🔥 | 🪵
﴿ﻭَﺍﻣﺮَﺃَﺗُﻪُ ﺣَﻤّﺎﻟَﺔ ﺍﻟﺤَﻄَﺐِ﴾[ﺍﻟﻤﺴﺪ : ٤]
« ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻴﻦ ﺗﻌﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮﻩ ﻭﻋﻨﺎﺩﻩ، ﻭﻟﺬﺍ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺬﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﻗﺎﺭﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﺪﻳﺠﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﺎ وأرضاها-، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻴﺄﺕ ﺑﻴﺘﺎ ﻫﺎﺩﺋﺎ ﻫﺎﻧﺌﺎ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﷺ ﺑﺸﺮﺕ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ، ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲﺣﻴﺎﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ».
🔸 ~ #تَفسير ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ (٨ \ ٥١٥ )
﴿ﻭَﺍﻣﺮَﺃَﺗُﻪُ ﺣَﻤّﺎﻟَﺔ ﺍﻟﺤَﻄَﺐِ﴾[ﺍﻟﻤﺴﺪ : ٤]
« ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻴﻦ ﺗﻌﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮﻩ ﻭﻋﻨﺎﺩﻩ، ﻭﻟﺬﺍ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺬﺍﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﻗﺎﺭﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﺪﻳﺠﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﺎ وأرضاها-، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻴﺄﺕ ﺑﻴﺘﺎ ﻫﺎﺩﺋﺎ ﻫﺎﻧﺌﺎ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﷺ ﺑﺸﺮﺕ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ، ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲﺣﻴﺎﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ».
🔸 ~ #تَفسير ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ (٨ \ ٥١٥ )
🌻 | 🍒
"أثقَلُ إخوَانِي علىٰ قَلبي مَن يَتكلفُ لِي وأتكَلفُ له، وأحبُّ إخوَاني إلىٰ قَلبي، مَن أكُون مَعه كَما أكُون وَحدي".
" إذَا لَم يُكن صفُو الوِدَاد طَبيعَةً
فَلا خَيرَ فِي ودٍ يَجيءُ تَكلُفا".
✍🏻 ~ #الإِمام الشافعي رحمه الله.
"أثقَلُ إخوَانِي علىٰ قَلبي مَن يَتكلفُ لِي وأتكَلفُ له، وأحبُّ إخوَاني إلىٰ قَلبي، مَن أكُون مَعه كَما أكُون وَحدي".
" إذَا لَم يُكن صفُو الوِدَاد طَبيعَةً
فَلا خَيرَ فِي ودٍ يَجيءُ تَكلُفا".
✍🏻 ~ #الإِمام الشافعي رحمه الله.
🍂 | 💬
قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰـهُ -:«إِذَا احتَاجَتِ المَرأَةُ إِلَى كَلَامٍ غَيرِ المَحَارِمِ فِي بَيعٍ أَو شِرَاءٍ أَو غَيرِ ذَلِكَ مِنَ المَوَاضِعِ الَّتِي يَجُوزُ لَهَا كَلَامَهُ فِيهَا، فَيَنبَغِي أَن تُفَخِّمَ عِبَارَاتِهَا وَتُغَلِّظَهَـا ».
📔 ~ #الأَذكار - ٤٠٢
قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰـهُ -:«إِذَا احتَاجَتِ المَرأَةُ إِلَى كَلَامٍ غَيرِ المَحَارِمِ فِي بَيعٍ أَو شِرَاءٍ أَو غَيرِ ذَلِكَ مِنَ المَوَاضِعِ الَّتِي يَجُوزُ لَهَا كَلَامَهُ فِيهَا، فَيَنبَغِي أَن تُفَخِّمَ عِبَارَاتِهَا وَتُغَلِّظَهَـا ».
📔 ~ #الأَذكار - ٤٠٢
🌸 | ✨
'' خيرُ نسائكمُ، الطيبة الرائحة، الطيبة الطعام، التي إن أنفقت أنفقت قصدا، وإن أمسكت أمسكت قصداً، فتلك من عمال اللّٰه، وعامل الله لا يخيب ''.
🪐 ~ #بَهجة المجالس ص 33 34
'' خيرُ نسائكمُ، الطيبة الرائحة، الطيبة الطعام، التي إن أنفقت أنفقت قصدا، وإن أمسكت أمسكت قصداً، فتلك من عمال اللّٰه، وعامل الله لا يخيب ''.
