انه ليس على المرأة ان تقبل اي رجل صالح يتقدم اليها، فقد يتقدم اليها رجل صالح لكن لا ترضى حاله الاجتماعي او وضعه المالي ،فلها ان ترده ولا تثريب عليها في ذلك .
الا ترى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اخبرته فاطمة بنت قيس انه تقدم لخطبتها ابو جهم ومعاوية وهما رجلان صالحان من الصحابة ،فقال عن احدهما :
انه لا يضع عصاه عن عاتقه يعني : انه يضرب النساء.
وقال عن الاخر اي عن معاوية رضي الله عنه : انه صعلوك لا مال له يعني انه فقير لا مال له .
فللمرأة ان ترد الرجل الصالح الذي يتقدم لخطبتها اذا كانت لا ترضى خلقه ومن ذلك وضعه الاجتماعي والمالي .
أخرج الترمذي (1084) عن ايي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض " حسنه الالباني .
منقول من صفحة الشيخ محمد بن عمر بازمول🌹
الا ترى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اخبرته فاطمة بنت قيس انه تقدم لخطبتها ابو جهم ومعاوية وهما رجلان صالحان من الصحابة ،فقال عن احدهما :
انه لا يضع عصاه عن عاتقه يعني : انه يضرب النساء.
وقال عن الاخر اي عن معاوية رضي الله عنه : انه صعلوك لا مال له يعني انه فقير لا مال له .
فللمرأة ان ترد الرجل الصالح الذي يتقدم لخطبتها اذا كانت لا ترضى خلقه ومن ذلك وضعه الاجتماعي والمالي .
أخرج الترمذي (1084) عن ايي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض " حسنه الالباني .
منقول من صفحة الشيخ محمد بن عمر بازمول🌹
•••
📌"إن الرجل لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له،
لأن الله عز اسمه يقول:﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء، ولذلك يهجر الرجل والديه وأولاده ومن دونهم بسبب زوجته، و لذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه و على عياله، ولا يكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة ، و إلا اختلت أموره واضطربت أسبابه".
📚 ~ #اللَّطائف والظرائف للثعالبي رحمه الله.
📌"إن الرجل لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له،
لأن الله عز اسمه يقول:﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء، ولذلك يهجر الرجل والديه وأولاده ومن دونهم بسبب زوجته، و لذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه و على عياله، ولا يكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة ، و إلا اختلت أموره واضطربت أسبابه".
📚 ~ #اللَّطائف والظرائف للثعالبي رحمه الله.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
•• 🖇💭
• قال ابن مسعود رضي الله عنه :
ثلاثٌ من كنّ فيه ، ملأ الله قلبه إيماناً :
" صحبة الفقيه ، وتلاوة القرآن ، والصيام "
📖[ بهجة المَجالس ]
-
• قال ابن مسعود رضي الله عنه :
ثلاثٌ من كنّ فيه ، ملأ الله قلبه إيماناً :
" صحبة الفقيه ، وتلاوة القرآن ، والصيام "
📖[ بهجة المَجالس ]
-
🌿تذكروا قبل النوم ؛ الوضوء، الوتر، سورة الملك، أنفض فراشك ،إضطجع ع شقك الأيمن، أذكار النوم، النية والمنبه لصلاة الفجر،
تصبحون على دعوات مستجابة بإذن الله
تصبحون على دعوات مستجابة بإذن الله
⚠️ | 👇🏻
«يجب على المرأة المطلقة طلاقاً رجعياً=أي بعد الطلقة الأولى والطلقة الثانية= أن تبقى في بيت زوجها، ويحرم على زوجها أن يخرجها منه،
لقوله تعالى: ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
⬅️ وما عليه الناس الآن من كون المرأة إذا طُلِّقت طلاقاً رجعياً تنصرف إلى بيت أهلها فوراً، هذا خطأ ومحرم،
لأن الله قال : 💎﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ﴾ ﴿وَلا يَخْرُجْنَ﴾💎
⬅️ ولم يستثن من ذلك إلا إذا أتين بفاحشة مبيّنة ،
ثم قال بعد ذلك:💎 ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ 💎
ثم بيّن الحكمة من وجوب بقائها في بيت زوجها بقوله:💎﴿لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ﴾💎.
⬅️ فقد يكون بقاؤها في البيت سبباً لتراجع الزوج عن الطلاق فيراجعها، وهذا أمر مقصود ومحبوب للشرع.
