Услышал звон, но не знает где он.

Некто Кирилл Фролов, именующий себя "экспертом", выдал следующее эпистолярное "па":

Кирилл Фролов: Константинопольский патриархат нацелился на Казахстан

Иеромонах Иаков (Воронцов), бывший глава комиссии по канонизации святых Казахстанского митрополичьего округа Русской церкви, известный своими антироссийскими выпадами, недавно заявил о прекращении своей публичной деятельности. Но вчера он дал интервью, где назвал Русскую церковь, к которой он формально принадлежит, сектой, признал "ПЦУ" и потребовал автономного статуса для Казахстанского митрополичьего округа. В чем причина его возвращения к активной церковной, а точнее антицерковной, работе?

Как сообщили наши источники в Алма-Ате, все дело в том, что он получил гарантии от Константинопольского патриархата в том, что будет не просто поддержан, но и рукоположен во епископа "Православной церкви в Казахстане" Константинопольского патриархата.

Особенностью ситуации является то, что за попытками вторжения Константинополя власти Казахстана не стоят, они амбиваленты в этом вопросе.

Роковую роль сыграл московский либеральный радикал иеромонах Димитрий (Першин), который за активную деятельность в поддержку Навального попал в поле зрения правоохранительных органов, вследствие чего переехал в Казахстан, где митрополит Александр по доброте душевной дал ему шанс продолжить служение Церкви, но по факту Першин создал в Казахстанском митрополичьем округе сообщество либеральных ненавистников России и принял ключевое участие в духовном соблазнении отца Иакова (Воронцова) и в его превращении в борца с СВО, а теперь и с Русской церковью.

Першин нашел единомышленника в лице руководителя фонда "Эко", благотворителя митрополичьего округа Георгия Сосновского, рукоположенного на днях в диаконы. Сосновский является в том числе благотворителем сайта митрополичьего округа в Казахстане, который вдруг стал сайтом "Православной церковью в Казахстане ". Это название аналогично "ПЦУ", верующие таким образом призываются к тому, чтобы не иметь никакого отношения к Русской православной церкви. После начала СВО сотрудники "православного" фонда "Эко" были ядром демонстраций в поддержку укрорейха, уничтожающего православие.

Московские либеральные меньшинства приходят в Церковь не ради души, а ради внутреннего разложения Церкви, они являются антимиссионерами, "пчелами против мёда". Вышеупомянутый Першин активно ведет свою антимиссионерскую деятельность в соцсетях.

Организация вторжения Константинопольского патриархата в Казахстан является важной частью политики США и Фанара по полному демонтажу Русской церкви и лишению ее автокефалии и опровергают пропаганду элитной пятой колонны в Москве о приближении договоренностей с США по украинскому и другим вопросам. В действительности США ведут четкую политику расчленения России в соответствии с законом США "О порабощенных нациях", согласно которому "США борются за независимость народов Волги, Урала и Казакии", то есть Дона, Ставрополья и Кубани, не говоря уже о б. УССР и русском Семиречье, то есть Казахстане. К счастью, большинство епископов митрополичьего округа Русской церкви в Казахстане верны ей и готовы к вызовам со стороны "шайки еретиков, захвативших Фанар", как образно назвал верхушку Константинопольского патриархата митрополит Антоний (Храповицкий).

Специально для Ценности.РФ

Как казахстанцы заявляем, что это галиматья никакого отношения к реальности не имеет. Что-то так, что-то не так, а в итоге смесь компота с бутербродом.
В общем, не принимайте это всерьёз.

Состоялось открытие памятника блг. Князю Александру Невскому.

Информация по ссылке.

https://mitropolia.kz/news/mitropolia/8884-v-alma-ate-sostoyalos-otkrytie-pamyatnika-blagovernomu-knyazyu-aleksandru-nevskomu.html

Кто же толкает Казахстан в "автокефалию" или как творятся фэйки.

