Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
Я б хотел работать лесником,
Жил бы на березовой опушке,
Самовар поил бы родником,
Засыпал под мерный счёт кукушки.
Вечером смотрел на светляков,
Восхищаясь голубому свету
Среди сосен, и болот, и мхов.
Я дышал бы упоеньем лета!
Ставил бы палатку у реки,
Запивал туман вечерним чаем,
Замерши б смотрел на поплавки,
Как танцуют, по волне играя.
А потом тихонько, у костра,
Доверяя старенькой гитаре,
Я бы пел реке про города,
Не жалея то, что их оставил.
Умывался б утренней росой,
Вместо роликов из инстаграма,
Вся природа дышит чистотой
Ветви для меня, что своды храма.
Здесь из связи только УКВ:
Рация да ламповый УАЗик
Расстелю свой завтрак на траве,
Атмосфера! Как сказал бы классик.
Здесь Господь в творении Своём,
Лес мы часто сравниваем с раем,
Я хочу работать лесником!
И стать частью сказок, что читаем.
Под шатром из сосен и дубов,
Где под вечер птицы замирают,
Слушал я бы шепот облаков
Здесь тайком о вечности мечтая.
Собирал бы ягоды, грибы,
Наслаждался солнечным рассветом,
Словно сам, как вечный пилигрим,
Растворялся в волшебстве поэтов.
Там, где ветер шепчет сквозь листву,
Каждый день описан как в балладе,
Ощущал бы жизни всей красу,
Средь природы истинной и правой.
И когда укроет лес зима,
Будет снегом белым все покрыто,
Вновь вернусь я к сердцу, где весна
Лесника, в мечтах моих сокрыта.
α©
4.√||.24
Жил бы на березовой опушке,
Самовар поил бы родником,
Засыпал под мерный счёт кукушки.
Вечером смотрел на светляков,
Восхищаясь голубому свету
Среди сосен, и болот, и мхов.
Я дышал бы упоеньем лета!
Ставил бы палатку у реки,
Запивал туман вечерним чаем,
Замерши б смотрел на поплавки,
Как танцуют, по волне играя.
А потом тихонько, у костра,
Доверяя старенькой гитаре,
Я бы пел реке про города,
Не жалея то, что их оставил.
Умывался б утренней росой,
Вместо роликов из инстаграма,
Вся природа дышит чистотой
Ветви для меня, что своды храма.
Здесь из связи только УКВ:
Рация да ламповый УАЗик
Расстелю свой завтрак на траве,
Атмосфера! Как сказал бы классик.
Здесь Господь в творении Своём,
Лес мы часто сравниваем с раем,
Я хочу работать лесником!
И стать частью сказок, что читаем.
Под шатром из сосен и дубов,
Где под вечер птицы замирают,
Слушал я бы шепот облаков
Здесь тайком о вечности мечтая.
Собирал бы ягоды, грибы,
Наслаждался солнечным рассветом,
Словно сам, как вечный пилигрим,
Растворялся в волшебстве поэтов.
Там, где ветер шепчет сквозь листву,
Каждый день описан как в балладе,
Ощущал бы жизни всей красу,
Средь природы истинной и правой.
И когда укроет лес зима,
Будет снегом белым все покрыто,
Вновь вернусь я к сердцу, где весна
Лесника, в мечтах моих сокрыта.
α©
4.√||.24
https://novayagazeta.eu/articles/2024/07/13/rpts-ne-pup-pravoslaviia?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3kqmsLHKUL2zCPry7DquHu5O4hwZuyiV01J684x6a7NgByax6wbpIf7SA_aem_vOcH_VBbJqMKAFLACCWb7A
Удивительный материал вышел на "иноагентском" ресурсе.
Автор - мусульманин, как сам себя назвал, пишет, ничего не понимая в структуре устройства православной церкви. Особенно насмешило про "ордена" католической церкви, от изменённого псевдонима "Андрея", - о да редкое, очень редкое имя.
Кенисарин отчего-то рассказал не о том, как он попрал монашеские обеты, женился, потом бросил жену с ребёнком, но завуалировал это "затосковал, решил вернуться в клир РПЦ, пройдя «реабилитационную стажировку». То кто начинает со лжи, большей ложью и окончит.