⬅️ فالواجب على المسلمين مراعاة حدود الله، والتمسك بما أمرهم الله به، وأن لا يتخذوا من العادات سبيلاً لمخالفة الأمور المشروعة.
⬅️ المهم أنه يجب علينا أن نراعي هذه المسألة وأن المطلقة الرجعية يجب أن تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها، وفي هذه الحال في بقائها في بيت زوجها لها أن تكشف له وأن تتزين وأن تتجمل وأن تتطيب وأن تكلمه ويكلمها وتجلس معه وتفعل كل شيء ما عدا الاستمتاع بالجماع أو المباشرة، فإن هذا يكون عند الرجعة، وله أن يراجعها بالقول فيقول: راجعت زوجتي، وله أن يراجعها بالفعل فيجامعها بنيَّة المراجعة».
📚 ~ #مَجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ص 61 للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
«يجب على المرأة المطلقة طلاقاً رجعياً=أي بعد الطلقة الأولى والطلقة الثانية= أن تبقى في بيت زوجها، ويحرم على زوجها أن يخرجها منه،
لقوله تعالى: ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾
⬅️ وما عليه الناس الآن من كون المرأة إذا طُلِّقت طلاقاً رجعياً تنصرف إلى بيت أهلها فوراً، هذا خطأ ومحرم،
لأن الله قال : 💎﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ﴾ ﴿وَلا يَخْرُجْنَ﴾💎
⬅️ ولم يستثن من ذلك إلا إذا أتين بفاحشة مبيّنة ،
ثم قال بعد ذلك:💎 ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ 💎
ثم بيّن الحكمة من وجوب بقائها في بيت زوجها بقوله:💎﴿لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ﴾💎.
⬅️ فقد يكون بقاؤها في البيت سبباً لتراجع الزوج عن الطلاق فيراجعها، وهذا أمر مقصود ومحبوب للشرع.
⬅️ فالواجب على المسلمين مراعاة حدود الله، والتمسك بما أمرهم الله به، وأن لا يتخذوا من العادات سبيلاً لمخالفة الأمور المشروعة.
⬅️ المهم أنه يجب علينا أن نراعي هذه المسألة وأن المطلقة الرجعية يجب أن تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها، وفي هذه الحال في بقائها في بيت زوجها لها أن تكشف له وأن تتزين وأن تتجمل وأن تتطيب وأن تكلمه ويكلمها وتجلس معه وتفعل كل شيء ما عدا الاستمتاع بالجماع أو المباشرة، فإن هذا يكون عند الرجعة، وله أن يراجعها بالقول فيقول: راجعت زوجتي، وله أن يراجعها بالفعل فيجامعها بنيَّة المراجعة».
📚 ~ #مَجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ص 61 للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
🥀 | 💎
«الرجلُ الصالحُ المباركُ، يؤدّي حقّ زوجتِه، لأنّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممّن؟ من الله، من ربّ السماوات والأرض، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم في النساء: 《فإِنّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ》الزوجُ المباركُ لايؤدّي حقّ زوجتِه على سبيلِ المقابلةِ،بل يُؤدّي الحقّ الذي عليه، لأنّه مسؤول عمّا حُمِّل بين يدّي ربّه سبحانه وتعالى».
📚 ~ #حَق الزوجين ، للشيخ سليمان رحيلي (ص٤٦/٤٥)
«الرجلُ الصالحُ المباركُ، يؤدّي حقّ زوجتِه، لأنّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممّن؟ من الله، من ربّ السماوات والأرض، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم في النساء: 《فإِنّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ》الزوجُ المباركُ لايؤدّي حقّ زوجتِه على سبيلِ المقابلةِ،بل يُؤدّي الحقّ الذي عليه، لأنّه مسؤول عمّا حُمِّل بين يدّي ربّه سبحانه وتعالى».
📚 ~ #حَق الزوجين ، للشيخ سليمان رحيلي (ص٤٦/٤٥)
قياس الملابس للنساء في المحلات الخاصة لبيع الملابس
فضيلة الشيخ! آخر سؤال عندنا،
ما هو حكم قياس الملابس للنساء في المحلات الخاصة لبيع الملابس؟ وهل في ذلك هتك للستر الذى بين المرأة وبين الله؛ فيه حديث يتكلم عن يجب ألا تضع ثيابها خارج منزلها؟
الجواب:
إذا كان معها محرَم، ودخلت مكانًا أمينًا ليس عليه عيون تراقب؛ فبهذه القيود يجوز، وإن كان تحقيقها ليس بالأمر السَّهل.
