🌙 | 🕌
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
من ضيّع صلاة الفجر فإنه بتضييعه لصلاة الفجر هدم يومه وذبحه بدون سكين.
يومٌ لم يُصَلِّ صاحبه صلاة الفجر يوم ضائع.
يومٌ خسارة صاحبه عظيمة، هي أشد خسارة.
وقد قال بعض السلف: "يومك مثل جملك، إن أمسكت أوله تبعك آخره"
فمن لم يمسك أول اليوم وهو: «صلاة الفجر» ضاع يومه وخسر خسرانا مبينا.
والعلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى- يقول: {أول اليوم شبابه، وآخر اليوم شيخوخته، ومن شب على شيء شاب عليه}. انتهى
فإذا شب الانسان على تضييع الفجر مضى في بقية اليوم أيضا مُضيّعا.
( شرح #العقيدة_الواسطية (-٢٣-)
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
من ضيّع صلاة الفجر فإنه بتضييعه لصلاة الفجر هدم يومه وذبحه بدون سكين.
يومٌ لم يُصَلِّ صاحبه صلاة الفجر يوم ضائع.
يومٌ خسارة صاحبه عظيمة، هي أشد خسارة.
وقد قال بعض السلف: "يومك مثل جملك، إن أمسكت أوله تبعك آخره"
فمن لم يمسك أول اليوم وهو: «صلاة الفجر» ضاع يومه وخسر خسرانا مبينا.
والعلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى- يقول: {أول اليوم شبابه، وآخر اليوم شيخوخته، ومن شب على شيء شاب عليه}. انتهى
فإذا شب الانسان على تضييع الفجر مضى في بقية اليوم أيضا مُضيّعا.
( شرح #العقيدة_الواسطية (-٢٣-)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👑 | 💎
إي والله،
خفض قيمة المهر ليس فيه إهانة للمرأة، و تزويجها ليس عن زهدٍ فيها ولا عن ثقل في الإنفاق عليها.. وإنما هي سنة الله في خلقه.. 🌸
إي والله،
خفض قيمة المهر ليس فيه إهانة للمرأة، و تزويجها ليس عن زهدٍ فيها ولا عن ثقل في الإنفاق عليها.. وإنما هي سنة الله في خلقه.. 🌸
👑 | 🖇️
[ احذر أن تكون هكذا مع أهلك ]
📍 قال الإمام الشَّوكاني - رحمه الله - :
"إنَّ أعْلَى النَّاسِ رُتبةً في الخَيرِ، وأحقَّهم بالاتِّصافِ به هو مَنْ كان خيرَ النَّاس لأهلِهِ؛ فإنَّ الأهلَ هم الأَحِقَّاءُ بالبِشْرِ وحُسنِ الخلُقِ والإحسانِ وجَلْبِ النَّفعِ ودفعِ الضُّرِّ، فإذا كان الرَّجُلُ كذلك فهو خيرُ النَّاس، وإن كان على العكسِ من ذلك فهو في الجانبِ الآخرِ من الشَّرِّ، وكثيرًا ما يقعُ النَّاسُ في هذه الورطةِ، فترى الرَّجلَ إذا لقي أهلَه كان أسوأَ النَّاس أخلاقًا، وأَشحَّهم نفسًا وأقلَّهُم خيرًا، وإذا لقي غيرَ الأهلِ من الأجانبِ لَانَت عريكَتُهُ، وانبسطَت أخلاقُهُ، وجادت نفسُه، وكثُرَ خيرُه، ولا شكَّ أنَّ مَن كان كذلك فهو محرومُ التَّوفيق، زائغٌ عن سواءِ الطَّريقِ، نسألُ اللهَ السَّلامةَ."
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖نيل الأوطار ( ج: ٨ - ص: ١٢١ ).