Ему б заняться обустройством своей жизни в США.
Ну а константинопольскому патриархату стоит посоветовать открыть лучше пару приходов на своей канонической территории в Турции. (Лучше в Стамбуле), а там и посмотрим.
P.S. авторы материала кафедральному собору Алматы, отчего-то приписали стиль "украинское барокко", хотя храм построен в стиле "русский модерн". Не знаю, как насчёт "украинского" - украинцы, русские, татары, казахи строили его вместе, только вот от "барокко" в нет ровным счётом ничего.
Удивительный материал вышел на "иноагентском" ресурсе.
Автор - мусульманин, как сам себя назвал, пишет, ничего не понимая в структуре устройства православной церкви. Особенно насмешило про "ордена" католической церкви, от изменённого псевдонима "Андрея", - о да редкое, очень редкое имя.
Кенисарин отчего-то рассказал не о том, как он попрал монашеские обеты, женился, потом бросил жену с ребёнком, но завуалировал это "затосковал, решил вернуться в клир РПЦ, пройдя «реабилитационную стажировку». То кто начинает со лжи, большей ложью и окончит.
Ему б заняться обустройством своей жизни в США.
Ну а константинопольскому патриархату стоит посоветовать открыть лучше пару приходов на своей канонической территории в Турции. (Лучше в Стамбуле), а там и посмотрим.
P.S. авторы материала кафедральному собору Алматы, отчего-то приписали стиль "украинское барокко", хотя храм построен в стиле "русский модерн". Не знаю, как насчёт "украинского" - украинцы, русские, татары, казахи строили его вместе, только вот от "барокко" в нет ровным счётом ничего.
Новая газета Европа
«РПЦ — не пуп православия»
Патриарх Кирилл неоднократно благословлял российских военных, участвующих в боевых действиях на территории Украины. Несмотря на это, многие служители РПЦ выразили несогласие с нападением на Украину. Самым известным в Центральной Азии христианским священником…
‼️
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил решение церковного суда Астанайской и Алма-Атинской епархии Казахстанского Митрополичьего округа об извержении из сана запрещенного ранее в священнослужении иеромонаха Иакова (Воронцова Владимира Юрьевича), 20.02.1986 года рождения.
Епархиальный суд на основании 25 правила Святых Апостолов, 16 правила I Вселенского Собора, 18 правила IV Вселенского Собора, 34 правила Трулльского собора признал, что иеромонах Иаков (Воронцов) подлежит наложению на него канонического прещения в виде извержения из священного сана.
https://mitropolia.kz/news/orthodoxy/11110-ieromonakh-iakov-vorontsov-vladimir-yurevich-za-kanonicheskie-narusheniya-lishen-svyashchennogo-sana.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил решение церковного суда Астанайской и Алма-Атинской епархии Казахстанского Митрополичьего округа об извержении из сана запрещенного ранее в священнослужении иеромонаха Иакова (Воронцова Владимира Юрьевича), 20.02.1986 года рождения.
Епархиальный суд на основании 25 правила Святых Апостолов, 16 правила I Вселенского Собора, 18 правила IV Вселенского Собора, 34 правила Трулльского собора признал, что иеромонах Иаков (Воронцов) подлежит наложению на него канонического прещения в виде извержения из священного сана.
https://mitropolia.kz/news/orthodoxy/11110-ieromonakh-iakov-vorontsov-vladimir-yurevich-za-kanonicheskie-narusheniya-lishen-svyashchennogo-sana.html
mitropolia.kz
Иеромонах Иаков (Воронцов Владимир Юрьевич) за канонические нарушения лишен священного сана
Новости Русской Православной Церкви
Активная деятельность блогера Владимира Воронцова, по недоразумению и в зависимости от конъюнктуры именующего себя то Жақып Аққулақ, то "Иаков" приносит свои плоды. Неустанное поливание грязью Церковь, которая дала ему и статус и имя привело к тому, что и статус и имя он утратил навсегда.
