В минувшую субботу мы открыли памятник главному редактору «Спутника и погрома», русскому публицисту и нашему другу Егору Просвирнину.

Как это было, смотрите в репортаже «Обыкновенного царизма». Вспомните об этом прекрасном русском человеке вместе с нами.

YouTube
VK

@ordinaryczarizm

Предлагаю в качестве адекватной реакции на присвоение Адаму Кадырову звания Героя Чечни, присвоить Саше Коню звание Героя Московской области, желательно сразу Трижды Героя - чисто за драки у бара.

Путину сегодня исполняется 71. Никогда не писал ему поздравлений, но сегодня — буду.

Желаю Верховному здоровья, ясности ума и твёрдости руки — он вписался в очень серьёзную партию, которую просто обязан доиграть.

Сейчас уже неважно, что было раньше. Неважно, что эту войну можно было выиграть без крови в 2014 году. Уже неважно, что, почему, из-за чего и зачем. Важно только то, что будет дальше.

Если Владимир Владимирович сможет выйти из этой войны так, чтобы «День Победы» был только у одной из сторон и оставит курс на объединение с Белоруссией — я не против, чтобы его помазали на царя. Собиратель земель русских, стало быть — заслужил.

Единственное, надеюсь, Путин понимает, что чтобы действительно оставить после себя доброе имя, ему нужно при своей жизни самому разобраться с чеченским вопросом — а не оставлять его на потомков.

В общем, Россия — великая страна, править ей — высочайшая честь, и надеюсь вы, Владимир Владимирович, хотите войти в плеяду русских правителей однозначным героем. Для этого, конечно, требуется полная самоотдача и смелость — смелость признавать ошибки и решать их, смелость разгонять собою же собранное, смелость если не быть, то хотя бы попробовать стать действительно лидером своей нации.

Крым не зачтут, Владимир Владимирович, судить будут по итогам, поэтому впереди ещё очень много испытаний. Сил вам, Верховный Главнокомандующий! С днём рождения!

— А это кто, украинцы? — боец ЦАХАЛа показал на чумазую кучку бедолаг в желто-синих лентах.

— Нет, беженцы из Москвы! Жертвы Путина!

За окном снова что-то взорвалось.

Что касается хамасовско-израильской резни и отношения ко всему этому, просто напоминаю соотечественникам, что у ХАМАСа есть такой персонаж на роли народного героя, зовут Хаттаб. И это не случайность какая, это реально брат по мировоззрению, методике и всему остальному. У израильтян щас катастрофа, это понятно; от нашей страны эта история далека, это тоже понятно. Но по-человечески совершенно не буду возражать, если исламистов сейчас до жопояса в бетон вобьют.

3.
Нельзя желать зла.
Это вредно и разрушительно.
И уж тем более нельзя желать зла, равнодушно смешивая тех, кто в чем-то виновен - с другими, похожими на первых по какому-нибудь внешнему признаку.
И запретить себе все это - очень, очень трудно.
Я сейчас приведу несколько совершенно тошнотворных цитат, за что прошу прощения у читателей.
Они нужны, они поучительны и полезны. Потерпите.

"Весь мир заявляет о поддержке Израиля, а Москва – призывает к прекращению огня. Точно так же, как полезные идиоты призывают прекратить огонь в Украине.
Надеюсь, никакого прекращения огня не будет – ни в Израиле, ни в Украине. Надеюсь, и там, и там агрессоры – путинская Россия и Хамас – будут разгромлены. Я верю и в Украину, и в Израиль.
И отдельно про Израиль. Наш народ столько вынес, стольких врагов пережил, что у этих современных бандитов нет никаких шансов. Думаю, они пожалеют.
Храни Б-г Израиль и евреев!"
(Леонид Гозман, иноагент).