[ احذر أن تكون هكذا مع أهلك ]
📍 قال الإمام الشَّوكاني - رحمه الله - :
"إنَّ أعْلَى النَّاسِ رُتبةً في الخَيرِ، وأحقَّهم بالاتِّصافِ به هو مَنْ كان خيرَ النَّاس لأهلِهِ؛ فإنَّ الأهلَ هم الأَحِقَّاءُ بالبِشْرِ وحُسنِ الخلُقِ والإحسانِ وجَلْبِ النَّفعِ ودفعِ الضُّرِّ، فإذا كان الرَّجُلُ كذلك فهو خيرُ النَّاس، وإن كان على العكسِ من ذلك فهو في الجانبِ الآخرِ من الشَّرِّ، وكثيرًا ما يقعُ النَّاسُ في هذه الورطةِ، فترى الرَّجلَ إذا لقي أهلَه كان أسوأَ النَّاس أخلاقًا، وأَشحَّهم نفسًا وأقلَّهُم خيرًا، وإذا لقي غيرَ الأهلِ من الأجانبِ لَانَت عريكَتُهُ، وانبسطَت أخلاقُهُ، وجادت نفسُه، وكثُرَ خيرُه، ولا شكَّ أنَّ مَن كان كذلك فهو محرومُ التَّوفيق، زائغٌ عن سواءِ الطَّريقِ، نسألُ اللهَ السَّلامةَ."
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖نيل الأوطار ( ج: ٨ - ص: ١٢١ ).
🌷 | ⛅
🖇️سنة مهجورة ، رحم الله من أحياها !
دعاء عظيم يقال بعد صلاة الفجر :
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ هند بنت أبي أمية ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ".
رواه احمد وابن ماجه وصححه الألباني
فائدة :
«اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا».
📍المسلم ليس له مطمع في يومه إلا تحصيل هذه الأهداف العظيمة، والمقاصد الجليلة المذكورة في هذا الحديث.
📖الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
🖇️سنة مهجورة ، رحم الله من أحياها !
دعاء عظيم يقال بعد صلاة الفجر :
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ هند بنت أبي أمية ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ".
رواه احمد وابن ماجه وصححه الألباني
فائدة :
«اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا».
📍المسلم ليس له مطمع في يومه إلا تحصيل هذه الأهداف العظيمة، والمقاصد الجليلة المذكورة في هذا الحديث.
📖الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
⛔ التحذير من بدعة ليلة النصف من شعبان
يقول الإمام العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في رسالة له مختصرة أفردها فيما يتعلق بالبدع المحدثات في ليلة النصف من شعبان يقول -رحمه الله تعالى- : " ومن البدع التي أحدثها بعض الناس بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، أما ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وورد فيها أيضًا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم. والذي أجمع عليه جمهور العلماء: أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة وبعضها موضوع ، ثم ساق -رحمه الله تعالى- نقولاً عديدة في ذلك ثم قال : ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله -عز وجل-: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة:3] وما جاء في معناها من الآيات، وقول نبينا عليه الصلاة والسلام: (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ )) وما جاء في معناه من الأحاديث " . انتهى المقصود نقله من كلامه رحمه الله تعالى .
يقول الإمام العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في رسالة له مختصرة أفردها فيما يتعلق بالبدع المحدثات في ليلة النصف من شعبان يقول -رحمه الله تعالى- : " ومن البدع التي أحدثها بعض الناس بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، أما ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وورد فيها أيضًا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم. والذي أجمع عليه جمهور العلماء: أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة وبعضها موضوع ، ثم ساق -رحمه الله تعالى- نقولاً عديدة في ذلك ثم قال : ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله -عز وجل-: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة:3] وما جاء في معناها من الآيات، وقول نبينا عليه الصلاة والسلام: (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ )) وما جاء في معناه من الأحاديث " . انتهى المقصود نقله من كلامه رحمه الله تعالى .
🌧 | 🥥
كان مجلس سعيد بن المسيب يحضره عشرات ، بل مئات من الشباب الصالحين
فأنقطع شاب من الشباب عن الحضور يوماً ...!
فلما حضر بعد أيام سأله سعيد : أين كنت يا أبا وداعة ؟!
قال : ماتت زوجي ، وأنشغلت بدفنها وعزائها
فقال سعيد رحمه الله : هلَّا أخبرتنا حتى نعزيك ونواسيك
ثم قال له : هل نويت بأمر بعدها ؟!
هل عزمت على زواج بعدها ؟!
