قال الشيخ الفوزان حفظه الله:
"العبادة لا تُسمّى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة، فإذا خالط الشرك العبادة أفسدها، كما أن الطهارة إذا خالطها ناقض من نواقض الوضوء أفسدها وأبطلها، ولهذا يجمع الله في كثير من الآيات بين الأمر بعبادته والنهي عن الشرك".
📚 [شرح ثلاثة الأصول (صـ٥٣)].
"العبادة لا تُسمّى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة، فإذا خالط الشرك العبادة أفسدها، كما أن الطهارة إذا خالطها ناقض من نواقض الوضوء أفسدها وأبطلها، ولهذا يجمع الله في كثير من الآيات بين الأمر بعبادته والنهي عن الشرك".
📚 [شرح ثلاثة الأصول (صـ٥٣)].
✒قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي :
" فوالله لا ينفعك عند الله فلان ولا علان
وإنما ينفعك قيامك بالحق ونصرك له ولأهله"
📚رد الجواب ص٥٤
" فوالله لا ينفعك عند الله فلان ولا علان
وإنما ينفعك قيامك بالحق ونصرك له ولأهله"
📚رد الجواب ص٥٤
🏠 | 🌸
قُتِل أزواج نسوة من همدان ، فأرسلنَ إلى عبد اللَّه بن مسعود ـ رضي اللَّه عنه ـ يسألنه عن الخروج ،
فقال :«اخرجن بالنَّهار يُؤنِس بعضكنَّ بعضًا ؛ فإذا كان الليل فلا تبيتنَّ عن بيوتكنَّ» .
📚 ~ #سُنن سعيد بن منصور ‹ ١٣٤٥ › .
قُتِل أزواج نسوة من همدان ، فأرسلنَ إلى عبد اللَّه بن مسعود ـ رضي اللَّه عنه ـ يسألنه عن الخروج ،
فقال :«اخرجن بالنَّهار يُؤنِس بعضكنَّ بعضًا ؛ فإذا كان الليل فلا تبيتنَّ عن بيوتكنَّ» .
📚 ~ #سُنن سعيد بن منصور ‹ ١٣٤٥ › .
🔗 | 🎀
جاء رجل إلىٰ عبد اللّٰه بن عمر ـ رضي اللّٰه عنهما ـ يُقَال له مَهْر مولىٰ لآل أبي نَمِر ،
فقال :«يا أبا عبد الرحمـٰن ، إنَّه طلَّق امرأته مائة مرة».
قال :« ما اسمك ؟».
قال :« مَهْر».
قال :« بل أنت مُهَير ، يُؤخَذ منك ثلاثة ، وسبعة وتسعون يحاسبك اللّٰه ـ عزَّ وجلَّ ـ بها يوم القيامة».
📚 ~ #سُنن سعيد بن منصور ‹ ١٠٧٠ › .
جاء رجل إلىٰ عبد اللّٰه بن عمر ـ رضي اللّٰه عنهما ـ يُقَال له مَهْر مولىٰ لآل أبي نَمِر ،
فقال :«يا أبا عبد الرحمـٰن ، إنَّه طلَّق امرأته مائة مرة».
قال :« ما اسمك ؟».
قال :« مَهْر».
قال :« بل أنت مُهَير ، يُؤخَذ منك ثلاثة ، وسبعة وتسعون يحاسبك اللّٰه ـ عزَّ وجلَّ ـ بها يوم القيامة».
📚 ~ #سُنن سعيد بن منصور ‹ ١٠٧٠ › .
💬 | 🗝
«خروج المرأة ليس ممنوعا على إطلاقه، فقد وردت نصوص تدل على جواز خروج المرأة و عملها خارج المنزل، لكن هذه الحالة ليست هي الأصل بل هي إستثناء و ضرورة».
📚 ~ #دَور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان وفقه الله.
«خروج المرأة ليس ممنوعا على إطلاقه، فقد وردت نصوص تدل على جواز خروج المرأة و عملها خارج المنزل، لكن هذه الحالة ليست هي الأصل بل هي إستثناء و ضرورة».
📚 ~ #دَور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان وفقه الله.
كانت كلثوم بنت أبي بكر تقول :
" دعوتُ الله أن يرزقني زوجاً يَصُبُّ الحب عليَّ صبّا ، و عابداً لله "
فرزقها الله بطلحة بن عبيدالله أحد المبشّرين بالجنة
نقل عنها السّلف أنها قالت :
كان إذا رآني تهلّل و إذا سمع صوتي تبسّم و كنت إذا بكيتُ بكى و لا ينام حتى يطمئن على دفئي في فراشي و ما ترك صلاةً إلاّ و دعا لي فيها قبل نفسه و كنت إذا مرضتُ جاوزني في الألم و كأن العلّة في جسده و لا يهنأ له بال حتى يُجلسني بجانبه ، و كان إذا آكلُ يسبقني باللّقمة إلى فمي ، فيُطعمني بيده
كنتُ فَخَارَهُ و عِزَّهُ في سِرِّهِ و عَلَنِه ..!