"Желаю удачи нашим бойцам и считаю часы и дни до нашей победы"
(Андрей Макаревич, иноагент)

"Теперь будет без пощады. Ну и правильно"
(Алексей Венедиктов, иноагент)

"Израиль и Украина ценою страшных потерь, ценой жизней своих граждан пытаются спасти мир от крушения, спасти цивилизацию от нашествия варваров"
(Ксения Ларина, иноагент)

"Друзья в Израиле, обнимаю вас, сил вам, победа будет быстрой и сокрушительной!"
(Михаил Козырев, иноагент)

"Интересный когда-нибудь будет том в следственных материалах по делу о нацистском режиме Путина в международном уголовном трибунале. С заголовком “2023, террористическая атака на Израиль” на корешке"
(Сергей Пархоменко, иноагент)

"Израиль - форпост, передний край борьбы современной цивилизации с хтонью. Так же как Украина и Армения. И хтонь явно настроена биться до последнего - жизнь в мрачном мире архаики стоит недорого".
(Андрей Лошак, иноагент)

"Жалею, что сейчас не Израиле: в такие дни хочется быть именно там. И да, для меня происходящее сейчас в Стране - больнее, чем происходящее с Россией. Как минимум, потому что россияне сами соорудили и заслужили свою катастрофу ("каждого по отдельности жалко, а всех вместе - нет", простите за самоцитирование), а израильтянин принимает на себя ненависть и судьбу потенциальной жертвы просто по факту своего рождения или гражданства. И это невозможно изменить"
(Виктор Шендерович, иноагент)

"Скажите вашему зрителю, что едет в московском метро с утренним латте, что будущее его детей зависит от поражения его страны, его любимой России. Помогите зрителю “Дождя”, наконец, осознать: Россия оккупирована самими русскими"
(Леонид Невзлин, гангстер и убийца)

Есть ли смысл комментировать эти цитаты?
В тысячный раз заметить, что люди, выдающие себя за "оппозицию Путину", "защитников прав и свобод" etc., - это просто сплоченное по известному признаку агрессивное сообщество, бесконечно чуждое и враждебное России?
Надеюсь, что этот простой факт понятен сейчас даже самому простодушному русскому человеку.
Поэтому я хочу сказать о другом.
Я хочу сказать: при всем омерзении, которое только и можно испытывать к этим существам, - необходимо помнить о том, что Израиль состоит совсем не только из них. И даже - в большинстве своем вовсе не из них.
Люди, страдающие там сейчас, не виноваты в том, что на голову русским гадит и гадит десятилетиями очередная беглая московская demshiza, славящая кого угодно и за что угодно, лишь бы против России.
Они, эти люди, часто и не подозревают о том, что у некоторых из их соплеменников есть эта болезненная, нелепая ненависть. Им не до этого.
А мы пока живем более-менее неплохо - и у нас есть время и злость, чтобы перенести свои естественные эмоции, возникающие от жизнедеятельности Гозмана и Шендеровича, на каких-то неизвестных нам девочек, старух, военных или прохожих в этих южных городках с трудными названиями.
Нет, они - это другое.
Невозможно уподобляться этой тупой злобе, этой молниеносной смене пацифизма в чужой стране на милитаризм в своей, образцы которой я приводил выше.
Пархоменки и Лошаки приходят и уходят, а иногда, к счастью, даже бегут отсюда, - ну а Израиль пусть живет по возможности мирно.

Дима верно подмечает, что демографию в Израиле делают не европеизированные ашкеназы, а ортодоксы, поэтому все новые и новые поколения евреев куда ближе к культуре Ближнего Востока, чем к христианской Европе.

Лично для меня, как человека выросшего в рамках христианской этики, весь арабо-израильский конфликт противен своей античеловечностью.

Несмотря на нытьё плеяды кающихся «гуманистов» в телеграмме, русские цивилизационно бесконечно далеки от ближневосточной страсти к массовым убийствам и геноциду в силу глубокой гуманистической культуры. Большинство из них автомат никогда в руках не держали и в армии ни дня не провели.

Отдельные случаи на войну конечно есть, хотя бы потому что существуют люди с психическими отклонениями, садисты, алкаши, наркоманы, сломанные психологически бойцы с ПТСР и прочее, всё это понятно. Воюют те, кому дают автомат, а не персонажи сказок. Так же есть ошибка техники из-за которой ракета летит не по той траектории, попадая в дом. Есть и непрофессионализм её операторов, которые из-за халатности дают неправильную наводку, и снаряд летит в мирняк. Ошибки в СВО проливают крови куда больше, чем злой умысел.

Системы поощряющей военные преступления в российской армии просто нет, общая этика противоречит практике издевательства над женщинами, трупами и военнопленными.

