Forwarded from Milana Khash (Aslanovna’s)* (Mia Tommo)
*все мы очень любим и часто слушаем песню «У Адыгов обычай такой» 💚
Думаю, многие слышали ее в исполнении таких певцов, как Астемир Апанасов, Анжелика Начесова, Аскер Бербеков и многих других. Но мы все понимаем, что данная композиция имеет очень давнее происхождение и в настоящее время перепета на новый лад. Это очень замечательно, но именно сегодня мне стало интересно узнать об ее истинных истоках🎵
И так, изначально, композиция «У Адыгов обычай такой» берёт своё начало со стихов известного писателя, поэта и прозаика республики Адыгея, Киримизе Хаджимусовича Жанэ, который в 1969 году выпустил сборник своих произведений «Избранное», в котором содержалось и наше произведение.
Сборники стихов Жанэ Киримидзе и его произведения стали визитной карточкой Республики Адыгея и великому писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры РСФСР».
Параллельно, в то же время, в Адыгской областной филармонии появилась та самая звезда - Гошнау Аюбовна Самогова.
Гошнау Аюбовна была студенткой Ленинградской консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова и имела великолепные вокальные данные. Именно она и стала тем человеком, который издал песню «У адыгов обычай такой» на стихи Жанэ Киримидзе.
Вот такая история, длиною, примерно в 75 лет …
*а чтоб вы точно прониклись её атмосферой, прикрепляю самую первую версию композиции «У Адыгов обычай такой» в исполнении
Гошнау Аюбовны.
Думаю, многие слышали ее в исполнении таких певцов, как Астемир Апанасов, Анжелика Начесова, Аскер Бербеков и многих других. Но мы все понимаем, что данная композиция имеет очень давнее происхождение и в настоящее время перепета на новый лад. Это очень замечательно, но именно сегодня мне стало интересно узнать об ее истинных истоках
И так, изначально, композиция «У Адыгов обычай такой» берёт своё начало со стихов известного писателя, поэта и прозаика республики Адыгея, Киримизе Хаджимусовича Жанэ, который в 1969 году выпустил сборник своих произведений «Избранное», в котором содержалось и наше произведение.
Сборники стихов Жанэ Киримидзе и его произведения стали визитной карточкой Республики Адыгея и великому писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры РСФСР».
Параллельно, в то же время, в Адыгской областной филармонии появилась та самая звезда - Гошнау Аюбовна Самогова.
Гошнау Аюбовна была студенткой Ленинградской консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова и имела великолепные вокальные данные. Именно она и стала тем человеком, который издал песню «У адыгов обычай такой» на стихи Жанэ Киримидзе.
Вот такая история, длиною, примерно в 75 лет …
*а чтоб вы точно прониклись её атмосферой, прикрепляю самую первую версию композиции «У Адыгов обычай такой» в исполнении
Гошнау Аюбовны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Terek_news
Сегодня в Москве на площадке ВДНХ стартовал первый общероссийский форум «Малая родина – сила России». В нем принимает участие делегация Терского района во главе с руководителем района Асланби Хуштовым.
Форум в таком масштабном формате проводится впервые и собрал на одной площадке более 7,5 тысячи глав муниципалитетов страны.
В рамках деловой программы в павильонах ВДНХ проходят трехпанельные дискуссии, круглые столы, лекцим, презентации проектов и встречи с представителями федеральной власти. Главы муниципальных образований со всех регионов делятся своим успешным опытом.
Цель форума «Малая родина — сила России» заключается в объединении муниципального сообщества страны на основе единых ценностей служения обществу и государству.
#Москва #форум #малаяродинасилароссии
Форум в таком масштабном формате проводится впервые и собрал на одной площадке более 7,5 тысячи глав муниципалитетов страны.
В рамках деловой программы в павильонах ВДНХ проходят трехпанельные дискуссии, круглые столы, лекцим, презентации проектов и встречи с представителями федеральной власти. Главы муниципальных образований со всех регионов делятся своим успешным опытом.
Цель форума «Малая родина — сила России» заключается в объединении муниципального сообщества страны на основе единых ценностей служения обществу и государству.
#Москва #форум #малаяродинасилароссии
Информация из моих платных подписок, знаю что есть подписчики, которые интересуются рынком Саудовской Аравии и есть кто спорит свои стартапы. Пользуйтесь.
В 2023 г. Саудовская Аравия впервые привлекла больше венчурных инвестиций, чем ее главный региональный конкурент, Объединенные Арабские Эмираты, поскольку государственные фонды увеличили расходы в секторе.