قلت : ومن يزوجني ، وأنا لا أملك إلا ثلاثة دراهم
قال سعيد : سبحان الله ، ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
الله أكبر ... ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
قلت : ومن يزوجني ؟!
قال : أنا ..
قلت : ابنة سعيد بن المسيب التي يخطبها الأمراء والوزراء ويردهم عنها
قال : أنا أزوجك ، فدعا من كان في ناحية المسجد
ثم قال : الحمد لله ، وأثنى على الله
ثم قال : زوجنا فلاناً من فلانة على درهمين
زوجنا فلاناً على فلانة بدرهمين ..وتمَّ العقد..وطرت من الفرح
ابنة سعيد !!
ذهبت إلى داري ، وأنا أطير من شدة الفرح .. دخلتُ ، وكان الوقت ساعة مغيب الشمس ..وكنت صائماً .. فأخرجتُ خلاً وخبزاً أريد الإفطار ..
فإذا بطارق يطرق الباب .. قلت : من ؟!
قال : سعيد
فجاء على بالي كل سعيد إلا سعيد بن المسيب فما رُؤي منذ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد
فتحت الباب .. فإذا بسعيد بن المسيب ..
قلت : لقد رجع في كلامه....!
قلت : لماذا أتيت كان حري بك أن تستدعيني وأنا آتيك
قال : مثلك يُؤتى إليه ..
أنت إنسان زوجناك .. وخفتُ أن تبيت الليلة عزباً ويحاسبني الله على عزوبيتك في هذه الليلة فإذا بسواد من خلفه
دفعها داخل الباب .. سقطت من حيائها ثم قال له : بارك الله لك وبارك عليك .. هذه زوجك ..
أسأل الله أن يوفق ويصلح بينكما ..ثم ذهب في طريقه
يقول : فنظرت إليها فإذا هي من أجمل النساء .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..
فصعدتُ إلى ظهر المنزل ناديتُ جيراني ..قلتُ لهم : سعيد بن المسيب زوجني ابنته ..
وقد أتى بها هذه الليلة ..انزلوا عندها وسأذهب لأخبر أمي بالخبر ..
فذهبتُ أخبر أمي ..
فقالت لي :
وجهي من وجهك حرام .. والله لا تقربنها إلا بعد ثلاثة أيام حتى أزينها كما تُزيَّن العروس
وبعد ثلاثة أيام أُدخلت عليها .. والله ما رأت عيني أجمل منها
إن تكلمت أحسن الكلام ... وإن سكتت على أجمل مقام ..
مكثتُ معها شهراً ، لم أرَ منها إلا صيام وقيام ...وبعد شهر ..
أردت الذهاب إلى مجلس سعيد ..
قالت : إلى أين تذهب ؟!
قلت : إلى مجلس سعيد لطلب العلم
قالت : اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي ..اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي
ذهبتُ إلى مجلس سعيد بعد شهر .. فلما رآني تبَّسم
ولم يكلمني حتى أنفضَّ الجمع من المجلس
فلما أنفضَّ جئته ، وجلست بين يديه ..قال : كيف ضيفكم ؟
قلت : على أحسن حال
قال : إن رأيت ما لا يعجبك فالعصا ..ثم أعطاني عشرين ألف دينار ..
وقال : أستعن أنت وإياها ، على قضاء حوائجكم.
#المصدر :
( سير أعلام النبلاء ترجمة سعيد ابن مسيب / ج٤ / ص : ٢٣٤ )
كان مجلس سعيد بن المسيب يحضره عشرات ، بل مئات من الشباب الصالحين
فأنقطع شاب من الشباب عن الحضور يوماً ...!
فلما حضر بعد أيام سأله سعيد : أين كنت يا أبا وداعة ؟!
قال : ماتت زوجي ، وأنشغلت بدفنها وعزائها
فقال سعيد رحمه الله : هلَّا أخبرتنا حتى نعزيك ونواسيك
ثم قال له : هل نويت بأمر بعدها ؟!
هل عزمت على زواج بعدها ؟!
قلت : ومن يزوجني ، وأنا لا أملك إلا ثلاثة دراهم
قال سعيد : سبحان الله ، ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
الله أكبر ... ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
قلت : ومن يزوجني ؟!