🪐 ~ #بَهجة المجالس ص 33 34
🌸 | 🪴
«وَما شَيءٌ أَقَرَّ لِعَينِ المُؤمِنِ أنّ يَرىٰ حَبيبَهُ فِي طَاعةِ اللّٰـه».
📒 ~ #صَحيح البُخَارِي
«وَما شَيءٌ أَقَرَّ لِعَينِ المُؤمِنِ أنّ يَرىٰ حَبيبَهُ فِي طَاعةِ اللّٰـه».
📒 ~ #صَحيح البُخَارِي
📔 | 🧷
«الزوج ينبغي علَيه أن يقبل ظاهر زوجته، وألا يفتش وألا يبحث، وَالزوجة ينبغي عليها أن تقبل ظاهر زوجها وألا تُفتش وألا تبحث.
- لِأَن الأصل المعاملة بالظاهر: ومن أظهر شيئا قُبلَ منه، إلا إذا وجد أمر يدعو فذاك شأن آخَر.
-كذلك فِي الْأُخُوَّةِ؛ إذا كنت مع إخوانك فاقبل مَا يظهرونه، ولا تشغلن نفسك بقلوبهم، عاملهم بما يظهرونه واقبل منهم ما يظهرونه، وإذا بلغك عن أخيك خلاف الظاهر الذي تعلمه منه؛ فإن كان هذا الأمر مما يتجاوز عنه فتجاوز عنه أصلا ولا تلتفت إليه، أخوك يحبك ويودك وصديقك ويعرف الناس أنه صديقك بلغك أنه سَبَّك مَا ضَرَّك لَوْ تجاوزت عَنْه! كَلام قاله وَذهب، لَا تلتفِت إلَيه أصلا، وَإن كان مِما لا يُتَجَاوَز عَنْه كأمرٍ يقْدَح فِي دينِه أَوْ نحو ذلك فَتَثبَّتْ؛ لأَن الأمر الذي بلغك خِلاف الظاهر، ولا تَعجل، وإذا ثَبت فانظر في الأعذار، ولا تَعجل
ما أطيب الحياة! لو تعاملنا مع بعضنا عَلَى أصُولِ الشَّرعِ، الْمُعَامَلَةُ فِي الدُّنيَا بِحسَبِ الظاهر».
🌸 ~ #الشّريط الثالث عشر من شرح الأربعين النووية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
«الزوج ينبغي علَيه أن يقبل ظاهر زوجته، وألا يفتش وألا يبحث، وَالزوجة ينبغي عليها أن تقبل ظاهر زوجها وألا تُفتش وألا تبحث.
- لِأَن الأصل المعاملة بالظاهر: ومن أظهر شيئا قُبلَ منه، إلا إذا وجد أمر يدعو فذاك شأن آخَر.
-كذلك فِي الْأُخُوَّةِ؛ إذا كنت مع إخوانك فاقبل مَا يظهرونه، ولا تشغلن نفسك بقلوبهم، عاملهم بما يظهرونه واقبل منهم ما يظهرونه، وإذا بلغك عن أخيك خلاف الظاهر الذي تعلمه منه؛ فإن كان هذا الأمر مما يتجاوز عنه فتجاوز عنه أصلا ولا تلتفت إليه، أخوك يحبك ويودك وصديقك ويعرف الناس أنه صديقك بلغك أنه سَبَّك مَا ضَرَّك لَوْ تجاوزت عَنْه! كَلام قاله وَذهب، لَا تلتفِت إلَيه أصلا، وَإن كان مِما لا يُتَجَاوَز عَنْه كأمرٍ يقْدَح فِي دينِه أَوْ نحو ذلك فَتَثبَّتْ؛ لأَن الأمر الذي بلغك خِلاف الظاهر، ولا تَعجل، وإذا ثَبت فانظر في الأعذار، ولا تَعجل
ما أطيب الحياة! لو تعاملنا مع بعضنا عَلَى أصُولِ الشَّرعِ، الْمُعَامَلَةُ فِي الدُّنيَا بِحسَبِ الظاهر».
🌸 ~ #الشّريط الثالث عشر من شرح الأربعين النووية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
🪴 | 📖
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول:"إنّ البيت ليَتَّسِع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويَكْثُر خيره أنْ يُقرأ فيه القرآن، وإنّ البيت لَيَضِيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره أنْ لا يقرأ فيه القرآن".
