This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اخبار ساعت ۲۱
سال ۱۳۸۵
چقدر خبرهای خوب ...
با اخبار امروز در شبکه های سراسری مقایسه شود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
سال ۱۳۸۵
چقدر خبرهای خوب ...
با اخبار امروز در شبکه های سراسری مقایسه شود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
صدای مردم
شهروندی از اهالی کوی طالقانی، خ فارابی با ارسال پیام زیر از قطعی برق گله مند شده است
سلام خدمت شما
چرا اداره برق شب ها برق منازل رو قطع میکنن ،با وجود اینکه همه تو خونه بچه دانش آموز داریم و باید تکالیفشون رو بنویسن ،بچه غروب از مدرسه میاد تا بخواد شام بخوره و استراحت کنه برق قطع میشه ،وقتی وصل میشه که بچه خوابیده ،یه کم مردم رو مراعات کنید
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
شهروندی از اهالی کوی طالقانی، خ فارابی با ارسال پیام زیر از قطعی برق گله مند شده است
سلام خدمت شما
چرا اداره برق شب ها برق منازل رو قطع میکنن ،با وجود اینکه همه تو خونه بچه دانش آموز داریم و باید تکالیفشون رو بنویسن ،بچه غروب از مدرسه میاد تا بخواد شام بخوره و استراحت کنه برق قطع میشه ،وقتی وصل میشه که بچه خوابیده ،یه کم مردم رو مراعات کنید
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
انالله و اناالیه راجعون
به اطلاع میرساند
مراسم بزرگداشت زنده یاد "-زیبا شادیوند" فرزند جهانبخش شادیوند
ساکن روستای کله جوب
فردا ساعت ۸ الی ۱۱ صبح در مسجد روستای کله جوب منعقد می‌شود...
زمان دقیق مراسم تشییع و تدفین، متعاقبا اعلام خواهد شد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
به اطلاع میرساند
مراسم بزرگداشت زنده یاد "-زیبا شادیوند" فرزند جهانبخش شادیوند
ساکن روستای کله جوب
فردا ساعت ۸ الی ۱۱ صبح در مسجد روستای کله جوب منعقد می‌شود...
زمان دقیق مراسم تشییع و تدفین، متعاقبا اعلام خواهد شد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
"دره شهر، آینه تردیدها"
سلام بر دوستان اندیشمند و فرهیخته.
در این نگارش کوتاه، قصد دارم به موضوعی دردناک و تأسف‌بار بپردازم؛ نگاهی تبعیض‌آمیز که گاه در میان برخی از همشهریان دره شهری نسبت به مهاجران غیر دره شهری دیده می‌شود.
همان‌گونه که می‌دانیم، مهاجرت پدیده‌ای است که از دیرباز در تمامی جوامع بشری رخ داده است. دلایل این مهاجرت‌ها نیز متنوع‌اند؛ از مشکلات معیشتی و اقتصادی گرفته تا دلایل خانوادگی و اجتماعی. در چنین شرایطی، انتظار می‌رود که همه ما با آغوشی باز از هم‌نوعان خود که به هر دلیلی به شهر ما پناه آورده‌اند، استقبال کنیم.
اما متأسفانه، گاه شاهد آنیم که برخی از افراد، با نگاهی نژادپرستانه و تبعیض‌آمیز، به مهاجران می‌نگرند. این نگاه نه‌تنها به مهاجران آسیب میرساند، بلکه چهره زیبای شهر ما را نیز خدشه‌دار میکند.
آیا ما، که خود را مسلمان و پیرو دین مبین اسلام می‌دانیم، فراموش کرده‌ایم که در آموزه‌های دینمان به برابری و برادری همه انسان‌ها تأکید شده است؟ آیا فراموش کرده‌ایم که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «بهترین شما کسی است که به مردم نیکی کند.»؟
بیایید کمی به خود بیاییم و با همدلی و مهربانی، این نگاه نادرست را از خود دور کنیم. بیایید به جای قضاوت و برچسب‌زنی، به دنبال شناخت و درک یکدیگر باشیم.
"هرگز فراموش نکنیم که همه ما در زیر یک آسمان زندگی می‌کنیم و همه ما به یکدیگر نیازمندیم."
پ.ن: گاهی اوقات، شوخی‌هایی که ما به ظاهر ساده می‌انگاریم، می‌تواند دل دیگری را بشکند. پس بیایید در گفتار و رفتارمان دقت بیشتری داشته باشیم.
در بند اقلیت
در این شهر من یک کوردم،
رنگِ وجودم با بقیّه فرق دارد،
زبانی که زمزمه می‌کنم،
لحنی که ترانه می‌خوانم،
همه با انبوهِ جمعیت،
غریبه و ناآشناست.
من کوردم،
از تبارِ کوه‌های دوردست،
از سرزمینِ آفتاب و باد،
از نغمه‌های حماسی و عاشقانه.