الشيخ الألباني رحمه الله/ سلسلة الهدى والنور ٣٣٩
فضيلة الشيخ! آخر سؤال عندنا،
ما هو حكم قياس الملابس للنساء في المحلات الخاصة لبيع الملابس؟ وهل في ذلك هتك للستر الذى بين المرأة وبين الله؛ فيه حديث يتكلم عن يجب ألا تضع ثيابها خارج منزلها؟
الجواب:
إذا كان معها محرَم، ودخلت مكانًا أمينًا ليس عليه عيون تراقب؛ فبهذه القيود يجوز، وإن كان تحقيقها ليس بالأمر السَّهل.
الشيخ الألباني رحمه الله/ سلسلة الهدى والنور ٣٣٩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلفية ليست جبة يلبسها إذا أراد ، وإذا أراد خلعها ، بل هي التزام بكتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على فهم السلف الصالح .
#الإمام_الوادعي رحمه الله
📚 كتاب : تحفة المجيب ص 171
#الإمام_الوادعي رحمه الله
📚 كتاب : تحفة المجيب ص 171
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪻 | 🍇
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: «مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ شَيْئًا بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ أَفْضَلُ مِنَ امْرَأَةٍ وَلُودٍ وَدُودٍ حَسَنَةِ الْخَلْقِ، وَلَا أَصَابَ عَبْدٌ شَيْئًا بَعْدَ الْكُفْرِ بِاللهِ أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ امْرَأَةٍ سَلْقَةٍ لَهَا لِسَانُ حَدِيدٍ سَيِّئَةُ الْخَلْقِ».
📚 ~ #الزُّهد لِهَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ (٢/٥٩٨)
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: «مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ شَيْئًا بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ أَفْضَلُ مِنَ امْرَأَةٍ وَلُودٍ وَدُودٍ حَسَنَةِ الْخَلْقِ، وَلَا أَصَابَ عَبْدٌ شَيْئًا بَعْدَ الْكُفْرِ بِاللهِ أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ امْرَأَةٍ سَلْقَةٍ لَهَا لِسَانُ حَدِيدٍ سَيِّئَةُ الْخَلْقِ».
📚 ~ #الزُّهد لِهَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ (٢/٥٩٨)
📜تصدقن أيتها النساء وأكثرن الإستغفار فأقل ساكني الجنة النساء 🍃
🍃 نسأل الله السلامة والعافية 🍃
🔴قال رسول الله ﷺ:
« يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ »
📚 المصدر : صحيح البخاري
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" تكثرن اللعن أي السب والشتم فلسانهن سليط وكيدهن عظيم
وتكفرن العشير أي المعاشر وهو الزوج لو أحسن إليها الدهر كله ثم رأت سيئة واحدة قالت ما رأيت خيرا قط تكفر النعمة ولا تقر بها "
📚رياض الصالحين (٦٨/٣)
🍃 نسأل الله السلامة والعافية 🍃
🔴قال رسول الله ﷺ:
« يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ »
📚 المصدر : صحيح البخاري
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" تكثرن اللعن أي السب والشتم فلسانهن سليط وكيدهن عظيم
وتكفرن العشير أي المعاشر وهو الزوج لو أحسن إليها الدهر كله ثم رأت سيئة واحدة قالت ما رأيت خيرا قط تكفر النعمة ولا تقر بها "
📚رياض الصالحين (٦٨/٣)
▪️ فضلُ طلب العِلم الشَّرعي والعمل به 🍂
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّة) .
📙 صحيح مسلم
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وَكُلَّمَا ازددت حِرصًا في سُلُوكِ الطُّرُقِ المُوصِلَةِ إلى العِلم ، ازددت طُرُقًا تُوصِلُكَ إلى الجنة - نَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ العظيم - .
📙شرح رياض الصالحين
عن معاوية رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين) .