В миру бы сказали: "менеджер уволен, и более не предоставляет компанию и ее интересы". Конечно, он еще недолгое время порефлексирует, но речи из пустого в порожнее надоедают даже сочувствующим, особенно тогда, когда никого из активистов ему не удалось обратить в христианскую веру. Только в политическую.
В истории церкви было немало таких деятелей, как минимум двое даже в нашем городе: Александр Лисиков, именовавший себя "Самуилом Верным" и Пётр Шляхов.
По писанию: "погибе память их с ними".
Увы, тоже ожидает и Владимира.
Несмотря на активный пиар, он остаётся лишь "широко известным в узких кругах". Ну или наоборот.
Статистика бывает немилосердна.
В миру бы сказали: "менеджер уволен, и более не предоставляет компанию и ее интересы". Конечно, он еще недолгое время порефлексирует, но речи из пустого в порожнее надоедают даже сочувствующим, особенно тогда, когда никого из активистов ему не удалось обратить в христианскую веру. Только в политическую.
В истории церкви было немало таких деятелей, как минимум двое даже в нашем городе: Александр Лисиков, именовавший себя "Самуилом Верным" и Пётр Шляхов.
По писанию: "погибе память их с ними".
Увы, тоже ожидает и Владимира.
Несмотря на активный пиар, он остаётся лишь "широко известным в узких кругах". Ну или наоборот.
Статистика бывает немилосердна.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Этот паренёк из Тараза, матерящийся в Успенском храме явно не знает о том, что Казахстан на всех международных площадках позиционирует себя как толерантное государство.
Его видимо воспитали по другому.
То что он зашёл в храм, это хорошо.
А вот что матом кроет, это плохо.
А ещё это упрек православным христианам.
Храм и правда пустой
Его видимо воспитали по другому.
То что он зашёл в храм, это хорошо.
А вот что матом кроет, это плохо.
А ещё это упрек православным христианам.
Храм и правда пустой
Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
Некоторые думают что поднялись, а они просто всплыли.
Афоризм приписывают Владимиру Семеновичу, память которого сегодня совершаем. Почему кстати вспомнился? Люди задают вопросы, отчего "гонимый" бывший священник Воронцов именует себя иеромонахом, а к тому же продолжает носить крест.
Здесь следует пояснить, что с гражданско-правовой позиции он может носить что угодно, и именовать себя может как угодно: статусом его наделяли его не подписчики, а Русская Церковь, которую он так поносит. Русская Православная Церковь, она же Православная Церковь Казахстана и она же лишила его этого статуса.
Священнослужителем Воронцов В. не является, в том числе и согласно действующему законодательству, - поскольку не уполномочен ни одним зарегистрированным РО на подобную деятельность. Его поведение напоминает поведение уволенного полицейского, который всё ещё носит жетон и форму, пытаясь регулировать дорожное движение. Такое поведение лишь подтверждает диагноз, который Воронцов скрыл на момент своего рукоположения в 2010 году, ради чего ему пришлось даже покинуть родной город, поскольку в митрополии справка из ПНД и наркологии была обязательной, как и во во многих организациях. В Шымкенте это не требовалось.
Девиантное поведение Воронцова и стало причиной его нынешней судьбы: его никто не заставлял читать молитвы "за победу", не заставляли менять убеждения. Его просто просили быть священником, пастырем своей пастве, а не политическим деятелем. Но, каждому - своё. Он свободно сделал свой сознательный выбор. Полагаю, к какой бы конфессии не примкнул В.Воронцов, рано или поздно соответствующие симптомы проявятся и это станет головной болью их руководства.
Для нашей Церкви страница с именем Воронцова перевернута навсегда. Мы не несем никакой ответственности за его действия и решения.
P.S. Есть такой фрик - архиепископ С.Журавлев, который носит православную атрибутику, но не является православным. Нечто подобное ожидает и данного персонажа.
Иллюстрация: Неврев Н. "Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие". 1866
Афоризм приписывают Владимиру Семеновичу, память которого сегодня совершаем. Почему кстати вспомнился? Люди задают вопросы, отчего "гонимый" бывший священник Воронцов именует себя иеромонахом, а к тому же продолжает носить крест.