اما در این شهر،
اقلیتی بیش نیستم،
گویی پرنده‌ای مهاجر
در قفسی از نگاه‌های غریب.
بدبختیِ اقلیت بودن این است که،
اگر خطایی سر زند از دستِ من،
گویی تمامِ ما خطاکاریم،
تمامِ ما زیر سؤال می‌رویم.
گویی جرمِ من،
بر پیشانیِ تمامِ هم‌تبارانم حک می‌شود،
و لکه‌ای ننگ بر دامنِ هویتمان می‌نشیند.
این عادلانه نیست،
ما هر کدام،
فردی جداگانه‌ایم،
با داستانِ زندگیِ منحصر به فرد خود.
اشتباهِ من،
نباید به پایِ تمامِ کردها نوشته شود،
همانطور که اشتباهِ هیچ کس،
نمی‌تواند نماینده‌ی تمامِ یک گروه باشد.
ما انسانیم،
با تمامِ ظرافت‌ها و پیچیدگی‌هایمان،
با خوبی‌ها و بدی‌هایمان،
با امیدها و آرزوهایمان.
بیایید فراتر از مرزهای اقلیت و اکثریت ببینیم،
بیایید یکدیگر را در آغوشِ انسانیت بپذیریم،
و دنیایی بسازیم که در آن،
هیچ کس به خاطرِ تفاوت‌هایش،
قضاوت و سرزنش نشود.
من کوردم،
از سرزمینِ عشق و آزادی،
و در این شهرِ غریب،
به دنبالِ عدالت و برابری هستم.
هیوا
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
سلام بر دوستان اندیشمند و فرهیخته.
در این نگارش کوتاه، قصد دارم به موضوعی دردناک و تأسف‌بار بپردازم؛ نگاهی تبعیض‌آمیز که گاه در میان برخی از همشهریان دره شهری نسبت به مهاجران غیر دره شهری دیده می‌شود.
همان‌گونه که می‌دانیم، مهاجرت پدیده‌ای است که از دیرباز در تمامی جوامع بشری رخ داده است. دلایل این مهاجرت‌ها نیز متنوع‌اند؛ از مشکلات معیشتی و اقتصادی گرفته تا دلایل خانوادگی و اجتماعی. در چنین شرایطی، انتظار می‌رود که همه ما با آغوشی باز از هم‌نوعان خود که به هر دلیلی به شهر ما پناه آورده‌اند، استقبال کنیم.
اما متأسفانه، گاه شاهد آنیم که برخی از افراد، با نگاهی نژادپرستانه و تبعیض‌آمیز، به مهاجران می‌نگرند. این نگاه نه‌تنها به مهاجران آسیب میرساند، بلکه چهره زیبای شهر ما را نیز خدشه‌دار میکند.
آیا ما، که خود را مسلمان و پیرو دین مبین اسلام می‌دانیم، فراموش کرده‌ایم که در آموزه‌های دینمان به برابری و برادری همه انسان‌ها تأکید شده است؟ آیا فراموش کرده‌ایم که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «بهترین شما کسی است که به مردم نیکی کند.»؟
بیایید کمی به خود بیاییم و با همدلی و مهربانی، این نگاه نادرست را از خود دور کنیم. بیایید به جای قضاوت و برچسب‌زنی، به دنبال شناخت و درک یکدیگر باشیم.
"هرگز فراموش نکنیم که همه ما در زیر یک آسمان زندگی می‌کنیم و همه ما به یکدیگر نیازمندیم."
پ.ن: گاهی اوقات، شوخی‌هایی که ما به ظاهر ساده می‌انگاریم، می‌تواند دل دیگری را بشکند. پس بیایید در گفتار و رفتارمان دقت بیشتری داشته باشیم.
در بند اقلیت
در این شهر من یک کوردم،
رنگِ وجودم با بقیّه فرق دارد،
زبانی که زمزمه می‌کنم،
لحنی که ترانه می‌خوانم،
همه با انبوهِ جمعیت،
غریبه و ناآشناست.
من کوردم،
از تبارِ کوه‌های دوردست،
از سرزمینِ آفتاب و باد،
از نغمه‌های حماسی و عاشقانه.
اما در این شهر،
اقلیتی بیش نیستم،
گویی پرنده‌ای مهاجر
در قفسی از نگاه‌های غریب.
بدبختیِ اقلیت بودن این است که،
اگر خطایی سر زند از دستِ من،
گویی تمامِ ما خطاکاریم،
تمامِ ما زیر سؤال می‌رویم.
گویی جرمِ من،
بر پیشانیِ تمامِ هم‌تبارانم حک می‌شود،
و لکه‌ای ننگ بر دامنِ هویتمان می‌نشیند.
این عادلانه نیست،
ما هر کدام،
فردی جداگانه‌ایم،
با داستانِ زندگیِ منحصر به فرد خود.
