Одним архиереем в Казахстане больше.
ЖУРНАЛом № 4 Заседания Священного Синода от 16 марта 2023 г.
СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, о необходимости иметь еще одного викарного епископа.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Викарием Астанайской епархии с титулом «Талгарский» избрать архимандрита Вениамина (Рудого), клирика Чимкентской епархии.
2. Место наречения и хиротонии архимандрита Вениамина (Рудого) во епископа оставить на благоусмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
ЖУРНАЛом № 4 Заседания Священного Синода от 16 марта 2023 г.
СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, о необходимости иметь еще одного викарного епископа.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Викарием Астанайской епархии с титулом «Талгарский» избрать архимандрита Вениамина (Рудого), клирика Чимкентской епархии.
2. Место наречения и хиротонии архимандрита Вениамина (Рудого) во епископа оставить на благоусмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
https://www.youtube.com/live/uhxiDBl5xhc?feature=share
Ссылка на прямую трансляцию всенощного бдения с чином выноса Креста из Вознесенского кафедрального собора города Алма-Аты.
Праздничное богослужение совершает Глава Православной Церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.
В соответствии с богослужебным Уставом на службе Крестопоклонного воскресенья Церковь Христова прославляет святой Крест и плоды крестных страданий Спасителя, поэтому главной особенностью этого воскресного всенощного бдения является чин выноса Креста из алтаря на середину храма для поклонения.
Начало в 17 часов времени Астаны.
Ссылка на прямую трансляцию всенощного бдения с чином выноса Креста из Вознесенского кафедрального собора города Алма-Аты.
Праздничное богослужение совершает Глава Православной Церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.
В соответствии с богослужебным Уставом на службе Крестопоклонного воскресенья Церковь Христова прославляет святой Крест и плоды крестных страданий Спасителя, поэтому главной особенностью этого воскресного всенощного бдения является чин выноса Креста из алтаря на середину храма для поклонения.
Начало в 17 часов времени Астаны.
YouTube
Всенощное бдение с чином выноса Креста Господня
20-21 марта 2023 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр с архипастырским визитом посетит Костанайскую епархию Казахстанского Митрополичьего округа.
С 25 августа 2020 года, решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр осуществляет временное управление Костанайской епархией.
С 25 августа 2020 года, решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр осуществляет временное управление Костанайской епархией.
Сердечно поздравляю всех жителей благословенной Казахстанской земли с особым днем в календаре нашей страны – Наурыз мейрамы!
Этот светлый праздник, уходящий корнями в глубины истории, является всенародным торжеством весеннего обновления и плодородия, единства и дружбы, знаменует собой начало восточного нового года, олицетворяя тесную связь времен и поколений.
Издревле люди разных национальностей, проживающие на просторах Великой степи, именно с этим днем соизмеряли свои достижения, строили планы на будущее, стремились принять участие в делах добра и милосердия.
Символизирующий солидарность, мир, дружбу и взаимопонимание между народами, Наурыз сегодня играет важную консолидирующую роль в жизни нашего общества, он одинаково дорог всем казахстанцам.
В этот торжественный праздничный день желаю всем казахстанцам здоровья, благополучия, успехов в трудах, а нашему общему дому – благословенному Казахстану – мира и процветания.
Этот светлый праздник, уходящий корнями в глубины истории, является всенародным торжеством весеннего обновления и плодородия, единства и дружбы, знаменует собой начало восточного нового года, олицетворяя тесную связь времен и поколений.
Издревле люди разных национальностей, проживающие на просторах Великой степи, именно с этим днем соизмеряли свои достижения, строили планы на будущее, стремились принять участие в делах добра и милосердия.
Символизирующий солидарность, мир, дружбу и взаимопонимание между народами, Наурыз сегодня играет важную консолидирующую роль в жизни нашего общества, он одинаково дорог всем казахстанцам.
