《الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمِنِ ، وجَنَّةُ الكافِرِ》.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📖 شـرح_الـحـديـث
الدُّنيا لِلمُؤمنِ دارُ بَلاءٍ وابْتلاءٍ يَصبِرُ فيها عَلى الفِتنِ ويَتحَكَّم في شَهواتِها مُقيِّدًا نَفسَه عن لَهْوِها إِرضاءً للهِ تَعالى.
وفي هَذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الدُّنيا سِجنُ المؤمِنِ ؛ فكُلُّ مُؤمنٍ مَسجونٍ مَمنوعٍ في الدُّنيا مِنَ الشَّهواتِ المُحَرَّمةِ والمَكروهَةِ يَسجِنُ نَفسَه عنِ المَلاذِّ ويَأخُذُها بالشَّدائدِ ، مُكلَّفٌ بفِعْلِ الطَّاعاتِ الشَّاقَّةِ يَحبِسُ نَفسَه مِن كُلِّ شيءٍ لا يُبيحُه له الإِسلامُ ، والإيمانُ قَيَّده في ذلكَ الحَبْسِ ، فإِذا ماتَ انقَلَبَ إِلى ما أَعدَّ اللهُ تَعالى لَه منَ النَّعيمِ الدَّائمِ والرَّاحةِ الخالصةِ مِنَ النُّقصانِ.
وأمَّا الكافرُ فَليسَ عَليه قُيودُ الإيمانِ ، ولَه منَ الدُّنيا مَع تَكديرِها بالمُنَغِّصاتِ ، فإذا ماتَ صارَ إلى العَذابِ الدَّائمِ وشَقاءِ الأَبَدِ.
قـــال تـعـالـﮯ : ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ:
*اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا*
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ:
مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ :
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ :
عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ :
فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ ذَلِكَ.
📚 صحيح مسلم 【 ٦٠١ 】
رواه البخاري في صحيحه ٢٠/٢ أن ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما .
📚 الألباني إرواء الغليل ٦٥١
قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: التَّكبير في الأضحى مطلق ومقيد، فالمقيد: عقيب الصلوات، والمطلق: في كل حال، في الأسواق وفي كل زمان.
📚 المغني ٢٢٥/٢
يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .
📚 فتاوى ابن باز ١٣/١٧
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ:
*اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا*
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ:
مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ :
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ :
عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ :
فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ ذَلِكَ.
📚 صحيح مسلم 【 ٦٠١ 】
رواه البخاري في صحيحه ٢٠/٢ أن ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما .
📚 الألباني إرواء الغليل ٦٥١
قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: التَّكبير في الأضحى مطلق ومقيد، فالمقيد: عقيب الصلوات، والمطلق: في كل حال، في الأسواق وفي كل زمان.
📚 المغني ٢٢٥/٢
يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .
📚 فتاوى ابن باز ١٣/١٧
أسفًا لعبدٍ لم يُغفر له اليوم ما جنى،
كلما هَمَّ بخير نقض الطَّرد ما بنى،
حضر مواسم الأرباح فما حصل خيرًا ولا اقتنى.
ودخل بساتين الفلاح فما مَدَّ كفًّا ولا جنى.
ليت شعري مَن منا خاب ومَن منا نال المنى؟
👈 فيا إخواني : إن فاتنا نزول منى فلننزل دموع الحسرات هاهنا، وكيف لا نبكي ولا ندري ماذا يراد بنا، وكيف بالسكون وما نعلم ما عنده لنا؟.
📚التبصرة لابن الجوزي (٥٢٥/٢)
كلما هَمَّ بخير نقض الطَّرد ما بنى،
حضر مواسم الأرباح فما حصل خيرًا ولا اقتنى.
ودخل بساتين الفلاح فما مَدَّ كفًّا ولا جنى.
ليت شعري مَن منا خاب ومَن منا نال المنى؟
👈 فيا إخواني : إن فاتنا نزول منى فلننزل دموع الحسرات هاهنا، وكيف لا نبكي ولا ندري ماذا يراد بنا، وكيف بالسكون وما نعلم ما عنده لنا؟.
📚التبصرة لابن الجوزي (٥٢٥/٢)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.
📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)
الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.
📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)
يوم العِتق : للحجاج ولغيرهم ⛅️🍃
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة »
📚 صحيح مسلم
👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة »
📚 صحيح مسلم
👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]
#يوم_عرفة
▪ من آكد الصيام : صيام يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وهو أفضل الأيام على الإطلاق، وقد جاء في فضله مجموعة من الأحاديث عن النبي ﷺ.
▪ والله ﷻ يباهي ملائكته في هذا اليوم، لاجتماع الناس في يوم عرفة ومجيئهم الله ﷻ شُعثا غبرا في مثل هذا الموضع، يسألون الله ﷻ الرحمة والمغفرة.