اشتباهِ من،
نباید به پایِ تمامِ کردها نوشته شود،
همانطور که اشتباهِ هیچ کس،
نمی‌تواند نماینده‌ی تمامِ یک گروه باشد.
ما انسانیم،
با تمامِ ظرافت‌ها و پیچیدگی‌هایمان،
با خوبی‌ها و بدی‌هایمان،
با امیدها و آرزوهایمان.
بیایید فراتر از مرزهای اقلیت و اکثریت ببینیم،
بیایید یکدیگر را در آغوشِ انسانیت بپذیریم،
و دنیایی بسازیم که در آن،
هیچ کس به خاطرِ تفاوت‌هایش،
قضاوت و سرزنش نشود.
من کوردم،
از سرزمینِ عشق و آزادی،
و در این شهرِ غریب،
به دنبالِ عدالت و برابری هستم.
هیوا
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نبض من با لبخندهای تو می‌زند
بخند تا جهان تازه شود
تا سیب‌ها برای رسیدن
شیرین شیرین بمیرند.
لبخندت جهانی است
پر از سفیرهای صلح
پر از عیساهای مسیح
پراز پرندگانی که از تن زیتون
برمی‌گردند.
ما خسته‌ایم
دربازی بی‌برنده‌ی آفرینش!
ما خسته‌ایم!
کوچه‌های جهان خسته‌اند
🔸رضا موزونی
از کتاب زیر چاپ
▫️به جای نامت نقطه‌چین می‌گذارم
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
بخند تا جهان تازه شود
تا سیب‌ها برای رسیدن
شیرین شیرین بمیرند.
لبخندت جهانی است
پر از سفیرهای صلح
پر از عیساهای مسیح
پراز پرندگانی که از تن زیتون
برمی‌گردند.
ما خسته‌ایم
دربازی بی‌برنده‌ی آفرینش!
ما خسته‌ایم!
کوچه‌های جهان خسته‌اند
🔸رضا موزونی
از کتاب زیر چاپ
▫️به جای نامت نقطه‌چین می‌گذارم
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
جهان به کام ظالمان
نویسنده : احمد لطفی
بشر از لحاظ اخلاقی دوران سنتی، معتقد بودند، که هر عملی که افرا انجام می دهند، پژواک به خود آنها بر می گردد. قبلا" می گفتند؛ مکن کاری که با سنگ پایت را بشکنند، و یا با انجام اعمال بد حلقه و عرصه ی جهان بر تو تنگ آید.
سخن فوق را بابا طاهر عریان چنین آورده است؛
مکن کاری که بر پا سنگت آیو
جهان با این فراخی تنگت آیو
از طرفی نیر شاعری می فرماید ؛
این عمل‌های همچو‌مار و عقربه
مار و عقرب گردد و گیرد دُمت
از مکافات عمل غافل مشو
گندم از گندم بروید جو زجو
در واقع با این نصایح اخلاقی ظلم و تجاوز و جنگها ولو در حد محدود، تا حدودی کاهش می یافت.
اما امروزه تئوری فوق تا حدودی برعکس شده، و جای مظلوم و ظالم با هم عوض شده است. درواقع ستمگرها باید از پژواک اعمال بدشان دچار گرفتاری، ترس و وحشت ، و عذاب وجدان گردند، اما مشاهدات عینی عکس چنان توقعی را نشان می دهند. شوربختانه زیاده خواه ها ، قاتلها، منحرفان ، مرفهان بی درد، و متجاوزان جنگی، در ناز و نعمت زندگی می کنند.
آنها با گستاخی تمام به انجام کارهای بد، ازجمله قتل و غارت و اختلاس، و تجاوز و جنگ و خونریزی، و سایر صدمات، و ... مبادرت می ورزند.
شوربختانه برخی از کشورها،و دولتمردان جهان و نیروهایی که در اختیار دارند ، دچار جنون جنگ و ستیزه و خشونت و کینه ورزی شده اند.
آنها برای رسیدن اهداف شوم و خود خواهی ها یشان به راحتی انسان های بیگناه را می کشند. کشتار و وحشی گری چنان نهادینه شده است، که اگر روزی در جهان صلح و سلامتی، و بدون جنگ و کشتار باشد، خون آشامان قرن بیست و یکم خواب‌شان نمی برد. و نبض جهان در چنین حالتی، به دلخواه آنها نیست.
جنگ طلبان و خون آشامان روزگار با نسل کشی و به راه انداختن جنگهای ناهمگن، و نابرابر، تلفات را در بالاترین و بیشتر ین سطح ممکن رسانده اند. دیدبان حقوق بشر هم قدرت اجرایی ندارند. که متجاوزان آدم گش را بر سر جای خویش بنشانند.آنها فقط آمار کشتار و ویژگی سنی و جنسی، و گاه شغلی آنها را بیان می نمایند.کشتار زنان و کودکان در جنگها بسیار کار شنیعی می باشد. اما مهاجمان جنگی از چنین کاری پرهیز نمی کنند.