В этот торжественный праздничный день желаю всем казахстанцам здоровья, благополучия, успехов в трудах, а нашему общему дому – благословенному Казахстану – мира и процветания.
Глава Православной Церкви Казахстана направил поздравления с Наурыз мейрамы Президенту Казахстана К.-Ж.К. Токаеву, руководству страны, парламентариям, акимам областей и городов.Forwarded from Дневник семиреченского пилигрима
Выше размещен текст, посвящённый Четвёртому Воскресенью Поста и изображение.
Хочу задать несколько вопросов.
Пожалуйста, ответьте честно, без лицеприятия. Будет интересно.
Хочу задать несколько вопросов.
Пожалуйста, ответьте честно, без лицеприятия. Будет интересно.
Final Results
10%
Мне нравится текст, но не нравится картинка.
76%
Мне нравится текст и нравится картинка.
8%
Мне не нравится текст и не нравится картинка.
6%
Мне не нравится текст, но нравится картинка.
Ровно 13 лет назад, в 2010 году, вечером Дня чествования Иконы Божией Матери Феодоровская, новоназначенный архиерей тогда еще Астанайской и Алматинской епархии, тогда еще архиепископ, а ныне митрополит Астанайский и Казахстанский прибыл на казахстанскую землю.
В аэропорту города его встречали благочинный града Алматы, протоиерей Валерий Захаров, ключарь Вознесенского кафедрального собора, священник Александр Суворов, священнослужители и миряне.
В тот день накануне резко испортилась весенняя Алматинская погода.
А на следующий день, в Вербное Воскресенье, точному списку Феодоровской иконы, было навечно суждено стать Алматинским.
Отныне, как и сегодня, в главном кафедральном храме Южной столицы, служится Литургия Иоанна Златоуста, в знак особого значения этой иконы для Православия.
В аэропорту города его встречали благочинный града Алматы, протоиерей Валерий Захаров, ключарь Вознесенского кафедрального собора, священник Александр Суворов, священнослужители и миряне.
В тот день накануне резко испортилась весенняя Алматинская погода.
А на следующий день, в Вербное Воскресенье, точному списку Феодоровской иконы, было навечно суждено стать Алматинским.
Отныне, как и сегодня, в главном кафедральном храме Южной столицы, служится Литургия Иоанна Златоуста, в знак особого значения этой иконы для Православия.
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Раскольники ПЦУ захватили последний храм канонической УПЦ в Ивано-Франковской области, применив слезоточивый газ
Православие Казахстана. ⛪️ Қазақстандағы православие.
Раскольники ПЦУ захватили последний храм канонической УПЦ в Ивано-Франковской области, применив слезоточивый газ
Под лозунгами свободы и демократии, совершается беспрецедентное вмешательство в дела Церкви, что тем самым обесценивает все правозащитные институты и принципы западной демократии.
Forwarded from Правблог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
При захвате храма Рождества Христового в Ивано-Франковске рейдеры использовали против духовенства и паствы Украинской православной церкви слезоточивый газ.
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
Forwarded from Деревня Великановка (Pa_ el)
Прекрасные, вдохновенные, возвышенные слова поддержки и утешения от Бога к еврейскому народу звучат сегодня из уст пророка Исайи. Последняя фраза — очень примечательна. «Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев». Преподобный Макарий Алтайский, один из ярких православных миссионеров, предлагает очень выразительный перевод этого стиха на русский язык. Вот как он звучит: «Не бойся, червячок Иаков, народец Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Иегова, и Искупитель твой, Святый Израилев».
