💍| 🌸
قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للرجل: عدم إهانة الزوجة:
لا بوصفٍ يؤلم قلبها، فلا يقول لها مثلًا: أنتِ قبيحة، أو قبحكِ الله، أو ما أقبحكِ، أو نساء العالمين جميلات، يُعرِّض بها، أو نحو ذلك من الألفاظ التي تكرهها المرأة، ولا بالعمل؛ فلا يُهين أهلها بقولٍ ولا عمل، ولا يضرِب وجهها أبدًا، ولا يضربها ضرب إهانة أبدًا مهما كانت الأسباب.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
ومن فقه العشرة في البيوت بالنسبة للرجل: عدم إهانة الزوجة:
لا بوصفٍ يؤلم قلبها، فلا يقول لها مثلًا: أنتِ قبيحة، أو قبحكِ الله، أو ما أقبحكِ، أو نساء العالمين جميلات، يُعرِّض بها، أو نحو ذلك من الألفاظ التي تكرهها المرأة، ولا بالعمل؛ فلا يُهين أهلها بقولٍ ولا عمل، ولا يضرِب وجهها أبدًا، ولا يضربها ضرب إهانة أبدًا مهما كانت الأسباب.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
🌧 | 🌸
" #مسائل_في_العقيدة "
●س/ماهو التوحيد؟
هو إفراد الله بالعبادة
●س/ماهي كلمة التوحيد؟
لا إله إلا الله.
●س/مامعنى لا إله إلا الله؟
لا معبود بحقٍ إلا الله.
●س/ماهي أركان لا إله إلا الله؟ ركنان النفي والإثبات.
لا إله تنفي كل معبود سوى الله
. وإلا الله تثبت أن العبادة لله وحده لا شريك له.
س/ ماهي #شروط لا إله إلا الله؟
■1. العلم المنافي للجهل.
■2. اليقين المنافي للشك.
■3. المحبة المنافية للبغض.
■4. الصدق المنافي للكذب.
■5. الإخلاص المنافي للشرك.
■6. القبول المنافي للرد.
■7. الإنقياد المنافي للترك.
س/ما هي #أقسام التوحيد؟
توحيد الربوبية
توحيد الألوهية
توحيد الأسماء والصفات.
س/ ماهو #توحيد الربوبية؟
هو إفراد الله بأفعاله الخاصة كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته.
س/ ماهو #توحيد الألوهية؟
هو إفراد الله بأفعال العباد كالدعاء والذبح والركوع والسجود.
س/ماهو #توحيد الأسماء والصفات؟
أن تثبت ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وأن تنفي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه ونفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
س/هل #صفات الله تشبه صفات أحد من خلقه؟
لا. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
س/ ما هي #الأصول الثلاثة الواجب معرفتها على كل مسلم ومسلمة؟
معرفة العبد ؟ ربه . ودينه . ونبيه.
س/من #ربك؟
ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
س/ما #دينك؟
ديني الإسلام وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
س/ من #نبيك؟
نبيي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.
س/ أين #الله؟
في السماء على العرش استوى.
س/مامعنى #استوى؟
علا وارتفع..
" #مسائل_في_العقيدة "
●س/ماهو التوحيد؟
هو إفراد الله بالعبادة
●س/ماهي كلمة التوحيد؟
لا إله إلا الله.
●س/مامعنى لا إله إلا الله؟
لا معبود بحقٍ إلا الله.
●س/ماهي أركان لا إله إلا الله؟ ركنان النفي والإثبات.
لا إله تنفي كل معبود سوى الله
. وإلا الله تثبت أن العبادة لله وحده لا شريك له.
س/ ماهي #شروط لا إله إلا الله؟
■1. العلم المنافي للجهل.
■2. اليقين المنافي للشك.
■3. المحبة المنافية للبغض.
■4. الصدق المنافي للكذب.
■5. الإخلاص المنافي للشرك.
■6. القبول المنافي للرد.
■7. الإنقياد المنافي للترك.
س/ما هي #أقسام التوحيد؟
توحيد الربوبية
توحيد الألوهية
توحيد الأسماء والصفات.
س/ ماهو #توحيد الربوبية؟
هو إفراد الله بأفعاله الخاصة كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته.