В Королевство привлекли $1,4 млрд, что на 33% больше, чем годом ранее, и составляет чуть более половины всего венчурного финансирования, привлеченного на Ближнем Востоке и в Северной Африке в 2023 г.
Технологический сектор Саудовской Аравии получил поддержку благодаря сосредоточенности правительства на инновациях, специальному проекту unicorn и инвестициям из суверенных фондов, таких как SVC, Jada и Sanabil.
Государственный инвестиционный фонд вкладывает деньги в технологические фирмы и стартапы, стремясь создать индустрию венчурного капитала и поощрить молодых предпринимателей к созданию собственного бизнеса для диверсификации экономики и создания рабочих мест.
В 2023 г. стартапы MENA поддержали 366 инвесторов, что на 30% меньше, чем в 2022 г. 45% инвесторов пришли из-за пределов MENA.
В 2023 г. Саудовская Аравия впервые привлекла больше венчурных инвестиций, чем ее главный региональный конкурент, Объединенные Арабские Эмираты, поскольку государственные фонды увеличили расходы в секторе.
В Королевство привлекли $1,4 млрд, что на 33% больше, чем годом ранее, и составляет чуть более половины всего венчурного финансирования, привлеченного на Ближнем Востоке и в Северной Африке в 2023 г.
Технологический сектор Саудовской Аравии получил поддержку благодаря сосредоточенности правительства на инновациях, специальному проекту unicorn и инвестициям из суверенных фондов, таких как SVC, Jada и Sanabil.
Государственный инвестиционный фонд вкладывает деньги в технологические фирмы и стартапы, стремясь создать индустрию венчурного капитала и поощрить молодых предпринимателей к созданию собственного бизнеса для диверсификации экономики и создания рабочих мест.
В 2023 г. стартапы MENA поддержали 366 инвесторов, что на 30% меньше, чем в 2022 г. 45% инвесторов пришли из-за пределов MENA.
Forwarded from Export Ecommerce
🔥УЖЕ ЧЕРЕЗ 30 МИНУТ пройдёт вебинар РЭЦ на тему:
Введение в онлайн-экспорт.
‼️ Всем зарегистрированным участникам пришла ссылка на почту, указанную в анкете‼️
⚠️Вы ещё можете зарегистрироваться!
Ссылка на вебинар появится сразу после прохождения регистрации в личном кабинете.
Если у вас возникнут проблемы с подключением, то пишите нам: https://www.tg-me.com/exportnews_bot
Ждём Вас на вебинаре!
#вебинары_РЭЦ
#вебинары_ecomm
Введение в онлайн-экспорт.
‼️ Всем зарегистрированным участникам пришла ссылка на почту, указанную в анкете‼️
⚠️Вы ещё можете зарегистрироваться!
Ссылка на вебинар появится сразу после прохождения регистрации в личном кабинете.
Если у вас возникнут проблемы с подключением, то пишите нам: https://www.tg-me.com/exportnews_bot
Ждём Вас на вебинаре!
#вебинары_РЭЦ
#вебинары_ecomm
Только в Нальчике могут продавать «элитные квартиры», обшитые сэндвич панелями🤣 и ведь кто-то покупает «это»
Forwarded from Адыги.RU
Черкешенка плетёт циновку. Адыгея, 1920-е гг.
#медиа_адыгиру #литература_адыгиру #археология_адыгиру #искуссвто_адыгиру #новости_адыгиру
#медиа_адыгиру #литература_адыгиру #археология_адыгиру #искуссвто_адыгиру #новости_адыгиру
Forwarded from Адыги.RU
Три брата Абазовых. родились в Чегеме-1 (Куденетово).Сидят Тыра (светлая черкеска), Жанхот, стоят Сулейман (Лэмэн) и Дуз Дабагова (дочь их сестры Кан)
#история_адыгиру #религия_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру #культура_адыгиру
#история_адыгиру #религия_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру #культура_адыгиру
Forwarded from Адыги.RU
Черкесы
Пар. 182, стр. 121-123 Черкесы — это жители Кавказских гор в районе Кабарды, который расположен между реками Кубань и Дон, занимая 600 миль в длину. Это — храбрый и сильный народ; однако несплоченность губит их. [Жители] района, делятся на 3 сословия: князь, дворяне и [простой] народ. Кабардинский народ находится под властью 3 князей. Князь более древнего племени является главой и судьей всего народа. Князья пользуются большим авторитетом и считаются как бы священными, хотя по одеянию, местожительству и пищей не особенно отличаются от простого народа. В общем все одинаковы. Они не имеют писаного закона, но следуют древним обычаям. В случае большой необходимости все собираются, главный из князей предлагает выслушать дело, и старики выносят [174] решение от имени народа.