«Червячок», «народец» — казалось бы, немного изменилось слово — а какое богатство оттенков высветилось! Бог словами пророка показывает: Он прекрасно видит и знает, что еврейский народ — Им Самим, Богом, избранный — на фоне иных народов и племён — скорее, мелкое недоразумение, действительно, «народец». Ведь евреи ничем не знамениты: ни своей философией, ни тонкой эстетикой, ни юриспруденцией, ни магическими силами — одним словом, куда ни посмотри — ничего выдающегося. Кроме одного: Кто у них сзади, «за спиной». И это, оказывается, сторицей покрывает все их недостатки, невыразительность, «серость». Не на пустом месте Исайя говорит, обращаясь к своим одноплеменникам: «взыщеши их, и не обрящеши» — очевидным образом имея в виду те народы, глядя на которые у евреев не могло не возникать чувство собственной никчёмности. Зная об этом малодушии, Бог через пророка убеждает евреев не смущаться: погодите немного, пройдёт какое-то время, и всё то, что вас сейчас волнует, всё, что рождает уныние, — покроется пылью и забвением — но зато ваша вера, ваша верность, ваши отношения со Мной — говорит Господь — останутся в памяти человечества на долгие тысячи лет!
Сегодняшние слова пророка перекликаются со словами апостола Павла, когда он обращается к Коринфянам: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». Не проявляется ли и в этом удивительное домостроительство Божие, когда и самым «дохлым червячкам» этого мира Бог являет Своё исключительное попечение?..
Да, есть нам над чем задуматься — особенно во время острого приступа собственной никчёмности и непотребства: быть может, нет в этом ничего трагического — когда Сам Бог не только не гнушается человеческой «мелкостью» — но и являет с особенной силой именно через неё Свою власть, мудрость и могущество?..
https://radiovera.ru/gospel.html?date=20230329
«Червячок», «народец» — казалось бы, немного изменилось слово — а какое богатство оттенков высветилось! Бог словами пророка показывает: Он прекрасно видит и знает, что еврейский народ — Им Самим, Богом, избранный — на фоне иных народов и племён — скорее, мелкое недоразумение, действительно, «народец». Ведь евреи ничем не знамениты: ни своей философией, ни тонкой эстетикой, ни юриспруденцией, ни магическими силами — одним словом, куда ни посмотри — ничего выдающегося. Кроме одного: Кто у них сзади, «за спиной». И это, оказывается, сторицей покрывает все их недостатки, невыразительность, «серость». Не на пустом месте Исайя говорит, обращаясь к своим одноплеменникам: «взыщеши их, и не обрящеши» — очевидным образом имея в виду те народы, глядя на которые у евреев не могло не возникать чувство собственной никчёмности. Зная об этом малодушии, Бог через пророка убеждает евреев не смущаться: погодите немного, пройдёт какое-то время, и всё то, что вас сейчас волнует, всё, что рождает уныние, — покроется пылью и забвением — но зато ваша вера, ваша верность, ваши отношения со Мной — говорит Господь — останутся в памяти человечества на долгие тысячи лет!
Сегодняшние слова пророка перекликаются со словами апостола Павла, когда он обращается к Коринфянам: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». Не проявляется ли и в этом удивительное домостроительство Божие, когда и самым «дохлым червячкам» этого мира Бог являет Своё исключительное попечение?..
Да, есть нам над чем задуматься — особенно во время острого приступа собственной никчёмности и непотребства: быть может, нет в этом ничего трагического — когда Сам Бог не только не гнушается человеческой «мелкостью» — но и являет с особенной силой именно через неё Свою власть, мудрость и могущество?..
https://radiovera.ru/gospel.html?date=20230329
Радио ВЕРА
Евангелие дня - Радио ВЕРА
Forwarded from Avva
Чтение Жития прп. Марии и Канона прп. Андрея Критского.
Завтра вечером, 31 марта, во всех храмах состоится красивейшая служба Похвалы Пресвятой Богородицы или - утреня Субботы Акафиста.
Это единственный случай в Церковном Уставе, когда читается Акафист, и, собственно, единственный Акафист, который вошел в литургический годовой круг: бывает, что по просьбам верующих или по приходской традиции в церкви читаются акафисты, но лишь раз в году акафист в один и тот же день звучит во всех православных храмах во время богослужения.