الشيخ عبد_العزيز_الطريفي فرج الله عنه
▪ من آكد الصيام : صيام يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وهو أفضل الأيام على الإطلاق، وقد جاء في فضله مجموعة من الأحاديث عن النبي ﷺ.
▪ والله ﷻ يباهي ملائكته في هذا اليوم، لاجتماع الناس في يوم عرفة ومجيئهم الله ﷻ شُعثا غبرا في مثل هذا الموضع، يسألون الله ﷻ الرحمة والمغفرة.
الشيخ عبد_العزيز_الطريفي فرج الله عنه
🔹عرفة يوم المرحمة🔸
▪️قال الأوزاعي:
أدركت أقواماً كانوا يُخبّئون الحاجات
ليوم عرفة
▪️وقال أحد السلف:
والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول،إلا رأيتُها متحققة كفلق الصبح.
▪️وقال ابن الجوزي:
أيها العبد:إن عزمت فبادر
وإن هممت فثابر
واعلم أنه لايدرك المفاخر؛من كان في الصف الآخر.
▪️قال الأوزاعي:
أدركت أقواماً كانوا يُخبّئون الحاجات
ليوم عرفة
▪️وقال أحد السلف:
والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول،إلا رأيتُها متحققة كفلق الصبح.
▪️وقال ابن الجوزي:
أيها العبد:إن عزمت فبادر
وإن هممت فثابر
واعلم أنه لايدرك المفاخر؛من كان في الصف الآخر.
-
العِيد مُكافَأة مِن اللَّه لَك فَلا تَرُدّهَا أو تقلّل من شَأنها عظِّموا شعَائر اللَّه.. لا تكسِروا بهجَة العيِد لأي سَبب.
﴿ذلِك وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإنَّها مِنْ تَقْوى القُلُوب﴾
" إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين ".
. فتح الباري لابن حجر || ٤٤٣/٢
العِيد مُكافَأة مِن اللَّه لَك فَلا تَرُدّهَا أو تقلّل من شَأنها عظِّموا شعَائر اللَّه.. لا تكسِروا بهجَة العيِد لأي سَبب.
﴿ذلِك وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإنَّها مِنْ تَقْوى القُلُوب﴾
" إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين ".
. فتح الباري لابن حجر || ٤٤٣/٢
📚 دعاءُ الفرجِ
قال الله تبارك تعالى عن يونس: (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ).
وقال الله تعالى -في قصةِ أصحاب الجنة- (قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ).
قلت: دل هذا على أن عموم التسبيح مما يُفرج الله به الكربات ، سواء قال:( لا إلهَ إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، أو قال غيره من التسبيحِ.
الشيخ عبدالله السعد حفظه الله
قال الله تبارك تعالى عن يونس: (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ).
وقال الله تعالى -في قصةِ أصحاب الجنة- (قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ).
قلت: دل هذا على أن عموم التسبيح مما يُفرج الله به الكربات ، سواء قال:( لا إلهَ إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، أو قال غيره من التسبيحِ.
الشيخ عبدالله السعد حفظه الله
✿
﴿ فإذا قضيتُم مناسِككُم فاذكروا الله كذكركم آباءَكم أو أشدَّ ذكرًا ﴾
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :
وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنى؛ وهو أنَّ سائر العبادات تنقضي ويُفرَغ منها، وذكر الله باق لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة .
📖 لطائف المعارف (٣٨٨)
﴿ فإذا قضيتُم مناسِككُم فاذكروا الله كذكركم آباءَكم أو أشدَّ ذكرًا ﴾
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :
وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنى؛ وهو أنَّ سائر العبادات تنقضي ويُفرَغ منها، وذكر الله باق لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة .
📖 لطائف المعارف (٣٨٨)
قال شيخ الإسلام ابن_تيمية -رحمه الله-:
ولهذا كان السلف يقولون: احذروا من الناس صنفين:
صاحب هوى قد فتنه هواه، وصاحب دنيا أعمته دنياه.
اقتضاء الصراط المستقيم
ولهذا كان السلف يقولون: احذروا من الناس صنفين:
صاحب هوى قد فتنه هواه، وصاحب دنيا أعمته دنياه.
اقتضاء الصراط المستقيم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟ قَالَ : لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
✨ فَأَرْصَدَ : أقعد وأعد وهيأ.
✨ تَرُبُّهَا : تحفظها وتراعيها.
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
✨ فَأَرْصَدَ : أقعد وأعد وهيأ.
✨ تَرُبُّهَا : تحفظها وتراعيها.
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((الذي تَفوتُهُ صلاَةُ العَصْرِ ، كأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومالَهُ)).