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея
Пар. 182, стр. 121-123 Черкесы — это жители Кавказских гор в районе Кабарды, который расположен между реками Кубань и Дон, занимая 600 миль в длину. Это — храбрый и сильный народ; однако несплоченность губит их. [Жители] района, делятся на 3 сословия: князь, дворяне и [простой] народ. Кабардинский народ находится под властью 3 князей. Князь более древнего племени является главой и судьей всего народа. Князья пользуются большим авторитетом и считаются как бы священными, хотя по одеянию, местожительству и пищей не особенно отличаются от простого народа. В общем все одинаковы. Они не имеют писаного закона, но следуют древним обычаям. В случае большой необходимости все собираются, главный из князей предлагает выслушать дело, и старики выносят [174] решение от имени народа.
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея
Forwarded from Черкесский Ренессанс
Материал на сайте Правительства КБР о выдающейся женщине Северного Кавказа - Людмиле Джамбулатовне Нагаевой-Ашхотовой, совершившей более 50 открытий в сфере космических технологий.
https://arhiv.kbr.ru/news/publikatsii/pokorenie-kosmosa.html
https://arhiv.kbr.ru/news/publikatsii/pokorenie-kosmosa.html
Forwarded from Черкесский Ренессанс
Мурадин Абубекирович Кумахов и Людмила Джамбулатовна Нагаева-Ашхотова - два выдающихся представителя Кабардино-Балкарии, чьи имена пока остаются без должного их заслугам внимания. Эту ситуацию нужно исправлять. Два человека - представители маленькой республики, внесшие огромный вклад в МИРОВУЮ науку.
Forwarded from Черкесский Ренессанс
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мурадин Кумахов - законодатель мод в электронике 21 века.
Forwarded from Адыги.RU
Бестужев-Марлинский на Кубани в 1834 году.
В августе-ноябре 1834 г. Бестужев находился в отряде генерала А. А. Вельяминова, который "действовал" в Закубанье.
В этой экспедиции Александр Александрович стал писать повесть "Он был убит", где говорил от лица погибшего русского офицера.
Произведение было оформлено в виде внезапно обрывавшегося дневника. Полностью эту повесть он закончил в последующие годы.
Также в этом походе Бестужев написал очерк "Письмо из отряда, действующего за Кубанью", предназначенный для публикации в "Северной пчеле", но, по личному распоряжению Николая I, это произведение было запрещено к печати. Его поместили только в 9 номере журнала "Русский архив" за 1877 г.
Свои впечатления Александр Александрович описывал и в письмах своим друзьям. Так, он сообщал К. А. Полевому: "Я живу теперь поэзией действительности и, без преувеличений, дымом пороха и пожаров.
Почти каждый день, а часто ночь, сажусь я на коня и джигитую без уста-ли на пистолетный выстрел перед неприятелями. Идут ли стрелки занимать лес, аул, реку, я кидаюсь впереди; скачут ли казаки за всадниками, я несусь туда. Мне любо, мне весело, когда пули свищут мимо. Забава мне стреляться с закубанскими наездниками...
Они достойные враги, и я долгом считаю не уступать им ни в чем. У меня даже в числе их есть знакомцы, которые не стреляют ни в кого, кроме меня, выехав поодаль; это род поединка без условий.
Быстрота их движений и их коней невообразима...".
#религия_адыгиру #культура_адыгиру #литература_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру
В августе-ноябре 1834 г. Бестужев находился в отряде генерала А. А. Вельяминова, который "действовал" в Закубанье.
В этой экспедиции Александр Александрович стал писать повесть "Он был убит", где говорил от лица погибшего русского офицера.
Произведение было оформлено в виде внезапно обрывавшегося дневника. Полностью эту повесть он закончил в последующие годы.
Также в этом походе Бестужев написал очерк "Письмо из отряда, действующего за Кубанью", предназначенный для публикации в "Северной пчеле", но, по личному распоряжению Николая I, это произведение было запрещено к печати. Его поместили только в 9 номере журнала "Русский архив" за 1877 г.