Праздник был установлен в IX веке как благодарность Матери Божией за то, что она неоднократно освобождала Константинополь, столицу Византийской империи, от нашествия внешних врагов.
Как пишет исследователь архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), этот акафист «был составлен в Византии, по разным предположениям, в период между V и VII вв., или, во всяком случае, в ранневизантийскую эпоху. Авторами могли быть прп. Роман Сладкопевец (VI в.), Георгий Писидийский (VII в.), патриарх Сергий (VII в.) и др. Греческое слово „Акафистос“ означает буквально „неседален“, т. е. песнь, во время которой не сидят, что указывает на ее изначальное богослужебное применение.
Акафист состоит из 24 песней: 12 кондаков и 12 икосов.
Каждая песнь начинается буквой греческого алфавита, соответствующего ей по счету.
Каждый кондак оканчивается псаломским «Аллилуйя»,
Каждый икос — приветствием архангела «Радуйся.»
Все творение — молитвой к Пресвятой деве.
Неслучайно скорбное течение поста прерывается радостной молитвой к Заступнице Усердной. Среди постовых трудов и искушений тянемся мы за помощью к Царице Небесной. Уставшие от постного поприща благодарим и прославляем Благую заступницу рода человеческого Ее за молитвенный подвиг о нас. Мы восхваляем
Деву, что удостоилась видения Ангела и ответил на его призыв.
Мать, что отдала миру самое дорогое Своего Сына,
Царицу, что перед голгофским Крестом усыновила род человеческий.
На фото: служба субботы акафиста, 11 апреля, 1997 года. Трапезный храм Троице-Сергиевой Лавры. Архимандрит Даниил (Доровских) и архимандрит Макарий (Веретенников).
Это единственный случай в Церковном Уставе, когда читается Акафист, и, собственно, единственный Акафист, который вошел в литургический годовой круг: бывает, что по просьбам верующих или по приходской традиции в церкви читаются акафисты, но лишь раз в году акафист в один и тот же день звучит во всех православных храмах во время богослужения.
Праздник был установлен в IX веке как благодарность Матери Божией за то, что она неоднократно освобождала Константинополь, столицу Византийской империи, от нашествия внешних врагов.
Как пишет исследователь архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), этот акафист «был составлен в Византии, по разным предположениям, в период между V и VII вв., или, во всяком случае, в ранневизантийскую эпоху. Авторами могли быть прп. Роман Сладкопевец (VI в.), Георгий Писидийский (VII в.), патриарх Сергий (VII в.) и др. Греческое слово „Акафистос“ означает буквально „неседален“, т. е. песнь, во время которой не сидят, что указывает на ее изначальное богослужебное применение.
Акафист состоит из 24 песней: 12 кондаков и 12 икосов.
Каждая песнь начинается буквой греческого алфавита, соответствующего ей по счету.
Каждый кондак оканчивается псаломским «Аллилуйя»,
Каждый икос — приветствием архангела «Радуйся.»
Все творение — молитвой к Пресвятой деве.
Неслучайно скорбное течение поста прерывается радостной молитвой к Заступнице Усердной. Среди постовых трудов и искушений тянемся мы за помощью к Царице Небесной. Уставшие от постного поприща благодарим и прославляем Благую заступницу рода человеческого Ее за молитвенный подвиг о нас. Мы восхваляем
Деву, что удостоилась видения Ангела и ответил на его призыв.
Мать, что отдала миру самое дорогое Своего Сына,
Царицу, что перед голгофским Крестом усыновила род человеческий.
На фото: служба субботы акафиста, 11 апреля, 1997 года. Трапезный храм Троице-Сергиевой Лавры. Архимандрит Даниил (Доровских) и архимандрит Макарий (Веретенников).
Служба Субботы акафиста в Вознесенском кафедральном соборе г. Алматы.