💎 ~ #رَواه الدارمي(٣٣٥٢)وقال محققه: إسناده صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول:"إنّ البيت ليَتَّسِع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويَكْثُر خيره أنْ يُقرأ فيه القرآن، وإنّ البيت لَيَضِيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره أنْ لا يقرأ فيه القرآن".
💎 ~ #رَواه الدارمي(٣٣٥٢)وقال محققه: إسناده صحيح
🌸 | 💦
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر؛ لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل؛ إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان،
أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة ، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة ، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا ، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
🌸 ~ #مَوعظة النّـسَاء صـ ٤١ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر؛ لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل؛ إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان،
أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة ، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة ، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا ، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
🌸 ~ #مَوعظة النّـسَاء صـ ٤١ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🌴 | 🌸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” الرَّاحِمونَ يرحمُهمُ الرحمنُ تبارك وتعالى، اِرحَموا مَن في الأرضِ يرحمُكم مَن في السَّماءِ “ .
📚 ~ #الصَّحيحة ٩٢٥
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” الرَّاحِمونَ يرحمُهمُ الرحمنُ تبارك وتعالى، اِرحَموا مَن في الأرضِ يرحمُكم مَن في السَّماءِ “ .
📚 ~ #الصَّحيحة ٩٢٥
🫂 | 🛣
" من اشتغل بحوائج الناس أعانه الله على حوائجه الخاصة، وهذا بخلاف ما نتصور نحن، من أننا إذا اشتغلنا بحوائج الناس اشتغلنا عن حوائجنا الخاصة، ولكنك إذا اشتغلت بحوائج الناس بارك الله لك في عملك وفي عمرك، وأعانك على مهماتك".
📚 ~ #شَرح صحيح البخاري (9/367) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
" من اشتغل بحوائج الناس أعانه الله على حوائجه الخاصة، وهذا بخلاف ما نتصور نحن، من أننا إذا اشتغلنا بحوائج الناس اشتغلنا عن حوائجنا الخاصة، ولكنك إذا اشتغلت بحوائج الناس بارك الله لك في عملك وفي عمرك، وأعانك على مهماتك".
📚 ~ #شَرح صحيح البخاري (9/367) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
📚 | 🌷
«- اللهُ -جلَّ وعَلا- جَعلَ للزَّوجَة حُقوقاً عَلى زَوجِها؛ قَال: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)
- والنَّبيُّ -ﷺ- أَوصَى بالنِّساءِ، والرَّجلُ لَهُ حقٌّ علَى زَوجَتِهِ أَكثَر مِن حَقِّها عَليهِ، ومِن ذلِك عَلَيها أنْ تَحتَرِمهُ وتُطيعهُ فِي غَيرِ مَعصِيةِ اللهِ -عَزَّ وَجلَّ-.
(فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ) أيْ: مُطِيعاتٌ لِأزوَاجِهنَّ؛ مُطِيعاتٌ للهِ أولاً، ومطيعاتٌ لأَزوَاجِهنَّ، فالقُنوتُ هُنا المُراد بهِ؛ الطَّاعَة.
فَالصَّالِحَاتُ مِن النِّساءِ هُنا؛ أي: مُطيعَاتٌ للهِ -جلَّ وَعلاَ- وَيُداوِمنَ علَى ذَلِك.
- (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) حَافِظَاتٌ: إِذا غَابَ أَزوَاجهُنَّ عَنهُنَّ حفِظتْهُ فِي نَفسِها وفِي مَالهِ حتَّى يَرجِع، وقِيلَ: (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) أيُ: حَافِظاتٌ للسِّرِّ، الذِي بَينهَا وَبينَ زَوجِها.
- وهَذهِ صِفاتٌ عظِيمَة يَجبُ عَلى الزَّوجَةِ أَنْ تتَحلَّى بِها مَع زَوجِها».
📡 ~ #الشَّيخ صالِحٌ الفَوزَانَ -حفِظهُ الله-.