از لحاظ اقتصادی نیز حدود نود درصد امکانات جهان در دست کمتر از ده درصد جمعیت جهان است. این شکاف و فاصله ی طبقاتی ، دنیای نابهنجاری را شکل داده است، که همه را تحت تاثیر قرار داده است. افرادی که از فقر خودکشی می کنند، و افرادی که ترک تحصیل می نمایند. و افرادی که کارتون خواب و کولبر و یا کارگر با مزد کم ، ویا تغذیه ی نامناسبی دارند، و ... همه ناشی از نابرابری اجتماعی و اقتصادی می باشد.
گاه افراد خارجی مستقر در کشورها موجب دردسر برای ساکنان اصلی کشورها می شوند. بطور مثال درگیری سه زن افغان با یک زن ایرانی در پارک.
و ده ها حادثه ی دلخراشی که در فضای مجازی و روزنامه ها منتشر می شوند.
نویسنده : احمد لطفی
بشر از لحاظ اخلاقی دوران سنتی، معتقد بودند، که هر عملی که افرا انجام می دهند، پژواک به خود آنها بر می گردد. قبلا" می گفتند؛ مکن کاری که با سنگ پایت را بشکنند، و یا با انجام اعمال بد حلقه و عرصه ی جهان بر تو تنگ آید.
سخن فوق را بابا طاهر عریان چنین آورده است؛
مکن کاری که بر پا سنگت آیو
جهان با این فراخی تنگت آیو
از طرفی نیر شاعری می فرماید ؛
این عمل‌های همچو‌مار و عقربه
مار و عقرب گردد و گیرد دُمت
از مکافات عمل غافل مشو
گندم از گندم بروید جو زجو
در واقع با این نصایح اخلاقی ظلم و تجاوز و جنگها ولو در حد محدود، تا حدودی کاهش می یافت.
اما امروزه تئوری فوق تا حدودی برعکس شده، و جای مظلوم و ظالم با هم عوض شده است. درواقع ستمگرها باید از پژواک اعمال بدشان دچار گرفتاری، ترس و وحشت ، و عذاب وجدان گردند، اما مشاهدات عینی عکس چنان توقعی را نشان می دهند. شوربختانه زیاده خواه ها ، قاتلها، منحرفان ، مرفهان بی درد، و متجاوزان جنگی، در ناز و نعمت زندگی می کنند.
آنها با گستاخی تمام به انجام کارهای بد، ازجمله قتل و غارت و اختلاس، و تجاوز و جنگ و خونریزی، و سایر صدمات، و ... مبادرت می ورزند.
شوربختانه برخی از کشورها،و دولتمردان جهان و نیروهایی که در اختیار دارند ، دچار جنون جنگ و ستیزه و خشونت و کینه ورزی شده اند.
آنها برای رسیدن اهداف شوم و خود خواهی ها یشان به راحتی انسان های بیگناه را می کشند. کشتار و وحشی گری چنان نهادینه شده است، که اگر روزی در جهان صلح و سلامتی، و بدون جنگ و کشتار باشد، خون آشامان قرن بیست و یکم خواب‌شان نمی برد. و نبض جهان در چنین حالتی، به دلخواه آنها نیست.
جنگ طلبان و خون آشامان روزگار با نسل کشی و به راه انداختن جنگهای ناهمگن، و نابرابر، تلفات را در بالاترین و بیشتر ین سطح ممکن رسانده اند. دیدبان حقوق بشر هم قدرت اجرایی ندارند. که متجاوزان آدم گش را بر سر جای خویش بنشانند.آنها فقط آمار کشتار و ویژگی سنی و جنسی، و گاه شغلی آنها را بیان می نمایند.کشتار زنان و کودکان در جنگها بسیار کار شنیعی می باشد. اما مهاجمان جنگی از چنین کاری پرهیز نمی کنند.
از لحاظ اقتصادی نیز حدود نود درصد امکانات جهان در دست کمتر از ده درصد جمعیت جهان است. این شکاف و فاصله ی طبقاتی ، دنیای نابهنجاری را شکل داده است، که همه را تحت تاثیر قرار داده است. افرادی که از فقر خودکشی می کنند، و افرادی که ترک تحصیل می نمایند. و افرادی که کارتون خواب و کولبر و یا کارگر با مزد کم ، ویا تغذیه ی نامناسبی دارند، و ... همه ناشی از نابرابری اجتماعی و اقتصادی می باشد.
گاه افراد خارجی مستقر در کشورها موجب دردسر برای ساکنان اصلی کشورها می شوند. بطور مثال درگیری سه زن افغان با یک زن ایرانی در پارک.
و ده ها حادثه ی دلخراشی که در فضای مجازی و روزنامه ها منتشر می شوند.