Недавно на одном из ресурсов вышел материал американского аналитика Пола Гобла, в котором даже он не постеснялся высказаться на данную тему.
Но, уважаемый эксперт не вполне компетентен в данном вопросе.
Во-первых не стоит судить о всей церкви, ее выборе и решениях по мнению одиозного иеромонаха Иакова (Воронцова), которого он уже именует "архимандритом".
Во-вторых, уважаемый эксперт упоминает и моё скромное имя, вкладывая в мои уста следующие слова:


"Протоиерей Алматинского православного собора Александр Суворов говорит, что монах в основном хороший человек, который слишком публично высказывался о политике. Но затем протоиерей сделал заявление, которое, несомненно, огорчит Москву.
По словам Александра, сейчас «никто не готов» к автокефалии. «Но я уверен, что в ближайшем будущем это неизбежно. Это объективный исторический процесс, поскольку Московский Патриарх Кирилл своим поведением в отношении войны отталкивает от себя всех православных за пределами Российской Федерации». Протоиерей призвал созвать собор для обсуждения идей Иакова."

Так вот. Я, протоиерей Александр Суворов, не давал никаких интервью Полу, и ничего не говорил о каком-то "соборе" для обсуждения "идей Иакова", равно как и всего остального, хотя прежде, не скрою, высказывался о понятии статуса нашего округа до Самостоятельности, непременно в составе Московского Патриархата. Но и о какой модной нынче "автокефалии" я не говорил.

Так что, уважаемый Пол, нужно писать правду, а не интерпретации. За такие вещи в Штатах подали бы в суд.

Ссылка:
https://windowoneurasia2.blogspot.com/2023/07/orthodox-leaders-in-kazakhstan-now-say.html?m=1

Дорогие друзья. Братья и сестры.

Сегодня, в сложные времена роста вражды и межнациональной ненависти, наша вера и наши святыни нуждаются в нашей стойкости и верности. Мы, как члены Церкви, обладаем особым даром единства и мира, и наша задача - быть светом во тьме, демонстрируя нашу любовь и сострадание ко всему человечеству.
Мы живем в многонациональной стране, где различия в культуре и традициях могут иногда приводить к напряженности и конфликтам. В такие моменты особенно важно помнить, что наша вера учит нас любить ближнего и быть терпимыми по отношению к разным вероисповеданиям и национальностям. Мы должны быть мостом между людьми, стремясь к миру и сотрудничеству, даже если вокруг нас происходят столкновения. Мир поменялся. Вражда и ненависть, транспонированая в мир информации, ранит порой не менее, чем реальный конфликт. Да, таковы реалии информационного общества.
Нас порой обвиняют в том, чего мы не совершали. Нам навязываются интерпретации, пытаются вмешиваться в наши дела, определять жизнь и будущее нашей Церкви.
Не будем поддаваться на провокации, когда читаем порой в соцсетях призывы "убраться с этой земли": проверьте, адекватных и умных всегда больше. Разве что они тише. Возможно авторы таких слов вообще не проживают в Казахстане.
Не забывайте, что наши святыни - места особые, места слез и молитвенных воздыханий.
Время, проведенное в церкви и молитве, даст нам силы и вдохновение для преодоления сложностей.
Будьте преданными в своей вере, регулярно посещайте богослужения, участвуйте в жизни Церкви, ищите руководства у священников.
Важно помнить, что наша стойкость и верность - это не только наше внутреннее состояние, но и наши действия. В наших руках лежит возможность привносить позитивные изменения в наше общество. Служите другим, оказывайте помощь нуждающимся, привносите мир и добро в свои семьи, рабочие коллективы и сообщества. Даже самый маленький акт сострадания может иметь огромное значение для других.
Будем высоко нести рог свой веры, не боясь ее открыто выражать, но делать это с уважением к вере и традициям других людей.
Наша миссия - прославлять Бога своими поступками, а не словами. Будем примером и надеждой для окружающих.
Дорогие братья и сестры, настало время стойко пронести светильник свой веры в этот нелегкий период. Наша вера - источник надежды, мира и любви. Доверимся Божьему провидению и помощи, и вместе сможем преодолеть любые трудности и расти в свете истины.
"В мире скорбны будете; но мужайтесь: ибо Я победил мир. (Ин. 16:33)

Протоиерей Александр Суворов.
Руководитель Отдела по связям с общественностью.