«- اللهُ -جلَّ وعَلا- جَعلَ للزَّوجَة حُقوقاً عَلى زَوجِها؛ قَال: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)
- والنَّبيُّ -ﷺ- أَوصَى بالنِّساءِ، والرَّجلُ لَهُ حقٌّ علَى زَوجَتِهِ أَكثَر مِن حَقِّها عَليهِ، ومِن ذلِك عَلَيها أنْ تَحتَرِمهُ وتُطيعهُ فِي غَيرِ مَعصِيةِ اللهِ -عَزَّ وَجلَّ-.
(فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ) أيْ: مُطِيعاتٌ لِأزوَاجِهنَّ؛ مُطِيعاتٌ للهِ أولاً، ومطيعاتٌ لأَزوَاجِهنَّ، فالقُنوتُ هُنا المُراد بهِ؛ الطَّاعَة.
فَالصَّالِحَاتُ مِن النِّساءِ هُنا؛ أي: مُطيعَاتٌ للهِ -جلَّ وَعلاَ- وَيُداوِمنَ علَى ذَلِك.
- (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) حَافِظَاتٌ: إِذا غَابَ أَزوَاجهُنَّ عَنهُنَّ حفِظتْهُ فِي نَفسِها وفِي مَالهِ حتَّى يَرجِع، وقِيلَ: (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) أيُ: حَافِظاتٌ للسِّرِّ، الذِي بَينهَا وَبينَ زَوجِها.
- وهَذهِ صِفاتٌ عظِيمَة يَجبُ عَلى الزَّوجَةِ أَنْ تتَحلَّى بِها مَع زَوجِها».
📡 ~ #الشَّيخ صالِحٌ الفَوزَانَ -حفِظهُ الله-.
🌻 | 📚
« لَلمَرأَة مَجالٌ لِلدَّعوَة فِي بَيتِها لأُسْرتِها مِن زَوجٍ وَمحَارمٍ، رِجالاً ونِساءً، ولَها مَجالٌ فِي الدَّعوَةِ الإِسلاَميَّة خَارجَ بَيتِها لِلنَّساءِ، إذَا لَم يَكُن فِي ذَلكَ سَفرٌ بلاَ زَوجٍ وَلا مَحرَم، وَلم يُخشَ الفِتنَة، وَكانَ ذَلكَ بِإذنِ زَوجِها إنْ كانَت مُتزوِّجَة وَدعَت إلَى ذلِكَ الحَاجَة، وَلم يُنشَأ عَن ذَلكَ ضَياعُ ما هُو أَوْجَب عَليهَا مِن حُقوقِ أُسرتِها».
📚 ~ #فَتاوى اللَّجنَة الدِّائِمَة (جُ ١٢ صَّ ٢٥٠-٢٤٩)
« لَلمَرأَة مَجالٌ لِلدَّعوَة فِي بَيتِها لأُسْرتِها مِن زَوجٍ وَمحَارمٍ، رِجالاً ونِساءً، ولَها مَجالٌ فِي الدَّعوَةِ الإِسلاَميَّة خَارجَ بَيتِها لِلنَّساءِ، إذَا لَم يَكُن فِي ذَلكَ سَفرٌ بلاَ زَوجٍ وَلا مَحرَم، وَلم يُخشَ الفِتنَة، وَكانَ ذَلكَ بِإذنِ زَوجِها إنْ كانَت مُتزوِّجَة وَدعَت إلَى ذلِكَ الحَاجَة، وَلم يُنشَأ عَن ذَلكَ ضَياعُ ما هُو أَوْجَب عَليهَا مِن حُقوقِ أُسرتِها».
📚 ~ #فَتاوى اللَّجنَة الدِّائِمَة (جُ ١٢ صَّ ٢٥٠-٢٤٩)
⛔ | ☕
«ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك -وخصوصاً في الأقوال السيئة- لا تضرك بل تضرهم، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم، فإن أنت لم تضع لها بالاً لم تضرك شيئًا».
📙 ~ #الوَسائل المفيدة للحياة السعيدة ص 30 للشيخ عبد الرحمان بن سعدي رحمه الله.
«ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك -وخصوصاً في الأقوال السيئة- لا تضرك بل تضرهم، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم، فإن أنت لم تضع لها بالاً لم تضرك شيئًا».
📙 ~ #الوَسائل المفيدة للحياة السعيدة ص 30 للشيخ عبد الرحمان بن سعدي رحمه الله.