پیش آگاهی آب و هوا
از هفته دوم مهر وضیعت جوی تغییر خواهد کرد
ریزش سرما بصورت مکرر خواهد بود و از سمت ترکیه و افغانستان بصورت دوکاناله ریزش خواهد کرد و شدت سرما بالاتر خواهد بود نسبت به قبلی ها
درهفته اول مهر که هم اکنون در آن هستیم که مصادف با روز های پایانی سپتامبر است هوای گرم ممکنه بیشتر بچشم بخورد اما با ورود به ماه اکتبر هوای خشک از خاورمیانه فاصله گرفته و هوای مرطوب اقیانوسی جایگزین خواهد شد
البته جابجایی این فشارها از ۲۶ سپتامبر آغاز خواهد شد
نقشه های هواشناسی از هفته مهر تغییرات زیادی را اعمال خواهند کرد
کارشناس: زرگوش
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
از هفته دوم مهر وضیعت جوی تغییر خواهد کرد
ریزش سرما بصورت مکرر خواهد بود و از سمت ترکیه و افغانستان بصورت دوکاناله ریزش خواهد کرد و شدت سرما بالاتر خواهد بود نسبت به قبلی ها
درهفته اول مهر که هم اکنون در آن هستیم که مصادف با روز های پایانی سپتامبر است هوای گرم ممکنه بیشتر بچشم بخورد اما با ورود به ماه اکتبر هوای خشک از خاورمیانه فاصله گرفته و هوای مرطوب اقیانوسی جایگزین خواهد شد
البته جابجایی این فشارها از ۲۶ سپتامبر آغاز خواهد شد
نقشه های هواشناسی از هفته مهر تغییرات زیادی را اعمال خواهند کرد
کارشناس: زرگوش
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
💥دفتر خدمات سلامت دره شهر💥
📣 برای اولین بار در دره شهر
تحت نظارت دانشگاه علوم پزشکی ایلام
خدمات:
✅ صدور گواهی آموزش بهداشت اصناف
✅ صدور کارت بهداشت
✅ ممیزی بهداشتی ( خود کنترلی و خود اظهاری بهداشتی )
✅ انجام مشاوره های بهداشتی
✅ صدور صلاحیت بهداشتی
✅ صدور کد رهگیری سامح
آدرس: خیابان نیروی هوایی-بین اداره مخابرات و اداره تعاون روستایی - جنب دفتر پیشخوان کاظم زاده
شماره تماس:
۰۸۴۳۵۲۲۴۵۴۶
۰۹۰۴۶۱۱۶۷۷۲
📣 برای اولین بار در دره شهر
تحت نظارت دانشگاه علوم پزشکی ایلام
خدمات:
✅ صدور گواهی آموزش بهداشت اصناف
✅ صدور کارت بهداشت
✅ ممیزی بهداشتی ( خود کنترلی و خود اظهاری بهداشتی )
✅ انجام مشاوره های بهداشتی
✅ صدور صلاحیت بهداشتی
✅ صدور کد رهگیری سامح
آدرس: خیابان نیروی هوایی-بین اداره مخابرات و اداره تعاون روستایی - جنب دفتر پیشخوان کاظم زاده
شماره تماس:
۰۸۴۳۵۲۲۴۵۴۶
۰۹۰۴۶۱۱۶۷۷۲
تجلیل از خانواده شهید خیرعلی مهدوی در هفته دفاع مقدس
به مناسبت هفته دفاع مقدس و با حضور مدیر شبکه بهداشت و درمان و رئیس بیمارستان ولیعصر(عج) دره شهر و جمعی از پرسنل از خانواده شهید خیرعلی مهدوی تجلیل شد.
به گزارش روابط عمومی بیمارستان، رئیس بیمارستان ضمن اعلام این خبر، اظهار داشت: ما هر چه داریم از رشادت های شهیدان است و امنیت امروز کشور مرهون خون شهیدان است.
دکتر اردشیر احمدی افزود: هر اقدامی که در راستای تکریم خانواده های معظم شهدا انجام گیرد، وظیفه است زیرا ما هر چه داریم از برکت خون و رشادت های شهداست.
دکتر بهزاد اصلمرز مدیر شبکه بهداشت و درمان تصریح کرد: شهرستان دره شهر بنام شهید والامقام خیرعلی مهدوی شناخته شده است و ما به وجود شهید معظم افتخار می کنیم.
شهید خیرعلی مهدوی از فرماندهان سپاه بوده که در تاریخ ۱۳۶۷/۳/۲۹ در منطقه عملیاتی مهران در مصاف با منافقان به درجه رفیع شهادت نائل گردید.
روابط عمومی بیمارستان ولیعصر (عج) دره شهر
به مناسبت هفته دفاع مقدس و با حضور مدیر شبکه بهداشت و درمان و رئیس بیمارستان ولیعصر(عج) دره شهر و جمعی از پرسنل از خانواده شهید خیرعلی مهدوی تجلیل شد.