В сети появился документ, свидетельствующий о том, что иеромонах Иаков (Воронцов) запрещен в священнослужении.
В обращении к своим подписчикам на страничке ФБ, Воронцов совершенно по хамски обращается к своему митрополиту, возомнив, будто является каким-то значимым лицом, причём лукавит о том, что его неуведомили о дисциплинарной комиссии.
Это ложь. Он был на нее приглашён, и даже дал своё согласие, однако затем отказался прийти, телефон отключил. На следующий день сделал публичное заявление о том, что решил оставить служение. Вольному-воля, а по сему непонятна реакция этого человека на вполне себе логичные последствия.
Он давно перестал быть пастырем, превратившись в блогера, правда плоды его деятельности не добрые: ненависть, подстрекательство, вражда и разрушение межнационального мира в стране. Его русофобия доходит до абсурдности, уже не границы, а переходя все законные рамки.
Надеемся что его деятельность получит правовую оценку, а общественности откроется смысл формулировки: "дополнительные негативные обстоятельства".
Но, всему своё время.

В событиях, связанных с Воронцовым, мы видим сложное взаимодействие между религиозной сферой и общественностью.
Да, к сожалению так случается, что люди, состоящие на учёте в виду некоторых заболеваний, попадают в ряды священства. Это несомненно, удручает. Не важно, что этот факт был сокрыт: недоработка епархии, недосмотр епископа, впрочем, речь уже идёт не об этом.
Речь о реакции внешних на огульную ложь, унижение своих братьев через соц.сети.
Отголоском приходит на память аналогия таджикских событий 1990-го года, когда  играли в футбол головами соседей, с которыми прежде делили хлеб. Не важно, что  они, эти  соседи, были совершенно не виноваты в чьих-то политических пристрастиях.
Что сделал Воронцов? А вот что.
В контексте Казахстана, Православная Церковь и её роль в обществе и политике занимают особое место. Разнонаправленность устремлений и настроений верующих в стране подчёркивает, что среди них, к примеру,  нет единства по отношению к России и ее внешней политики, но именно эту тему Воронцов сделал своим базисом.
Православная Церковь в стране всегда была лояльной государству, не вмешивалась в вопросы внешней и внутренней политики, исправно участвовала во всех мероприятиях, (культурных, социальных, политических)  организовываемых властями. Мало того, она всегда была патриотично (что было искренне) настроена к своей стране. Потому что и страна считала Православие (что пока ещё закреплено в преамбуле действующего Закона о религиозных объединениях) своей традиционной религией. Много говорилось слов про "два крыла" - ислам ханафитского масхаба и русское православие.
Никаких политических  стремлений к России у православных страны не было. Следует понимать, что Церковь  это граждане Казахстана, и те, кто так хотели уехать, уехали в 90-х, а большинство тех, что решили остаться - вообще аполитичны, - лишь бы не трогали.
Но то, что выявил каминг-аут Воронцова, удручило многих. Совершенно посредственный священник вдруг возомнил себя народным рупором и  начал сыпать откровениями, в публикакциях, интервью, в которых  выразилась  некая  максима болезненной обиды, злобы, графоманских виршей и букета дифирамбов в адрес казахского народа. Вызывает вопросы искренность его действий: если не было её в первом,  не будет и во всем. Фотоотчеты с сигаретами и признания в том, что курение "травки" вовсе не грех - тоже не красят бывшего иеромонаха.
Но, довольно обсуждать его личность: вернёмся к реакции.
Невнятная масса людей, большая часть из которых не только не принадлежит Церкви, но до недавнего времени не знала об ее существовании, вдруг делает заявления о ее руководстве, священниках, статусе....
Ханымдар мен мырзалар! Вы ничего не перепутали? Представить, даже представить себе не могу, чтобы немусульмане рассуждали о кадровых и организационных вопросах Духовного Управления Мусульман, рассуждали какого нужно ставить муфтия, имама, а то ещё и предлагали собраться и прийти толпой на разборки в мечеть. (Подписчики Воронцова нечто подобное предлагали). Кто-то вдруг даёт оценки будущего православия в нашей стране. Хочется сказать: господа, а вы вообще кто в этой оценке? Эксперты социологии, теологии? Что за беспардонное вмешательство в чужие дела?
Считаю такое отношение появлением особой стадии неуважения.
Мы любим демонстрировать миру свою толерантность, проводим Съезды лидеров мирных религий, другие имиджевые мероприятия. И в нашей стране полгода ее православная церковь полощется Воронцовым и его подписотой в угоду тренду и конъюнктуре в популярной   соцсети. Маленький человек перешёл большие рамки, но многие сделали вид, что ничего не заметили. А ситуацию нельзя считать нормальной: некоторые православные подали на Воронцова в суд за оскорбление своей нации, своей церкви. Насколько готовы суды защитить их права?
Время покажет.
Ситуация с Воронцовым выявила глубокие дискуссии и противоречия в религиозной и социальной жизни Казахстана.