📙 متفقٌ عليه
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالتَّبَصُّرُ وَالتَّفَقُّهُ في الدِّينِ مِنْ علاماتِ السَّعادة ، ودلائلُ أنَّ اللهَ أرادَ بِالعَبدِ خيرًا ، فإذا رأيت الرَّجل يَتَّبِعُ حلقات العِلم وَيَسْأَلُ عَنِ العِلم ، وَيَتَفَقَّه وَيَتَبَصَّر فيه ، فذلك مِنْ علاماتِ أنَّ اللهَ أرادَ بِهِ خيرًا فَلْيَلْزَمْ ذلك ، وَلْيَجْتَهِد ولا يَمَلّ ولا يَضْعُف .
📙 مجموع فتاوى ومقالات
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّة) .
📙 صحيح مسلم
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وَكُلَّمَا ازددت حِرصًا في سُلُوكِ الطُّرُقِ المُوصِلَةِ إلى العِلم ، ازددت طُرُقًا تُوصِلُكَ إلى الجنة - نَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ العظيم - .
📙شرح رياض الصالحين
عن معاوية رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين) .
📙 متفقٌ عليه
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالتَّبَصُّرُ وَالتَّفَقُّهُ في الدِّينِ مِنْ علاماتِ السَّعادة ، ودلائلُ أنَّ اللهَ أرادَ بِالعَبدِ خيرًا ، فإذا رأيت الرَّجل يَتَّبِعُ حلقات العِلم وَيَسْأَلُ عَنِ العِلم ، وَيَتَفَقَّه وَيَتَبَصَّر فيه ، فذلك مِنْ علاماتِ أنَّ اللهَ أرادَ بِهِ خيرًا فَلْيَلْزَمْ ذلك ، وَلْيَجْتَهِد ولا يَمَلّ ولا يَضْعُف .
📙 مجموع فتاوى ومقالات
⛔ | 🌱
«رسالة الى الزوج الذي يخْلط بين حقوق الوالدين، وبين حقوق الزوجة، فيُجحف في حقِّ الزوجة على حساب حُقُوقها الواجبة لها شرعًا، أو بظلمها أحيانا مبررًا ذلك الظلم؛ أنه بِرٌّ بوالديه.
أقول، وليس هذا استعداءً للزواجات على أزواجهن، ولكنه من باب النُّصح والتوضيح لمن يجهل هذا الأمر، أو يجعل ذلك التصرف من الشَّهامة والرُّجولة:
إنَّ خدمة الزوجة لوالدي الزوج ليست بواجبة شرعاً، ولكنها من باب حُسن العِشْرة الزَّوجية، ومن مُسْتلزمات المَودَّة، والمحبة التي تحملها لزوجها، فلينتبه الأزواج إلى هذه النقطة، وهي الأكثر إشعالاً للفتنة، وإيِغَار الصُّدُور بين الزوجين، حيث إنه يرى أنَّ خِدْمتها لأبويه واجبةٌ عليها، ورغم أنفها، وماهي إلا خادمة له ولأبويه، وهي ترى أنها مضطهدةٌ ومظلومة ٌ في ذلك، فيَنْشب الخلاف، وتدبُ نار الفتنة بين الزوجين.
والذي يزيد الطِّين بِلَّة هو: أن بعض الأزواج يُطالب زوجته بخدمة والديه، والوقوف بجانبهما في المِحَنِ، والتَّودُّد إليهما، وتَلْبية طَلَباتهما من غير توقف، ولا تَمعُّر وجهٍ، بينما هو يُعامل أهلها بأسوإ مُعاملةٍٍ، وأَقساها، بل ولا يعطيها فرصة بأن تقف بجوار والديها في أيام محْنتهما وحَاجَتهما لابنتهم، ولسان حاله يقول : أنتِ خَرَجتِ من بيت أهلك، وأصبحتِ مِلْكي، فلا تفكِّري في أهلك، وممكن يكون هذا بلسان المقال من بعض الأزواج، وكأنه يريد أن يَفْصلها عن أهلها تماماً.
وهذه من أقبح المواقف للزوج، بل هي الأنانيَّة، بل هي الظُّلم والاضطهاد.
كيف تريد من زوجتك أن تخدم أبويك، وتُعاملهم معاملةً حسنةً كما ينبغي عليها؛ بنفسٍ مشتاقةٍ وتائقةٍ لكَسبِ وُدِّك، وابتغاء مَرْضات ربها بذلك؛ وأنت تُقابل والديها اللَّذين كانا السَّبب في اقترانك بها، بوجهٍ مُكْفهرٍ، ورُبَّما جَرَحتَها في أَبَويها بكلمةٍ أنت لا ترضاها في حقِّ والديك؟!