Нынешняя военная пропаганда по тв и телеграмму на военных влияет постольку поскольку, учитывая абсолютный непрофессионализм наших медийщиков и отсутствие стратегии у власти. Военная медийка в России — это слабоуправляемый бардак без целей и планов.

Христианская культура воспитала в нашем народе почтительное отношение к человеку в принципе, поскольку человек — это образ и подобие Божие, в первую очередь это важно для сохранения себя, потому что издевательства над другими — это очернения своей души. Нет необходимости это так осознавать, даже крестик носить не надо, чтобы это усваивать. Если ты вырос в русском обществе, то ты так или иначе впитал в себя христианские ценности.

Смотря на иудеев с их богоизбранностью и мусульман с их уммой, которая выше любых других общностей, начинаешь ценить христианские ценности.

Потому что разницы между массовыми убийствами мирных из автоматов и управляемых авиационных ракет — нет. Евреи и арабы в ненависти друг другу в первую очередь демонстрируют свою ненависть к человеку, что для русского человека неприемлемо.

Конфликты будут всегда, как и войны. Это данность, которую любят отрицать те, кто хочет возвысить себя перед русскими. Либо из своих обид за разрушенные ожидания, либо просто из ненависти (к себе), чтобы доказать себе и другим, что он больше не с этими «варварами».

Лучшая война — это та, которую удалось избежать, либо провести максимально бескровно. В любой ситуации надо оставаться человеком. Гнев — это смертельный грех, который уничтожает душу.

Можно не быть верующим и не быть воцерковленным, но если забыть эти столпы морали, то происходящее на БВ станет и нашей реальностью тоже.

Да, христианская этика сильно извратилась перекосами в общечеловеческую идеологию космополитизма, которая в сути своей лицемерна и отрицает человеческую природу, поскольку человечество всегда будет создавать множество путей быть человеком в виде разных цивилизаций.

В будущем миропорядке должно быть закреплена как ценность человека любых народов, так и образ жизни каждого отдельного народа, если его существование не основано на ненависти к другим, а стремится к сотрудничеству во благо единой судьбы человечества.

Издевательства и экзекуции над Никитой Журавелем продолжаются.

Сначала его против всякого закона привезли в Чечню и отдали в местное СИЗО, затем его избил сын Рамзана Кадырова по имени Адам, это видео опубликовали и горячо поддержали официальные лица ЧР.

Теперь его как обезьянку выставили, чтобы он толкнул речь о том, как хочет принять ислам, а Рамзан Кадыров брезгливо такое «покаяние» отверг.

Очередной позор силовиков, позор СК и совершенно фантасмагорический трагический фарс.

Александр Конь нашел единственно правильную формулировку целей и задач специальной военной операции.

❗️Cрочный сбор на крылья
которые нравились мне

Недавно Фунт и Александр Жучковский, участники «ТЫЛ-22», открыли в своих телеграм-каналах сбор на 6 крыльев модели «Привет-82», необходимых для выполнения наших боевых задач под Угледаром.

Мы рассчитывали, что деньги удастся собрать быстро, не задействуя ресурс «ТЫЛ-22», но сбор идёт не так активно, как нам хотелось бы, поэтому призываем всех подключиться — крылья нужны уже срочно. Поэтому мы объединяем все сборы в один — результаты и Фунта, и Жучковского, и ТЫЛ-22 будут обновляться в реальном времени. Всего нужно 1,3 млн рублей. Фунт собрал за две недели 200 тысяч, Жучковский — 350 тысяч, нам остаётся всего ничего — 750.

✈️ Зачем нам крылья?

Бить и разведывать. Мавиков и FPV-дронов уже не хватает, нужны решения помощнее.

⚡ Откуда срочность?

1) Во-первых, нам нужно бить врага. Желаемые позиции, которые требуется поразить, находятся вне зоны досягаемости наших FPV-дронов, артиллерии у нас, как у стрелкового полка, нет, и единственное решение — БПЛА самолётного типа, способные дальше летать и сильнее бить. «Привет-82» способен утащить 82 мину весом 5,5 кг, наши FPV-дроны — только пару «морковок» от РПГ, которые весят по килограмму.