س/ ماهو #توحيد الألوهية؟
هو إفراد الله بأفعال العباد كالدعاء والذبح والركوع والسجود.
س/ماهو #توحيد الأسماء والصفات؟
أن تثبت ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وأن تنفي ما نفاه الله عز وجل عن نفسه ونفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
س/هل #صفات الله تشبه صفات أحد من خلقه؟
لا. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
س/ ما هي #الأصول الثلاثة الواجب معرفتها على كل مسلم ومسلمة؟
معرفة العبد ؟ ربه . ودينه . ونبيه.
س/من #ربك؟
ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
س/ما #دينك؟
ديني الإسلام وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
س/ من #نبيك؟
نبيي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.
س/ أين #الله؟
في السماء على العرش استوى.
س/مامعنى #استوى؟
علا وارتفع..
ㅤㅤ
👑 | 🌹
"المَرأةُ المُتديِّنَةُ درة ثمينة بين النساء، يتمناها كل رجل، رغبة في خيري الدنيا والآخرة ، وَلا قيمة لأي اعتبار آخر ليس معه الدين؛ فالجمال مَغنَمٌ إذا كان معه دين يحميه، ومَغرَمٌ إذا كان بمعزل عن الدين، وَالحسب والنسب بغير دينٍ نقمة لا نعمَة، وَثَراء مَن لا دِين له طُغيان وَفِتنَة)
قالَ تعالَىٰ:
﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ﴾ [النِّسَاء: 34]
- "فَالمَرأَةُ الصَّالِحةُ الوَاعِيةُ، تَشعُرُ بِمَكانةِ الرَّجلِ بما فضَّلهُ اللهُ، وَبِما يُعانيهِ مِن أعبَاءِ النَّفقاتِ، وَما يَبذلُهُ مِن جُهودٍ فِيٰ هَذا السَّبيلِ، فَيحمِلُها هَذا الوَعيُٰ وهَذا الشُّعورُ النَّبيل، إلَىٰ جانبِ تَقواها للهِ؛ علَىٰ بَذلِ القُنوتِ وهُو الطَّاعَة فِيٰ أدبٍ وَإجلالٍ للرَّجلِ؛ الذِيٰ تُدركُ وتَشعُرُ مِن أعمَاقِ نَفسِها بِمكانتِهِ وبِحقِّهِ عَليهَا، ويَحمِلُها هَذا الإدراكُ النَّبِيل، علَىٰ المُحافظَة علَىٰ شَرفِها وَعِرضِها وعِرض زوجِها وشَرفِهِ، كَما يَدفَعُها دينُها وَأمَانَتهَا إلَىٰ حِفظِ مَالِهِ فِيٰ حُضورِهِ وغَيبَتهِ)".
كتَبهُ: الشيخ رِبيع بن هَادِيٰ المَدخلِيٰ
الموافق/ 5 ذِيٰ الحِجَّة/ 1424هـ)]
👑 | 🌹
"المَرأةُ المُتديِّنَةُ درة ثمينة بين النساء، يتمناها كل رجل، رغبة في خيري الدنيا والآخرة ، وَلا قيمة لأي اعتبار آخر ليس معه الدين؛ فالجمال مَغنَمٌ إذا كان معه دين يحميه، ومَغرَمٌ إذا كان بمعزل عن الدين، وَالحسب والنسب بغير دينٍ نقمة لا نعمَة، وَثَراء مَن لا دِين له طُغيان وَفِتنَة)
قالَ تعالَىٰ:
﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ﴾ [النِّسَاء: 34]
- "فَالمَرأَةُ الصَّالِحةُ الوَاعِيةُ، تَشعُرُ بِمَكانةِ الرَّجلِ بما فضَّلهُ اللهُ، وَبِما يُعانيهِ مِن أعبَاءِ النَّفقاتِ، وَما يَبذلُهُ مِن جُهودٍ فِيٰ هَذا السَّبيلِ، فَيحمِلُها هَذا الوَعيُٰ وهَذا الشُّعورُ النَّبيل، إلَىٰ جانبِ تَقواها للهِ؛ علَىٰ بَذلِ القُنوتِ وهُو الطَّاعَة فِيٰ أدبٍ وَإجلالٍ للرَّجلِ؛ الذِيٰ تُدركُ وتَشعُرُ مِن أعمَاقِ نَفسِها بِمكانتِهِ وبِحقِّهِ عَليهَا، ويَحمِلُها هَذا الإدراكُ النَّبِيل، علَىٰ المُحافظَة علَىٰ شَرفِها وَعِرضِها وعِرض زوجِها وشَرفِهِ، كَما يَدفَعُها دينُها وَأمَانَتهَا إلَىٰ حِفظِ مَالِهِ فِيٰ حُضورِهِ وغَيبَتهِ)".