أَّضِف إلى ذلك؛ أنَّك بتعاملك المُشِين مع والدَيْ زوجتك، ومُطَالبتك إيَّاها بخدمة والديك، وطاعتهما تُضيع على زوجتك الاحتساب (احتساب أَجر خدمتها، والتَّودُّد لأبويك من الله تعالى)، حيث إنها لا تفكر في ذلك بقَدْر ما تفكر بأن تُسَكِّنْ غضبك، وتكتفي شرَّك.
فالمطلوب من الازواج: أن يَترفَّقوا بنفسيَّة زوجاتهم، وليعلموا أنهن بشر مثلهم، يتضايقون ممَّن يُسيءُ لأهلهن، وممَّن يجرح كرامتهنَّ، وكان صلى الله عليه وسلم أرفق الناس بالنساء، ولنا فيه أُسوة وقدوة حسنة،
قال ذات #يوم_لِحَادِ_الإبل :[ارفُقْ يا أنْجشةُ، وَيْحَكَ بالقوارير] يعني بالقوارير : النِّساء، شَبَّههنَّ بالقوارير لضعفهنَّ، فلْيُجرب الأزواج حُسن التعامل مع أهل زوجاتهم، وليُعطها فرصةً لقضاء حوائج والديها أو بَعضها، وليُظهر اللِّينَ والتَّودُّد لوالديها؛ فإن الزوجة تتفانى في خدمة زوجها ووالديه إن رأت ذلك من زوجها، ولاتنظروا إلى الشَّواذِّ من النساء اللَّاتي يقابلن الحَسَنة بالسَّيِّئة، ثم بعد هذا؛ لينظر الزوج الفرقَ، فسيجد الراحة النَّفسية قد عادت إليه، وامتلاء بيته بالسعادة».
📨 ~ #رِسالة إلى الأزواج فقط
«رسالة الى الزوج الذي يخْلط بين حقوق الوالدين، وبين حقوق الزوجة، فيُجحف في حقِّ الزوجة على حساب حُقُوقها الواجبة لها شرعًا، أو بظلمها أحيانا مبررًا ذلك الظلم؛ أنه بِرٌّ بوالديه.
أقول، وليس هذا استعداءً للزواجات على أزواجهن، ولكنه من باب النُّصح والتوضيح لمن يجهل هذا الأمر، أو يجعل ذلك التصرف من الشَّهامة والرُّجولة:
إنَّ خدمة الزوجة لوالدي الزوج ليست بواجبة شرعاً، ولكنها من باب حُسن العِشْرة الزَّوجية، ومن مُسْتلزمات المَودَّة، والمحبة التي تحملها لزوجها، فلينتبه الأزواج إلى هذه النقطة، وهي الأكثر إشعالاً للفتنة، وإيِغَار الصُّدُور بين الزوجين، حيث إنه يرى أنَّ خِدْمتها لأبويه واجبةٌ عليها، ورغم أنفها، وماهي إلا خادمة له ولأبويه، وهي ترى أنها مضطهدةٌ ومظلومة ٌ في ذلك، فيَنْشب الخلاف، وتدبُ نار الفتنة بين الزوجين.
والذي يزيد الطِّين بِلَّة هو: أن بعض الأزواج يُطالب زوجته بخدمة والديه، والوقوف بجانبهما في المِحَنِ، والتَّودُّد إليهما، وتَلْبية طَلَباتهما من غير توقف، ولا تَمعُّر وجهٍ، بينما هو يُعامل أهلها بأسوإ مُعاملةٍٍ، وأَقساها، بل ولا يعطيها فرصة بأن تقف بجوار والديها في أيام محْنتهما وحَاجَتهما لابنتهم، ولسان حاله يقول : أنتِ خَرَجتِ من بيت أهلك، وأصبحتِ مِلْكي، فلا تفكِّري في أهلك، وممكن يكون هذا بلسان المقال من بعض الأزواج، وكأنه يريد أن يَفْصلها عن أهلها تماماً.
وهذه من أقبح المواقف للزوج، بل هي الأنانيَّة، بل هي الظُّلم والاضطهاد.