قال ﷺ: (وطيبُ النَّفسِ مِنَ النِّعَمِ) [صحيح الأدب المفرد(٢٣١)]
▪️قال الشيخ #زيد_المدخلي رحمه الله:
«عندما تكون نفس العبد طَيَّبة قد رَضِي بما أعطاه الله، وقنع بما رزقه، ويُحسِن التّصرفات في الأمور، وهو طَيَّب النفس، لا جزع يعتريه، ولا هو من أهل التّسَخط والغضب، وإنما هو طَيَّب النفس، إن أتته سَرَّاء شكر لله عز وجل عليها فكان خَيرًا له، وإن أتته ضرّاء صبر واحتسب، حتى يُغَيِّرَ الله عز وجل حالَه إلى أطيب حال، وهو طَيَّب النفس، ولاشك أن طِيبَ النفس مِنَ النِّعَم، والله أعلم».
🏷 #عون_الأحد_الصمد_شرح_الأدب_المفرد (١ / ٣٣٧)
▪️قال الشيخ #زيد_المدخلي رحمه الله:
«عندما تكون نفس العبد طَيَّبة قد رَضِي بما أعطاه الله، وقنع بما رزقه، ويُحسِن التّصرفات في الأمور، وهو طَيَّب النفس، لا جزع يعتريه، ولا هو من أهل التّسَخط والغضب، وإنما هو طَيَّب النفس، إن أتته سَرَّاء شكر لله عز وجل عليها فكان خَيرًا له، وإن أتته ضرّاء صبر واحتسب، حتى يُغَيِّرَ الله عز وجل حالَه إلى أطيب حال، وهو طَيَّب النفس، ولاشك أن طِيبَ النفس مِنَ النِّعَم، والله أعلم».
🏷 #عون_الأحد_الصمد_شرح_الأدب_المفرد (١ / ٣٣٧)
🔴 #السؤال -:
عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟
🟢 #الجواب -:
❌ لا ، إذا طلق الرجل امرأة #حرمت على جميع ذريته ؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته ؛ لأنها #زوجة_أبيهم وإن لم يدخل بها ؛ لأن الله ما علق .... بالدخول ، قال سبحانه : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء:22].
#فحرم نكاح زوجات الآباء #مطلقا ً، والأب يدخل فيه أبوه القريب وجده وأبو أمه وآباء أمه كلهم ؛ كل آبائه من جهة الأم ومن جهة الأب ، زوجاتهم محرمة عليه وهو محرم لهم في الآية الكريمة : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاء}ِ [النساء:22] هذا يعم المدخول بها وغير المدخول بها ، وهذا محل إجماع عند أهل العلم ليس فيه خلاف.
وهكذا العكس ؛ الابن ، #حلائل_الأبناء ، #يحرمن على الآباء مطلقاً، ولو لم يدخل بها الابن ، إذا تزوج رجل امرأة ثم مات عنها قبل الدخول بها أو طلقها قبل الدخول بها حرمت على آبائه وأجداده كلهم ؛ لأن الله قال: {وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} [النساء:23] ولم يقل : اللاتي دخلتم بهن. نعم.
📚 #الشيخ: عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه.
عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟
🟢 #الجواب -:
❌ لا ، إذا طلق الرجل امرأة #حرمت على جميع ذريته ؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته ؛ لأنها #زوجة_أبيهم وإن لم يدخل بها ؛ لأن الله ما علق .... بالدخول ، قال سبحانه : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء:22].
#فحرم نكاح زوجات الآباء #مطلقا ً، والأب يدخل فيه أبوه القريب وجده وأبو أمه وآباء أمه كلهم ؛ كل آبائه من جهة الأم ومن جهة الأب ، زوجاتهم محرمة عليه وهو محرم لهم في الآية الكريمة : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاء}ِ [النساء:22] هذا يعم المدخول بها وغير المدخول بها ، وهذا محل إجماع عند أهل العلم ليس فيه خلاف.
وهكذا العكس ؛ الابن ، #حلائل_الأبناء ، #يحرمن على الآباء مطلقاً، ولو لم يدخل بها الابن ، إذا تزوج رجل امرأة ثم مات عنها قبل الدخول بها أو طلقها قبل الدخول بها حرمت على آبائه وأجداده كلهم ؛ لأن الله قال: {وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} [النساء:23] ولم يقل : اللاتي دخلتم بهن. نعم.
📚 #الشيخ: عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه.