Свои впечатления Александр Александрович описывал и в письмах своим друзьям. Так, он сообщал К. А. Полевому: "Я живу теперь поэзией действительности и, без преувеличений, дымом пороха и пожаров.
Почти каждый день, а часто ночь, сажусь я на коня и джигитую без уста-ли на пистолетный выстрел перед неприятелями. Идут ли стрелки занимать лес, аул, реку, я кидаюсь впереди; скачут ли казаки за всадниками, я несусь туда. Мне любо, мне весело, когда пули свищут мимо. Забава мне стреляться с закубанскими наездниками...
Они достойные враги, и я долгом считаю не уступать им ни в чем. У меня даже в числе их есть знакомцы, которые не стреляют ни в кого, кроме меня, выехав поодаль; это род поединка без условий.
Быстрота их движений и их коней невообразима...".
#религия_адыгиру #культура_адыгиру #литература_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру
Forwarded from Адыги.RU
Три брата Абазовых. родились в Чегеме-1 (Куденетово).Сидят Тыра (светлая черкеска), Жанхот, стоят Сулейман (Лэмэн) и Дуз Дабагова (дочь их сестры Кан)
#история_адыгиру #религия_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру #культура_адыгиру
#история_адыгиру #религия_адыгиру #медиа_адыгиру #археология_адыгиру #культура_адыгиру
Forwarded from Адыги.RU
Черкесы
Пар. 182, стр. 121-123 Черкесы — это жители Кавказских гор в районе Кабарды, который расположен между реками Кубань и Дон, занимая 600 миль в длину. Это — храбрый и сильный народ; однако несплоченность губит их. [Жители] района, делятся на 3 сословия: князь, дворяне и [простой] народ. Кабардинский народ находится под властью 3 князей. Князь более древнего племени является главой и судьей всего народа. Князья пользуются большим авторитетом и считаются как бы священными, хотя по одеянию, местожительству и пищей не особенно отличаются от простого народа. В общем все одинаковы. Они не имеют писаного закона, но следуют древним обычаям. В случае большой необходимости все собираются, главный из князей предлагает выслушать дело, и старики выносят [174] решение от имени народа.
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея
Пар. 182, стр. 121-123 Черкесы — это жители Кавказских гор в районе Кабарды, который расположен между реками Кубань и Дон, занимая 600 миль в длину. Это — храбрый и сильный народ; однако несплоченность губит их. [Жители] района, делятся на 3 сословия: князь, дворяне и [простой] народ. Кабардинский народ находится под властью 3 князей. Князь более древнего племени является главой и судьей всего народа. Князья пользуются большим авторитетом и считаются как бы священными, хотя по одеянию, местожительству и пищей не особенно отличаются от простого народа. В общем все одинаковы. Они не имеют писаного закона, но следуют древним обычаям. В случае большой необходимости все собираются, главный из князей предлагает выслушать дело, и старики выносят [174] решение от имени народа.
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея
Forwarded from Адыги.RU
Только вчитайтесь как изящно описывает черкесов художник Анатолий Жилов
•••
Черкесы — настолько высокая планка во всем, что их жизнь становится похожей на миф.
Это благородство и красота, великодушие и воспитанность, умеренность и молниеносность, открытость всему светлому и почти звериная искренность. Иногда мне кажется сном, что я тоже принадлежу к этому славному племени. А может, осталось только само название, а суть исчезла, и настоящие черкесы — уже миф, как миф о некогда существовавших атлантах?
Люди из сказки, — они, конечно, не могли долго жить в нашем мире, потому так скоро возник конфликт и потому им так скоро пришлось уйти. Как пришельцы из других миров, которые заглянули в нашу жизнь и оказались неприспособленными к ней. Как погибает здоровый организм, не имея иммунитета против незнакомой ему болезни, так и черкесы не смогли справиться с психологическим надломом от встречи с чужими ценностями других народов.
#религия_адыгиру #литература_адыгиру #лица_адыгиру #новости_адыгиру #библиотека_аыдгиру
•••
Черкесы — настолько высокая планка во всем, что их жизнь становится похожей на миф.
Это благородство и красота, великодушие и воспитанность, умеренность и молниеносность, открытость всему светлому и почти звериная искренность. Иногда мне кажется сном, что я тоже принадлежу к этому славному племени. А может, осталось только само название, а суть исчезла, и настоящие черкесы — уже миф, как миф о некогда существовавших атлантах?