قال : أنا ..
قلت : ابنة سعيد بن المسيب التي يخطبها الأمراء والوزراء ويردهم عنها
قال : أنا أزوجك ، فدعا من كان في ناحية المسجد
ثم قال : الحمد لله ، وأثنى على الله
ثم قال : زوجنا فلاناً من فلانة على درهمين
زوجنا فلاناً على فلانة بدرهمين ..وتمَّ العقد..وطرت من الفرح
ابنة سعيد !!
ذهبت إلى داري ، وأنا أطير من شدة الفرح .. دخلتُ ، وكان الوقت ساعة مغيب الشمس ..وكنت صائماً .. فأخرجتُ خلاً وخبزاً أريد الإفطار ..
فإذا بطارق يطرق الباب .. قلت : من ؟!
قال : سعيد
فجاء على بالي كل سعيد إلا سعيد بن المسيب فما رُؤي منذ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد
فتحت الباب .. فإذا بسعيد بن المسيب ..
قلت : لقد رجع في كلامه....!
قلت : لماذا أتيت كان حري بك أن تستدعيني وأنا آتيك
قال : مثلك يُؤتى إليه ..
أنت إنسان زوجناك .. وخفتُ أن تبيت الليلة عزباً ويحاسبني الله على عزوبيتك في هذه الليلة فإذا بسواد من خلفه
دفعها داخل الباب .. سقطت من حيائها ثم قال له : بارك الله لك وبارك عليك .. هذه زوجك ..
أسأل الله أن يوفق ويصلح بينكما ..ثم ذهب في طريقه
يقول : فنظرت إليها فإذا هي من أجمل النساء .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..
فصعدتُ إلى ظهر المنزل ناديتُ جيراني ..قلتُ لهم : سعيد بن المسيب زوجني ابنته ..
وقد أتى بها هذه الليلة ..انزلوا عندها وسأذهب لأخبر أمي بالخبر ..
فذهبتُ أخبر أمي ..
فقالت لي :
وجهي من وجهك حرام .. والله لا تقربنها إلا بعد ثلاثة أيام حتى أزينها كما تُزيَّن العروس
وبعد ثلاثة أيام أُدخلت عليها .. والله ما رأت عيني أجمل منها
إن تكلمت أحسن الكلام ... وإن سكتت على أجمل مقام ..
مكثتُ معها شهراً ، لم أرَ منها إلا صيام وقيام ...وبعد شهر ..
أردت الذهاب إلى مجلس سعيد ..
قالت : إلى أين تذهب ؟!
قلت : إلى مجلس سعيد لطلب العلم
قالت : اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي ..اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي
ذهبتُ إلى مجلس سعيد بعد شهر .. فلما رآني تبَّسم
ولم يكلمني حتى أنفضَّ الجمع من المجلس
فلما أنفضَّ جئته ، وجلست بين يديه ..قال : كيف ضيفكم ؟
قلت : على أحسن حال
قال : إن رأيت ما لا يعجبك فالعصا ..ثم أعطاني عشرين ألف دينار ..
وقال : أستعن أنت وإياها ، على قضاء حوائجكم.
#المصدر :
( سير أعلام النبلاء ترجمة سعيد ابن مسيب / ج٤ / ص : ٢٣٤ )
( #احذروا_لصوص_شهر_رمضان )
.
🚫اللص الأول التلفزيون : يروج من الآن ما سيبث خلال شهر رمضان، بغرض تشويق أصحاب القلوب الضعيفة ولهذا التلفزيون لص خطير وينقص الأجر بسبب المسلسلات والبرامج التافهة والسهرات الماجنة
.
🚫اللص الثاني:
الاسواق: لص متخصص في هدر المال والوقت بلا حساب للتغلب عليه حدد هدفك قبل الذهاب
.
🚫اللص الثالث:
السهر : سارق أغلى الاوقات يحرمك من التهجد والإستغفار في الثلث الاخير
.
🚫اللص الرابع :
المطبخ : وخاصة النساء تقضي وقتا طويلا لتحضير أطباق كثيرة لا تكاد تختلف عن بعضها إلا لحظة مرورها بالفم وقد يلقى الكثير منها في القمامة.