🌸 | 🍒
«فلا بد من أن تتفقهي في دين اللّٰه، ثم تنشري ما استطعت من الكتب النافعة، وأنصح الفتيات الملتزمات وهو أن تحرص على الزواج برجل ملتزم، فتكوين الأسرة الملتزمة أمر مطلوب، والرسول صلى اللّٰه عليه وعلى آله وسلم يقول : «المرء على دين خليله» ويقول أيضاً : «مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا منتنة» متفق عليه من حديث أبي موسى.
وما كل بيضاء شحمة، فلا تظنين أن كل من أعفي لحيته، وبرم العمامة، وجعل الثوب إلى وسط الساق، أنه قد أصبح سنيًا، فربما يكون من المكارمة الذين هم أخبث من اليهود والنصارى، وربما يكون من المتشبهين بأهل السنة لأمور دنيوية أو غير ذلك، فلا بد أن تعرف المرأة أحوال الرجل قبل أن تتزوج به، أما أن تتعلمي وتصبحي داعية إلى اللّٰه، ثم يرمي بك أبوك الجشع، ويبيعك بمائة ألف، يبيعك بيعًا، بل الواجب أن ينظر للكفء الصالح».
📚 ~ #فَتاوى المرأة للإمام الوادعي صـ ٦٦.
«فلا بد من أن تتفقهي في دين اللّٰه، ثم تنشري ما استطعت من الكتب النافعة، وأنصح الفتيات الملتزمات وهو أن تحرص على الزواج برجل ملتزم، فتكوين الأسرة الملتزمة أمر مطلوب، والرسول صلى اللّٰه عليه وعلى آله وسلم يقول : «المرء على دين خليله» ويقول أيضاً : «مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا منتنة» متفق عليه من حديث أبي موسى.
وما كل بيضاء شحمة، فلا تظنين أن كل من أعفي لحيته، وبرم العمامة، وجعل الثوب إلى وسط الساق، أنه قد أصبح سنيًا، فربما يكون من المكارمة الذين هم أخبث من اليهود والنصارى، وربما يكون من المتشبهين بأهل السنة لأمور دنيوية أو غير ذلك، فلا بد أن تعرف المرأة أحوال الرجل قبل أن تتزوج به، أما أن تتعلمي وتصبحي داعية إلى اللّٰه، ثم يرمي بك أبوك الجشع، ويبيعك بمائة ألف، يبيعك بيعًا، بل الواجب أن ينظر للكفء الصالح».
📚 ~ #فَتاوى المرأة للإمام الوادعي صـ ٦٦.
🌹 | 📚
قال رجل للحسن:" قد خطب ابنتي جماعة فمن أُزَوِّجُهَا؟"
قَالَ: "مِمَّنْ يَتَّقِي اللَّهَ ، فَإِنْ أَحَبَّهَا أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها ".
👑 ~ #إِحياء علوم الدين" (2/ 41)
قال رجل للحسن:" قد خطب ابنتي جماعة فمن أُزَوِّجُهَا؟"
قَالَ: "مِمَّنْ يَتَّقِي اللَّهَ ، فَإِنْ أَحَبَّهَا أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها ".
👑 ~ #إِحياء علوم الدين" (2/ 41)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم بلغنا رمضان
🌷قال ابن الجوزي - رحمه الله :
وشهر رمضان بين الشهور كيُوسف بينَ إخوته فَكَمَا أن يُوسف أحب الأولاد إلى يعقوب ،
كذلكَ رمضَان أحب الشُّهور إلى علام الغيوب! ".
🌷[ بستان الواعظين : ( صـ٢٣٠ ) ]
🌷قال ابن الجوزي - رحمه الله :
وشهر رمضان بين الشهور كيُوسف بينَ إخوته فَكَمَا أن يُوسف أحب الأولاد إلى يعقوب ،
كذلكَ رمضَان أحب الشُّهور إلى علام الغيوب! ".
🌷[ بستان الواعظين : ( صـ٢٣٠ ) ]
👑 | 📔
« أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات فإنها بهذا تزداد إيماناً وتزداد علماً وتزداد بصيرة ».
📚 ~ #غَارة الأشرطة للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ٤٧٤/٢
« أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات فإنها بهذا تزداد إيماناً وتزداد علماً وتزداد بصيرة ».
📚 ~ #غَارة الأشرطة للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ٤٧٤/٢