2) У производителей «Приветов-82» как раз есть готовые невостребованные дроны, которые можно выкупить прямо сейчас, пока они не достались другим. Обычно крылья делаются под заказ и их необходимо ждать не меньше полутора месяцев. Это слишком долго, надо выкупать сейчас.

3) Крылья становятся таким же необходимым инструментом этой войны, как совсем недавно стали «мавики» и самопальные FPV. Нам нужно как можно скорее освоить это ремесло.

➡️ Обеспечить нас крыльями можно и нужно здесь: https://тыл-22.рф/привет/

💳 По реквизитам

Хорошие новости по «Книге Z»!

1) Евгений Норин закончил работу по сбору материалов, его литературную обработку и отбор иллюстраций. Также он написал предисловие и вспомогательные тексты. Михаил Тейкин вычитал текст книги. Осталось книгу только сверстать и напечатать — это должно занять не больше 2 месяцев, то есть ожидаемая дата выпуска — конец декабря. Да, ожидалось быстрее, но книга мистическим образом повторяет историю СВО — там тоже ожидалось, что справимся побыстрей. Но переживать не о чём — книга всё равно будет выпущена, а война выиграна — мы же русские.

2) Мы решили, что сборник будет ежегодным — этот будет посвящён 2022 году, следующий — 2023. Надеемся, выпусков будет не больше трёх. Часть материалов на следующий том уже собрана — в процессе работы над книгой мы собрали слишком много хороших рассказов и не знали, по какому принципу их отсекать. Решили, что все расскажи про 2023 год (в том числе про мятеж Пригожина от участников) войдут уже во второй том.

3) Сборник пополнился неожиданными авторами — но об этом мы расскажем чуть позже.

Спасибо всем, кто оформляет предзаказ — на вас всё и зиждется.

Предзаказ со скидкой здесь: https://chernaya100.com/book-z

Уже завтра, в честь прохождения важнейших этапов работы, цена предзаказа будет заметно повышена.

Почему многие сочли оскорбительной новую купюру ЦБ: разбираем ситуацию с «новой символикой»

Ещё в конце 1990-х годов либеральные эксперты критиковали ЦБ за то, что он выбирает для дизайна купюр исключительно регионы с однозначной русской идентичностью. Мол, где Татарстан и Поволжье, где Северный Кавказ? Сегодня стало очевидно, что тогдашнее руководство ЦБ было абсолютно право.

Первая же попытка ведомства во главе с Набиуллиной Эльвирой Сахипзадовной сыграть в многонационалию и мультикультурализм вызвала оглушительно громкий скандал.

Размещение на тысячерублёвой купюре увенчанной полумесяцем башни XVII века (переименованной в рамках сепаратистской мифологии в башню Сююмбике) и лишённой креста Введенской церкви Казанского кремля, превращённой в Музей государственности татарского народа и Татарстана — это целая серия пощёчин и российскому государству, и православным верующим, и русскому народу.

Во-первых, оказалось, что затирающие православные кресты на всевозможной символике и превращающие их в ромбики и бублики отечественные дизайнеры с полумесяцами обращаются вполне уважительно и не считают их «слишком мелкой деталью».

Стремление убирать отовсюду «могущие смутить» символы противоречит самой идее толерантности, состоящей в воспитании в человеке терпимости и уважения к символам других этносов и религий. Если человек оскорбляется при виде креста, то это не крест надо убирать, а с человеком проводить воспитательную работу по уважению к другим.

Если кого-то в России оскорбляет крест, то почему вы полагаете, что никого не оскорбит полумесяц, под знаком которого на протяжении столетий кочевники угоняли в рабство сотни тысяч русских людей?

Во-вторых, все, кто минимально знают историю Казани, отлично помнят, что когда-то, до 1918 года, на башне гордо восседал двуглавый орёл, герб России, а Введенская церковь была, как и положено православному храму, с крестами. И то, и другое здание отобрали у православных патриотов нашей страны (а православные в Татарстане — это как русские, так и татары) и превратили в символ даже не ислама, а неоордынского сепаратизма, агрессивно-враждебного к России.

Здесь, кстати, возникает вопрос — и к властям Татарстана, и к РПЦ. Почему Введенский храм, вопреки закону о реституции, не возвращён Церкви?