Здесь следует пояснить, что с гражданско-правовой позиции он может носить что угодно, и именовать себя может как угодно: статусом его наделяли его не подписчики, а Русская Церковь, которую он так поносит. Русская Православная Церковь, она же Православная Церковь Казахстана и она же лишила его этого статуса.
Священнослужителем Воронцов В. не является, в том числе и согласно действующему законодательству, - поскольку не уполномочен ни одним зарегистрированным РО на подобную деятельность. Его поведение напоминает поведение уволенного полицейского, который всё ещё носит жетон и форму, пытаясь регулировать дорожное движение. Такое поведение лишь подтверждает диагноз, который Воронцов скрыл на момент своего рукоположения в 2010 году, ради чего ему пришлось даже покинуть родной город, поскольку в митрополии справка из ПНД и наркологии была обязательной, как и во во многих организациях. В Шымкенте это не требовалось.
Девиантное поведение Воронцова и стало причиной его нынешней судьбы: его никто не заставлял читать молитвы "за победу", не заставляли менять убеждения. Его просто просили быть священником, пастырем своей пастве, а не политическим деятелем. Но, каждому - своё. Он свободно сделал свой сознательный выбор. Полагаю, к какой бы конфессии не примкнул В.Воронцов, рано или поздно соответствующие симптомы проявятся и это станет головной болью их руководства.
Для нашей Церкви страница с именем Воронцова перевернута навсегда. Мы не несем никакой ответственности за его действия и решения.
P.S. Есть такой фрик - архиепископ С.Журавлев, который носит православную атрибутику, но не является православным. Нечто подобное ожидает и данного персонажа.
Иллюстрация: Неврев Н. "Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие". 1866
Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
🚨26 июля на ресурсе SOTA, известном своими связями с Соросом (основателем интернет-издания является Александр Айнбиндер), была опубликована очередная сенсация. Данный ресурс, являющийся основной площадкой для стриминга мероприятий российской оппозиции, работает под покровительством Льва Пономарева и его НКО-иноагента «За права человека». На этот раз в материале утверждалось, что США планируют отделить митрополичий округ Русской Православной Церкви (РПЦ) в Казахстане, превратив его в автокефальную церковь с помощью Константинопольского Патриархата. Более того, утверждалось, что Министерство иностранных дел России и Служба внешней разведки должны разработать стратегию и конкретные шаги по предотвращению этой "угрозы".
Информация настолько нелепая, что заслуживает отдельного внимания. Митрополичий округ, как структура, достаточно стабилен: среди священников нет оппозиционных настроений, за исключением реликтовых маргиналов вроде Дениса Кенисарина, отчего-то именующего себя "иеромонахом Серафимом", - к его персоне мы еще вернемся, и «широко известного в узких кругах Владимира Воронцова. Наиболее известной фигурой, и по сути единственной фигурой, представляющей левое либеральное крыло, является иеромонах Дмитрий Першин, Разрекламированный миссионер, «заблудившийся трамвай», направленный за послушание в Вознесенский собор города Алматы, особых успехов в миссии не добился; помимо сорванного единожды за четверть века богослужения, и скандала с властями города, когда угоды ради сильным мира, на час превратил соборный парк в парковку элитных авто. Но, об этом не будем: нынче ему вокруг мерещатся «стукачи», которым больше нет дела, как «оболгать и донести». Непонятно только о чем именно (он всё выражает открыто в своих публикациях на ФБ) и кому именно на него доносят. Но, образ, штука такая, его надо поддерживать. Однако, его обвинения в "стукачах" больше похожи на паранойю, нежели на реальность, когда даже его собственные коллеги-священники отказывались с ним служить, а прихожане просили его убрать, под угрозой того, что станут посещать другие храмы. Першин как раз тот случай, когда его «затворничество» вызвано причинами не «сверху, а «снизу». Если это именуется стукачеством – то это одна из интерпретаций.