كتَبهُ: الشيخ رِبيع بن هَادِيٰ المَدخلِيٰ
الموافق/ 5 ذِيٰ الحِجَّة/ 1424هـ)]
🌧 | 🌻
📑 إختيار الزوجة: ما هي المعايير؟ لم تجد الزوجة المناسبة؟
«إنَّ ما يعانيه شبابنا اليوم في هذا الباب باب إختيار الزوجة تجده يقول: لم أجد إمرأة، وقد تُذْكَر له من النساء: فلان ذكر عنها الخير وذكر عنها كذا وذُكِر عنها من الخير والصلاح والتقى ثمّ بعد ذلك يقول ما أعجبتني! الأولى ما أعجبته والثانية ما أعجبته والثالثة ما أعجبته والرابعة...فنقول على أيّ ميزان أنت تنظر؟ على ميزانك أنت؟ أم على ميزان ما ابتُليتَ به!
شبابنا اليوم إبتُلِي بالنظر إلى النساء، إلى صور النساء في فيديوهات أو في الصور أو في الشارع، صاروا يرون النساء وهنَّ يخرجن في كامل زينتهن والشيطان يزيد في تزيينهن ثمّ بعد ذلك يأتي ليخطب فلانة وقيل له عنها ذات صلاح ودين وتقى ثمّ يقول: ما أعجبتني..! يقارنها بالفنانة الفلانية أو يقارنها بمن في الطريق لهذا ما أعجبته فلو اتّقى الله عز وجل الشباب وغضوا أبصارهم خصوصًا الذين يظهر عليهم السنّة والخير فيغض بصره ولا ينظر إلى ما حرّمه الله سبحانه وتعالى فإنَّه لا يكون عنده هذا الخلل، يرى هاته المرأة فإذا رآها ورأى فيها صفات المرأة الطيّبة ويستخير ربه عزّ وجل يوفقه الله إلى الخير بل يجدها في نظره من أجمل النساء إذا كان صادقًا متوجهًا إلى ربّه سائلًا ربّه عز وجل أن يمن عليه بالزوجة الصالحة فإذا به يجد الزوجة الصالحة فيراها بصورتها صورة طيّبة مباركة ينظر إليها فتسره.
هذا هو المهم وهذا هو الذي يُبْنَى عليه البيت ويذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنّه قال: " إذا أراد أن يبحث عن المرأة ويريد ذات الجمال فليبحث عن ذاتِ الجمال أولًا " بينما إذا قيل لك أنّها ذات دين وصلاح وتقى ثمّ رددتها لأنّها ليست جميلة فأنت هنا ماذا رددت يا أخي؟ رددت الدِّين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " فاظفر بذات الدين " فخالفت سنة سيد المرسلين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.»
📑 إختيار الزوجة: ما هي المعايير؟ لم تجد الزوجة المناسبة؟
«إنَّ ما يعانيه شبابنا اليوم في هذا الباب باب إختيار الزوجة تجده يقول: لم أجد إمرأة، وقد تُذْكَر له من النساء: فلان ذكر عنها الخير وذكر عنها كذا وذُكِر عنها من الخير والصلاح والتقى ثمّ بعد ذلك يقول ما أعجبتني! الأولى ما أعجبته والثانية ما أعجبته والثالثة ما أعجبته والرابعة...فنقول على أيّ ميزان أنت تنظر؟ على ميزانك أنت؟ أم على ميزان ما ابتُليتَ به!