Наконец, в-третьих, прежняя тысячерублёвая купюра с изображением Ярославля была, напротив, до предела насыщена русской православной патриотической символикой: памятник Ярославу Мудрому — князю единой Руси от Новгорода до Киева, часовня с крестами в честь ополчения Минина и Пожарского, церковь Иоанна Предтечи — тоже с крестами.

И вот замена всего этого не просто на символику Казани (напомним — ничуть не менее русского, чем татарского города) или ислама, а именно на изображения зданий, отнятых у русских и православных и демонстративно превращённых в символы сепаратизма — это рассчитанное оскорбление, долженствующее создать впечатление смены курса государственной политики с укрепления единства и неделимости страны на потакание раздробленности.

Характерно, что не была выбрана для купюры более широкая панорама Казанского кремля, которая вызвала бы гораздо меньше споров ввиду уравновешенности элементов. Благовещенский собор и мечеть Кул-Шариф уравновешивали бы друг друга, проездная башня была бы частью панорамы, а не прицельным оскорблением, а окружали бы это всё стены величественного русского кремля как символа российской государственности.

Но, наверное, именно такая уравновешенная (и эстетически гораздо более цельная) картина не устраивала «заказчиков скандала».

Как и во многих других случаях вроде наделавшей шуму обложки журнала «Татарстан», на которой русское и православное ассоциировано с ночной тьмой, а исламское и тюркское — с дневным светом. Этим заказчикам нужен не национальный и конфессиональный мир в Татарстане и в России в целом, а утверждение идеи дерусификации. Они стараются создать картину «преодоления русского колониализма».

И вот крестоборчество и русоедство выходят на общероссийский уровень и провоцируют гражданский конфликт.

📖 Фрагмент рассказа «Сопровождающий» из «Книги Z» от главного редактора Дмитрия Бастракова:

«Морг» оказался полноценной военной частью, вот только вместо строевой и огневой подготовки солдаты здесь занимались только одним — опознанием и обработкой покойников, последующей запайкой их в цинк, заколачиванием в деревянный ящик и отправкой домой. В мире только две таких воинских части — одна в Оклахоме, сформированная под войну во Вьетнаме, а вторая здесь, развёрнутая под Афган и спрятанная за загадочной вывеской ЦПООП.

Символ похоронных войск — чёрный тюльпан. История его берёт начало с Афганской войны — так называли военно-транспортный самолёт АН-12, на котором возвращался в СССР «груз 200». Чёрный тюльпан — самый мужской цветок, символизирующий бескорыстное служение и дружбу. В некоторых культурах его дарят друг другу мужчины — в знак поддержки и выражая крайнее почтение. Некогда такая традиция гуляла и у нас — жаль, что не прижилась. 

Масштаб похоронное подразделение обрело во время Чеченских войн — когда морги госпиталей и больниц не справлялись с потоком погибших. Сейчас не справлялся и сам ЦПООП — уралы с телами прибывали круглосуточно, работа не останавливалась ни на секунду. Несколько гигантских ангаров, напичканных холодильными камерами, битком были набиты трупами — тел было несколько сотен, если не больше тысячи. Я зашёл в один из ангаров. Десятки очень молодых солдат постоянно носились туда-сюда, разгружали уралы, ковырялись с обезображенными телами, одевали их в зелёную форму, какую не встретишь на фронте, клали в руки крест и запаивали в цинк. Затем заколачивали в ящик. Конвейер работал непрерывно — стук молотка об гвозди доносился со всех сторон ужасающей симфонией. Я расплакался.

— Где твоё тело? — я опешил от странного вопроса, вытер слёзы, посмотрел на свои руки, убедился, что моё тело на месте и вопросительно уставился на какого-то офицера.

— Я тебя ещё раз спрашиваю, где твоё тело? Ты ведь сопровождающий? Дэнер?

— Да. Но моё тело в Петербурге, мне просто нужен спецборт, вот мои документы. Вы Корнет?