Люди из сказки, — они, конечно, не могли долго жить в нашем мире, потому так скоро возник конфликт и потому им так скоро пришлось уйти. Как пришельцы из других миров, которые заглянули в нашу жизнь и оказались неприспособленными к ней. Как погибает здоровый организм, не имея иммунитета против незнакомой ему болезни, так и черкесы не смогли справиться с психологическим надломом от встречи с чужими ценностями других народов.
#религия_адыгиру #литература_адыгиру #лица_адыгиру #новости_адыгиру #библиотека_аыдгиру
Forwarded from Адыги.RU
И. Бернардацци. Фрагменты рисунков двух кабардинских мавзолеев. Нач. 20-х гг. XIX.
Рисунок, выполненный Бернардацци в окрестностях Ессентуков , был передан им Кёппену летом 1829 года. К своему дневнику Кёппен приложил план и фасад его. На надгробье, запечатленном Бернардацци, была надпись, которая повторилась обыкновенными письменами на вертикальной плите, стоявшей рядом», отмечал Кёппен.
Копия рисунка Бернардацци уменьшена Кеппеном и имеет надпись: «Памятник, находившийся верстах в 6-ти влево от большой дороги, которая ведет от Горячих вод к Кисловодску. Ныне памятник сей уже не существует, потому что казаки употребили камень оного на какие-то фундаменты у построек, произведенных на посту их». Из подписи под рисунком следует, что в меньший масштаб Кеппен перевел рисунок 30 июля 1829 года.
Более детальная информация по двум мавзолеям в районе Ессенутов была найдена и введена в научный оборот Л. И. Лавровым.
#история_адыгиру #литература_адыгиру #археология_адыгиру #искуссвто_адыгиру #библиотека_аыдгиру
Рисунок, выполненный Бернардацци в окрестностях Ессентуков , был передан им Кёппену летом 1829 года. К своему дневнику Кёппен приложил план и фасад его. На надгробье, запечатленном Бернардацци, была надпись, которая повторилась обыкновенными письменами на вертикальной плите, стоявшей рядом», отмечал Кёппен.
Копия рисунка Бернардацци уменьшена Кеппеном и имеет надпись: «Памятник, находившийся верстах в 6-ти влево от большой дороги, которая ведет от Горячих вод к Кисловодску. Ныне памятник сей уже не существует, потому что казаки употребили камень оного на какие-то фундаменты у построек, произведенных на посту их». Из подписи под рисунком следует, что в меньший масштаб Кеппен перевел рисунок 30 июля 1829 года.
Более детальная информация по двум мавзолеям в районе Ессенутов была найдена и введена в научный оборот Л. И. Лавровым.
#история_адыгиру #литература_адыгиру #археология_адыгиру #искуссвто_адыгиру #библиотека_аыдгиру
Forwarded from Адыги.RU
О кабардинцах
Происхождение и военная сила. Кабардинцы происходят от отрасли черкесы и считаются многолюднейшим народом из населяющих Кавказские горы. Они по сию пору на оные значительно влияют и в случае необходимости ополчить могут до 10 тысяч ратников. Дух народный. Они вообще умны, горды, своевольны... сверх того одарены видным и крепким телосложением, храбры, отважны, неутомимы, скоры, предприимчивы, но осторожны и сметливы, наездники отличные и с удивительной ловкостью управляют конем и оружием. Хотя и щеголеваты в одеянии, оружии, добрых конях и ратной сбруе, но чужды роскоши. Баран — ходячая их монета, богатство — скот, торговля бедная, земледелие плохое, нравы строгие, жилище простое. О нравах вообще. Долг мести. Кабардинцы по общему народному обычаю не токмо право, но...
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея
Происхождение и военная сила. Кабардинцы происходят от отрасли черкесы и считаются многолюднейшим народом из населяющих Кавказские горы. Они по сию пору на оные значительно влияют и в случае необходимости ополчить могут до 10 тысяч ратников. Дух народный. Они вообще умны, горды, своевольны... сверх того одарены видным и крепким телосложением, храбры, отважны, неутомимы, скоры, предприимчивы, но осторожны и сметливы, наездники отличные и с удивительной ловкостью управляют конем и оружием. Хотя и щеголеваты в одеянии, оружии, добрых конях и ратной сбруе, но чужды роскоши. Баран — ходячая их монета, богатство — скот, торговля бедная, земледелие плохое, нравы строгие, жилище простое. О нравах вообще. Долг мести. Кабардинцы по общему народному обычаю не токмо право, но...
#адыги #новости #история_адыгов #адыгея