.
🚫اللص الخامس:
الهاتف : طول المكالمات وما يترتب عليها من ذنوب :غيبة-نميمة -قيل وقال وإفشاء الأسرار
.
🚫اللص السادس :
البخل : يحرمك أجر وثواب الصدقة التي تقي من النار وخاصة صدقة شهر رمضان
.
🚫اللص السابع:
المجالس الخالية من ذكر الله : والتي تكون حسرة على أصحابها يوم القيامة
.
🚫وأخيرا كبير اللصوص❌
وسائل التواصل الإجتماعي : إن لم تستغل فيما يرضي الله
.
فالبدار البدار والهمة الهمة ، فما هي إلا أيام معدودات , وفقنا الله لإستثمارها فيما يحبه ربنا ويرضاه.
ساهم في نشر الخير
.
🚫اللص الأول التلفزيون : يروج من الآن ما سيبث خلال شهر رمضان، بغرض تشويق أصحاب القلوب الضعيفة ولهذا التلفزيون لص خطير وينقص الأجر بسبب المسلسلات والبرامج التافهة والسهرات الماجنة
.
🚫اللص الثاني:
الاسواق: لص متخصص في هدر المال والوقت بلا حساب للتغلب عليه حدد هدفك قبل الذهاب
.
🚫اللص الثالث:
السهر : سارق أغلى الاوقات يحرمك من التهجد والإستغفار في الثلث الاخير
.
🚫اللص الرابع :
المطبخ : وخاصة النساء تقضي وقتا طويلا لتحضير أطباق كثيرة لا تكاد تختلف عن بعضها إلا لحظة مرورها بالفم وقد يلقى الكثير منها في القمامة.
.
🚫اللص الخامس:
الهاتف : طول المكالمات وما يترتب عليها من ذنوب :غيبة-نميمة -قيل وقال وإفشاء الأسرار
.
🚫اللص السادس :
البخل : يحرمك أجر وثواب الصدقة التي تقي من النار وخاصة صدقة شهر رمضان
.
🚫اللص السابع:
المجالس الخالية من ذكر الله : والتي تكون حسرة على أصحابها يوم القيامة
.
🚫وأخيرا كبير اللصوص❌
وسائل التواصل الإجتماعي : إن لم تستغل فيما يرضي الله
.
فالبدار البدار والهمة الهمة ، فما هي إلا أيام معدودات , وفقنا الله لإستثمارها فيما يحبه ربنا ويرضاه.
ساهم في نشر الخير
💍| 🌸
قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للرجل: عدم إهانة الزوجة:
لا بوصفٍ يؤلم قلبها، فلا يقول لها مثلًا: أنتِ قبيحة، أو قبحكِ الله، أو ما أقبحكِ، أو نساء العالمين جميلات، يُعرِّض بها، أو نحو ذلك من الألفاظ التي تكرهها المرأة، ولا بالعمل؛ فلا يُهين أهلها بقولٍ ولا عمل، ولا يضرِب وجهها أبدًا، ولا يضربها ضرب إهانة أبدًا مهما كانت الأسباب.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للرجل: عدم إهانة الزوجة:
لا بوصفٍ يؤلم قلبها، فلا يقول لها مثلًا: أنتِ قبيحة، أو قبحكِ الله، أو ما أقبحكِ، أو نساء العالمين جميلات، يُعرِّض بها، أو نحو ذلك من الألفاظ التي تكرهها المرأة، ولا بالعمل؛ فلا يُهين أهلها بقولٍ ولا عمل، ولا يضرِب وجهها أبدًا، ولا يضربها ضرب إهانة أبدًا مهما كانت الأسباب.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
🌧 | 🌸
" #مسائل_في_العقيدة "
●س/ماهو التوحيد؟
هو إفراد الله بالعبادة
●س/ماهي كلمة التوحيد؟
لا إله إلا الله.
●س/مامعنى لا إله إلا الله؟
لا معبود بحقٍ إلا الله.
●س/ماهي أركان لا إله إلا الله؟ ركنان النفي والإثبات.
لا إله تنفي كل معبود سوى الله
. وإلا الله تثبت أن العبادة لله وحده لا شريك له.