به گزارش روابط عمومی بیمارستان، رئیس بیمارستان ضمن اعلام این خبر، اظهار داشت: ما هر چه داریم از رشادت های شهیدان است و امنیت امروز کشور مرهون خون شهیدان است.
دکتر اردشیر احمدی افزود: هر اقدامی که در راستای تکریم خانواده های معظم شهدا انجام گیرد، وظیفه است زیرا ما هر چه داریم از برکت خون و رشادت های شهداست.
دکتر بهزاد اصلمرز مدیر شبکه بهداشت و درمان تصریح کرد: شهرستان دره شهر بنام شهید والامقام خیرعلی مهدوی شناخته شده است و ما به وجود شهید معظم افتخار می کنیم.
شهید خیرعلی مهدوی از فرماندهان سپاه بوده که در تاریخ ۱۳۶۷/۳/۲۹ در منطقه عملیاتی مهران در مصاف با منافقان به درجه رفیع شهادت نائل گردید.
روابط عمومی بیمارستان ولیعصر (عج) دره شهر
اطلاعیه تکمیلی شبکه بهداشت و درمان شهرستان دره شهر در مورد جذب بهورز
به اطلاع کلیه همشهریان گرامی می رساند:
مطابق قوانین جذب بهورز؛ افرادی که ساکن در محدوده تعیین شده طرح جامع شهری (دره شهر و ماژین) هستند، مشمول ثبت نام و شرکت در آزمون جذب بهورزی نمی باشند.
لذا از همشهریان ساکن در شهر تقاضامندیم از حضور در شبکه بهداشت و درمان شهرستان دره شهر جهت درخواست ثبت نام خودداری نمایید.
روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان شهرستان دره شهر
به اطلاع کلیه همشهریان گرامی می رساند:
مطابق قوانین جذب بهورز؛ افرادی که ساکن در محدوده تعیین شده طرح جامع شهری (دره شهر و ماژین) هستند، مشمول ثبت نام و شرکت در آزمون جذب بهورزی نمی باشند.
لذا از همشهریان ساکن در شهر تقاضامندیم از حضور در شبکه بهداشت و درمان شهرستان دره شهر جهت درخواست ثبت نام خودداری نمایید.
روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان شهرستان دره شهر
نقاشی از محمد حسین محمدنزاد نوجوانی که
پرسپکتیو وسه بعدی بودن نقاشی اش و همچنین علاقه خودش مشخص است دوست داره طراح و سازنده ماشین بشود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
پرسپکتیو وسه بعدی بودن نقاشی اش و همچنین علاقه خودش مشخص است دوست داره طراح و سازنده ماشین بشود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
✍✍ صفحه سلامت روان
📈 آمار خشونت روانی بین زوج های ایرانی حدود 75% است!
که در کنار خشونت فیزیکی به 81% رسیده...
بله؛ یعنی از هر ۱۰ تا رابطه ۸ تاش با خشونت همراهه 😔
نشانه های رابطه ای که نیاز به درمان دارد؟
یک/ رابطه ای که در آن شما روز به روز غمگین تر، مضطرب تر و عصبانی تر میشوید!
دو/ رابطه ای که در آن روز به روز خود پنداره یا همان تصوری که از خودتان دارید، در حال سقوطه
توی رابطه جنسی، عاطفی، شغلی، ارتباط اجتماعی و صدتا چیز دیگر، عزت نفس و اعتماد به نفس تان به فنا رفته
سومی از همشون مهمتر است
>> >> >> >>
سوم/ در یک رابطه بیمار، شخصیت اخلاقی ما هبوت میکند!
یعنی تا دیروز بچه تون رو کتک نمی زدید ولی حالا می‌زنید
تا دیروز فحش نمیدادین ولی حالا میدین
از دست کسانی که دوستشان دارید به سرعت عصبی میشوید
دکتر صبوری-روانشناس بالینی
# پورجمشید- سلامت روانی اجتماعی و اعتیاد #
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
📈 آمار خشونت روانی بین زوج های ایرانی حدود 75% است!
که در کنار خشونت فیزیکی به 81% رسیده...
بله؛ یعنی از هر ۱۰ تا رابطه ۸ تاش با خشونت همراهه 😔
نشانه های رابطه ای که نیاز به درمان دارد؟
یک/ رابطه ای که در آن شما روز به روز غمگین تر، مضطرب تر و عصبانی تر میشوید!
دو/ رابطه ای که در آن روز به روز خود پنداره یا همان تصوری که از خودتان دارید، در حال سقوطه
توی رابطه جنسی، عاطفی، شغلی، ارتباط اجتماعی و صدتا چیز دیگر، عزت نفس و اعتماد به نفس تان به فنا رفته
سومی از همشون مهمتر است
>> >> >> >>
سوم/ در یک رابطه بیمار، شخصیت اخلاقی ما هبوت میکند!