Корнет забрал мои документы, наказал ждать, не стоять как столб и помочь ребятам, сам же куда-то исчез. Я начал бесцельно бродить по ангару и хаотично помогать: кому-то перетащить тело, кому-то гроб, кому-то что-то подать. Тела, тела, тела. Пакеты, пакеты, пакеты. Гробы, гробы, гробы. Стук, стук, стук... Иной раз окоченевшие в жутких позах тела не давали закрыть крышку гроба — мешали поднятые словно в мольбе руки. Порой солдатам приходилось эти руки ломать. Некоторые лица погибших солдат напоминали морды глубоководных чудовищ, никогда не видящих света. В их руках кресты смотрелись особенно зловеще»

Предзаказ сборника: https://chernaya100.com/book-z

Пока Дима не показал мне свой текст, я был совершенно убеждён, что лучший текст для Книги Зет написал я. Говорю совершенно без лести, текст — слишком серьёзная вещь, плохие хвалить нельзя ни при каких обстоятельствах.

https://www.tg-me.com/chernaya100/3384

Мир интересен

Проснулся утром и до сих пор не могу поверить, что не сплю.

1. Огромная мировая информационная волна обвиняет Израиль и США в нарушении всех возможных гуманных ценностей.
2. В России услышали общественное мнение и отправили купюру(напомню, что на ней был полумесяц) в 1000 рублей на доработку.

18 октября - США мировое зло, а в России демократия.

Ребята, ущепните меня.

Мам, купи

«Я всю жизнь мечтал быть сибаритом. Не киренаиком, охочим до острых наслаждений, а добрым эпикурейцем. Ну, таким обеспеченным, приятным в общении человеком, который любит и умеет наслаждаться скромными благами. Сидеть под пленительным небом Сицилии в благовонной древесной тени (или хотя бы в Крыму, тоже ничего) и смаковать какое-нибудь приятное вино. Отличая на вкус год и виноградник. Под музыку Вивальди, под славным клавесин.

Мешают мне в этом три обстоятельства.

Во-первых, бедность. Сибарит должен иметь небольшое, но достаточное состояние, чтобы сибаритствовать. Обязательно нужен домик в английском стиле. Погреб с вином, печка, кресло, ТКП, вот это вот всё. У меня этого не просто нет, а как бы и быть-то не может. Будь я американцем или хотя бы индусом – другое дело. Но мы живём сами знаете где. Так что самые банальные вещи, которые во всём мире имеют все более-менее стоящие люди – вроде домика – у нас являются безумнейшей роскошью. «Ну вот так». С другой стороны – у меня хоть родительская клетушка есть, а другие по съёмным квартирам полжизни мыкаются.

Во-вторых, вкус. Ну то есть то самое умение отличать на вкус год, виноградник и любить клавесинную музыку. У меня вкус практически отсутствует. То есть хорошее вино от плохого я отличаю довольно уверенно, какие-то пристрастия имею. Но вот все эти восторги по поводу «ноток ежевики и красного перца» - это для меня иной мир. Тут я слеп и глух. Да, музыкального слуха у меня тоже нет, никакого – хотя меня на фортепиано играть учили, разумеется. Но всё равно – чтобы развить задатки, нужно всю жизнь этим заниматься. Или быть особенно даровитым в этом отношении, как Тарас Бурмистров. Тут увы.

И, наконец, темперамент. Чтобы быть сибаритствующим эпикурейцем, нужно быть сангвиником. Или хотя бы флегматиком. Или просто иметь ясное и бодрое расположение духа. Я же – типичный холерик, которому всю жизнь приходилось сдерррррживаться. Сейчас держать себя в кулаке мне уже не надо: я действительно стал понимать (нет, даже так – чувствовать), что люди не заслуживают ненависти, ибо все мы существа слабые, несовершенные и замученные тяжёлым бытом. На простых русских людей я вообще всерьёз злиться не могу. Потому что понимаю, ЧТО они уже пережили и КАК им ещё предстоит мучиться. К нерусским у меня требования чуть повыше – поскольку, если уж тебе повезло родиться Лицом Национальности и тебя советская власть ipso facto кормит лучше и даёт больше прав – будь любезен, не скотствуй слишком откровенно. Зато к евреям, цыганам, артистам кино и балета и прочим праздничным народам и профессиям я отношусь самым снисходительным образом: с них какой спрос?

Так что где-то к годам к шестидесяти я мог бы, наверное… но см. п. 1 и 2.

Так что - - -»

Сегодня автору этого поста, Константину Анатольевичу Крылову, исполнилось бы 56 лет.