س/ ماهي #شروط لا إله إلا الله؟
■1. العلم المنافي للجهل.
■2. اليقين المنافي للشك.
■3. المحبة المنافية للبغض.
■4. الصدق المنافي للكذب.
■5. الإخلاص المنافي للشرك.
■6. القبول المنافي للرد.
■7. الإنقياد المنافي للترك.
س/ما هي #أقسام التوحيد؟
توحيد الربوبية
توحيد الألوهية
توحيد الأسماء والصفات.
س/ ماهو #توحيد الربوبية؟
هو إفراد الله بأفعاله الخاصة كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته.
س/ ماهو #توحيد الألوهية؟
هو إفراد الله بأفعال العباد كالدعاء والذبح والركوع والسجود.
س/ماهو #توحيد الأسماء والصفات؟
أن تثبت ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وأن تنفي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه ونفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
س/هل #صفات الله تشبه صفات أحد من خلقه؟
لا. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
س/ ما هي #الأصول الثلاثة الواجب معرفتها على كل مسلم ومسلمة؟
معرفة العبد ؟ ربه . ودينه . ونبيه.
س/من #ربك؟
ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
س/ما #دينك؟
ديني الإسلام وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
س/ من #نبيك؟
نبيي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.
س/ أين #الله؟
في السماء على العرش استوى.
س/مامعنى #استوى؟
علا وارتفع..
" #مسائل_في_العقيدة "
●س/ماهو التوحيد؟
هو إفراد الله بالعبادة
●س/ماهي كلمة التوحيد؟
لا إله إلا الله.
●س/مامعنى لا إله إلا الله؟
لا معبود بحقٍ إلا الله.
●س/ماهي أركان لا إله إلا الله؟ ركنان النفي والإثبات.
لا إله تنفي كل معبود سوى الله
. وإلا الله تثبت أن العبادة لله وحده لا شريك له.
س/ ماهي #شروط لا إله إلا الله؟
■1. العلم المنافي للجهل.
■2. اليقين المنافي للشك.
■3. المحبة المنافية للبغض.
■4. الصدق المنافي للكذب.
■5. الإخلاص المنافي للشرك.
■6. القبول المنافي للرد.
■7. الإنقياد المنافي للترك.
س/ما هي #أقسام التوحيد؟
توحيد الربوبية
توحيد الألوهية
توحيد الأسماء والصفات.
س/ ماهو #توحيد الربوبية؟
هو إفراد الله بأفعاله الخاصة كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته.
س/ ماهو #توحيد الألوهية؟
هو إفراد الله بأفعال العباد كالدعاء والذبح والركوع والسجود.
س/ماهو #توحيد الأسماء والصفات؟
أن تثبت ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وأن تنفي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه ونفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
س/هل #صفات الله تشبه صفات أحد من خلقه؟
لا. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
س/ ما هي #الأصول الثلاثة الواجب معرفتها على كل مسلم ومسلمة؟
معرفة العبد ؟ ربه . ودينه . ونبيه.
س/من #ربك؟
ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
س/ما #دينك؟
ديني الإسلام وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
س/ من #نبيك؟
نبيي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.
س/ أين #الله؟
في السماء على العرش استوى.
س/مامعنى #استوى؟
علا وارتفع..