یعنی تا دیروز بچه تون رو کتک نمی زدید ولی حالا می‌زنید
تا دیروز فحش نمیدادین ولی حالا میدین
از دست کسانی که دوستشان دارید به سرعت عصبی میشوید
دکتر صبوری-روانشناس بالینی
# پورجمشید- سلامت روانی اجتماعی و اعتیاد #
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
سلام کشاورز امروز 🤚
#یاداشت علمی
ایا میدانیستین؟
✳میزان بذر
میزان بذر گندم جهت کاشت عموماً بستگی به عوامل زیر نظیر:
👇👇👇👇👇
🔹نوع خاک
🔸 بستر بذر
🔹تاریخ کاشت
🔸روش کاشت
🔹اقلیم مربوطه
🔸ویژگی های رقم (کم پنجه بودن و کودپذیری و وزن هزار دانه و....)
متفاوت می باشد.
با تشکر از بردباری شما
قریشی نسب
#یاداشت علمی
ایا میدانیستین؟
✳میزان بذر
میزان بذر گندم جهت کاشت عموماً بستگی به عوامل زیر نظیر:
👇👇👇👇👇
🔹نوع خاک
🔸 بستر بذر
🔹تاریخ کاشت
🔸روش کاشت
🔹اقلیم مربوطه
🔸ویژگی های رقم (کم پنجه بودن و کودپذیری و وزن هزار دانه و....)
متفاوت می باشد.
با تشکر از بردباری شما
قریشی نسب
منظره هول انگیز زنده سوزانی :
من نیز با رفقای خود سوار شده راه افتادم تا
چگونگی این مراسم را از نزدیک ببینم ۰ سه
میل همراه آن گروه حرکت کردیم تا به جای
تاریک‌پر آبی که درختان انبوه بر سرتاسر آن
سایه افکنده بود رسیدیم ۰ در وسط درختان
چهار قبه زده بودند و در هریک از قبه ها بتی
سنگی قرار داشت ۰ در میان قبه ها ابدانی بود
که زیر سایه متراکم انبوه درختان واقع شده
چنانکه آفتاب از لابلای شاخه ها عبور نمی
توانست کرد ۰ منظره این جایگاه به یکی از
بقعه های دورخ شباهت داشت و چون بدانجا
رسیدیم زنها بر کنار آبدان پیاده شدند و در
اب رفتند و هر چه لباس داشتند از تن در
آورده با زیور آلاتی که همراه آنان بود تصدق
دادند ۰ سپس برای هر کدام از آنها جامه ای
نبریده از پارچه پنبه ای زبر و ساده آوردند که
پاره ای از آن را بر کمر خود بستند و پاره دیگر
را بر سر و دوش خود انداختند ، در نزدیکی این ابدان در میان گودالی آتش بر افروخته
بودند و روغن کنجد در آن می ریختند که بر
شدت اشتعال آن می افزود ۰ در آنجا در حدود
ده تن دیگر هم بودند‌که کنده های بزرگتر هیزم با خود داشتند و عده ای طبال و بوق زن هم بودند و همه منتظر تا زنها برسند ۰
منظره آتش بوسیله پرده ای که مردان گوشه
های آن را به دست داشتند نهفته بود تا دیدار
آن موجب وحشت نگردد ۰ اما یکی از زنان چون به کناره پرده رسید آن را به خشونت از
دست مردان‌در کشید و گفت : ما را می ترسانی از آتش؟ من می دانم او آتش است رها کن ما را ۰ وی در حین گفتن این سخنان
خنده می زد و آنگاه دستها را به علامت سلام
و احترام به آتش بر سر خود فراز آورد و خویشتن را در آتش افکند که خروش طبلها و
بوقها و شیپور ها بر خاست و مردانی که بسته های هیزم در دست داشتند آن را در آتش افکندند و عده ای دیگر کنده های چوب
را که با خود داشتند روی نعش زن می انداختند تا حرکت نکند ، فریاد و غوغایی بر
خاست و ولوله در پیچید و من از مشاهده
این احوال نزدیک بود از اسب بر زمین افتم
که‌رفقا ملتفت شدند و فورا آبی آورده بر سر
و روی من ریختند و از آنجا مراجعت کردیم ۰
برداشت از : کتاب سفر نامه ابن بطوطه جلد ۲
صص ۳۷ و ۳۸ ترجمه دکتر محمدعلی موحد
احمد اسدی فر
من نیز با رفقای خود سوار شده راه افتادم تا
چگونگی این مراسم را از نزدیک ببینم ۰ سه
میل همراه آن گروه حرکت کردیم تا به جای
تاریک‌پر آبی که درختان انبوه بر سرتاسر آن
سایه افکنده بود رسیدیم ۰ در وسط درختان
چهار قبه زده بودند و در هریک از قبه ها بتی
سنگی قرار داشت ۰ در میان قبه ها ابدانی بود
که زیر سایه متراکم انبوه درختان واقع شده
چنانکه آفتاب از لابلای شاخه ها عبور نمی
توانست کرد ۰ منظره این جایگاه به یکی از