كيف تريد من زوجتك أن تخدم أبويك، وتُعاملهم معاملةً حسنةً كما ينبغي عليها؛ بنفسٍ مشتاقةٍ وتائقةٍ لكَسبِ وُدِّك، وابتغاء مَرْضات ربها بذلك؛ وأنت تُقابل والديها اللَّذين كانا السَّبب في اقترانك بها، بوجهٍ مُكْفهرٍ، ورُبَّما جَرَحتَها في أَبَويها بكلمةٍ أنت لا ترضاها في حقِّ والديك؟!
أَّضِف إلى ذلك؛ أنَّك بتعاملك المُشِين مع والدَيْ زوجتك، ومُطَالبتك إيَّاها بخدمة والديك، وطاعتهما تُضيع على زوجتك الاحتساب (احتساب أَجر خدمتها، والتَّودُّد لأبويك من الله تعالى)، حيث إنها لا تفكر في ذلك بقَدْر ما تفكر بأن تُسَكِّنْ غضبك، وتكتفي شرَّك.
فالمطلوب من الازواج: أن يَترفَّقوا بنفسيَّة زوجاتهم، وليعلموا أنهن بشر مثلهم، يتضايقون ممَّن يُسيءُ لأهلهن، وممَّن يجرح كرامتهنَّ، وكان صلى الله عليه وسلم أرفق الناس بالنساء، ولنا فيه أُسوة وقدوة حسنة،
قال ذات #يوم_لِحَادِ_الإبل :[ارفُقْ يا أنْجشةُ، وَيْحَكَ بالقوارير] يعني بالقوارير : النِّساء، شَبَّههنَّ بالقوارير لضعفهنَّ، فلْيُجرب الأزواج حُسن التعامل مع أهل زوجاتهم، وليُعطها فرصةً لقضاء حوائج والديها أو بَعضها، وليُظهر اللِّينَ والتَّودُّد لوالديها؛ فإن الزوجة تتفانى في خدمة زوجها ووالديه إن رأت ذلك من زوجها، ولاتنظروا إلى الشَّواذِّ من النساء اللَّاتي يقابلن الحَسَنة بالسَّيِّئة، ثم بعد هذا؛ لينظر الزوج الفرقَ، فسيجد الراحة النَّفسية قد عادت إليه، وامتلاء بيته بالسعادة».
📨 ~ #رِسالة إلى الأزواج فقط
🖇 | 🌹
لا يزال بعض الناس، يعتقد أنَّ مُطاوعة الزوج لزوجتهِ وتنفيذ رغباتِها، فيما احل الله لا يليقُ برجُولته، وربَّما يراهُ خدشًا لهَا؟!
قالت أُمُّنا عائشة -رضي الله عنها-:«وكَان رسُولُ الله رجُلًا سهلًا إذا هويتُ الشَّيء تَابَعني عَليه».
📚 ~ #رَواه مسلم
لا يزال بعض الناس، يعتقد أنَّ مُطاوعة الزوج لزوجتهِ وتنفيذ رغباتِها، فيما احل الله لا يليقُ برجُولته، وربَّما يراهُ خدشًا لهَا؟!
قالت أُمُّنا عائشة -رضي الله عنها-:«وكَان رسُولُ الله رجُلًا سهلًا إذا هويتُ الشَّيء تَابَعني عَليه».
📚 ~ #رَواه مسلم
🪷 | 🌹
«ما ألطف هذا الزوج، ما أحوجنا إلى أن نقتدي به، وما أسعد البيوت لو بُنيَت على هذا.
الزوجة تبادل زوجها، والزوج يبادل زوجته، هذا اللطف وهذه العشرة. كم تعالج هذه من مُنغِّصات الحياة، والمرأة يهمها هذا أكثر من الأموال ، فحري بالمؤمنين والمؤمنات أن يتعلموا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكيف كان -صلى الله عليه وسلم- مع أهله».
📚 ~ #أُصول معاملة الأهل والأصحاب للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
«ما ألطف هذا الزوج، ما أحوجنا إلى أن نقتدي به، وما أسعد البيوت لو بُنيَت على هذا.
الزوجة تبادل زوجها، والزوج يبادل زوجته، هذا اللطف وهذه العشرة. كم تعالج هذه من مُنغِّصات الحياة، والمرأة يهمها هذا أكثر من الأموال ، فحري بالمؤمنين والمؤمنات أن يتعلموا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكيف كان -صلى الله عليه وسلم- مع أهله».
📚 ~ #أُصول معاملة الأهل والأصحاب للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.