شبابنا اليوم إبتُلِي بالنظر إلى النساء، إلى صور النساء في فيديوهات أو في الصور أو في الشارع، صاروا يرون النساء وهنَّ يخرجن في كامل زينتهن والشيطان يزيد في تزيينهن ثمّ بعد ذلك يأتي ليخطب فلانة وقيل له عنها ذات صلاح ودين وتقى ثمّ يقول: ما أعجبتني..! يقارنها بالفنانة الفلانية أو يقارنها بمن في الطريق لهذا ما أعجبته فلو اتّقى الله عز وجل الشباب وغضوا أبصارهم خصوصًا الذين يظهر عليهم السنّة والخير فيغض بصره ولا ينظر إلى ما حرّمه الله سبحانه وتعالى فإنَّه لا يكون عنده هذا الخلل، يرى هاته المرأة فإذا رآها ورأى فيها صفات المرأة الطيّبة ويستخير ربه عزّ وجل يوفقه الله إلى الخير بل يجدها في نظره من أجمل النساء إذا كان صادقًا متوجهًا إلى ربّه سائلًا ربّه عز وجل أن يمن عليه بالزوجة الصالحة فإذا به يجد الزوجة الصالحة فيراها بصورتها صورة طيّبة مباركة ينظر إليها فتسره.
هذا هو المهم وهذا هو الذي يُبْنَى عليه البيت ويذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنّه قال: " إذا أراد أن يبحث عن المرأة ويريد ذات الجمال فليبحث عن ذاتِ الجمال أولًا " بينما إذا قيل لك أنّها ذات دين وصلاح وتقى ثمّ رددتها لأنّها ليست جميلة فأنت هنا ماذا رددت يا أخي؟ رددت الدِّين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " فاظفر بذات الدين " فخالفت سنة سيد المرسلين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)
🌙 |🌹
بماذا نستقبلُ رمضان؟
سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
• يقول ابن كثير -رحمه الله-:
ومن اتصف بهذه الصفة، أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.
بماذا نستقبلُ رمضان؟
سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
• يقول ابن كثير -رحمه الله-:
ومن اتصف بهذه الصفة، أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.
💧 | 🖇️
لَمْ يَمُرَّ عَلَىٰ ٱلْعُصُور فِتن كَثِيرَةٌ ك عَصْرِنَا ٱلْحَالِيّ، فَلَمْ يعُدْ لِلْإِيمَان مَكَان فِي قُلُوبِ ٱلنَّاسِ إلَّا مِنْ رَحِمَ رَبِّي '
قَد صَدَق رَسُولُ اللّٰه ﷺ فِي حَدِيثه؛ بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ ٱللَّيْلِ ٱلمُظْلِمِ، يُصْبِحُ ٱلرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ ٱلدُّنْيَا.
- صَحيحِ مُسْلِمٍ - 🌸🌹
لَمْ يَمُرَّ عَلَىٰ ٱلْعُصُور فِتن كَثِيرَةٌ ك عَصْرِنَا ٱلْحَالِيّ، فَلَمْ يعُدْ لِلْإِيمَان مَكَان فِي قُلُوبِ ٱلنَّاسِ إلَّا مِنْ رَحِمَ رَبِّي '
قَد صَدَق رَسُولُ اللّٰه ﷺ فِي حَدِيثه؛ بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ ٱللَّيْلِ ٱلمُظْلِمِ، يُصْبِحُ ٱلرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ ٱلدُّنْيَا.
- صَحيحِ مُسْلِمٍ - 🌸🌹
🌿 | 🌸
قال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله :
«البلاء الذي يحصل في هذا الوقت سوء الاختيار للصاحب والأنيس !
يكون معك الأخ سنين وأنت لا تعدّه إلا كإحدى عينيك وإذا حصل بينك وبينه شيء من خلاف انقلب كأعدى الأعداء عليك !!
وإذا به يخرج به كل المكنونات التي صارت بينك وبينه من الأسرار ، وكل المكنونات التي صارت بينك وبينه من الأمور الخاصة ، وكل المكنونات التي صارت بينك وبينه حتى من المِزاحة يعدّها عليك ويظهرها ، فهل مثل هذا يا معاشر الأحبة يصلح أن يكون صاحبا؟! لا والله ، ولا يمكن أن يكون صاحبا إلا عند المغفل ، ولا يمكن أن يتخذ مثل هذا صاحبا إلا جاهل» .