بقعه های دورخ شباهت داشت و چون بدانجا
رسیدیم زنها بر کنار آبدان پیاده شدند و در
اب رفتند و هر چه لباس داشتند از تن در
آورده با زیور آلاتی که همراه آنان بود تصدق
دادند ۰ سپس برای هر کدام از آنها جامه ای
نبریده از پارچه پنبه ای زبر و ساده آوردند که
پاره ای از آن را بر کمر خود بستند و پاره دیگر
را بر سر و دوش خود انداختند ، در نزدیکی این ابدان در میان گودالی آتش بر افروخته
بودند و روغن کنجد در آن می ریختند که بر
شدت اشتعال آن می افزود ۰ در آنجا در حدود
ده تن دیگر هم بودند‌که کنده های بزرگتر هیزم با خود داشتند و عده ای طبال و بوق زن هم بودند و همه منتظر تا زنها برسند ۰
منظره آتش بوسیله پرده ای که مردان گوشه
های آن را به دست داشتند نهفته بود تا دیدار
آن موجب وحشت نگردد ۰ اما یکی از زنان چون به کناره پرده رسید آن را به خشونت از
دست مردان‌در کشید و گفت : ما را می ترسانی از آتش؟ من می دانم او آتش است رها کن ما را ۰ وی در حین گفتن این سخنان
خنده می زد و آنگاه دستها را به علامت سلام
و احترام به آتش بر سر خود فراز آورد و خویشتن را در آتش افکند که خروش طبلها و
بوقها و شیپور ها بر خاست و مردانی که بسته های هیزم در دست داشتند آن را در آتش افکندند و عده ای دیگر کنده های چوب
را که با خود داشتند روی نعش زن می انداختند تا حرکت نکند ، فریاد و غوغایی بر
خاست و ولوله در پیچید و من از مشاهده
این احوال نزدیک بود از اسب بر زمین افتم
که‌رفقا ملتفت شدند و فورا آبی آورده بر سر
و روی من ریختند و از آنجا مراجعت کردیم ۰
برداشت از : کتاب سفر نامه ابن بطوطه جلد ۲
صص ۳۷ و ۳۸ ترجمه دکتر محمدعلی موحد
احمد اسدی فر
صدای مردم
اهالی وزیرآباد
در خصوص قطعی تلفن های ثابت
بسمه تعالی مااهالی روستای وزیر آباد مشترکين تلفن های ثابت مرکز مخابرات اسلام آباد ازتوابع بخش مرکزی اداره مخابرات دره شهر مدت چند سال است که تلفن های ثابت منازل مسکونی و مغازه ها قطع میباشندکه طی چندسال باوجودقطعی تلفن حق آبونمان وحداقل مکالمه ماهیانه پرداخت نمودیم بعد از چند سال شماره تلفن ها رابدون هماهنگی با ماتغییر دادند که پیامک آن ازطريق مخابرات کشور برایمان ارسال شد ولی متاسفانه باز باگذشت چند سال تلفن های مذکور همچنان قطع می‌باشند وهیچکس هم پاسخگو نيست اگرمخابرات قادر به وصل نمودن خطوط مذکور نیست حداقل قیمت آنهارابه قيمت روز به مشترکین مورد نظر پرداخت نماید. ازمسئولین محترم علی الخصوص فرماندارمحترم دره شهر ومدعی العموم دادستان محترم دادگستری دره شهر تقاضا داریم مسئله فوق الذكر راپیگیری وبه نتیجه برسانند.
با سپاس فراوان
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
اهالی وزیرآباد
در خصوص قطعی تلفن های ثابت
بسمه تعالی مااهالی روستای وزیر آباد مشترکين تلفن های ثابت مرکز مخابرات اسلام آباد ازتوابع بخش مرکزی اداره مخابرات دره شهر مدت چند سال است که تلفن های ثابت منازل مسکونی و مغازه ها قطع میباشندکه طی چندسال باوجودقطعی تلفن حق آبونمان وحداقل مکالمه ماهیانه پرداخت نمودیم بعد از چند سال شماره تلفن ها رابدون هماهنگی با ماتغییر دادند که پیامک آن ازطريق مخابرات کشور برایمان ارسال شد ولی متاسفانه باز باگذشت چند سال تلفن های مذکور همچنان قطع می‌باشند وهیچکس هم پاسخگو نيست اگرمخابرات قادر به وصل نمودن خطوط مذکور نیست حداقل قیمت آنهارابه قيمت روز به مشترکین مورد نظر پرداخت نماید. ازمسئولین محترم علی الخصوص فرماندارمحترم دره شهر ومدعی العموم دادستان محترم دادگستری دره شهر تقاضا داریم مسئله فوق الذكر راپیگیری وبه نتیجه برسانند.
با سپاس فراوان
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