ㅤㅤ
👑 | 🌹
"المَرأةُ المُتديِّنَةُ درة ثمينة بين النساء، يتمناها كل رجل، رغبة في خيري الدنيا والآخرة ، وَلا قيمة لأي اعتبار آخر ليس معه الدين؛ فالجمال مَغنَمٌ إذا كان معه دين يحميه، ومَغرَمٌ إذا كان بمعزل عن الدين، وَالحسب والنسب بغير دينٍ نقمة لا نعمَة، وَثَراء مَن لا دِين له طُغيان وَفِتنَة)
قالَ تعالَىٰ:
﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ﴾ [النِّسَاء: 34]
- "فَالمَرأَةُ الصَّالِحةُ الوَاعِيةُ، تَشعُرُ بِمَكانةِ الرَّجلِ بما فضَّلهُ اللهُ، وَبِما يُعانيهِ مِن أعبَاءِ النَّفقاتِ، وَما يَبذلُهُ مِن جُهودٍ فِيٰ هَذا السَّبيلِ، فَيحمِلُها هَذا الوَعيُٰ وهَذا الشُّعورُ النَّبيل، إلَىٰ جانبِ تَقواها للهِ؛ علَىٰ بَذلِ القُنوتِ وهُو الطَّاعَة فِيٰ أدبٍ وَإجلالٍ للرَّجلِ؛ الذِيٰ تُدركُ وتَشعُرُ مِن أعمَاقِ نَفسِها بِمكانتِهِ وبِحقِّهِ عَليهَا، ويَحمِلُها هَذا الإدراكُ النَّبِيل، علَىٰ المُحافظَة علَىٰ شَرفِها وَعِرضِها وعِرض زوجِها وشَرفِهِ، كَما يَدفَعُها دينُها وَأمَانَتهَا إلَىٰ حِفظِ مَالِهِ فِيٰ حُضورِهِ وغَيبَتهِ)".
كتَبهُ: الشيخ رِبيع بن هَادِيٰ المَدخلِيٰ
الموافق/ 5 ذِيٰ الحِجَّة/ 1424هـ)]
👑 | 🌹
"المَرأةُ المُتديِّنَةُ درة ثمينة بين النساء، يتمناها كل رجل، رغبة في خيري الدنيا والآخرة ، وَلا قيمة لأي اعتبار آخر ليس معه الدين؛ فالجمال مَغنَمٌ إذا كان معه دين يحميه، ومَغرَمٌ إذا كان بمعزل عن الدين، وَالحسب والنسب بغير دينٍ نقمة لا نعمَة، وَثَراء مَن لا دِين له طُغيان وَفِتنَة)
قالَ تعالَىٰ:
﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ﴾ [النِّسَاء: 34]
- "فَالمَرأَةُ الصَّالِحةُ الوَاعِيةُ، تَشعُرُ بِمَكانةِ الرَّجلِ بما فضَّلهُ اللهُ، وَبِما يُعانيهِ مِن أعبَاءِ النَّفقاتِ، وَما يَبذلُهُ مِن جُهودٍ فِيٰ هَذا السَّبيلِ، فَيحمِلُها هَذا الوَعيُٰ وهَذا الشُّعورُ النَّبيل، إلَىٰ جانبِ تَقواها للهِ؛ علَىٰ بَذلِ القُنوتِ وهُو الطَّاعَة فِيٰ أدبٍ وَإجلالٍ للرَّجلِ؛ الذِيٰ تُدركُ وتَشعُرُ مِن أعمَاقِ نَفسِها بِمكانتِهِ وبِحقِّهِ عَليهَا، ويَحمِلُها هَذا الإدراكُ النَّبِيل، علَىٰ المُحافظَة علَىٰ شَرفِها وَعِرضِها وعِرض زوجِها وشَرفِهِ، كَما يَدفَعُها دينُها وَأمَانَتهَا إلَىٰ حِفظِ مَالِهِ فِيٰ حُضورِهِ وغَيبَتهِ)".
كتَبهُ: الشيخ رِبيع بن هَادِيٰ المَدخلِيٰ
الموافق/ 5 ذِيٰ الحِجَّة/ 1424هـ)]
🌧 | 🌻
📑 إختيار الزوجة: ما هي المعايير؟ لم تجد الزوجة المناسبة؟
«إنَّ ما يعانيه شبابنا اليوم في هذا الباب باب إختيار الزوجة تجده يقول: لم أجد إمرأة، وقد تُذْكَر له من النساء: فلان ذكر عنها الخير وذكر عنها كذا وذُكِر عنها من الخير والصلاح والتقى ثمّ بعد ذلك يقول ما أعجبتني! الأولى ما أعجبته والثانية ما أعجبته والثالثة ما أعجبته والرابعة...فنقول على أيّ ميزان أنت تنظر؟ على ميزانك أنت؟ أم على ميزان ما ابتُليتَ به!