📙كلمة توجيهية ليلة الخميس ٢٦/شعبان ١٤٤٢
قال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله :
«البلاء الذي يحصل في هذا الوقت سوء الاختيار للصاحب والأنيس !
يكون معك الأخ سنين وأنت لا تعدّه إلا كإحدى عينيك وإذا حصل بينك وبينه شيء من خلاف انقلب كأعدى الأعداء عليك !!
وإذا به يخرج به كل المكنونات التي صارت بينك وبينه من الأسرار ، وكل المكنونات التي صارت بينك وبينه من الأمور الخاصة ، وكل المكنونات التي صارت بينك وبينه حتى من المِزاحة يعدّها عليك ويظهرها ، فهل مثل هذا يا معاشر الأحبة يصلح أن يكون صاحبا؟! لا والله ، ولا يمكن أن يكون صاحبا إلا عند المغفل ، ولا يمكن أن يتخذ مثل هذا صاحبا إلا جاهل» .
📙كلمة توجيهية ليلة الخميس ٢٦/شعبان ١٤٤٢
🖇️ | 📖
خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
▪عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ؛ عَلَى وُضُوئِهِنَّ، وَرُكُوعِهِنَّ، وَسُجُودِهِنَّ، وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ )) . قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ ؟ قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (429)
خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
▪عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ؛ عَلَى وُضُوئِهِنَّ، وَرُكُوعِهِنَّ، وَسُجُودِهِنَّ، وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ )) . قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ ؟ قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (429)
🌸 | 🤲🏻
قال المناوي رحمه الله :
"من أسباب الإجابة ، بل من أعظمها :
الإلحاح عليه تعالى ، والترامي على فضله وكرمه وعظيم ربوبيته ونواله . وإنما يقول الداعي في جؤره :
" يا رب يا رب "
بأداة البعد ، مع كونه أقرب إليه من حبل الوريد ، احتقارا لنفسه ، واستبعادا لها من مظان الزلفى ومنازل المقربين ، هضما لنفسه ، وإقرارا عليها بالتفريط في جنب الله ، مع فرط التهالك على استجابة دعوته .
ذكره الزمخشري .
وقد احتج بهذا الحديث مَن ذهب إلى أن الاسم الأعظم هو "الرب" ." انتهى .
"فيض القدير" (1/526)
قال المناوي رحمه الله :
"من أسباب الإجابة ، بل من أعظمها :
الإلحاح عليه تعالى ، والترامي على فضله وكرمه وعظيم ربوبيته ونواله . وإنما يقول الداعي في جؤره :
" يا رب يا رب "
بأداة البعد ، مع كونه أقرب إليه من حبل الوريد ، احتقارا لنفسه ، واستبعادا لها من مظان الزلفى ومنازل المقربين ، هضما لنفسه ، وإقرارا عليها بالتفريط في جنب الله ، مع فرط التهالك على استجابة دعوته .
ذكره الزمخشري .
وقد احتج بهذا الحديث مَن ذهب إلى أن الاسم الأعظم هو "الرب" ." انتهى .
"فيض القدير" (1/526)
🔗 | 💍
سُئل الإمام أحمد رحمه الله:« إن أبى يأمرني أن أطلق»،
قال:«لا تطلق».
قال :» أليس عمر أمر ابنه أن يطلق امرأته».
قال :«حتى يكون أبوك مثل عمر».
وقال إسحاق بن راهويه :«طلاق المرأة الصالحة ليس من بر الوالدين في شيء».
📚 ~ #الآدَاب الشرعية ١/ ٤٤٧
سُئل الإمام أحمد رحمه الله:« إن أبى يأمرني أن أطلق»،
قال:«لا تطلق».
قال :» أليس عمر أمر ابنه أن يطلق امرأته».
قال :«حتى يكون أبوك مثل عمر».
وقال إسحاق بن راهويه :«طلاق المرأة الصالحة ليس من بر الوالدين في شيء».