Теперь вернемся к SOTA и их "сенсации". Раскол Православной Церкви Казахстана, который они предрекают, не имеет ни малейших шансов на успех. Возможно, это связано с тем, что его инициаторы слишком маргинальны или же не имеют отношения к церкви в принципе. Упоминание США и СВР в этом контексте кажется еще более абсурдным. Со своей стороны мы сочли необходимым донести публикацию расстриги-Воронцова и соросовского издания до представителей Соединенных Штатов в Республике Казахстан, ввиду того, что данный человек и издание, которое предоставило свой информационный ресурс, напрямую порочат правительство и руководство Соединенных Штатов, открыто обвиняя их во вмешательстве во внутренние дела суверенного государства, по сути дела клевеща на официальных представителей американской администрации как в Республике Казахстан, так и в самих Соединенных Штатах, используя их в ничтожной политической и конфессиональной игре.
Но апогей комичности достигается, когда один из названных персонажей, а именно Владимир Воронцов, видимо, решив, что его важность неоспорима, заявил о готовящемся на него покушении со стороны российских властей. Очевидно, что человек с такими специфическими интеллектуальными способностями и склонностью к галлюцинациям вряд ли сможет выступить в роли кого-то иного, кроме как "жертвенной коровы". Он, возможно, даже сам пишет эти сообщения, чтобы привлечь к себе внимание и создать имидж борца за правду.
Информация настолько нелепая, что заслуживает отдельного внимания. Митрополичий округ, как структура, достаточно стабилен: среди священников нет оппозиционных настроений, за исключением реликтовых маргиналов вроде Дениса Кенисарина, отчего-то именующего себя "иеромонахом Серафимом", - к его персоне мы еще вернемся, и «широко известного в узких кругах Владимира Воронцова. Наиболее известной фигурой, и по сути единственной фигурой, представляющей левое либеральное крыло, является иеромонах Дмитрий Першин, Разрекламированный миссионер, «заблудившийся трамвай», направленный за послушание в Вознесенский собор города Алматы, особых успехов в миссии не добился; помимо сорванного единожды за четверть века богослужения, и скандала с властями города, когда угоды ради сильным мира, на час превратил соборный парк в парковку элитных авто. Но, об этом не будем: нынче ему вокруг мерещатся «стукачи», которым больше нет дела, как «оболгать и донести». Непонятно только о чем именно (он всё выражает открыто в своих публикациях на ФБ) и кому именно на него доносят. Но, образ, штука такая, его надо поддерживать. Однако, его обвинения в "стукачах" больше похожи на паранойю, нежели на реальность, когда даже его собственные коллеги-священники отказывались с ним служить, а прихожане просили его убрать, под угрозой того, что станут посещать другие храмы. Першин как раз тот случай, когда его «затворничество» вызвано причинами не «сверху, а «снизу». Если это именуется стукачеством – то это одна из интерпретаций.
Теперь вернемся к SOTA и их "сенсации". Раскол Православной Церкви Казахстана, который они предрекают, не имеет ни малейших шансов на успех. Возможно, это связано с тем, что его инициаторы слишком маргинальны или же не имеют отношения к церкви в принципе. Упоминание США и СВР в этом контексте кажется еще более абсурдным. Со своей стороны мы сочли необходимым донести публикацию расстриги-Воронцова и соросовского издания до представителей Соединенных Штатов в Республике Казахстан, ввиду того, что данный человек и издание, которое предоставило свой информационный ресурс, напрямую порочат правительство и руководство Соединенных Штатов, открыто обвиняя их во вмешательстве во внутренние дела суверенного государства, по сути дела клевеща на официальных представителей американской администрации как в Республике Казахстан, так и в самих Соединенных Штатах, используя их в ничтожной политической и конфессиональной игре.
Но апогей комичности достигается, когда один из названных персонажей, а именно Владимир Воронцов, видимо, решив, что его важность неоспорима, заявил о готовящемся на него покушении со стороны российских властей. Очевидно, что человек с такими специфическими интеллектуальными способностями и склонностью к галлюцинациям вряд ли сможет выступить в роли кого-то иного, кроме как "жертвенной коровы". Он, возможно, даже сам пишет эти сообщения, чтобы привлечь к себе внимание и создать имидж борца за правду.
Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
Логический вывод из этой истории таков: когда абсурдность достигает своего пика, даже самые нелепые теории начинают казаться правдоподобными. Может быть, это и есть главная цель таких публикаций – раздувание шума ради шума, чтобы хотя бы на время привлечь к себе внимание и создать иллюзию значимости. В конечном итоге, такие "жертвенные коровы" остаются лишь фигурами в чужой игре, которой управляющие силы с легкостью манипулируют в своих интересах.
Forwarded from V Z - ВЗГЛЯД.РУ
Епископат Франции осудил провокационность некоторых сцен на открытии Олимпийских игр в Париже, сообщает La Figaro.
Религиозные деятели выразили сожаление, что мероприятие «включало в себя сцены насмешек над христианством», в частности имелась в виду пародия на Тайную Вечерю.
«Мы благодарим представителей других религиозных конфессий, которые выразили свою солидарность с нами. Сегодня утром мы думаем обо всех христианах на всех континентах, которые пострадали от чрезмерности и провокационности определенных сцен», — заявили в епископате.
Тем не менее епископы уточнили, что церемония все же включала в себя «чудесные моменты красоты, радости».
Религиозные деятели выразили сожаление, что мероприятие «включало в себя сцены насмешек над христианством», в частности имелась в виду пародия на Тайную Вечерю.
«Мы благодарим представителей других религиозных конфессий, которые выразили свою солидарность с нами. Сегодня утром мы думаем обо всех христианах на всех континентах, которые пострадали от чрезмерности и провокационности определенных сцен», — заявили в епископате.
Тем не менее епископы уточнили, что церемония все же включала в себя «чудесные моменты красоты, радости».
Forwarded from Азиатский Экспресс
#Казахстан #Россия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
https://cathedral.kz/ru/articles/slug-9c292e959d8a83ed7b31da80743ad63a
Новая статья митрополита Астанайского и казахстанского Александра.
Новая статья митрополита Астанайского и казахстанского Александра.
Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хочу поделиться плодом творчества прихожан города Алматы. Все это они сделали сами!
Видеоролик к песне "Вознесемся сердцами ко Горнему!"
Благодарим за участие в съёмках сестер милосердия (Сестричество во имя Святых Царственных Страстотерпцев г. Алматы).
Благодарим наших благодетелей и всех, кто помог в создании песни и видеоролика!
Слова и музыка: Елена Голованова
Исполнение: Елена Голованова,
Екатерина Задериушко;
Обработка: Екатерина Задериушко;
Аранжировка, запись и сведение: Андрей Долгоруков;
Съемка и монтаж: Тихон Суворов.
г. Алматы 2024 г. ©
Видеоролик к песне "Вознесемся сердцами ко Горнему!"
Благодарим за участие в съёмках сестер милосердия (Сестричество во имя Святых Царственных Страстотерпцев г. Алматы).
Благодарим наших благодетелей и всех, кто помог в создании песни и видеоролика!
Слова и музыка: Елена Голованова
Исполнение: Елена Голованова,
Екатерина Задериушко;
Обработка: Екатерина Задериушко;
Аранжировка, запись и сведение: Андрей Долгоруков;
Съемка и монтаж: Тихон Суворов.
г. Алматы 2024 г. ©
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Учебный комитет Русской Православной Церкви
Состоялась встреча председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви с митрополитом Астанайским и Казахстанским
20 августа 2024 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр посетил Учебный комитет Русской Православной Церкви, где встретился с его председателем протоиереем Максимом Козловым. На встрече Главы Православной Церкви Казахстана с председателем Учебного комитета присутствовал и.о. ректора Алма-Атинской православной духовной семинарии протоиерей Евгений Иванов.
Подробнее
20 августа 2024 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр посетил Учебный комитет Русской Православной Церкви, где встретился с его председателем протоиереем Максимом Козловым. На встрече Главы Православной Церкви Казахстана с председателем Учебного комитета присутствовал и.о. ректора Алма-Атинской православной духовной семинарии протоиерей Евгений Иванов.
Подробнее