Никогда не выкладывал еду, но вот та самая курица весом в полцентнера с фермерского хозяйства одного из читателей.

В конце концов хоть раз оправдаю «Кухню» в названии канала

Продолжая кухонную тему.

Стол, накрытый читателями в складчину — люди просто собрались, принеся с собой в кастрюлях по блюду. В столицах так уже не умеют. Полное православие.

Ну и заканчивая обзор пятничного вечера — медленные танцы под занавес вечеринки в честь нашего приезда. Сибиряки знают толк в душевности и уюте.

А вот с субботы нет ни одной фотокарточки — поток событий не позволял даже вспомнить про телефон.

«Симпатичный шалопай — да это почти господствующий тип у русских»

Василий Розанов, «Уединённое»

На летучке была озвучена идея, что надо издать в «Листве» путеводитель по правым мемам — кто возьмётся написать?

Доброе утро

https://www.youtube.com/watch?v=dh_TPlOFWLM

Доброе утречко! Нагладили свои косовороточки?

Йес

Я, кстати, искренне считаю, что слово «еврей» гораздо хуже подходит для обозначения этого народа, чем «жид». Если бы я был евреем — я бы себя требовал называть «жидом». Слово «еврей» — жеманное, мягенькое. Представляется какое-то существо из трусливого советского анекдота. Даже фонетически — какое-то «вевеве», «йейейе». «Миша Жванецкий»

«Жиды», «жидовки» — совсем другое дело. Это безжалостные фурии с виктимными глазами и зашкаливающим либидо. Блистательные революционеры с наганами и роскошными шевелюрами. «Лев Троцкий». Или Жид-медведь из фильма Тарантино. Представьте, что он был бы «Еврей-медведь». Срамота и посмешище.

К тому же изначально по-русски всегда было «жид». Также их называют, скажем, в польском. Через что слово «еврей» в русском языке звучит, как эвфемизм. Как будто жидом быть стыдно или плохо. Почти как русских стали саркастически называть «государствообразующие», потому что власть даже в Конституции боится назвать русский народ по имени.

Короче, я обозначил задачу для еврейского движения на ближайшие десятилетия: убрать из русского языка плюгавых «евреев» и вернуть, наконец, в нашу великую словесность посконных «жидов». Чтоб вышла Лиза Лазерсон в эфир Эха Москвы и сказала, что я, мол, жидовка, а Олег Кашин такой: «да, Лиза, ты жидовка, и в этом нет ничего плохого, а кто против — тот фашист».

Яркий пример беспомощности переводчиков в вопросах латыни, на самом деле здесь написано нечто вроде «всем привет!»

К свежему анонсу в ЧС: https://www.tg-me.com/chernaya100/2440

Искренне не понимаю, почему у твиттера Павла Нестерова (олды знают, что когда-то он даже писал для Спутника и Погрома) нет хотя бы тысячи подписчиков. А ещё у него есть тг-канал, куда он пишет редко, но метко. Однако я слышала, что намечается что-то грандиозное.

Но вот этот твит покорил моё сердечко. Невротизированная субъективация всех и вся запутала нас в идее своей особенности, которая рано или поздно приведёт большинство к депрессии от осознания своей предсказуемости и даже посредственности.

Когда у меня раньше спрашивали, есть ли цензура на российском ТВ, то я отвечал, что нет — по крайней мере меня лично она не касалось. Иногда просят не акцентировать внимание на чем-то не существенном, но в целом полная свобода.

Под полным запретом упоминание войны в Чечне. Не было такой войны, не было терактов и всего остального. Если бы Дудь не снял свою муть про Беслан, то и Рогаткину не дали делать ответку.

Мне интересно, как далеко это зайдёт? Вот в центре Грозного есть гранитные плиты с именами местных сотрудников МВД, погибшими в борьбе с "шайтанами". Эти плиты, что, со временем запретят фотографировать? Больше не будем изучать подвиги наших солдат, которые бились с врагом в самое тяжелое для современной России время?

Фильмов про эту войну больше не снимают, документальных передач не делают.

Хорошо есть, что у русских есть "Чёрная Сотня" и Евгений Норин. Они не дадут забыть о той войне и её героях.

http://chernaya100.com/norin-chechnya-2

И последнее важное насчёт этнической принадлежности преступников. Никто, даже самые упертые русские националисты не утверждают, что Иван Петров или Василий Иванов не может убить, зарезать, ограбить. Может, и ещё как. Каннибал, пойманный в Питере, судя по всему, вполне русский. Он арестован, его ждёт суд, и, смею надеяться, справедливое наказание. Дело не в этом.

Иван не убежит в Рязанскую область, где дяди и братья станут укрывать его. Свидетелям не будут звонить с угрозами Ивановы-Петровы-Сидоровы. Их клан не станет проплачивать посты в тг-каналах про то, что жертва его, оказывается, была судима, на ней куча штрафов за превышение скорости и вообще, она спровоцировала.

Если Иван собьёт или, не дай Бог, ударит полицейского при исполнении, если его поймают с наркотиками — судьба его однозначно решена. В то время как если то же самое случится с представителем неназываемого этноса — тут уже всё не так однозначно.

Эта проклятая неоднозначность, а не процентуальное соотношение русских/нерусских в криминальных сводках и есть то, что вызывает самые большие вопросы и самый сильный гнев. Вот, собственно, и весь сказ.