شبابنا اليوم إبتُلِي بالنظر إلى النساء، إلى صور النساء في فيديوهات أو في الصور أو في الشارع، صاروا يرون النساء وهنَّ يخرجن في كامل زينتهن والشيطان يزيد في تزيينهن ثمّ بعد ذلك يأتي ليخطب فلانة وقيل له عنها ذات صلاح ودين وتقى ثمّ يقول: ما أعجبتني..! يقارنها بالفنانة الفلانية أو يقارنها بمن في الطريق لهذا ما أعجبته فلو اتّقى الله عز وجل الشباب وغضوا أبصارهم خصوصًا الذين يظهر عليهم السنّة والخير فيغض بصره ولا ينظر إلى ما حرّمه الله سبحانه وتعالى فإنَّه لا يكون عنده هذا الخلل، يرى هاته المرأة فإذا رآها ورأى فيها صفات المرأة الطيّبة ويستخير ربه عزّ وجل يوفقه الله إلى الخير بل يجدها في نظره من أجمل النساء إذا كان صادقًا متوجهًا إلى ربّه سائلًا ربّه عز وجل أن يمن عليه بالزوجة الصالحة فإذا به يجد الزوجة الصالحة فيراها بصورتها صورة طيّبة مباركة ينظر إليها فتسره.
هذا هو المهم وهذا هو الذي يُبْنَى عليه البيت ويذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنّه قال: " إذا أراد أن يبحث عن المرأة ويريد ذات الجمال فليبحث عن ذاتِ الجمال أولًا " بينما إذا قيل لك أنّها ذات دين وصلاح وتقى ثمّ رددتها لأنّها ليست جميلة فأنت هنا ماذا رددت يا أخي؟ رددت الدِّين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " فاظفر بذات الدين " فخالفت سنة سيد المرسلين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.»
📑 إختيار الزوجة: ما هي المعايير؟ لم تجد الزوجة المناسبة؟
«إنَّ ما يعانيه شبابنا اليوم في هذا الباب باب إختيار الزوجة تجده يقول: لم أجد إمرأة، وقد تُذْكَر له من النساء: فلان ذكر عنها الخير وذكر عنها كذا وذُكِر عنها من الخير والصلاح والتقى ثمّ بعد ذلك يقول ما أعجبتني! الأولى ما أعجبته والثانية ما أعجبته والثالثة ما أعجبته والرابعة...فنقول على أيّ ميزان أنت تنظر؟ على ميزانك أنت؟ أم على ميزان ما ابتُليتَ به!
شبابنا اليوم إبتُلِي بالنظر إلى النساء، إلى صور النساء في فيديوهات أو في الصور أو في الشارع، صاروا يرون النساء وهنَّ يخرجن في كامل زينتهن والشيطان يزيد في تزيينهن ثمّ بعد ذلك يأتي ليخطب فلانة وقيل له عنها ذات صلاح ودين وتقى ثمّ يقول: ما أعجبتني..! يقارنها بالفنانة الفلانية أو يقارنها بمن في الطريق لهذا ما أعجبته فلو اتّقى الله عز وجل الشباب وغضوا أبصارهم خصوصًا الذين يظهر عليهم السنّة والخير فيغض بصره ولا ينظر إلى ما حرّمه الله سبحانه وتعالى فإنَّه لا يكون عنده هذا الخلل، يرى هاته المرأة فإذا رآها ورأى فيها صفات المرأة الطيّبة ويستخير ربه عزّ وجل يوفقه الله إلى الخير بل يجدها في نظره من أجمل النساء إذا كان صادقًا متوجهًا إلى ربّه سائلًا ربّه عز وجل أن يمن عليه بالزوجة الصالحة فإذا به يجد الزوجة الصالحة فيراها بصورتها صورة طيّبة مباركة ينظر إليها فتسره.
هذا هو المهم وهذا هو الذي يُبْنَى عليه البيت ويذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنّه قال: " إذا أراد أن يبحث عن المرأة ويريد ذات الجمال فليبحث عن ذاتِ الجمال أولًا " بينما إذا قيل لك أنّها ذات دين وصلاح وتقى ثمّ رددتها لأنّها ليست جميلة فأنت هنا ماذا رددت يا أخي؟ رددت الدِّين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " فاظفر بذات الدين " فخالفت سنة سيد المرسلين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.»