📚 ~ #الآدَاب الشرعية ١/ ٤٤٧
🌸 | 📔
«فإن ذات الدين، تُعين زوجها إذا عجز، وتذكِّره إذا نسي، وتفطِّنُه وتنبِّهُهُ إذا غفل، بل هي مظنَّةٌ إلى أن تقف معه في أفراحه وفي أتراحه، تُسَرُّ لسروره وتفرح لفرحه كما أنها تتألم لآلامه، فهي إذن معه حين يحتاج إليها في الرخاء والشدة، وكفى مثلاً سيدة هي أول من آمن بمحمد ﷺ، أعني خديجة بنت خويلد الأسدية -رضي الله عنها وأرضاها-، فهي أول من أسلم وأول من سبق إلى الإيمان، كيف كانت مواقفها مع رسول الله ﷺ، فلكل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتُحسن العشرة والمعاملة في تلكم الأم -رضي الله عنها- الأسوة الحسنة».
✉️ ~ #الرَّسائل الجابرية (٢) للعلامة عبيد الجابري -حفظه الله-، (ص١٤١-١٤٢)
«فإن ذات الدين، تُعين زوجها إذا عجز، وتذكِّره إذا نسي، وتفطِّنُه وتنبِّهُهُ إذا غفل، بل هي مظنَّةٌ إلى أن تقف معه في أفراحه وفي أتراحه، تُسَرُّ لسروره وتفرح لفرحه كما أنها تتألم لآلامه، فهي إذن معه حين يحتاج إليها في الرخاء والشدة، وكفى مثلاً سيدة هي أول من آمن بمحمد ﷺ، أعني خديجة بنت خويلد الأسدية -رضي الله عنها وأرضاها-، فهي أول من أسلم وأول من سبق إلى الإيمان، كيف كانت مواقفها مع رسول الله ﷺ، فلكل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتُحسن العشرة والمعاملة في تلكم الأم -رضي الله عنها- الأسوة الحسنة».
✉️ ~ #الرَّسائل الجابرية (٢) للعلامة عبيد الجابري -حفظه الله-، (ص١٤١-١٤٢)
🥥 | 🌸
«من حسن الخلق، مجاملة الزوجة والأهل ومعاشرتهم والتوسعة عليهم؛ قال مالك:" ينبغي للرجل أن يحسن إلى أهل داره حتى يكون أحب الناس إليهم"».
📚 ~ #المُنتقى في شرح الموطأ
«من حسن الخلق، مجاملة الزوجة والأهل ومعاشرتهم والتوسعة عليهم؛ قال مالك:" ينبغي للرجل أن يحسن إلى أهل داره حتى يكون أحب الناس إليهم"».
📚 ~ #المُنتقى في شرح الموطأ
🎀 | 🏠
عن أبي يوسف البزاز قال:
تزوج رياح القيسي امرأة فبنا بها، فلما أصبح قامت إلى عجينها.
فقال:«لو نظرتِ امرأةً تكفيك هذا»،
قالت:«إنما تزوجت رياح القيسي لم أر أني تزوجت جبارًا عنيدًا».
فلما كان الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته:«قم يا رياح، مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح».
قال:«وقامت الربع الباقي»».
📚 ~ #مَوسوعة ابن أبي الدنيا 1/ 282
عن أبي يوسف البزاز قال:
تزوج رياح القيسي امرأة فبنا بها، فلما أصبح قامت إلى عجينها.
فقال:«لو نظرتِ امرأةً تكفيك هذا»،
قالت:«إنما تزوجت رياح القيسي لم أر أني تزوجت جبارًا عنيدًا».
فلما كان الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته:«قم يا رياح، مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح».
قال:«وقامت الربع الباقي»».
📚 ~ #مَوسوعة ابن أبي الدنيا 1/ 282
🫀 | 🤲🏻
«القلوب الصادقة، والأدعية الصالحة؛ هي العسكر الذي لا يغلب، والجند الذي لا يخذل».
📚 ~ #مَجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله (٢٨/٦٤٤)
«القلوب الصادقة، والأدعية الصالحة؛ هي العسكر الذي لا يغلب، والجند الذي لا يخذل».
📚 ~ #مَجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله (٢٨/٦٤٤)