Александр Вознесенский закрыл свой канал, по причине нахождения под арестом не пишет архим. Феогност Пушков, удален личный канал иг. Виталия Уткина.