Поздравляем с новым епископом в нашей стране!

ЖУРНАЛ № 57

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о замещении вакантной кафедры Уральской епархии (Митрополичий округ в Республике Казахстан).

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преосвященным Уральским и Атырауским избрать игумена Вианора (Иванова), клирика Астанайской епархии.

2. Место наречения и хиротонии игумена Вианора (Иванова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Обращение Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра по случаю начала нового учебного года.

Уважаемые педагоги и учащиеся!

Поздравляю вас с особым праздником, объединяющим детей и взрослых, преподавателей и воспитателей, школьников и студенческую молодежь – с Днем знаний и началом нового учебного года.
Школьные и студенческие годы по праву могут именоваться лучшим периодом жизни человека, поскольку это время молодости, время становления и интенсивного развития личности, время приобретения основных знаний, необходимых для последующей профессиональной и творческой деятельности. Вместе с тем в эту светлую пору молодой человек должен воспитать в себе трудолюбие и целеустремленность, научиться преодолевать леность и иные нравственные недуги. Перед юношами и девушками стоит задача научиться уважительному отношению к своим наставникам и товарищам и усердию в освоении преподаваемых дисциплин. В детстве и юности люди своим духовно-нравственным выбором, привычками, поступками и словами на десятилетия вперед формируют свои отношения с Богом и людьми, определяют дальнейшее течение всей своей жизни. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7), – предупреждает нас Священное Писание.
Православная Церковь на протяжении столетий совершает служение учительства и благословляет педагогическую деятельность. Всякий учебный год мы начинаем молитвой к Богу о ниспослании помощи педагогам в преподавании, а учащимся – в освоении знаний.
В этот праздничный день к преподавателям, студентам и школьникам обращаюсь с добрым советом – чтобы обрести успех в делах и начинаниях никогда не забывайте Бога, всем сердцем стремитесь исполнять Его заповеди. Ветхозаветный пророк и псалмопевец Давид говорит: «Уклоняйся от зла и делай добро» (Пс. 33:15). Когда одного древнего подвижника, жившего в V столетии, преподобного Пимена Великого спросили, что необходимо делать, чтобы стать счастливым, он ответил: «Надо много молиться, много трудиться и творить добро людям».
Желаю преподавателям, школьникам и студентам здоровья, крепости сил, помощи от Господа и успехов в трудах.