#الراوي : عبدالله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث
⁉️التَّكاسُلُ عن أداءِ بَعضِ الصَّلواتِ يكونُ سببًا في فواتِ كَثيرٍ منَ الأجرِ والثَّوابِ وضَياعِه ، كمَنْ يَخسَرُ مالَهُ وأهلَهُ.
▪️وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمر ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال :
▪️الذي تَفوتُه صلاةُ العَصْرِ ، يعني : لا يُؤَدِّيها في وقْتِها ويُؤخِّرُها إلى غُروبِ الشَّمس ، من غيرِ عُذر.
▪️كأنَّما وُتِرَ ، أيْ : خَسِرَ أهلَهُ ومالَه ، وأصبحَ بلا أهلٍ ، ولا مالٍ ، #يعني : يلحقُ بهِ مِن الأسفِ عندَ مُعايَنةِ الأَجرِ والثَّوابِ مِثلَ ما يلحقُ منْ فقدَ أهْلَهُ ومالَه.
وفي_الحديث : بيانُ فَضلِ صَلاةِ العَصرِ وأهميتها.
https://dorar.net/hadith/sharh/22394
#الراوي : عبدالله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث
⁉️التَّكاسُلُ عن أداءِ بَعضِ الصَّلواتِ يكونُ سببًا في فواتِ كَثيرٍ منَ الأجرِ والثَّوابِ وضَياعِه ، كمَنْ يَخسَرُ مالَهُ وأهلَهُ.
▪️وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمر ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال :
▪️الذي تَفوتُه صلاةُ العَصْرِ ، يعني : لا يُؤَدِّيها في وقْتِها ويُؤخِّرُها إلى غُروبِ الشَّمس ، من غيرِ عُذر.
▪️كأنَّما وُتِرَ ، أيْ : خَسِرَ أهلَهُ ومالَه ، وأصبحَ بلا أهلٍ ، ولا مالٍ ، #يعني : يلحقُ بهِ مِن الأسفِ عندَ مُعايَنةِ الأَجرِ والثَّوابِ مِثلَ ما يلحقُ منْ فقدَ أهْلَهُ ومالَه.
وفي_الحديث : بيانُ فَضلِ صَلاةِ العَصرِ وأهميتها.
https://dorar.net/hadith/sharh/22394
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه اللّه :
قال تعالى :
{ يا أيها النبي حسبك اللّه ومن اتبعك من المؤمنين }
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن الله حسبه أي كافيه وهاديه وناصره .
مجموع الفتاوى 📒
قال تعالى :
{ يا أيها النبي حسبك اللّه ومن اتبعك من المؤمنين }
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن الله حسبه أي كافيه وهاديه وناصره .
مجموع الفتاوى 📒
قال الإمام الأوزاعي - رَحِمَـهُ اللّٰـه:
« الرَّفِيقُ بِمَنزِلةِ الرُّقعَةِ فِي الثّوب، إذَا لم تُشبِهُه شَانَتهُ.»
[شعب الإيمان للبيهقي برقم ٨٨٣٠]
« الرَّفِيقُ بِمَنزِلةِ الرُّقعَةِ فِي الثّوب، إذَا لم تُشبِهُه شَانَتهُ.»
[شعب الإيمان للبيهقي برقم ٨٨٣٠]
قال ابن قيِّم الجوزية - رحمه اللّٰه -:
والأُنس بِاللّٰهِ حالةٌ وجدانية، وهي من
مقامات الإحْسان، تقوى بِثلاثة أشياء:
دوامُ الذِّكْر، وصِدْقُ المحبّة، وإحْسانُ
العمل.
من كتاب مدارج السّالكين 📚
والأُنس بِاللّٰهِ حالةٌ وجدانية، وهي من
مقامات الإحْسان، تقوى بِثلاثة أشياء:
دوامُ الذِّكْر، وصِدْقُ المحبّة، وإحْسانُ
العمل.
من كتاب مدارج السّالكين 📚
يا كثير السيئات غدًا ترى عملك، ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟ واعجبا لك مِن راحِلٍ تركت الزاد في غير رحلك! أين فطنتك ويقظتك وتدبير عقلك؟ أما بارزت بالقبيح فأين الحزن؟ أما علمت أن الحق يعلم السر والعلن؟ ستعرف خبرك يوم ترحل عن الوطن، وستنتبه من رقادك ويزول هذا الوسن.
📖 التبصرة لـ ابن الجوزي (٦٥/١)
📖 التبصرة لـ ابن الجوزي (٦٥/١)
فَضْلُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ⏬
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
✨ خُرْفَةِ : ما يُجتنى من الثمر.
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
✨ خُرْفَةِ : ما يُجتنى من الثمر.
ثَوَابُ الْمُؤْمِنِ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ مَرَضٍ ⏬
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ ، وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ - إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ".
📝 رَوْاهُ مُسْلِم