• سِيَرُ أعلامِ النُّبَلاء
•°•🌵🌸
" دعوتُ الله أن يرزقني زوجاً يَصُبُّ الحب عليَّ صبّا ، و عابداً لله "
فرزقها الله بطلحة بن عبيدالله أحد المبشّرين بالجنة
نقل عنها السّلف أنها قالت :
كان إذا رآني تهلّل و إذا سمع صوتي تبسّم و كنت إذا بكيتُ بكى و لا ينام حتى يطمئن على دفئي في فراشي و ما ترك صلاةً إلاّ و دعا لي فيها قبل نفسه و كنت إذا مرضتُ جاوزني في الألم و كأن العلّة في جسده و لا يهنأ له بال حتى يُجلسني بجانبه ، و كان إذا آكلُ يسبقني باللّقمة إلى فمي ، فيُطعمني بيده
كنتُ فَخَارَهُ و عِزَّهُ في سِرِّهِ و عَلَنِه ..!
• سِيَرُ أعلامِ النُّبَلاء
•°•🌵🌸
•• | 🥀
« فالمرأة تبحثُ في الرجل عن كيان يحتويها عاطفيًّا وعقليًّا وماديًّا ، والرجل يهفو لروح يسكنُ إليها ، ويَنصهِرُ في بحر وَدادِها ، ويلمُّ بها شَعَث نفسه المبعثرة ، فالمرأة زوجة حين تجدُه هو لا حينَ تجدُ مالَه ، وهي زوجةٌ حين تتمِّمه لا حين تنقصُه ، وحين تلائمُه لا حين تختلف عليه » .
• [الرَّافِعي | وحْيُ القَلَم]
« فالمرأة تبحثُ في الرجل عن كيان يحتويها عاطفيًّا وعقليًّا وماديًّا ، والرجل يهفو لروح يسكنُ إليها ، ويَنصهِرُ في بحر وَدادِها ، ويلمُّ بها شَعَث نفسه المبعثرة ، فالمرأة زوجة حين تجدُه هو لا حينَ تجدُ مالَه ، وهي زوجةٌ حين تتمِّمه لا حين تنقصُه ، وحين تلائمُه لا حين تختلف عليه » .
• [الرَّافِعي | وحْيُ القَلَم]
🔖| 💍
نُصح الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ، وَتَرَفُّقَهُ بِهَا، وَصَبْرِهُ عَلَيْهَا، ذَلِكَ مِنْ كَرِيمِ طَبْعِهِ، وَحُسْنِ عِشْرَتِهِ، وَجَمِيلِ تَعَامُلِهِ. وَهُوَ مِنْ الْمَحَاسِنِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الدِّينَ.
وَلَا عَلَاقَةَ لِذَلِكَ بِضَعْفِ شَخْصِيَّتِهِ.بَلْ هُوَ بُرْهَانٌ عَلَى كَمَالِ عَقْلِهِ، وَسَدَادِ رَأْيِهِ.
وَالزَّوْجَةُ الْعَاقِلَةُ الْفَطِنَةُ مَنْ تَقَابَلَ ذَلِكَ بِحُسْنِ الْعشَرَةِ، وَبَذْلِ الطَّاعَة
نُصح الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ، وَتَرَفُّقَهُ بِهَا، وَصَبْرِهُ عَلَيْهَا، ذَلِكَ مِنْ كَرِيمِ طَبْعِهِ، وَحُسْنِ عِشْرَتِهِ، وَجَمِيلِ تَعَامُلِهِ. وَهُوَ مِنْ الْمَحَاسِنِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الدِّينَ.
وَلَا عَلَاقَةَ لِذَلِكَ بِضَعْفِ شَخْصِيَّتِهِ.بَلْ هُوَ بُرْهَانٌ عَلَى كَمَالِ عَقْلِهِ، وَسَدَادِ رَأْيِهِ.
وَالزَّوْجَةُ الْعَاقِلَةُ الْفَطِنَةُ مَنْ تَقَابَلَ ذَلِكَ بِحُسْنِ الْعشَرَةِ، وَبَذْلِ الطَّاعَة
نظر خالد بن صفوان إلى جماعة في المسجد بالبصرة فقال ما هذه الجماعة قالوا على امرأة تدل على النساء فأتاها فقال لها ابغني امرأة قالت صفها لي قال: أريدها بكًرا كثيب أو ثيبًا كبكر حلوة من قريب فخمة من بعيد كانت في نعمة فأصابتها فاقة فمعها أدب النعمة وذل الحاجة فإذ اجتمعنا كنا أهل دنيا وإذا افترقنا كنا أهل آخرة قالت لقد أصبتها لك قال وأين هي؟
- في الرفيق الأعلى من الجنة فاعمل لها!
-طبائع النساء ص/٥٥
- في الرفيق الأعلى من الجنة فاعمل لها!
-طبائع النساء ص/٥٥